張偉又想起了那句，凡人是最好的修仙體，是啊！過去的一切都沒有什麽，重要的是自己心裏已經有方向了。
曾經的自己不知道天高地厚，以為自己有奇遇，就肯定會順風順水。
那個時候，根本不懂什麽叫天有不測風雲，而真正的到了困難的時候，自己知道根基不穩的後果是多麽的嚴重。
所以現在自己必須用踏踏實實的心去麵對一切，因為敵人是看不見的，有時候就算自己的某個錯誤，也有可能成為最大的“敵人”。
迴憶曾經的修仙，張偉心有所感，仙師當時也是會變化的，50多歲的樣子馬上就變成了30來歲的樣子。
而現在的許師母應該是自己還不知道變得有多麽年輕了？應該不會啊！或許兩者的變化本來就毫不相幹的。
難道是許師母之玉佩的陳裏有提煉過的龍涎？傳說提煉後的龍涎可以讓人變年輕的。
傳說夏朝衰微的時候；有兩條天龍降在朝廷前說道：「我們是褒國的兩個先王。」夏帝占卜，結果是殺掉、趕走或是留下他們都不吉利，唯有請得龍的龍涎沫儲藏起來，才是吉利的。於是陳列了玉帛，告請天龍，天龍便留下了涎沫，夏帝用木櫃子收藏起來。
夏朝滅，這目櫃子傳到商朝。商朝覆滅，這木櫃子又傳到了周朝。到了厲王末年，打開來看，那龍涎，無法除去，厲王命令宮女赤裸身子對著龍涎大聲鼓噪，那龍涎變成黑色的蜥蜴，竄道後宮。後宮有一個七、八歲的女孩碰到他了，到十五歲時懷了孕，這侍女生下孩子就丟棄了。
宣王的時候，民間流傳著一首女孩子唱的歌：「桑木的大弓啊，萁草的箭袋，說得是周朝啊，即將滅亡了。」有一次，宣王聽說一對夫婦賣桑木弓和萁草的箭袋，就下令逮捕他們。夫婦便在逃亡中，深夜聽到路邊有一個女嬰的啼哭，憐憫之下撿養了她，逃亡褒國。這個女應正是當初那個碰了龍涎的侍女所遺棄的。女嬰長大後，被褒國進獻給周朝，名字就是褒姒，而幽王對其的寵愛世人皆知了。
周太史伯陽在讀到這個紀錄時感歎說：“禍成矣，無可奈何！”於是便有了“龍涎遺禍”之說。
後來據說龍涎變成黑色的蜥蜴後一路延水向東跑，到大海後，又從大海迴錢塘江，後來被茅山道士所獲，茅山道士據說是智慧的化身，就用龍涎與當地的蜥蜴交配稀釋，被用來用作煉丹之物。
甚至傳說從此後，會稽山區域就擁有了“王霸之氣”，因為這是天龍的涎沫稀釋而成的。
久而久之東白山區域就多了很多“龍”山，因為龍涎把山都熏“活”了。
或許現在的滴水岩龍氣，就是龍山中的龍涎所化，而許師母的玉佩中的陳又剛剛把龍氣煉化了？
而這玉佩就是代表所謂的聖女？這次就是剛剛巧合了，把龍氣吸收了，許師母也隻是恰到好處的獲得了天材地寶？
……
張偉也曾經聽說過一些秘密的傳說，就是後來的蜥蜴之龍涎就成了天材地寶了，因為所謂天地交泰，和和美美，氣和了，也就美了。
這就是大自然的功勞，一草一木都是美的分享者，也是美的創造者。
東白山的美因人而異，隻要天下太平，這裏的美就分享給整個天下。
而如果有人來侵略這裏，那麽“三千越甲可吞吳”也是平常化的“霸氣”。
……
“叮！”
是天師發消息過來了，他說有人告訴他，曾經的苗族養蠱人有一種特別的本領，就是斬斷手斬斷腳的人，他們可以完好無損的把手與腳接上去，還有甚至有發明過一種巫術與蠱術的結合醫術，讓一些斬斷手斬斷腳的人可以如那些蟹一樣的重新生出好手好腳出來。
而張偉確實聽說過一些地方出現過這樣的事情，就是有人當人麵斬下自己的手，可是不久後手又好了。
