“總而言之,現在風十郎不知道什麽時候才能抽的出手來,那麽我們的作戰計劃就必須保守一點。”黃判在頻道中說道:“第二組,等到天照宮中的幽冥組出來後不要動手,讓織田家的隊伍把戰鬥場所帶到最外圍,製造更大的緩衝區!”


    “源義經這麽厲害嗎?”有人忍不住問道,畢竟千葉周作被閔悟一招秒殺的事跡才剛剛過去不久,風十郎可是和閔悟同級別的高手,幹掉源義經就算麻煩點也不至於那麽費事。可是現在看來,風十郎很明顯地被源義經拖住了,完全沒辦法介入行動,於是眾人忍不住好奇起來。


    “源義經這個家夥啊······”頻道裏有織田家的人說道:“雖然沒有和他交手過,但是根據我的認知,幽冥組十英傑前三位,和後麵七個人那可完全不是一個量級的。”


    “難道源義經比千葉周作厲害很多嗎?”大家見過的十英傑最強者就到第五位的千葉周作為止,往前的第四位是玉藻前,第三位是源義經,大家覺得這種差距應該不會很大才對,就像源博雅和魔佛老人、金翅雕和芬裏厄那樣,差距都不是特別明顯。


    “千葉周作?和源義經比起來,千葉周作不過是個普通的劍客罷了。”這時候,織田信長終於再次出現在了頻道中,他是織田家僅有的實力強大又沒有作戰任務的人,自然有功夫參與這樣的討論,隻聽他用淡淡的語氣說道:“十英傑的前三位,都是非同一般的人物,如果一定要給他們的實力安上一個界限,他們早就已經超越了十英傑的層次,無限接近於安倍晴明的強大。”


    “無限接近安倍晴明!”黃判吃了一驚:“真的有那麽強?”


    “其實他們相比起安倍晴明來說,還是有差距的,而且不小,隻不過相比起尋常核心級或者超核心級高手所能達到的層次來說,他們三個,似乎已經達到了某種更高的境界······”織田信長說道:“源義經的話,他的實力在前三中自然是最弱的,甚至有時候還打不贏和他同級別的高手。但是他有一樣最厲害的技巧,卻是讓他能夠麵對比自己強好幾倍的敵人,也依然能立於不敗之地。”


    “立於不敗之地?”黃判立刻聽出了織田信長的意思,簡單概括,就是源義經雖然很多時候沒辦法打贏那些和自己同級別的高手,也就是不勝。但是相對的,就算麵對比他厲害的人,源義經卻也可以保持不敗。也就是說,無關強弱,源義經都可以很輕易的做到······不勝不敗!


    “這種奇葩的技巧是怎麽迴事?”戒佛忍不住問道:“就算是再怎麽強大的技巧,也不可能抵擋得住比自己強大數倍的敵人!就算是一些爆發式的技巧,比如我的不動明王真身、鍾庚子的太白劍意,就算考這樣的技巧能抵擋得住一時,也不可能一直保持不敗,隻要等到技巧被看透,或者拖延的時間過久技巧被中斷,就一定會被破去的。”


    “那不是什麽爆發式的技巧,而是他自身的一種神秘體術,我雖然沒有見識過,可是前田利家有幸和他戰鬥過,那是一種十分詭異的身法。”織田信長說道:“在空中戰鬥的時候,不,甚至是在地麵上戰鬥的時候,他的身形就會變得像是燕子一樣,無論你的刀、拳頭、法術有多快,他都能夠如同雨燕乘風一般,輕輕鬆鬆地躲開。”


    “還有這麽麻煩的技巧嗎?”黃判說道:“看來風十郎毫無疑問是被這個技巧給拖住了,根本沒辦法砍中對方,這對於他來說也算是一件麻煩事,畢竟他也不會什麽法術,雖然可以用風做到所有法術的應用效果,但是比起真實的法術還是有差別。”


    “法術的話,也沒有用呢。”織田信長繼續說道:“隻有一種技巧能夠破壞源義經的能力,那就是在同一時間完成三百六十度無死角的包圍,讓他沒有任何的退路和阻擋空間,隻有這樣,才能破去他的技巧。”


    “三百六十度無死角?那麽絕對?”不僅是黃判,眾人都吃驚,三百六十度無死角的攻擊其實很容易做到,但是織田信長加的先決條件大家也聽到了。同一時間,這一句話說起來倒是容易,但是要做到那可真的就苛刻得多了,要在同一時間完成三百六十度無死角的攻擊,這樣的要求無異於苛刻到了一種不現實的地步。


    “這種攻擊,很少有人能做得出來吧?如果隻是一個環形的三百六十度當然很容易,可是這個級別的戰鬥,所謂的無死角,也就是要全包圍,還包括了上下兩麵,這一點我基本上都沒想到有什麽法術能做到。”黃判說道:“那源義經從這個理論上來說,豈不就等同於無敵的存在了?”


    “啊,並不是這樣,所謂三百六十度無死角隻是一種說法,真正的攻擊要籠罩到的其實是三個位置。”織田信長說道:“一個是源義經的退路,一個是源義經感知力接收信息的方向,最後則是真正砍到源義經本人。”


    “也就是說,要在同一個時間內,完成對這三點的攻擊,才能實現對源義經技巧的克製?”很多人已經理解了。


    “這樣的招數也不容易啊。”黃判說道:“攻擊源義經,再斬斷源義經感知力接收信息的法力,這都很容易,可是源義經會怎麽退,這一點幾乎是不可能再出刀前判斷出來的,也就是說,真正最難的,反倒是要第一段攻擊就要封死源義經的退路。在這個同時補上兩刀,一刀讓源義經感知不到你下一刀的到來,最後一刀砍中源義經,這個順序才正確,可是——”


    “可是,你如果不出用來砍源義經的那一刀,他怎麽會後退呢?”戒佛已經提出了問題。


    沒錯,要封死源義經的退路,就必須先做出攻擊,而如果做出了攻擊,怎麽預判源義經的退路?


    (本章完)

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