因為老婆的外婆家，曾經是附近數一數二的大地主，當時的媽娘（就是老婆的大姨娘）就在上海工作，也是時局變化，命運就“隨波逐流”，不過別的不說，見識的確有所超越同輩人。
96歲的媽娘，還會做飯，隻是小輩不讓她做了而已。
丈母娘與媽娘都有一個至高無上的觀點，就是一切都以培養下一代為主。
長輩們有這樣的觀點，真的是難能可貴，自己本來還在考慮婚姻的波動性，看到了這樣的見地，就定下了心，有這樣的觀點，至少對於下一代的教育問題應該可以放心了。
做人本來就是永無休止的重複，永遠永遠的昨天、今天、明天、甚至後天，對於能夠為明天和後天打算的人，就把自己交出去吧！反正自己也吃不了虧，因為明天和後天本來就不應該簡單的重複昨天與今天。
看家裏老的，就可以知道小的某些主流意識了，張偉本來就是愛好易經的人，況且自己曾經預測過自己的婚姻，得的意思就是西山小妹，某些條件也是符合的，如大馬塢算是大西區的山塢裏，而且老婆就是最小的，又可以旺後代，那也算是好婚姻了，於是就“一錘定音”了。
說起往事，介紹人孟亦女一家子真的是熱心，她當時與媽媽一起賣水產品，因為是隔壁，所以就會互相照顧著，說也是奇怪的，別人都說同行人冤家，同行妒忌，可是自己的一家人無論走到什麽地方，都沒有這樣的情況，可能是人家寫錯了吧。
關於孟姓，就會想到南孟故裏——應店街鎮十二都，據《浙江通誌》和《暨陽孟氏宗譜》記載，孟子48代孫孟太尉公，名德載，字仲博，為宋信安郡王孟忠厚之子，宋哲宗孟皇後之內侄孫，宋朝貴戚。幼時扈駕南渡到浙江，作戰勇猛，軍功顯赫，且學識淵博，文武雙全，道德高尚，品行端正。皇上憫其勞苦功高，特旨公擇地概裏夫山腳南(今應店街鎮十二都)定居，成為南方孟姓始祖。
應該說孟子就僅僅次於孔子的聖人，更有“昔孟母、擇鄰處”的家學淵源，可以說這片環境對於教育的重視也非比尋常，感受到了的也是一種榮幸。
自己與老婆的介紹人就是這個孟亦女一大家子，她大姑一家子、小姑一家子、還有就是她們自己娘家一家子。
她大姑姑就是老婆的堂嫂，而她小姑姑也是與老婆一家子都走得很近。
緣分就是人與人之間關係的衍生，也就是精誠所至，才會金石為開，你的行為可以傳導出很多意想不到的收獲。
……
……
果不其然，自己這半輩子隻是糊裏糊塗，老婆的那些同輩也差不多，可一些小的確實算爭氣，讀書都算不錯，大部分是諸暨中學的學生。
所以說某些長輩的見識就是一盞燈，可以指明方向的燈。
就比方說曾經的許老師看到張偉的作文寫得好，就會破例打個滿分，這其實也是一種見識，雖然張偉是個“棄民”，但是有時候就是有某種“仙氣”的，如那片作文，就是因為“仙氣”滔滔，直接逼著許老師打滿分了，記得！永遠記得！
就如許老師的本家許淵衝先生說的一樣：“生命不是你活了多少日子，而是你記住了多少日子。你要使你過的每一天，都值得記憶。”
現在年紀在大起來，是應該多去走走看看了，去記得一些值得記憶的東西。
……
“媽！反正還早！我就先到處走走！”自己對大馬塢還算熟悉的，第一天到大馬塢，就走邊了整個村子，那是因為老婆是個出名的“白腳毛”，帶著自己整個村子跑！一趟就分了十多包香煙，而老婆的一些朋友圈，當天就認識了個七七八八了。
村頭有小湯、村子中間有小玲、隔壁有彩萍、秋萍、君君，稍微上一點就是偉琴、婉女、金朵等等。
而這些人一般都是嫁附近的多，而且一個村子裏，到處是親戚。
婉女、金朵還常常會當自己麵誇老婆那個時候漂亮，就是不說自己那個時候瀟灑，明顯的偏心。
