在孟加拉站穩腳跟，並準備以其為基地，向西、東兩張擴張的英國，很快便將阿薩姆國和m甸，悉數納入大英帝國的版圖。
歐洲人征服世界所造成的一大後果，是諸政權的邊界開始線性化。
在此之前，世界上大多數政權，並不會刻意為自己劃出一條，符合地理規律的地理邊界。
控製每一個地理單元的核心區、中心城市，是形成統治的基礎。
追求明確地理邊界，並以追求統治區，地理邊界完整的做法，源起於17世紀，
開始崛起為歐陸霸主的法蘭西，紅衣主j黎塞留與太陽王路易十四主政時代。
以古代高盧的版圖為曆史依據，山脈、河流為自然邊界的理論，在這一時期，成為了法蘭西後來一係列，對外戰爭的指導思想。
這一理論也被稱之為“自然邊疆理論”。
然而，劃分行政板塊，向來不是一件簡單的事情。
單純依據地理分割來劃分，更多是一種理想狀態。
在現實世界裏，無論是山脈分水嶺，還是大江大河，本身未必都一定會，成為族群的分割線。
很多時候，一條河穀平原，或者一條分水嶺兩端的山地，會被同一m族所覆蓋。
比如，追求自然邊界的法國人，一定要以萊茵河為邊界，劃分法德邊界時，
就會遇到，萊茵河左岸的阿爾薩斯地區，居民為德意誌人的局麵。
這種地緣邊界與地理邊界的誤差，通常也是近現代國際z治衝突中，最為常見的導火索。
身處這種尷尬夾縫中的m族，能否獲得d立，或者歸於自己屬性相近的國家，更多要看自身的地緣潛力，以及曆史機遇。
一般情況下，人口較多，又有海岸線拓展外聯空間的板塊，機會會更大。
後世擁有1.6億人口，又與印度洋相接的m加拉國，最終能夠d立就是這種情況。
在這一基礎上，以綠教立國，其實隻是m加拉為彰顯d立性，所做的技術選擇罷了。
至於，封閉於內陸，人口潛力又不大的阿薩姆國，就沒有那麽多的選擇餘地了。
在大英帝國統治時期，英國人便依地理關係，將之劃給了印度，而不是m甸。
當然，英國人的這種做法，也並非完全沒有地緣基礎。
畢竟，以阿薩姆人所處的位置來說，與南亞核心區的關係，要高於被山脈分割開的親緣m族。
這也導致了，阿薩姆國在立國之後，很快成為了一個印度j國家。
印度j在南亞的強勢地位，同時體現在m加拉人x仰選擇上。
前麵，我之所以使用了，“ys蘭m加拉”這一標簽。
是因為後世，x仰綠教的m加拉國，並非是“m加拉”，或者說“m加拉平原”的全部。
m加拉平原的西、北部邊界，並非是m加拉平原與高地的自然分割線。
它西北方向有大約13歸屬於印度。
在印度的行政區劃中，被稱之為“西m加拉邦”。
“印b分治”時，基於宗j而做出的z治分割決定，是m孟加拉，從m加拉分離出來的直接原因。
也就是說，m孟加拉地區的m加拉人，信仰的是印度j。
曾經，從1772年，直到1911年的140年間，充當英屬印度s都的“j爾各答”，是西m加拉邦的s府所在。
英國人的這種選擇，與當年朱羅帝國，在m加拉的擴張，綠教在m加拉的立足，都有著相同的邏輯。
這片人口眾多的沿海平原，即是一個高潛力的貿易終端，也是一個，可以輻射北印度的陸-海樞紐。
同時，板塊的地緣d立性，又使得它與外來勢力，更容易找到利益上的合作點，以共同應對，來自恆河平原的地緣z治壓力。
m加拉人以宗j差異，彰顯地緣d立性的做法，並非隻在，接受綠教時才有所體現。
是在古爾王朝，為北印度開啟，綠統治時代之前的“拉傑普特人時代”。
統治m加拉地區的，是拉傑普特屬性的“帕拉王朝”（公元7-12世紀）。
