白馬山，不是因為山勢如馬，而是山中有一座寺曰白馬寺，所以這座原本無名之山才得名白馬。
和洛陽那座大名鼎鼎白馬寺相比，這座白馬寺雖然稱不上千年古刹，但在寺廟數以百計的五台山中，也算是小有名氣，香火旺盛。
而且，這座白馬寺的由來和洛陽白馬寺頗為相似。相傳是在魏晉年間，一位得道高僧以白馬馱著經書雲遊此至，見此山奇秀，於五台之間別有一番景致，便決定在此立寺。
據說，此高僧花了十年時間，以一人力，壘石成塔，積木成樓，真的建起了一座寺院。
寺成之日，當第一柱香在寺中燃起，時值六月的山中居然飄下鵝毛大雪。
六月飛雪通常是不祥之兆。不過，對於當地的村民而言，這場大雪卻無異於天降祥瑞。因為，此地已經大旱了半月有餘。
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就此，方圓十裏的山民紛紛慕名而至，進寺上香朝拜。到了寺中才發現，殿中的供案之後空無一物。
問起緣故，那位高僧道：佛本無相，以眾生為相也。若心中有佛，所拜皆為佛，若心中無佛，既使佛祖顯靈，菩薩下凡，也會視而不見。
山民又問起寺院名字，高僧仿佛才想起此事，便道：貧僧以白馬馱經書至此，白馬亦是功德無量，就叫白馬寺吧。
白馬寺就此得名。
此後數百年，白馬寺香火日盛。盡管寺中一直沒有供奉任何佛像，但前來進香的信徒卻越來越多，越來越遠。
原因其實很簡單。據說自有了白馬寺之後，此地數百年來不僅一直風調雨順，五穀豐登，而且從未遭受過兵燹之禍。
唐朝天寶年間，名將郭子儀受命出雁門關平定安史之亂。當時郭子儀正在守孝期間，隻因軍情緊迫，才被朝廷奪情啟用。
據說起兵之前，郭子儀曾到白馬寺中上香求簽，以卜吉兇。寺中方丈卻未給他簽筒，而是給了他一柄八指長的二股檀木金剛杵，而金剛杵通常是獨股、三股或五股，二股的尤其罕見。
此後，郭子儀揮師東進，花了八年時間平定了安史之亂。在唐王朝大廈傾覆之際、危急存亡之時，挽狂瀾於即倒，扶大廈於將傾。
憑借累累功勳，郭子儀官至兵部尚書、太尉兼中書令，受封代國公。更重要的是，郭子儀功高足以震主，卻得以善終。當他病逝後，不僅獲贈太師，諡號“忠武”，還得配饗唐代宗廟廷，陪葬於建陵。
據說晚年時，郭子儀曾迴到白馬寺，並歸還了那柄二股金剛杵。
到了宋朝太平興國年間，楊業父子與遼兵在雁門關經年血戰。金沙灘一役，楊家七郎八虎身陷重圍，死傷過半。其中楊五郎為躲避遼兵追殺，誤入五台山，也正是在白馬寺附近甩掉了尾隨的金兵。
楊五郎本有意在白馬寺落發為僧。不過，一則白馬寺方丈當時就道，他日後必得金身正果，而白馬寺並無供奉之位，留不住他；二則，他多年前與太平興國寺智聰法師就有約在先。所以，楊五郎才最終去了五台山樓觀穀的太平興國寺，出家為僧。
到了真宗天禧年間，官家曾到雁門關外遊獵，不料卻中了遼兵的埋伏。幸虧楊五郎帶著數百僧兵及時趕來救駕，才拚死保著官家殺出重圍。
