對於俞化龍發迴的請示非常重視，連夜召開了執委會會議進行討論。
關於如何處置孔家的問題上，執委會委員各抒己見，誰都能說出自己辦法的好處來。
最後爭執不下，甚至有委員表示是否可以召開擴大會議來決定，把新安附近離得近的穿越眾找過來開會，搞一個群體決策。
不過最後文思德行使了自己作為委員長的權力，推動投票，一錘定音，得出決策。
第二天剛剛睡醒的俞化龍就接到了執委會的電文，電文很長，俞化龍很久沒見過這麽長的電文了。
看完執委會的指示以後俞化龍得出了中心思想，那就是與封建儒家思想宣戰，與孔家這種幫封建階級統治者辯護的走狗開戰，與舊有的落後的封建文化徹底決裂。
做這個決定文思德承擔了巨大的壓力，這個決定非常激進，一個處理不好，會引起大明百姓的激烈對抗，最壞的結果會導致澳宋的大明戰略徹底破產。
不過文思德還是決定和舊勢力舊思想對抗，不管打多久，一直打到勝利為止，就算最後失敗了也沒關係，澳宋能承擔的起後果，澳宋有自己的基本盤。
澳宋大陸孤懸海外，就算以後無法入主或者與中原合作也能活，也就是發展的慢點罷了。
而要是和孔家合作，雖然前期可以借助孔家的超級影響力順利的開展工作，但是也有反噬的風險。
“你在凝視深淵時，深淵也在凝視你”，出來混都是要還的，借了孔家的影響力，澳宋必然會被封建儒家思想倒灌。
到那時事態會發展成什麽樣誰都不知道，也許澳宋又會進入“君君臣臣，父父子子”的時代也說不定。
所以文思德決定長痛不如短痛，決不向封建思想妥協，杜絕它毀掉穿越眾事業的一切可能性。
好不容易跳出了中原這個“泥坑”，可以用局外人的思維理性思考，可以隔絕封建儒家思想的汙染。
這是一個跳出曆史周期率的好機會，文思德斷然不會放棄。
當然文思德也不是要對儒家趕盡殺絕，這樣做既不合理，也不現實，儒家思想有其先進性，有其閃光點，同時它也包容萬物，生命力非常旺盛。
所以文思德想用老生常談的方法去改造它，取其精華，去其糟粕，至於什麽是“精華”則是由穿越眾來定義。
而像孔家這種糟粕中的糟粕必須舍去，他們要是還存在於華夏大陸上隻會妨礙穿越眾改造儒家。
沒有了他們，穿越眾才可以更好改造儒家思想，把先進的工業文化套個儒家的殼子向大明百姓推銷，說是儒家其實和舊儒家沒有什麽關係。
當然這不會順利，畢竟新儒家就剩一個殼子和一些普世價值了，裏麵的工業文化勢必和舊有的封建儒家思想相抵觸。
不過沒關係隻要澳宋人把麵子做足了，等以後百姓都享受到工業發展技術進步帶來的紅利以後，自會有“大儒”辯經，百姓們也會自我催眠和安慰自己。
就跟安慰劑一樣，外麵套層“藥”的殼子，裏麵裝著無藥物作用的澱粉等東西，但人吃下去以後就會感覺身體舒服多了。
既然拿定了主意，俞化龍立馬揮師前進，大明不僅在山東沒有了大規模的武裝力量，在山東附近省份的力量也不足。
所以澳宋軍隊隻需要跑馬圈地，打土豪分田地就行了。
俞化龍先派出三千騎兵把兗州府，青州府的邊界封鎖起來，防止那些大戶逃亡，當然三千騎兵肯定不能把邊界全封鎖起來，隻是讓他們把守住交通要道而已。
大戶逃亡必定要帶著大量財物族人，走小路可不行，不過他們要是不帶財物輕裝上陣走小路，澳宋人就不管他們了，本來就是要的他們的錢財和家產，又不是要的他們的人。
現在遠東殖民地騎兵部隊達到了三千，這還要“歸功於”女真人，要不是去年俞化龍在盛京發了一筆大財，現在遠東殖民地哪裏來這麽多騎兵。
雖然女真人的馬匹不如澳宋的有著歐陸馬血統的馬匹，但是怎麽說也是按照戰馬標準培養的，從裏麵挑挑揀揀還是能找出不少可以用來衝鋒陷陣的戰馬。
騎兵封鎖好交通要道，然後步兵跟著進入三府之地攻城拔寨，三府範圍內的府城，縣城的守軍看見澳宋人打來了直接就望風而降，一點都不拖泥帶水。
