西曆1641年，1月。
廖廣雯（由書友suzheng投稿）終於站到了菲律賓的土地上，四周的一切都讓他非常滿意。
雖然比起澳宋本土來說菲律賓就跟荒地一樣，但是這裏的一切在以後的十年裏都能由廖廣雯說了算了，所以即使是一片荒蕪也讓他高興。
廖廣雯此君穿越前成績不佳，高中畢業後就去參軍了，但天生就是當兵的料在軍隊裏混的不錯。
一直當了近十年兵，但是文化水平不夠考不上軍校沒法升遷，後來就選擇了退伍轉業到了地方國企當工人，後來參與了支援計劃。
穿越後由於兵齡長軍事素養高成了澳宋陸軍的締造者之一，但是由於不會營銷自己在穿越眾不是非常出名，在前期的擴軍中也隻能拿到比較靠後的位置。
但隨著時間的流逝廖廣雯摸爬滾打學會了如何推銷自己，再加上他軍中元老的地位在軍隊內部地位一路走高。
最後在菲律賓總督區成立後成功在換屆時拿到了總督的位置，加官總督升少將。
這次菲律賓總督區成立後的總督仍然按照慣例選擇軍官擔任，菲律賓現在可不太平，澳宋軍隊要和當地土著進行長達多年的鬥爭，來個文官可處理不了。
上岸後廖廣雯一路直奔馬尼拉城，他要去和王十六交接工作，等交接完工作，他就真的成為菲律賓總督區的“土皇帝”了。
交接過程很順利，廖廣雯順利從代理總督王十六手裏交接了權力。
交接權力後的王十六也並沒有什麽不滿，他知道以他的地位不可能上任總督這種要職，能當幾個月的代理總督刷個履曆都算是非常好了。
然後王十六直奔港口，交卸了差事自然不能在賴著不走了，而且菲律賓也沒有什麽值得他留戀。
而且他迴遠東殖民地以後就可以上任九州島司令部司令一職了，做到真正的衣錦還鄉了，怎麽不心急呢？
廖廣雯入主總督府以後發現總督府還是毛坯房，別說裝修了，有些地方都還在施工，但這不影響他行使作為總督的權力。
王十六已經幫他把當地的貴族給清理幹淨了，現在菲律賓境內就剩土著勢力，不過他並不著急這不是一朝一夕的事。
廖廣雯決定自己上任的第一件事就是調查當年馬尼拉圖華事件，事情才過去幾十年還有些兇手存活於世，必須要把這些人給找出來審判掉。
不過這麽多年過去了調查難度非常高，所以廖廣雯決定不浪費人力去查，而是張貼懸賞通告，發動當地的板牙人找出當年參與過圖華事件的兇手。
果然在金錢的激勵下當年那些圖華兇手基本都被找出來了，經過粗略的核對，指認的他的人多，年齡對的上基本就沒跑了。
不過最後找的兇手非常少，畢竟事情發生在1603年，現在都1641年了，快四十年過去了，很多兇手要不是已經死了就是遷走了。
就大航海時期的醫療條件能活到50歲以上都算是高壽了。
遷走的人澳宋抓不迴來，不過那些已故的也不是一死就了之，有家人的家人還要承擔責任，雖然澳宋法律把人當做獨立的個體對於“父債子償”是不支持的。
但是還有一個懲罰方式叫做沒收違法所得，至於那些東西是違法所得的解釋權就在澳宋人手裏了。
那些已故圖華兇手有後代家屬的，後代家屬財產通通沒收，想要活下去重新開始打拚吧，除非你能證明你手裏的財產跟已故的兇手沒關係。
這樣既承認了人士獨立的個體，又達到了更好打擊圖華兇手的目的。
不過就算人少也必須要審判，廖廣雯直接在馬尼拉的廣場上公開審判，讓當地居民都來觀看。
一群老態龍鍾的圖華兇手在眾多當地居民的見證下被處以絞刑，本來廖廣雯想搞點更殘酷的刑罰比如淩遲什麽的。
但是後來又放棄，一是太麻煩，二是澳宋怎麽也是近現代文明，這樣搞不符合澳宋一直標榜的先進和文明。