官家感激不盡，但數次封賞皆被楊五郎以出家人的理由婉拒。直到楊
五郎於八十五歲圓寂之後，官家才下詔為其朔了一座鎦金銅像，以示金身再造。
聽茶鋪的掌櫃講完這個故事，亥言的第一個疑問就是：既然此處已有白馬寺，且此寺遠近馳名，那山上的那位山大王孟憲，為何還要去往二十裏外的翠華寺燒香拜佛？
莫非空見大師與此人之間關係匪淺？
不過，眼下也不是追究其中緣故之時，亥言且暫時將腦中疑問放在一邊。
因為掌櫃隨後講的故事是越來越有趣了。
據掌櫃所言，這白馬山大王的確姓孟名憲，江湖人稱“黑奉先”。黑，自然是指其膚色，奉先則是三國時第一猛將呂布的字，因這孟憲也善使一條方天畫戟，故而給自己起了這個渾號。
大約是在三年前，孟憲帶著上千人到此，遂倚山立寨，就此紮根。三年時間，方圓十餘裏內的山村皆被山寨所轄，所擁兵民已近萬數。
此地原本就地處深山，地勢險要，所以，無論是宋朝官府，還是金國的軍隊皆無力管轄。漸漸的，白馬山便成了國中之國，既不屬於宋，也不屬於金。
在宋國將河東諸州府割讓給金人之後，駐守代州的金軍也曾派兵前來清剿過。可是金兵一進入白馬山，所到之處皆是堅壁清野。想要攻山，可麵對險要的山勢又一籌莫展。
在圍著白馬山轉悠了三日之後，終因給養耗盡，糧道又時常被劫，隻得罷兵。
近半年來，金國大軍已經北撤，代州所駐金兵隻剩下二千人馬，還要擔負著扼守州縣城池，拱衛雁門關的重任，實在無力，也犯不著為一座深山中的山寨興師動眾。
所以，白馬山在這戰火連天的歲月裏，倒是成為了一方靜土。白馬寺的香火更盛。
當武鬆等人問起如何才能上山時，掌櫃則道：“若是想上山，說難也不難，說易也不易。”
“這是何意？”武鬆又問道。
掌櫃笑了笑，故意賣了個關子：“由此往西二裏便是山寨的入口，到了一看便知。”
見多言無益，武鬆等人也不再糾纏，又在茶鋪中買了些幹糧，便繼續向西而去。
臨走之時，武鬆還特意又多瞧了掌櫃幾眼，他心裏覺得，這掌櫃怎麽看都有些像昔日的朱貴兄弟。
倒不是說二人長得像，而是這掌櫃在山寨前開這一間茶鋪，怕也是作為山寨的耳目，乃是為了搜集情報，哨探往來之人。
因為，連武鬆如此不甚講究之人，也覺得這茶鋪的茶實在太難喝了。
二裏地，說到就到。轉眼間，山寨已在眼前。
說是山寨入口，可寨前卻沒有高大堅固的寨門，甚至寨門處的地勢也談不上險要，完全沒依山據險之勢。
不過望寨門後望去，不遠處則是一片深不見頭的樹林，林前則是一條深澗穿流而過。澗闊七八丈，深則有數十丈，一座吊橋橫跨其上，將寨門和樹林相連。
武鬆等人這才看明白了，若想進山，尋常人必得從這吊橋上過。就算眾人之中，怕也隻有武鬆、上官令和柳如煙可憑借輕功一躍而過。
當然，亥言不在此列。
“諸位可是要上山？”此時，寨門前的一個小頭目打扮的人迎上前來。
武鬆一打量，發現此人腰挎單刀，但手中卻拿了一把雙股魚叉，不像是兵器，倒
像是打漁的家夥。
“正是想上山，還望小哥通稟一聲。”武鬆拱手道，“就說是翠華寺空見......”