畢竟朝廷“三十萬大軍”都敗，自己這點人還是洗洗睡了吧，而且澳宋人還“優待俘虜，從不殺俘”。
而俞化龍自己獨領一軍直插曲阜，他要親自去解決孔家的問題，當俞化龍帶著部隊到達曲阜城外後，孔家當代家主孔衍植（孔胤植）帶著族人向著俞化龍獻上“降表”。
俞化龍直接打翻了所謂的降表。
“真是狗改不了吃屎，給我通通抓起來帶走，誰敢反抗殺無赦。”
雖然澳宋不會與孔家合作，但是也不會濫殺無辜，隻要孔家不抵抗，俞化龍也不想髒手，破壞澳宋人不殺降的形象。
雖然孔家後麵當罕見的事已經可以給他們判死刑了，但是這不是還沒有發生嘛，不能用他們未來的罪給現在的他們定罪。
至於孔家，執委會已經給他們安排了去處，所有的孔家人都會被送去塔斯馬尼亞島，永遠不能從塔島遷出。
在那裏幫澳宋教化土著，正好那裏缺識文斷字的老師，反正孔家作為孔子後人當老師也算專業對口，廢物利用。
畢竟對於土著來說封建儒家思想都算是先進文化了，而且澳宋還會規範他們的授課內容，隻讓他們講一些普世價值和基本道德。
要是敢夾帶私貨搞封建，那就等著關禁閉吧。
把孔家人抓起來以後，俞化龍踏入了曲阜的千年孔府，孔家的府邸修的那叫一個寬大豪華，這全部是孔家“吃人”罪狀的最好詮釋和實物證據。
“給我好好保護這座孔府，向所有百姓開放參觀，定期組織官員參觀學習。”
“記得在門口立塊牌子，一定要大，讓所有來看的人都能第一時間看見，內容就寫萬惡的孔府，孔府的一切都是建立在勞動人民的屍骨上的！”
說完後俞化龍從孔府那幽深的通道向外走去，跨過一道道大門後，俞化龍終於又讓陽光照在了自己身上。
俞化龍相信也許大明的百姓暫時看不懂這句話，但是總有一天他們會理解這句話的含義，或許就在不久的將來吧。
“我怎麽越來越像劉誌偉了，早知道該讓他來孔府，我去青州城的。”
關於如何處置孔家的問題上，執委會委員各抒己見，誰都能說出自己辦法的好處來。
最後爭執不下，甚至有委員表示是否可以召開擴大會議來決定，把新安附近離得近的穿越眾找過來開會，搞一個群體決策。
不過最後文思德行使了自己作為委員長的權力，推動投票，一錘定音，得出決策。
第二天剛剛睡醒的俞化龍就接到了執委會的電文，電文很長，俞化龍很久沒見過這麽長的電文了。
看完執委會的指示以後俞化龍得出了中心思想，那就是與封建儒家思想宣戰，與孔家這種幫封建階級統治者辯護的走狗開戰，與舊有的落後的封建文化徹底決裂。
做這個決定文思德承擔了巨大的壓力，這個決定非常激進，一個處理不好，會引起大明百姓的激烈對抗，最壞的結果會導致澳宋的大明戰略徹底破產。
不過文思德還是決定和舊勢力舊思想對抗，不管打多久，一直打到勝利為止，就算最後失敗了也沒關係，澳宋能承擔的起後果，澳宋有自己的基本盤。
澳宋大陸孤懸海外，就算以後無法入主或者與中原合作也能活，也就是發展的慢點罷了。
而要是和孔家合作，雖然前期可以借助孔家的超級影響力順利的開展工作，但是也有反噬的風險。
“你在凝視深淵時，深淵也在凝視你”，出來混都是要還的，借了孔家的影響力，澳宋必然會被封建儒家思想倒灌。
到那時事態會發展成什麽樣誰都不知道，也許澳宋又會進入“君君臣臣，父父子子”的時代也說不定。
所以文思德決定長痛不如短痛，決不向封建思想妥協，杜絕它毀掉穿越眾事業的一切可能性。
好不容易跳出了中原這個“泥坑”，可以用局外人的思維理性思考，可以隔絕封建儒家思想的汙染。
這是一個跳出曆史周期率的好機會，文思德斷然不會放棄。
當然文思德也不是要對儒家趕盡殺絕，這樣做既不合理，也不現實，儒家思想有其先進性，有其閃光點，同時它也包容萬物，生命力非常旺盛。