大馬塢的經濟一直還過得去，早先在表哥等等的努力下，有一個水泥廠，解決了很多就業，不久就又繼接上布機，現在又有一家上市公司的配套設施。
張偉現在就是看看某些自然界的氣，這片區域確實有某種特別的靈氣。
傳得最出名的就是朱元璋曾經想在這片區域“定都”，因為劉伯溫設計才戀戀不舍的離開。
關於應店街來曆，傳得最多的是應十萬的故事。
今應店街村原名羅塢。元末財主應十萬，從永康遷至道地，明初又從道地遷居應店街村，浙成富豪。傳說明代朱元璋曾到應店街村，應十萬捐了軍糧2萬石。因捐糧有功，明太祖降旨建造牌坊，封為“應義門”。從此，每年八月初三形成廟會（現在是交流會），因而商店浙增，形成街道，清朝年間將羅塢改名為應店街。
現因應店街鎮駐地為應店街村故名，而這個應姓到底與陰姓有沒有關係呢？沒有人知道，不過用某些曆史去串聯起來的話，應該就是陰家改的。
大家都知道東漢有兩個陰皇後，而第一個陰麗華後的陰家可謂是風光無限好。
第二個陰皇後開始時候非常風光，後來被鄧皇後取代後，陰家就麵臨滅族的風險。
而以往的時代就是這樣，隻要有大禍，就會舉家遷移，而且一般就是遷移到鄰縣，於是這裏就奇怪了，財主應十萬，從永康遷至道地，或許這個應十萬本來就是出去避禍的“貴人”。
不過真正的原因也沒有必要去深究，因為做人本來就是起起落落的，況且是某些大勢力。
而這一切，聯係到這片區域的老劉家勢力與道士勢力，就都可以迎刃而解了。
就應店街與整個諸暨來說，是大西偏北區，應該就是“兵家必爭之地”。
如雀尾嶺舊稱雀門嶺，位於應店街鎮板橋塢村西麵，是諸暨和富陽的分界嶺，過嶺即到富陽常綠鎮章村，雖然海拔不高，但這裏曆來是兵家必爭之地，太平天國時期，在此也小規模的打過幾仗。
而抗日戰爭時期，就有大仗在此發生。
用易經去分析，這片區域就是諸暨的龍氣入口區，也難怪朱元璋想在此“定都”的。
(本章完)
96歲的媽娘，還會做飯，隻是小輩不讓她做了而已。
丈母娘與媽娘都有一個至高無上的觀點，就是一切都以培養下一代為主。
長輩們有這樣的觀點，真的是難能可貴，自己本來還在考慮婚姻的波動性，看到了這樣的見地，就定下了心，有這樣的觀點，至少對於下一代的教育問題應該可以放心了。
做人本來就是永無休止的重複，永遠永遠的昨天、今天、明天、甚至後天，對於能夠為明天和後天打算的人，就把自己交出去吧！反正自己也吃不了虧，因為明天和後天本來就不應該簡單的重複昨天與今天。
看家裏老的，就可以知道小的某些主流意識了，張偉本來就是愛好易經的人，況且自己曾經預測過自己的婚姻，得的意思就是西山小妹，某些條件也是符合的，如大馬塢算是大西區的山塢裏，而且老婆就是最小的，又可以旺後代，那也算是好婚姻了，於是就“一錘定音”了。
說起往事，介紹人孟亦女一家子真的是熱心，她當時與媽媽一起賣水產品，因為是隔壁，所以就會互相照顧著，說也是奇怪的，別人都說同行人冤家，同行妒忌，可是自己的一家人無論走到什麽地方，都沒有這樣的情況，可能是人家寫錯了吧。
關於孟姓，就會想到南孟故裏——應店街鎮十二都，據《浙江通誌》和《暨陽孟氏宗譜》記載，孟子48代孫孟太尉公，名德載，字仲博，為宋信安郡王孟忠厚之子，宋哲宗孟皇後之內侄孫，宋朝貴戚。幼時扈駕南渡到浙江，作戰勇猛，軍功顯赫，且學識淵博，文武雙全，道德高尚，品行端正。皇上憫其勞苦功高，特旨公擇地概裏夫山腳南(今應店街鎮十二都)定居，成為南方孟姓始祖。
應該說孟子就僅僅次於孔子的聖人，更有“昔孟母、擇鄰處”的家學淵源，可以說這片環境對於教育的重視也非比尋常，感受到了的也是一種榮幸。