沒等武鬆把話說完，那個小頭目就一擺手道：“誒，不必通稟。諸位若是想上山，納投名狀即可。”
“何為投名狀？”武鬆心裏道，莫不是要去殺個人才行。
“諸位看此處便知。”說著，那小頭目往身後一指，眾人才發現在寨門旁的一棵大樹上掛著一塊木匾，匾上寫著幾列字。
亥言上前一看，隨即念道：欲上山者，納金賊首級一枚，附獻甲胄者，充首級三枚。各色工匠可免納入山。
亥言念完，迴頭故意衝著眾人道：“可有會工匠手藝之人？”
眾人知道亥言是在明知故問，也沒理會。亥言自覺無趣，隻得悻悻道：“那好吧，看來隻能去殺金賊了。”
“這位小哥，這投名狀我等是看明白了。”武鬆道，“可這荒山野嶺，讓我等去何處尋那金人呢？”
“這也不難。”那小頭目用手一指道，“由此往北，翻過一道山梁，約摸行出十一二裏，便有一處金賊的兵寨。兵寨隻有一條山道通向代州，乃是金人運送糧草的必經之路。運氣好的話，蹲守個三五日，必有所獲。”
那小頭目輕描淡寫地說著，仿佛截殺金兵是信手拈來，蹲守三五日也是彈指之間一般。
“敢問小哥，可知兵寨中駐有多少金兵？”武鬆沉思了片刻，突然問道。
“少說也有二三百人。”小頭目一愣，“若是遇有軍情怕還不止。”
“可皆披甲？”武鬆接著問道。
“約有半數披甲，弓弩手隻披皮甲。”
“可有騎兵？”
“嗯......好像隻有二三十騎。”小頭目嘴上迴著，心裏卻在嘀咕，莫非這大漢要去劫營寨不成？
“那我再問你，若納上的金人首級有多，還有何好處？”武鬆依然麵無表情地問道。
“這......”小頭目臉色已經有些異樣了，“好漢這是何意？”
“就我等這些人，若能拿下金人兵寨，你家大王會當如何？”武鬆怕他還聽不明白，索性挑明了。
“拿下兵寨？”小頭目雙眼睜得老大，一副活見了鬼的樣子，“好漢莫非是在說笑？”
“何人與你說笑！”武鬆雙目一立，“你直管說說，你家大王會當如何？”
“這......小人可做不了主......”
“那何人能做主？”
“我能做主！”說話間，一位頭戴綸巾，一身白衣的漢子從寨門內走了出來。
這漢子雖說也是身形高大，但這一身打扮往一眾嘍囉中一立，卻一點也不像個草寇，倒像是個讀書人。
小頭目一見此人，連忙躬身施禮，口稱“二當家的”。
接著，他又轉身向武鬆道：“這位便是本寨的二當家，人稱鐵扇子王青是也。”
“好漢方才之言可當真？”王青朝武鬆拱手道。
“大丈夫一言九鼎，豈能有假。”武鬆也拱手迴禮道。
“好！既然如此，若好漢真能拿下金賊兵寨，在下自當請好漢上山，坐第三把交椅，共謀大業。”
“一言為定。”
“一言為定！”
和洛陽那座大名鼎鼎白馬寺相比，這座白馬寺雖然稱不上千年古刹，但在寺廟數以百計的五台山中，也算是小有名氣，香火旺盛。
而且，這座白馬寺的由來和洛陽白馬寺頗為相似。相傳是在魏晉年間，一位得道高僧以白馬馱著經書雲遊此至，見此山奇秀，於五台之間別有一番景致，便決定在此立寺。
據說，此高僧花了十年時間，以一人力，壘石成塔，積木成樓，真的建起了一座寺院。
寺成之日，當第一柱香在寺中燃起，時值六月的山中居然飄下鵝毛大雪。
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山民又問起寺院名字，高僧仿佛才想起此事，便道：貧僧以白馬馱經書至此，白馬亦是功德無量，就叫白馬寺吧。
白馬寺就此得名。
此後數百年，白馬寺香火日盛。盡管寺中一直沒有供奉任何佛像，但前來進香的信徒卻越來越多，越來越遠。
原因其實很簡單。據說自有了白馬寺之後，此地數百年來不僅一直風調雨順，五穀豐登，而且從未遭受過兵燹之禍。
唐朝天寶年間，名將郭子儀受命出雁門關平定安史之亂。當時郭子儀正在守孝期間，隻因軍情緊迫，才被朝廷奪情啟用。
據說起兵之前，郭子儀曾到白馬寺中上香求簽，以卜吉兇。寺中方丈卻未給他簽筒，而是給了他一柄八指長的二股檀木金剛杵，而金剛杵通常是獨股、三股或五股，二股的尤其罕見。
此後，郭子儀揮師東進，花了八年時間平定了安史之亂。在唐王朝大廈傾覆之際、危急存亡之時，挽狂瀾於即倒，扶大廈於將傾。
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到了宋朝太平興國年間，楊業父子與遼兵在雁門關經年血戰。金沙灘一役，楊家七郎八虎身陷重圍，死傷過半。其中楊五郎為躲避遼兵追殺，誤入五台山，也正是在白馬寺附近甩掉了尾隨的金兵。
