第97章 有關內褲的恩怨情仇
廢話三國：董卓你得支棱起來啊 作者：其實但是榴蓮醬 投票推薦 加入書簽 留言反饋
很多現代人容易狂妄的認為，但凡與古代不同的物件兒，隻要搬迴去定能吸粉無數。
包括內褲！
口圭，閣下果然天縱奇才，竟能有如此奇思妙想。
其實如果不知道一些典故，有些東西搬到古代，你不止收獲不了崇敬佩服。
更容易被人抽死。
譬如內褲。
如今都有人冒著被拉鏈扯毛毛卡肉肉的風險，追求涼爽透氣玩兒真空。
你怎麽就能認定古人會喜歡連襠內褲？
自己主動打把臉，大多數人還是會覺得穿比不穿舒服一點，咱不能杠。
否則到唐朝不會出現犢鼻褌，也就是像牛鼻子一樣的小內內。
現代扶桑相撲選手身上，穿的就是那玩意兒。
唐人也就是為了避免騎馬時馬鞍磨丁丁，才折騰出那麽個東西。
但這是漢時，有個典故導致連襠褲成為了一種羞辱。
漢時的連襠褲，有個名字叫窮絝。
聽這名兒你都知道不是啥好東西。
那還是漢孝昭帝那一代，已逝驃騎大將軍霍去病的同父異母弟弟，搞過廢立的權臣霍光發明的東西。
為了確保自己隻有八九歲，並身為皇後的外孫女上官氏率先誕下皇長子。
霍光借口漢昭帝劉弗陵身體不好，要求後宮裏其他女人都必須穿窮絝。
左右兩條腿的吊帶襪絝被縫在一起，並且在襠部縫上了一種叫做固密的遮襠布。
跟咱現在褲子差不多，隻不過拉鏈換成了解開一堆繩子才能卷起來排泄的固密。
想嘿咻？別想隨時隨地掀起裙子深衣袍服下襟就開幹。
勞資得給你們都加上一道麻煩無比解繩子脫褲子的必要程序，為你們增添愛愛前的儀式感。
此處應有至尊寶與白晶晶幹柴烈火脫褲子未遂的視頻做情緒說明。
史書也沒記載漢昭帝之後後宮妃嬪宮女還穿不穿這玩意兒。
但漢昭帝劉弗陵直到二十一歲病死，一個種都沒留下。
有了這個反麵典型，估計後頭就不敢這麽玩兒了。
不過後世有人黑庚哥這輩子這個爹，說靈帝宏陛下荒淫無度。
理由就是他逼宮女們都穿開襠褲。
了解了絝這種漢代主流打底褲的結構，我們當然知道純特麽無雞之談。
無雞之談的原型，應該是宏陛下嚴令後宮妃嬪，不得逼宮女穿窮絝。
窮絝既然被發明出來，後宮妃嬪們為了不讓人分自己恩寵，少不得逼身邊兒的宮女都穿上。
以庚哥那高妹禦姐娘親史書有載霸道善妒的性子，她也不可能浪費這種好東西。
但這玩意兒一來便溺不方便，有些反人類。
沒有鬆緊帶和扣子，什麽都是一堆繩子和布條捆紮，解褲子容易來不及。
二來羞辱意味也太濃，就是把人當蕩婦來防。
覺得你不穿這個管不住褲襠，純屬騷浪蹄子下賤胚子。
這三來就很可能是我們宏陛下的初衷了。
估計他臨時興起，想寵幸哪位妃嬪身邊的宮女，結果被難為到了惹毛了。
發生在先孝靈帝宏陛下身上的事兒，離現在也沒多久。
張讓當然知道。
可這是種對女人的羞辱，張讓他一個閹人收幾條內褲悲憤個什麽勁兒？
一來雖然是閹人，宦者畢竟還自認為男性。
你送連檔內褲等同是把他當女人，還是當蕩婦。
這本身就是一種羞辱。
二來呢，張讓閹割手術不那麽成功。
他尿道有受損，也就是說會漏尿和有尿騷味。
不止是庚哥會嫌棄，他們宦者自己也會嫌棄。
尿騷味還能用女人用的脂粉遮遮味兒。
但漏尿就很要命了。
襠下和兩條腿常年濕漉漉，不小心還會滴下來，換誰都會覺得不舒服且尷尬。
要臉，所以他們不得不給自己綁上女人用的月事帶。
一條用細繩從腰間固定的多層布帶，裏頭縫上草木灰之類的吸濕。
現代很多男人去超市買幾包姨媽巾都覺得超級社死。
你再想想張讓他們得真的用那玩意兒。
心裏能不覺得別扭且屈辱？
宦者們羞於提及此事，更厭惡別人把自己比作女人。
對連檔的東西更是超級敏感。
庚哥送內褲，那就是活脫脫在張讓心頭上插燒紅了的鈍刀子。
插進去還用力攪幾下那種。
這要是換個人，張讓哪怕命都不要，也定要立即讓他血濺三尺人頭落地。
淩遲車裂炮烙不輪番來一遍都不解氣
可這個人卻是庚哥。
不止是身為至尊的皇帝，還是張讓心心念念的小孫孫。