“經”這種東西你自己都不照著來還怎麽讓別人信，澳宋還要對外輸出價值觀和澳宋模式呢。
這些圖華兇手屍體被懸掛起來示眾，然後在下方用多種文字寫上罪行，不準任何人去給他們收屍體，讓所有都看看圖華的下場。
有些人覺得不解氣，應該以眼還眼，以牙還牙，板牙人圖華，澳宋就圖迴去，費什麽功夫去審判真兇。
這是非常樸素和狹隘的想法，這樣無差別的圖迴去固然解氣，但是貽害無窮。
澳宋是一個先進文明，崇尚的是冤有頭債有主，誰圖的就去找誰，如果無差別的圖迴去，濫殺無辜，那樣的話澳宋和那些搞圖圖的人有什麽區別呢？
他搞圖圖是畜生，難道自己搞就不是了？如此雙標不可取。
而且冤冤相報何時了，每個國家都不可能永遠繁榮昌盛屹立不倒，現在圖迴去了是爽了，以後等你衰落了人家也可以用同樣的理由再圖迴來就沒完了。
隻有找出罪魁禍首才是解決問題的態度，才能讓所有人都服氣。
澳宋所做的一切都要為國家利益服務，不能被仇恨蒙蔽雙眼，衝昏頭腦，以後澳宋是一個能解決問題的負責任大國，要參與國際治理的。
而且圖圖這種事非常簡單粗暴低成本，一用就容易路徑依賴，以後遇上問題啥都不考慮了直接開圖多簡單，就會全世界欠血債。
想要別人服氣可不能自己身上一堆血債，不然都是嘴上服氣，心裏不服，到處結仇，都是讓人家用來攻擊的話柄，以後國家出問題了是會被牆倒眾人推的。
用冤有頭債有主的處理方式可以把澳宋文明和其他無差別開圖的文明區別開來，雖然同為殖民者，但是澳宋人顯然是一個更好的主子。
至於為什麽對待土著沒那麽仁慈，當然是有原因的，柿子還知道挑軟的捏，都知道他是土著了統戰價值肯定比其他文明種族的人低。
而且對於土著澳宋也不采用種族圖圖的政策，最多抓了強製勞動，畢竟殺人沒得洗，但是強製勞動還可以說是幫他們融入社會。
廖廣雯（由書友suzheng投稿）終於站到了菲律賓的土地上，四周的一切都讓他非常滿意。
雖然比起澳宋本土來說菲律賓就跟荒地一樣，但是這裏的一切在以後的十年裏都能由廖廣雯說了算了，所以即使是一片荒蕪也讓他高興。
廖廣雯此君穿越前成績不佳，高中畢業後就去參軍了，但天生就是當兵的料在軍隊裏混的不錯。
一直當了近十年兵，但是文化水平不夠考不上軍校沒法升遷，後來就選擇了退伍轉業到了地方國企當工人，後來參與了支援計劃。
穿越後由於兵齡長軍事素養高成了澳宋陸軍的締造者之一，但是由於不會營銷自己在穿越眾不是非常出名，在前期的擴軍中也隻能拿到比較靠後的位置。
但隨著時間的流逝廖廣雯摸爬滾打學會了如何推銷自己，再加上他軍中元老的地位在軍隊內部地位一路走高。
最後在菲律賓總督區成立後成功在換屆時拿到了總督的位置，加官總督升少將。
這次菲律賓總督區成立後的總督仍然按照慣例選擇軍官擔任，菲律賓現在可不太平，澳宋軍隊要和當地土著進行長達多年的鬥爭，來個文官可處理不了。
上岸後廖廣雯一路直奔馬尼拉城，他要去和王十六交接工作，等交接完工作，他就真的成為菲律賓總督區的“土皇帝”了。
交接過程很順利，廖廣雯順利從代理總督王十六手裏交接了權力。
交接權力後的王十六也並沒有什麽不滿，他知道以他的地位不可能上任總督這種要職，能當幾個月的代理總督刷個履曆都算是非常好了。
然後王十六直奔港口，交卸了差事自然不能在賴著不走了，而且菲律賓也沒有什麽值得他留戀。
而且他迴遠東殖民地以後就可以上任九州島司令部司令一職了，做到真正的衣錦還鄉了，怎麽不心急呢？
廖廣雯入主總督府以後發現總督府還是毛坯房，別說裝修了，有些地方都還在施工，但這不影響他行使作為總督的權力。