……
還有天師說了，有人說東白山確實有聖女的傳說，還說女嬌本來就是定為聖女的人，而大禹就是利用女嬌與另外六個美女洗澡的時候下手了，就是偷走了女嬌的紅衣服。
事情是這樣的，大禹到現在的廖宅的始悟坑，當時是堰塞湖，大禹看見迷霧中有美女飄過來，一轉眼就不見了，就以為是仙女，而這個美女就是女嬌，因為霧大，而且女嬌是站在大頭鱉上的，看見有陌生人，就蹲下去了，又躲了起來。
想不到大禹就一見鍾情，害了相思病。
老禹鯀見了後，就打聽清楚了事情的原委。
因為老禹知道自己的治水失敗後，或許會萬劫不複，所以就有心把兒子托付到塗山氏，他知道如果大禹做了塗山氏的上門女婿，或許有活命機會。
於是老禹是千方百計的琢磨，想方設法的推敲。
既要讓姑娘願意上鉤，又要使自己的兒子死心塌地，老禹做了一件令他自己都佩服自己的事情。
離七月七日太白尖的祭拜太陽的日子也不遠了，老禹就選擇了當時天下第一流行的布匹，去和塗山氏的一些長老們商量，希望捐贈這些衣服給塗山氏那些最美麗的女子，以表示老禹勢力對太陽的敬意。
因為這是一件經過精心籌劃的點子，老禹是不惜下大本錢，那些姑娘們的衣服供應充足，還特意讓女嬌選穿了一件紅色的衣服。
因為和塗山氏的一些人混得熟悉了，所以有些事情老禹是十分的清楚。
為了讓大禹死心塌地的鑽進他的“陷阱”，老禹設計了非常有水平的計策。
第一步他告訴大禹說他夢見了自己的先人，說大禹的因緣要到了，還作出了很是興奮的樣子。
第二步他說去夢見月亮裏的老人，告訴他某一天有仙女會到仙女湖洗澡，讓禹在某個時間去偷了那一件紅色衣服。
這樣就能夠留下仙女，而這個仙女就會成為禹的妻子，後來一傳二傳的就衍生出月老來了，而真正的月老應該算是老禹吧。
老禹不愧是身經百戰的老“司機”，算計得天衣無縫啊！
這一天，七月七日前一天。
大禹偷偷的拿走了一堆衣服裏的紅色那一件，就隱蔽在遠處，當姑娘們洗好澡後，就急急忙忙的要迴去打扮和準備明天的祭拜，畢竟這是一年中最重要的日子，尤其是姑娘們，這一天也許就是決定自己終身大事的一天，因為經過經年累月的進化，七月七日已經在某種程度上演變成了一些男女青年定情的一天了。
結果是不出意外，女嬌找不到衣服，就漫無目的的在附近尋找。
別的姑娘穿好衣服走了，女嬌一絲不掛的還在找衣服，這個時候大禹上場了，依照老禹的吩咐（老禹是假月亮老人的名），要謊說衣服是風吹過去的，好事就這樣成了。
而在這片區域禹與牛是同音的，癡與織也是同音的，所以禹郎癡女也就慢慢的被人混肴成牛郎織女了。
……
“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”這就是這一天大禹和塗山氏女嬌這一天的寫照，夜半無人私語時，他們兩人就拚命的生、生、生、天地都成了他們的長生殿，他們如比翼鳥似的粘在一起飛啊飛！如連理枝一樣的連在一起……
七月七日祭天場上，天蒙蒙亮，當第一縷陽光照在了太白尖。
許多公子哥們看著塗山氏的“仙女”們，烤出全天下最美味的豬、雞、羊等等。
……
天師的意思，女嬌就是聖女的候選人，當時有七仙女的陳形中，女嬌就是其中的一個，而當時的塗山氏就是外界所謂的仙境。
張偉在想，聖女也許真的有過，而一切又不必去鑽牛角尖，現在的自己就應該一切從實際出發，有機會就把握住，沒有機會也不用勉強。
