大家都知道黃公望（1269-1354，元代畫家）的《富春山居圖》，卻鮮有人知道黃公望還創作過《大岑山居圖》。雲煙繚繞，蒼山環翠，大岑山及其山麓如一幅展開的圖畫。諸暨應店街鎮紫閬村就坐落在這幅畫之中。當年黃公望曾隱居在此，留下了紫閬村獨一無二的紫閬糕特產。至今，紫閬村仍袤延環列，村莊依雲山而居，星月與淡煙相聯，紫閬村之美讓人觀之不盡。
大家是不是看出了某種仙境樣的存在，這片區域有著某種說不清、道不明的仙意！
如果從諸暨“孟婆湯”的角度去分析，又去看看孟家在諸暨的安寧，是不是元朝從來沒有動過諸暨的勢力？而且非常倚重這片區域？
這片區域不是簡單的區域，不僅僅是元朝對這裏特別眷顧，還有明朝的很多勢力還與這裏有關，如驅逐元朝勢力的主力軍，後來就在諸暨較量，朱元璋與張士誠就在諸暨定輸贏。
現在草塔的寶珠橋就與朱元璋牽連在一起，有傳說是朱元璋為了表揚草塔張家，就送寶珠給張家負責人，而張家就去某些地方把寶珠賣了建了寶珠橋。
仔細想想，張家會賣寶珠嗎？當然不會！
暗傳說是寶珠就是道士勢力的信物，也就是草塔張家與朱元璋達成了某種協議。
而陳友諒的陳家是不是與在這片區域的陳家有關係？重要嗎？也可以用猜的線索去考慮，因為張家與陳家道士這片區域帶兵的？
現在又迴頭去看看諸暨的“孟婆湯”，宋朝時期開始，十二都的孟家有動過嗎？那是穩如磐石啊！就僅僅是因為是孟皇後的身份？肯定還有另外的身份！如觀音堂。
巧的是，孟家與楊貴妃的某些門道一樣，有一些孟家人就去了rb，也就是渡邊家族，後來在明朝迴杭州尋根，改武林，因為當時杭州稱唿為武林郡。
而那些出去的孟家竟然不知道諸暨的十二都才是孟家的聚集地，可見！出去的人有某種紀律？
神仙家族的傳承就是隱為上？出去要封口嗎？應該說這片區域對於外麵來說，絕對有某種保密措施，因為這裏就是隱形大勢力家族的天堂，而且無關緊要的人根本不知道其中的秘密。
那麽是不是可以這樣認為，楊貴妃是觀音堂的產物，去rb的孟家是不是觀音堂的產物呢？
應該說，肯定是，隨便想想，去rb是那麽容易的嗎？尤其是在古代，需要多少錢來完成這樣的事情？
張偉又把這些發消息樓了，消息樓難得的有了一些表揚聲音，那是華僑的觀音堂發出的表揚聲音，或許是華僑觀音堂認同了這些觀點？
而這個時候，消息樓發了金飛一的傳聞，就是在寧波區域，金飛一把一群島國人揍了一頓。
事情是這樣的，寧波地區有非常出名的少年武術表演，寧波少年散打、跆拳道的現場來了一批搗蛋的島國人。
跆拳道流行於cx與hg，空手道流行於rb，而真正的起源其實都是華夏武術。
寧波的少年武術在表演跆拳道的時候，碰巧遇到了來旅遊的島國空手道高手，於是在私下裏進行了某種交流，因為寧波的那些學生才剛剛開始入門，就被羞辱了。
金飛一與那些武術學校有某種聯係，也剛剛在現場，而且年齡與那些少年又不相上下。
那些島國人在戰勝寧波的一些人後趾高氣揚的諷刺了，說什麽華夏的新一代人是花瓶，根本不知道什麽叫武術了，於是金飛一就上去教訓了。
金飛一非常直接，讓他們所有少年一起上，她一個人來試試。
據說當時的島國人氣瘋了，先是一個人上，也不知道是怎麽一迴事，竟然成了自己打自己了，而且金飛一手反在背後，根本不屑動手！
島國人一看不對勁，馬上就又上去兩人，結果是島國的三個人無法碰到金飛一的衣裳，還有就是三人互相中招，就是自己人打自己人。
後來那些島國少年全部上場，金飛一還是沒有動手，就用腳與身法把他們疊羅漢一樣的疊在了一起。
其中有姓武林的，還有姓渡邊的是心服口服，而且他們會一口流利的華夏語。
金飛一的目的就是向島國人證明，華夏人不是他們想象中那樣的，雖然大多數少年沒有修煉武術，可是華夏地大物博，隨便一個深厚的傳承就深不可測了。
島國人就是服那些比自己強大的人，金飛一的出手讓他們真的了什麽叫天外有天，而且那個姓渡邊的還向金飛一表達了某種敬佩，也透『露』了他們想到諸暨去看看南孟故裏。