自己與老婆的介紹人就是這個孟亦女一大家子，她大姑一家子、小姑一家子、還有就是她們自己娘家一家子。
她大姑姑就是老婆的堂嫂，而她小姑姑也是與老婆一家子都走得很近。
緣分就是人與人之間關係的衍生，也就是精誠所至，才會金石為開，你的行為可以傳導出很多意想不到的收獲。
……
……
果不其然，自己這半輩子隻是糊裏糊塗，老婆的那些同輩也差不多，可一些小的確實算爭氣，讀書都算不錯，大部分是諸暨中學的學生。
所以說某些長輩的見識就是一盞燈，可以指明方向的燈。
就比方說曾經的許老師看到張偉的作文寫得好，就會破例打個滿分，這其實也是一種見識，雖然張偉是個“棄民”，但是有時候就是有某種“仙氣”的，如那片作文，就是因為“仙氣”滔滔，直接逼著許老師打滿分了，記得！永遠記得！
就如許老師的本家許淵衝先生說的一樣：“生命不是你活了多少日子，而是你記住了多少日子。你要使你過的每一天，都值得記憶。”
現在年紀在大起來，是應該多去走走看看了，去記得一些值得記憶的東西。
……
“媽！反正還早！我就先到處走走！”自己對大馬塢還算熟悉的，第一天到大馬塢，就走邊了整個村子，那是因為老婆是個出名的“白腳毛”，帶著自己整個村子跑！一趟就分了十多包香煙，而老婆的一些朋友圈，當天就認識了個七七八八了。
村頭有小湯、村子中間有小玲、隔壁有彩萍、秋萍、君君，稍微上一點就是偉琴、婉女、金朵等等。
而這些人一般都是嫁附近的多，而且一個村子裏，到處是親戚。
婉女、金朵還常常會當自己麵誇老婆那個時候漂亮，就是不說自己那個時候瀟灑，明顯的偏心。
大馬塢的經濟一直還過得去，早先在表哥等等的努力下，有一個水泥廠，解決了很多就業，不久就又繼接上布機，現在又有一家上市公司的配套設施。
張偉現在就是看看某些自然界的氣，這片區域確實有某種特別的靈氣。
傳得最出名的就是朱元璋曾經想在這片區域“定都”，因為劉伯溫設計才戀戀不舍的離開。
關於應店街來曆，傳得最多的是應十萬的故事。
今應店街村原名羅塢。元末財主應十萬，從永康遷至道地，明初又從道地遷居應店街村，浙成富豪。傳說明代朱元璋曾到應店街村，應十萬捐了軍糧2萬石。因捐糧有功，明太祖降旨建造牌坊，封為“應義門”。從此，每年八月初三形成廟會（現在是交流會），因而商店浙增，形成街道，清朝年間將羅塢改名為應店街。
現因應店街鎮駐地為應店街村故名，而這個應姓到底與陰姓有沒有關係呢？沒有人知道，不過用某些曆史去串聯起來的話，應該就是陰家改的。
大家都知道東漢有兩個陰皇後，而第一個陰麗華後的陰家可謂是風光無限好。
第二個陰皇後開始時候非常風光，後來被鄧皇後取代後，陰家就麵臨滅族的風險。
而以往的時代就是這樣，隻要有大禍，就會舉家遷移，而且一般就是遷移到鄰縣，於是這裏就奇怪了，財主應十萬，從永康遷至道地，或許這個應十萬本來就是出去避禍的“貴人”。
不過真正的原因也沒有必要去深究，因為做人本來就是起起落落的，況且是某些大勢力。
而這一切，聯係到這片區域的老劉家勢力與道士勢力，就都可以迎刃而解了。
就應店街與整個諸暨來說，是大西偏北區，應該就是“兵家必爭之地”。
如雀尾嶺舊稱雀門嶺，位於應店街鎮板橋塢村西麵，是諸暨和富陽的分界嶺，過嶺即到富陽常綠鎮章村，雖然海拔不高，但這裏曆來是兵家必爭之地，太平天國時期，在此也小規模的打過幾仗。
而抗日戰爭時期，就有大仗在此發生。
用易經去分析，這片區域就是諸暨的龍氣入口區，也難怪朱元璋想在此“定都”的。
(本章完)