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大約是在三年前，孟憲帶著上千人到此，遂倚山立寨，就此紮根。三年時間，方圓十餘裏內的山村皆被山寨所轄，所擁兵民已近萬數。
此地原本就地處深山，地勢險要，所以，無論是宋朝官府，還是金國的軍隊皆無力管轄。漸漸的，白馬山便成了國中之國，既不屬於宋，也不屬於金。
在宋國將河東諸州府割讓給金人之後，駐守代州的金軍也曾派兵前來清剿過。可是金兵一進入白馬山，所到之處皆是堅壁清野。想要攻山，可麵對險要的山勢又一籌莫展。
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所以，白馬山在這戰火連天的歲月裏，倒是成為了一方靜土。白馬寺的香火更盛。
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“這是何意？”武鬆又問道。
掌櫃笑了笑，故意賣了個關子：“由此往西二裏便是山寨的入口，到了一看便知。”
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二裏地，說到就到。轉眼間，山寨已在眼前。
說是山寨入口，可寨前卻沒有高大堅固的寨門，甚至寨門處的地勢也談不上險要，完全沒依山據險之勢。
不過望寨門後望去，不遠處則是一片深不見頭的樹林，林前則是一條深澗穿流而過。澗闊七八丈，深則有數十丈，一座吊橋橫跨其上，將寨門和樹林相連。
武鬆等人這才看明白了，若想進山，尋常人必得從這吊橋上過。就算眾人之中，怕也隻有武鬆、上官令和柳如煙可憑借輕功一躍而過。
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“諸位可是要上山？”此時，寨門前的一個小頭目打扮的人迎上前來。
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沒等武鬆把話說完，那個小頭目就一擺手道：“誒，不必通稟。諸位若是想上山，納投名狀即可。”
“何為投名狀？”武鬆心裏道，莫不是要去殺個人才行。
“諸位看此處便知。”說著，那小頭目往身後一指，眾人才發現在寨門旁的一棵大樹上掛著一塊木匾，匾上寫著幾列字。
亥言上前一看，隨即念道：欲上山者，納金賊首級一枚，附獻甲胄者，充首級三枚。各色工匠可免納入山。
亥言念完，迴頭故意衝著眾人道：“可有會工匠手藝之人？”
眾人知道亥言是在明知故問，也沒理會。亥言自覺無趣，隻得悻悻道：“那好吧，看來隻能去殺金賊了。”
“這位小哥，這投名狀我等是看明白了。”武鬆道，“可這荒山野嶺，讓我等去何處尋那金人呢？”
“這也不難。”那小頭目用手一指道，“由此往北，翻過一道山梁，約摸行出十一二裏，便有一處金賊的兵寨。兵寨隻有一條山道通向代州，乃是金人運送糧草的必經之路。運氣好的話，蹲守個三五日，必有所獲。”
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“可皆披甲？”武鬆接著問道。
“約有半數披甲，弓弩手隻披皮甲。”
“可有騎兵？”
“嗯......好像隻有二三十騎。”小頭目嘴上迴著，心裏卻在嘀咕，莫非這大漢要去劫營寨不成？
“那我再問你，若納上的金人首級有多，還有何好處？”武鬆依然麵無表情地問道。
“這......”小頭目臉色已經有些異樣了，“好漢這是何意？”
“就我等這些人，若能拿下金人兵寨，你家大王會當如何？”武鬆怕他還聽不明白，索性挑明了。
“拿下兵寨？”小頭目雙眼睜得老大，一副活見了鬼的樣子，“好漢莫非是在說笑？”
“何人與你說笑！”武鬆雙目一立，“你直管說說，你家大王會當如何？”
“這......小人可做不了主......”
“那何人能做主？”
“我能做主！”說話間，一位頭戴綸巾，一身白衣的漢子從寨門內走了出來。
這漢子雖說也是身形高大，但這一身打扮往一眾嘍囉中一立，卻一點也不像個草寇，倒像是個讀書人。
小頭目一見此人，連忙躬身施禮，口稱“二當家的”。
接著，他又轉身向武鬆道：“這位便是本寨的二當家，人稱鐵扇子王青是也。”
“好漢方才之言可當真？”王青朝武鬆拱手道。
“大丈夫一言九鼎，豈能有假。”武鬆也拱手迴禮道。
“好！既然如此，若好漢真能拿下金賊兵寨，在下自當請好漢上山，坐第三把交椅，共謀大業。”
“一言為定。”
“一言為定！”