因此張讓一邊心中痛得厲害，一邊怒氣和屈辱又無從發泄。
以至於憋出更錐心的痛楚。
更主要的還是精神打擊，一時間心灰欲死痛不欲生。
偏巧庚哥還不知死活的往上湊。
他笑嘻嘻的指著四角綢內褲上方的繩子：
“以繩結紐，便可固之，穿脫皆便也！”
用這個繩子結成活結，就可以固定在腰上了，穿脫都很方便的。
古代的繩結分紐和締兩種，紐是方便解開的活結，締是解不開的死結。
所以締結良緣這句話看起來文縐縐，用現在的話說就是把這倆人給勞資用繩子綁死，打死疙瘩！
跟你們平時嗑cp喊著給老娘鎖死，鑰匙扔掉其實沒區別。
庚哥讓潛邸四姬做的綢內褲，其實很考究。
內褲當然最好用鬆緊帶。
但庚哥不知道那東西怎麽弄，所以就搞出了個他知道的東西。
腰間他用的是後世運動大褲衩的處理方式。
在外麵縫了一圈布，布裏頭裹著繩子，打個繩結勒緊就能很方便的穿脫。
別小看這東西。
古人在很多地方很聰明，但在另外一些地方又超出我們想象的笨。
又或許不是笨，很多東西見慣了之後我們會覺得很簡單。
但沒出現之前，還真是所有人都想不到，哦居然還可以這樣。
譬如我們現在所有褲子上都會有的固定皮帶的褲耳，一直到1940年左右才隨著牛仔褲擴散普及到全球。
“結紐之法，可如此這般，這般如此。”
庚哥繼續很熱心的給張讓講解。
張讓耷拉著眼皮木然看著。
麵色是猶如死人一般的頹敗，眼神中不時透出壓抑不住的痛苦之色。
直到庚哥嫌空口白牙說不明白，費勁兒的彎腰掀開了自己的纁裳。
他裏頭穿的是一條綢子做的連襠褲，除了沒有鬆緊帶跟現在的運動褲款式差不多。
鬧著潛邸四姬給他做的，腰上頭也是這種穿在裏頭的繩子。
他指給張讓看的是上麵繩結的打結方式。
張讓的瞳孔不由自主的放大，徹底特麽震精了。
他死死盯著庚哥的褲襠。
當然不是震驚於某物的雄偉，畢竟褲襠寬鬆不明顯。
而是，這特麽紈絝……
居！然！不！是！開！襠！褲！
不是，你不用這麽玩兒吧？
你特麽可是皇帝。
直至此時，張讓才願意嚐試去相信，庚哥並不是在羞辱他。
至少不是在有意羞辱他。
包括內褲！
口圭，閣下果然天縱奇才，竟能有如此奇思妙想。
其實如果不知道一些典故，有些東西搬到古代，你不止收獲不了崇敬佩服。
更容易被人抽死。
譬如內褲。
如今都有人冒著被拉鏈扯毛毛卡肉肉的風險，追求涼爽透氣玩兒真空。
你怎麽就能認定古人會喜歡連襠內褲？
自己主動打把臉，大多數人還是會覺得穿比不穿舒服一點，咱不能杠。
否則到唐朝不會出現犢鼻褌，也就是像牛鼻子一樣的小內內。
現代扶桑相撲選手身上，穿的就是那玩意兒。
唐人也就是為了避免騎馬時馬鞍磨丁丁，才折騰出那麽個東西。
但這是漢時，有個典故導致連襠褲成為了一種羞辱。
漢時的連襠褲，有個名字叫窮絝。
聽這名兒你都知道不是啥好東西。
那還是漢孝昭帝那一代，已逝驃騎大將軍霍去病的同父異母弟弟，搞過廢立的權臣霍光發明的東西。
為了確保自己隻有八九歲，並身為皇後的外孫女上官氏率先誕下皇長子。
霍光借口漢昭帝劉弗陵身體不好，要求後宮裏其他女人都必須穿窮絝。
左右兩條腿的吊帶襪絝被縫在一起，並且在襠部縫上了一種叫做固密的遮襠布。
跟咱現在褲子差不多，隻不過拉鏈換成了解開一堆繩子才能卷起來排泄的固密。
想嘿咻？別想隨時隨地掀起裙子深衣袍服下襟就開幹。
勞資得給你們都加上一道麻煩無比解繩子脫褲子的必要程序，為你們增添愛愛前的儀式感。
此處應有至尊寶與白晶晶幹柴烈火脫褲子未遂的視頻做情緒說明。
史書也沒記載漢昭帝之後後宮妃嬪宮女還穿不穿這玩意兒。
但漢昭帝劉弗陵直到二十一歲病死，一個種都沒留下。
有了這個反麵典型，估計後頭就不敢這麽玩兒了。
不過後世有人黑庚哥這輩子這個爹，說靈帝宏陛下荒淫無度。
理由就是他逼宮女們都穿開襠褲。
了解了絝這種漢代主流打底褲的結構，我們當然知道純特麽無雞之談。
無雞之談的原型，應該是宏陛下嚴令後宮妃嬪，不得逼宮女穿窮絝。