(本章完)
曾經的自己不知道天高地厚，以為自己有奇遇，就肯定會順風順水。
那個時候，根本不懂什麽叫天有不測風雲，而真正的到了困難的時候，自己知道根基不穩的後果是多麽的嚴重。
所以現在自己必須用踏踏實實的心去麵對一切，因為敵人是看不見的，有時候就算自己的某個錯誤，也有可能成為最大的“敵人”。
迴憶曾經的修仙，張偉心有所感，仙師當時也是會變化的，50多歲的樣子馬上就變成了30來歲的樣子。
而現在的許師母應該是自己還不知道變得有多麽年輕了？應該不會啊！或許兩者的變化本來就毫不相幹的。
難道是許師母之玉佩的陳裏有提煉過的龍涎？傳說提煉後的龍涎可以讓人變年輕的。
傳說夏朝衰微的時候；有兩條天龍降在朝廷前說道：「我們是褒國的兩個先王。」夏帝占卜，結果是殺掉、趕走或是留下他們都不吉利，唯有請得龍的龍涎沫儲藏起來，才是吉利的。於是陳列了玉帛，告請天龍，天龍便留下了涎沫，夏帝用木櫃子收藏起來。
夏朝滅，這目櫃子傳到商朝。商朝覆滅，這木櫃子又傳到了周朝。到了厲王末年，打開來看，那龍涎，無法除去，厲王命令宮女赤裸身子對著龍涎大聲鼓噪，那龍涎變成黑色的蜥蜴，竄道後宮。後宮有一個七、八歲的女孩碰到他了，到十五歲時懷了孕，這侍女生下孩子就丟棄了。
宣王的時候，民間流傳著一首女孩子唱的歌：「桑木的大弓啊，萁草的箭袋，說得是周朝啊，即將滅亡了。」有一次，宣王聽說一對夫婦賣桑木弓和萁草的箭袋，就下令逮捕他們。夫婦便在逃亡中，深夜聽到路邊有一個女嬰的啼哭，憐憫之下撿養了她，逃亡褒國。這個女應正是當初那個碰了龍涎的侍女所遺棄的。女嬰長大後，被褒國進獻給周朝，名字就是褒姒，而幽王對其的寵愛世人皆知了。
周太史伯陽在讀到這個紀錄時感歎說：“禍成矣，無可奈何！”於是便有了“龍涎遺禍”之說。
後來據說龍涎變成黑色的蜥蜴後一路延水向東跑，到大海後，又從大海迴錢塘江，後來被茅山道士所獲，茅山道士據說是智慧的化身，就用龍涎與當地的蜥蜴交配稀釋，被用來用作煉丹之物。
甚至傳說從此後，會稽山區域就擁有了“王霸之氣”，因為這是天龍的涎沫稀釋而成的。
久而久之東白山區域就多了很多“龍”山，因為龍涎把山都熏“活”了。
或許現在的滴水岩龍氣，就是龍山中的龍涎所化，而許師母的玉佩中的陳又剛剛把龍氣煉化了？
而這玉佩就是代表所謂的聖女？這次就是剛剛巧合了，把龍氣吸收了，許師母也隻是恰到好處的獲得了天材地寶？
……
張偉也曾經聽說過一些秘密的傳說，就是後來的蜥蜴之龍涎就成了天材地寶了，因為所謂天地交泰，和和美美，氣和了，也就美了。
這就是大自然的功勞，一草一木都是美的分享者，也是美的創造者。
東白山的美因人而異，隻要天下太平，這裏的美就分享給整個天下。
而如果有人來侵略這裏，那麽“三千越甲可吞吳”也是平常化的“霸氣”。
……
“叮！”
是天師發消息過來了，他說有人告訴他，曾經的苗族養蠱人有一種特別的本領，就是斬斷手斬斷腳的人，他們可以完好無損的把手與腳接上去，還有甚至有發明過一種巫術與蠱術的結合醫術，讓一些斬斷手斬斷腳的人可以如那些蟹一樣的重新生出好手好腳出來。
而張偉確實聽說過一些地方出現過這樣的事情，就是有人當人麵斬下自己的手，可是不久後手又好了。
……