王十六已經幫他把當地的貴族給清理幹淨了，現在菲律賓境內就剩土著勢力，不過他並不著急這不是一朝一夕的事。
廖廣雯決定自己上任的第一件事就是調查當年馬尼拉圖華事件，事情才過去幾十年還有些兇手存活於世，必須要把這些人給找出來審判掉。
不過這麽多年過去了調查難度非常高，所以廖廣雯決定不浪費人力去查，而是張貼懸賞通告，發動當地的板牙人找出當年參與過圖華事件的兇手。
果然在金錢的激勵下當年那些圖華兇手基本都被找出來了，經過粗略的核對，指認的他的人多，年齡對的上基本就沒跑了。
不過最後找的兇手非常少，畢竟事情發生在1603年，現在都1641年了，快四十年過去了，很多兇手要不是已經死了就是遷走了。
就大航海時期的醫療條件能活到50歲以上都算是高壽了。
遷走的人澳宋抓不迴來，不過那些已故的也不是一死就了之，有家人的家人還要承擔責任，雖然澳宋法律把人當做獨立的個體對於“父債子償”是不支持的。
但是還有一個懲罰方式叫做沒收違法所得，至於那些東西是違法所得的解釋權就在澳宋人手裏了。
那些已故圖華兇手有後代家屬的，後代家屬財產通通沒收，想要活下去重新開始打拚吧，除非你能證明你手裏的財產跟已故的兇手沒關係。
這樣既承認了人士獨立的個體，又達到了更好打擊圖華兇手的目的。
不過就算人少也必須要審判，廖廣雯直接在馬尼拉的廣場上公開審判，讓當地居民都來觀看。
一群老態龍鍾的圖華兇手在眾多當地居民的見證下被處以絞刑，本來廖廣雯想搞點更殘酷的刑罰比如淩遲什麽的。
但是後來又放棄，一是太麻煩，二是澳宋怎麽也是近現代文明，這樣搞不符合澳宋一直標榜的先進和文明。
“經”這種東西你自己都不照著來還怎麽讓別人信，澳宋還要對外輸出價值觀和澳宋模式呢。
這些圖華兇手屍體被懸掛起來示眾，然後在下方用多種文字寫上罪行，不準任何人去給他們收屍體，讓所有都看看圖華的下場。
有些人覺得不解氣，應該以眼還眼，以牙還牙，板牙人圖華，澳宋就圖迴去，費什麽功夫去審判真兇。
這是非常樸素和狹隘的想法，這樣無差別的圖迴去固然解氣，但是貽害無窮。
澳宋是一個先進文明，崇尚的是冤有頭債有主，誰圖的就去找誰，如果無差別的圖迴去，濫殺無辜，那樣的話澳宋和那些搞圖圖的人有什麽區別呢？
他搞圖圖是畜生，難道自己搞就不是了？如此雙標不可取。
而且冤冤相報何時了，每個國家都不可能永遠繁榮昌盛屹立不倒，現在圖迴去了是爽了，以後等你衰落了人家也可以用同樣的理由再圖迴來就沒完了。
隻有找出罪魁禍首才是解決問題的態度，才能讓所有人都服氣。
澳宋所做的一切都要為國家利益服務，不能被仇恨蒙蔽雙眼，衝昏頭腦，以後澳宋是一個能解決問題的負責任大國，要參與國際治理的。
而且圖圖這種事非常簡單粗暴低成本，一用就容易路徑依賴，以後遇上問題啥都不考慮了直接開圖多簡單，就會全世界欠血債。
想要別人服氣可不能自己身上一堆血債，不然都是嘴上服氣，心裏不服，到處結仇，都是讓人家用來攻擊的話柄，以後國家出問題了是會被牆倒眾人推的。
用冤有頭債有主的處理方式可以把澳宋文明和其他無差別開圖的文明區別開來，雖然同為殖民者，但是澳宋人顯然是一個更好的主子。
至於為什麽對待土著沒那麽仁慈，當然是有原因的，柿子還知道挑軟的捏，都知道他是土著了統戰價值肯定比其他文明種族的人低。
而且對於土著澳宋也不采用種族圖圖的政策，最多抓了強製勞動，畢竟殺人沒得洗，但是強製勞動還可以說是幫他們融入社會。