這一時期，印度j在整個印度次大陸開始強勢複興。
通過修改j義，印度雅利安屬性的“婆羅門j”，變成了可以吸收，
其他z族成份的新“印度j”，並徹底擊敗了，佛教等沙門思潮宗j。
然而，基於地緣z治需要，m加拉的帕拉王朝，並沒有隨大流的成為印度j之地，而是選擇了以佛教立國。
更鮮為人知的是，帕拉王朝選擇的j派，即不是漢傳的“大乘佛教”，
也不是南傳的“上座部佛教”（小乘佛教），而是與藏地一樣的“密宗”。
實際上，密宗x仰，正是在m加拉興盛之後，再傳入藏地的（公元8世紀時）。
兩個隔著喜馬拉雅山脈相望的邊緣板塊，在這段曆史時期，甚至曾經多有交流。
密宗時代，也是後世m加拉族的形成階段。
不幸的是，在整個南亞地區，佛教勢衰的趨勢，已經很難逆轉了。
最終，能夠堅持這一選擇，避免印度j融合的，隻剩下與大陸，隔海峽相望的s裏蘭卡了。
不過，緊接著“拉傑普特時代”，在印度強勢建立統治的綠教政權，給m加拉人提供了另一個選擇。
公元1199年，席卷整個北印度的古爾王朝，也征服了m加拉的帕拉王朝。
如果綠教能夠順勢同化整個印度，哪怕隻是北印度，m加拉人的選擇，也許又會是印度j了。
問題是，那些突厥裔的綠教徒，隻能在幹熱的印度河流域做到這點。
在恆河平原、德幹半島地區，蘇丹們更多隻能以宗j寬容政策，在不動搖印度，原有社會基礎的情況下，建立自己的統治。
也就是說，拋開最頂層的綠教統治者，m加拉地區那些m加拉裔的地方貴族，
本身從西部印度j地區而來的地緣z治壓力，並沒有得到緩解。
西m加拉地區的“印度j”化，就是這一地緣壓力的具體體現。
選擇與最高統治階層一樣的宗j，是緩解這一壓力的有效手段。
m加拉地區的綠化進程，始於德裏蘇丹國時代，並在莫臥爾王朝時期完成。
歐洲人征服世界所造成的一大後果，是諸政權的邊界開始線性化。
在此之前，世界上大多數政權，並不會刻意為自己劃出一條，符合地理規律的地理邊界。
控製每一個地理單元的核心區、中心城市，是形成統治的基礎。
追求明確地理邊界，並以追求統治區，地理邊界完整的做法，源起於17世紀，
開始崛起為歐陸霸主的法蘭西，紅衣主j黎塞留與太陽王路易十四主政時代。
以古代高盧的版圖為曆史依據，山脈、河流為自然邊界的理論，在這一時期，成為了法蘭西後來一係列，對外戰爭的指導思想。
這一理論也被稱之為“自然邊疆理論”。
然而，劃分行政板塊，向來不是一件簡單的事情。
單純依據地理分割來劃分，更多是一種理想狀態。
在現實世界裏，無論是山脈分水嶺，還是大江大河，本身未必都一定會，成為族群的分割線。
很多時候，一條河穀平原，或者一條分水嶺兩端的山地，會被同一m族所覆蓋。
比如，追求自然邊界的法國人，一定要以萊茵河為邊界，劃分法德邊界時，
就會遇到，萊茵河左岸的阿爾薩斯地區，居民為德意誌人的局麵。
這種地緣邊界與地理邊界的誤差，通常也是近現代國際z治衝突中，最為常見的導火索。
身處這種尷尬夾縫中的m族，能否獲得d立，或者歸於自己屬性相近的國家，更多要看自身的地緣潛力，以及曆史機遇。
一般情況下，人口較多，又有海岸線拓展外聯空間的板塊，機會會更大。
後世擁有1.6億人口，又與印度洋相接的m加拉國，最終能夠d立就是這種情況。
在這一基礎上，以綠教立國，其實隻是m加拉為彰顯d立性，所做的技術選擇罷了。
至於，封閉於內陸，人口潛力又不大的阿薩姆國，就沒有那麽多的選擇餘地了。