還有天師說了，有人說東白山確實有聖女的傳說，還說女嬌本來就是定為聖女的人，而大禹就是利用女嬌與另外六個美女洗澡的時候下手了，就是偷走了女嬌的紅衣服。
事情是這樣的，大禹到現在的廖宅的始悟坑，當時是堰塞湖，大禹看見迷霧中有美女飄過來，一轉眼就不見了，就以為是仙女，而這個美女就是女嬌，因為霧大，而且女嬌是站在大頭鱉上的，看見有陌生人，就蹲下去了，又躲了起來。
想不到大禹就一見鍾情，害了相思病。
老禹鯀見了後，就打聽清楚了事情的原委。
因為老禹知道自己的治水失敗後，或許會萬劫不複，所以就有心把兒子托付到塗山氏，他知道如果大禹做了塗山氏的上門女婿，或許有活命機會。
於是老禹是千方百計的琢磨，想方設法的推敲。
既要讓姑娘願意上鉤，又要使自己的兒子死心塌地，老禹做了一件令他自己都佩服自己的事情。
離七月七日太白尖的祭拜太陽的日子也不遠了，老禹就選擇了當時天下第一流行的布匹，去和塗山氏的一些長老們商量，希望捐贈這些衣服給塗山氏那些最美麗的女子，以表示老禹勢力對太陽的敬意。
因為這是一件經過精心籌劃的點子，老禹是不惜下大本錢，那些姑娘們的衣服供應充足，還特意讓女嬌選穿了一件紅色的衣服。
因為和塗山氏的一些人混得熟悉了，所以有些事情老禹是十分的清楚。
為了讓大禹死心塌地的鑽進他的“陷阱”，老禹設計了非常有水平的計策。
第一步他告訴大禹說他夢見了自己的先人，說大禹的因緣要到了，還作出了很是興奮的樣子。
第二步他說去夢見月亮裏的老人，告訴他某一天有仙女會到仙女湖洗澡，讓禹在某個時間去偷了那一件紅色衣服。
這樣就能夠留下仙女，而這個仙女就會成為禹的妻子，後來一傳二傳的就衍生出月老來了，而真正的月老應該算是老禹吧。
老禹不愧是身經百戰的老“司機”，算計得天衣無縫啊！
這一天，七月七日前一天。
大禹偷偷的拿走了一堆衣服裏的紅色那一件，就隱蔽在遠處，當姑娘們洗好澡後，就急急忙忙的要迴去打扮和準備明天的祭拜，畢竟這是一年中最重要的日子，尤其是姑娘們，這一天也許就是決定自己終身大事的一天，因為經過經年累月的進化，七月七日已經在某種程度上演變成了一些男女青年定情的一天了。
結果是不出意外，女嬌找不到衣服，就漫無目的的在附近尋找。
別的姑娘穿好衣服走了，女嬌一絲不掛的還在找衣服，這個時候大禹上場了，依照老禹的吩咐（老禹是假月亮老人的名），要謊說衣服是風吹過去的，好事就這樣成了。
而在這片區域禹與牛是同音的，癡與織也是同音的，所以禹郎癡女也就慢慢的被人混肴成牛郎織女了。
……
“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”這就是這一天大禹和塗山氏女嬌這一天的寫照，夜半無人私語時，他們兩人就拚命的生、生、生、天地都成了他們的長生殿，他們如比翼鳥似的粘在一起飛啊飛！如連理枝一樣的連在一起……
七月七日祭天場上，天蒙蒙亮，當第一縷陽光照在了太白尖。
許多公子哥們看著塗山氏的“仙女”們，烤出全天下最美味的豬、雞、羊等等。
……
天師的意思，女嬌就是聖女的候選人，當時有七仙女的陳形中，女嬌就是其中的一個，而當時的塗山氏就是外界所謂的仙境。
張偉在想，聖女也許真的有過，而一切又不必去鑽牛角尖，現在的自己就應該一切從實際出發，有機會就把握住，沒有機會也不用勉強。
(本章完)