窮絝既然被發明出來，後宮妃嬪們為了不讓人分自己恩寵，少不得逼身邊兒的宮女都穿上。
以庚哥那高妹禦姐娘親史書有載霸道善妒的性子，她也不可能浪費這種好東西。
但這玩意兒一來便溺不方便，有些反人類。
沒有鬆緊帶和扣子，什麽都是一堆繩子和布條捆紮，解褲子容易來不及。
二來羞辱意味也太濃，就是把人當蕩婦來防。
覺得你不穿這個管不住褲襠，純屬騷浪蹄子下賤胚子。
這三來就很可能是我們宏陛下的初衷了。
估計他臨時興起，想寵幸哪位妃嬪身邊的宮女，結果被難為到了惹毛了。
發生在先孝靈帝宏陛下身上的事兒，離現在也沒多久。
張讓當然知道。
可這是種對女人的羞辱，張讓他一個閹人收幾條內褲悲憤個什麽勁兒？
一來雖然是閹人，宦者畢竟還自認為男性。
你送連檔內褲等同是把他當女人，還是當蕩婦。
這本身就是一種羞辱。
二來呢，張讓閹割手術不那麽成功。
他尿道有受損，也就是說會漏尿和有尿騷味。
不止是庚哥會嫌棄，他們宦者自己也會嫌棄。
尿騷味還能用女人用的脂粉遮遮味兒。
但漏尿就很要命了。
襠下和兩條腿常年濕漉漉，不小心還會滴下來，換誰都會覺得不舒服且尷尬。
要臉，所以他們不得不給自己綁上女人用的月事帶。
一條用細繩從腰間固定的多層布帶，裏頭縫上草木灰之類的吸濕。
現代很多男人去超市買幾包姨媽巾都覺得超級社死。
你再想想張讓他們得真的用那玩意兒。
心裏能不覺得別扭且屈辱？
宦者們羞於提及此事，更厭惡別人把自己比作女人。
對連檔的東西更是超級敏感。
庚哥送內褲，那就是活脫脫在張讓心頭上插燒紅了的鈍刀子。
插進去還用力攪幾下那種。
這要是換個人，張讓哪怕命都不要，也定要立即讓他血濺三尺人頭落地。
淩遲車裂炮烙不輪番來一遍都不解氣
可這個人卻是庚哥。
不止是身為至尊的皇帝，還是張讓心心念念的小孫孫。
因此張讓一邊心中痛得厲害，一邊怒氣和屈辱又無從發泄。
以至於憋出更錐心的痛楚。
更主要的還是精神打擊，一時間心灰欲死痛不欲生。
偏巧庚哥還不知死活的往上湊。
他笑嘻嘻的指著四角綢內褲上方的繩子：
“以繩結紐，便可固之，穿脫皆便也！”
用這個繩子結成活結，就可以固定在腰上了，穿脫都很方便的。
古代的繩結分紐和締兩種，紐是方便解開的活結，締是解不開的死結。
所以締結良緣這句話看起來文縐縐，用現在的話說就是把這倆人給勞資用繩子綁死，打死疙瘩！
跟你們平時嗑cp喊著給老娘鎖死，鑰匙扔掉其實沒區別。
庚哥讓潛邸四姬做的綢內褲，其實很考究。
內褲當然最好用鬆緊帶。
但庚哥不知道那東西怎麽弄，所以就搞出了個他知道的東西。
腰間他用的是後世運動大褲衩的處理方式。
在外麵縫了一圈布，布裏頭裹著繩子，打個繩結勒緊就能很方便的穿脫。
別小看這東西。
古人在很多地方很聰明，但在另外一些地方又超出我們想象的笨。
又或許不是笨，很多東西見慣了之後我們會覺得很簡單。
但沒出現之前，還真是所有人都想不到，哦居然還可以這樣。
譬如我們現在所有褲子上都會有的固定皮帶的褲耳，一直到1940年左右才隨著牛仔褲擴散普及到全球。
“結紐之法，可如此這般，這般如此。”
庚哥繼續很熱心的給張讓講解。
張讓耷拉著眼皮木然看著。
麵色是猶如死人一般的頹敗，眼神中不時透出壓抑不住的痛苦之色。
直到庚哥嫌空口白牙說不明白，費勁兒的彎腰掀開了自己的纁裳。
他裏頭穿的是一條綢子做的連襠褲，除了沒有鬆緊帶跟現在的運動褲款式差不多。
鬧著潛邸四姬給他做的，腰上頭也是這種穿在裏頭的繩子。
他指給張讓看的是上麵繩結的打結方式。
張讓的瞳孔不由自主的放大，徹底特麽震精了。
他死死盯著庚哥的褲襠。
當然不是震驚於某物的雄偉，畢竟褲襠寬鬆不明顯。
而是，這特麽紈絝……
居！然！不！是！開！襠！褲！
不是，你不用這麽玩兒吧？
你特麽可是皇帝。
直至此時，張讓才願意嚐試去相信，庚哥並不是在羞辱他。
至少不是在有意羞辱他。