所以文思德想用老生常談的方法去改造它，取其精華，去其糟粕，至於什麽是“精華”則是由穿越眾來定義。
而像孔家這種糟粕中的糟粕必須舍去，他們要是還存在於華夏大陸上隻會妨礙穿越眾改造儒家。
沒有了他們，穿越眾才可以更好改造儒家思想，把先進的工業文化套個儒家的殼子向大明百姓推銷，說是儒家其實和舊儒家沒有什麽關係。
當然這不會順利，畢竟新儒家就剩一個殼子和一些普世價值了，裏麵的工業文化勢必和舊有的封建儒家思想相抵觸。
不過沒關係隻要澳宋人把麵子做足了，等以後百姓都享受到工業發展技術進步帶來的紅利以後，自會有“大儒”辯經，百姓們也會自我催眠和安慰自己。
就跟安慰劑一樣，外麵套層“藥”的殼子，裏麵裝著無藥物作用的澱粉等東西，但人吃下去以後就會感覺身體舒服多了。
既然拿定了主意，俞化龍立馬揮師前進，大明不僅在山東沒有了大規模的武裝力量，在山東附近省份的力量也不足。
所以澳宋軍隊隻需要跑馬圈地，打土豪分田地就行了。
俞化龍先派出三千騎兵把兗州府，青州府的邊界封鎖起來，防止那些大戶逃亡，當然三千騎兵肯定不能把邊界全封鎖起來，隻是讓他們把守住交通要道而已。
大戶逃亡必定要帶著大量財物族人，走小路可不行，不過他們要是不帶財物輕裝上陣走小路，澳宋人就不管他們了，本來就是要的他們的錢財和家產，又不是要的他們的人。
現在遠東殖民地騎兵部隊達到了三千，這還要“歸功於”女真人，要不是去年俞化龍在盛京發了一筆大財，現在遠東殖民地哪裏來這麽多騎兵。
雖然女真人的馬匹不如澳宋的有著歐陸馬血統的馬匹，但是怎麽說也是按照戰馬標準培養的，從裏麵挑挑揀揀還是能找出不少可以用來衝鋒陷陣的戰馬。
騎兵封鎖好交通要道，然後步兵跟著進入三府之地攻城拔寨，三府範圍內的府城，縣城的守軍看見澳宋人打來了直接就望風而降，一點都不拖泥帶水。
畢竟朝廷“三十萬大軍”都敗，自己這點人還是洗洗睡了吧，而且澳宋人還“優待俘虜，從不殺俘”。
而俞化龍自己獨領一軍直插曲阜，他要親自去解決孔家的問題，當俞化龍帶著部隊到達曲阜城外後，孔家當代家主孔衍植（孔胤植）帶著族人向著俞化龍獻上“降表”。
俞化龍直接打翻了所謂的降表。
“真是狗改不了吃屎，給我通通抓起來帶走，誰敢反抗殺無赦。”
雖然澳宋不會與孔家合作，但是也不會濫殺無辜，隻要孔家不抵抗，俞化龍也不想髒手，破壞澳宋人不殺降的形象。
雖然孔家後麵當罕見的事已經可以給他們判死刑了，但是這不是還沒有發生嘛，不能用他們未來的罪給現在的他們定罪。
至於孔家，執委會已經給他們安排了去處，所有的孔家人都會被送去塔斯馬尼亞島，永遠不能從塔島遷出。
在那裏幫澳宋教化土著，正好那裏缺識文斷字的老師，反正孔家作為孔子後人當老師也算專業對口，廢物利用。
畢竟對於土著來說封建儒家思想都算是先進文化了，而且澳宋還會規範他們的授課內容，隻讓他們講一些普世價值和基本道德。
要是敢夾帶私貨搞封建，那就等著關禁閉吧。
把孔家人抓起來以後，俞化龍踏入了曲阜的千年孔府，孔家的府邸修的那叫一個寬大豪華，這全部是孔家“吃人”罪狀的最好詮釋和實物證據。
“給我好好保護這座孔府，向所有百姓開放參觀，定期組織官員參觀學習。”
“記得在門口立塊牌子，一定要大，讓所有來看的人都能第一時間看見，內容就寫萬惡的孔府，孔府的一切都是建立在勞動人民的屍骨上的！”
說完後俞化龍從孔府那幽深的通道向外走去，跨過一道道大門後，俞化龍終於又讓陽光照在了自己身上。
俞化龍相信也許大明的百姓暫時看不懂這句話，但是總有一天他們會理解這句話的含義，或許就在不久的將來吧。
“我怎麽越來越像劉誌偉了，早知道該讓他來孔府，我去青州城的。”