金飛一馬上就知道了，這個渡邊與武林姓氏就是孟家發到rb的。
現在的金飛一明白了很多隱情，就是rb的家族有很多都是從華夏發出去的，尤其是通過諸暨的觀音堂，無論是楊貴妃觀音堂，還是現在的渡邊與武林，其實道士華夏的種。
根據這樣的推算，也許rb人全部都是華夏人的種？金飛一心裏都有矛盾了，甚至是愛恨交織！
曾經的rb侵略華夏，豈不是“本是同根生、相煎何太急”，中間的變化是何等的殘酷！
……
張偉看了金飛一的事件後，心裏就又複雜了幾分。
看曆史，rb就是華夏觀音堂勢力的一分子嗎？那麽是不是rb曾經是諸暨勢力的一個下屬島嶼？用諸暨“孟婆湯”的傳說來看待rb，是不是當時的孟家就是收錢辦事！把一些需要安全保障的人提供“仙境”！
也就是隻要你們願意出錢，就可以把一些人送到遙遠的“仙境”。
某些冤家太多的人，是不是可以送錢給孟家，於是喝了“孟婆湯”，就忘記恩怨，逃去遙遠的島國！
……
股市之我見，本人在前幾天說明了趨勢，就是說上了還得下，因為趨勢的時間跨度不夠，支撐不了大漲，周四與周五兩天時間，股市就從一片大好形勢變成哀鴻遍野，那些2700點進去抄底的人，又『迷』惘了。
這裏說明一下，本人看股市，是一種獨立的看法，主要依據是上證指數與易經的聯係，所以對於某些政策、某種時事政治有某種脫離，目的也是為了讓全市判斷更加的接近趨勢。
以前有說股票群，主要就是杭州的財通證券，如果在杭州的人去財通證券開戶，就可以進那個股票群，股票群就是一些散戶的心得體會而已。
本人說一下，股市隻是一個理財產品，一般人不要用全部身家去投資股市，有閑錢的，適當參與就好，生活的精彩不要限製在股市中，世界很精彩，眼睛看遠一點，那麽心就會寬廣，人也會感覺活力四『射』。
祝所有人生活幸福，祝所有股民好運！
大家是不是看出了某種仙境樣的存在，這片區域有著某種說不清、道不明的仙意！
如果從諸暨“孟婆湯”的角度去分析，又去看看孟家在諸暨的安寧，是不是元朝從來沒有動過諸暨的勢力？而且非常倚重這片區域？
這片區域不是簡單的區域，不僅僅是元朝對這裏特別眷顧，還有明朝的很多勢力還與這裏有關，如驅逐元朝勢力的主力軍，後來就在諸暨較量，朱元璋與張士誠就在諸暨定輸贏。
現在草塔的寶珠橋就與朱元璋牽連在一起，有傳說是朱元璋為了表揚草塔張家，就送寶珠給張家負責人，而張家就去某些地方把寶珠賣了建了寶珠橋。
仔細想想，張家會賣寶珠嗎？當然不會！
暗傳說是寶珠就是道士勢力的信物，也就是草塔張家與朱元璋達成了某種協議。
而陳友諒的陳家是不是與在這片區域的陳家有關係？重要嗎？也可以用猜的線索去考慮，因為張家與陳家道士這片區域帶兵的？
現在又迴頭去看看諸暨的“孟婆湯”，宋朝時期開始，十二都的孟家有動過嗎？那是穩如磐石啊！就僅僅是因為是孟皇後的身份？肯定還有另外的身份！如觀音堂。
巧的是，孟家與楊貴妃的某些門道一樣，有一些孟家人就去了rb，也就是渡邊家族，後來在明朝迴杭州尋根，改武林，因為當時杭州稱唿為武林郡。
而那些出去的孟家竟然不知道諸暨的十二都才是孟家的聚集地，可見！出去的人有某種紀律？
神仙家族的傳承就是隱為上？出去要封口嗎？應該說這片區域對於外麵來說，絕對有某種保密措施，因為這裏就是隱形大勢力家族的天堂，而且無關緊要的人根本不知道其中的秘密。
那麽是不是可以這樣認為，楊貴妃是觀音堂的產物，去rb的孟家是不是觀音堂的產物呢？
應該說，肯定是，隨便想想，去rb是那麽容易的嗎？尤其是在古代，需要多少錢來完成這樣的事情？
張偉又把這些發消息樓了，消息樓難得的有了一些表揚聲音，那是華僑的觀音堂發出的表揚聲音，或許是華僑觀音堂認同了這些觀點？
而這個時候，消息樓發了金飛一的傳聞，就是在寧波區域，金飛一把一群島國人揍了一頓。
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