在大英帝國統治時期，英國人便依地理關係，將之劃給了印度，而不是m甸。
當然，英國人的這種做法，也並非完全沒有地緣基礎。
畢竟，以阿薩姆人所處的位置來說，與南亞核心區的關係，要高於被山脈分割開的親緣m族。
這也導致了，阿薩姆國在立國之後，很快成為了一個印度j國家。
印度j在南亞的強勢地位，同時體現在m加拉人x仰選擇上。
前麵，我之所以使用了，“ys蘭m加拉”這一標簽。
是因為後世，x仰綠教的m加拉國，並非是“m加拉”，或者說“m加拉平原”的全部。
m加拉平原的西、北部邊界，並非是m加拉平原與高地的自然分割線。
它西北方向有大約13歸屬於印度。
在印度的行政區劃中，被稱之為“西m加拉邦”。
“印b分治”時，基於宗j而做出的z治分割決定，是m孟加拉，從m加拉分離出來的直接原因。
也就是說，m孟加拉地區的m加拉人，信仰的是印度j。
曾經，從1772年，直到1911年的140年間，充當英屬印度s都的“j爾各答”，是西m加拉邦的s府所在。
英國人的這種選擇，與當年朱羅帝國，在m加拉的擴張，綠教在m加拉的立足，都有著相同的邏輯。
這片人口眾多的沿海平原，即是一個高潛力的貿易終端，也是一個，可以輻射北印度的陸-海樞紐。
同時，板塊的地緣d立性，又使得它與外來勢力，更容易找到利益上的合作點，以共同應對，來自恆河平原的地緣z治壓力。
m加拉人以宗j差異，彰顯地緣d立性的做法，並非隻在，接受綠教時才有所體現。
是在古爾王朝，為北印度開啟，綠統治時代之前的“拉傑普特人時代”。
統治m加拉地區的，是拉傑普特屬性的“帕拉王朝”（公元7-12世紀）。
這一時期，印度j在整個印度次大陸開始強勢複興。
通過修改j義，印度雅利安屬性的“婆羅門j”，變成了可以吸收，
其他z族成份的新“印度j”，並徹底擊敗了，佛教等沙門思潮宗j。
然而，基於地緣z治需要，m加拉的帕拉王朝，並沒有隨大流的成為印度j之地，而是選擇了以佛教立國。
更鮮為人知的是，帕拉王朝選擇的j派，即不是漢傳的“大乘佛教”，
也不是南傳的“上座部佛教”（小乘佛教），而是與藏地一樣的“密宗”。
實際上，密宗x仰，正是在m加拉興盛之後，再傳入藏地的（公元8世紀時）。
兩個隔著喜馬拉雅山脈相望的邊緣板塊，在這段曆史時期，甚至曾經多有交流。
密宗時代，也是後世m加拉族的形成階段。
不幸的是，在整個南亞地區，佛教勢衰的趨勢，已經很難逆轉了。
最終，能夠堅持這一選擇，避免印度j融合的，隻剩下與大陸，隔海峽相望的s裏蘭卡了。
不過，緊接著“拉傑普特時代”，在印度強勢建立統治的綠教政權，給m加拉人提供了另一個選擇。
公元1199年，席卷整個北印度的古爾王朝，也征服了m加拉的帕拉王朝。
如果綠教能夠順勢同化整個印度，哪怕隻是北印度，m加拉人的選擇，也許又會是印度j了。
問題是，那些突厥裔的綠教徒，隻能在幹熱的印度河流域做到這點。
在恆河平原、德幹半島地區，蘇丹們更多隻能以宗j寬容政策，在不動搖印度，原有社會基礎的情況下，建立自己的統治。
也就是說，拋開最頂層的綠教統治者，m加拉地區那些m加拉裔的地方貴族，
本身從西部印度j地區而來的地緣z治壓力，並沒有得到緩解。
西m加拉地區的“印度j”化，就是這一地緣壓力的具體體現。
選擇與最高統治階層一樣的宗j，是緩解這一壓力的有效手段。
m加拉地區的綠化進程，始於德裏蘇丹國時代，並在莫臥爾王朝時期完成。