此行對於林青硯來說好似沒了意義，因為即使他親自求證了這個答案，也絲毫不能改變什麽，反而又給他留下了一個問題，即他是誰的問題。
想到了這個問題，他不由想去問問老道。不過這京都茫茫，又有往聖守護，因此在此找人不免有些大海撈針的感覺。
“隨緣隨緣~還是不去找他了，也費事~”林青硯想起老道的囑咐，最後在心中如此決定道。
想罷，林青硯便不在這京都上空徘徊了，直接迴了林府。
一迴林府，林青硯發現林蘇還沒睡，於是開口問道：“還沒睡？明天不上朝麽？”
林蘇聞言先是肯定道：“當然上了！”，爾後其又解釋道：“我知道你迴來肯定會多想，所以聊聊？”
林青硯聽罷不由欣然一笑，而他則是迴道：“好吧，說起來此事還是頗為難以置信，如果我的父親不是我的父親，那我真正的父母又在哪呢？”
林蘇聽林青硯談及這個問題，而他思索了一番之後也是搖頭道：“這問題我也不知道，不過追尋這些好像沒有什麽意義！你說呢？”
林青硯則是反問道：“為什麽沒有意義？”
林蘇聽罷卻是又接著反問：“為什麽有意義呢？如今你已經這般境界，就當作父親已經去世了不就好了？”
林青硯答道：“尋根溯源，落葉歸根，我不知從哪裏來，又怎知去哪裏呢？”
林蘇聞言恍然大悟道：“原來是想要解決這個問題。”，不過即便如此林蘇還是複又問道：“難道你不懂難得糊塗的道理麽？所謂憂愁，有時也是看得太透所致！”
林青硯聽罷則是受教般的接連點頭，不過說實在的此番林蘇的話隻是起到了勸慰作用，並沒有給到林青硯一個滿意的答案。是故林青硯還是止不住地想追問，於是他便決定著再去找慧言詢問一番，看慧言有沒有見解。
次日清晨，自修了一夜的林青硯隨著林蘇一起蘇醒過來，正所謂一日之計在於晨，兩人都淺淺寒暄過後便各自忙自己的事去了。
此番林青硯走在這熟悉的京都街道上，發現了一絲相似的東西，比如這漫長的街道，永遠都是這麽熙熙攘攘。
林青硯緩步感受著這充斥著煙火氣息的京都，不知不覺地走到了般若寺。
一到這般若寺，林青硯那一絲熟悉感也是立馬煙消雲散。隻見這般若寺今天來的人空前的多，似是今日這般若寺有什麽大事要發生。
“大哥，你們這麽著急來這般若寺是為了什麽啊？”林青硯截住一個行人發問道。
此人也是個熱心腸，隻聽他直接介紹道：“朋友，你是第一次來京都吧，今天是慧言主持講經之日。聽慧言大師講一日經，這福德就會張一份，一起去吧～”
林青硯聞言也沒有拒絕，直接隨著此人進了這般若寺。一進寺內，林青硯輕車熟路直接來到了後院的廣場，而此時這廣場比之上次長生教九月法會，其攢聚了更多的人群，甚是熱鬧。
這些人無疑都是慕名而來，是故全無禮數，導致整個廣場嘻鬧，全無秩序。
林青硯見狀自是選了一處相對清淨之地閉目等待起來，而也沒過了多久，這講經大會便開始了。
這大會自然會有開幕前奏，隻見一個官員站在台上侃侃而談，介紹了大會，介紹了慧言，又介紹了自己，最後待慧言來到法壇之上，這法會便開始了。
林青硯此時靜坐在人群之中，豎著耳朵聽著，發現這慧言此次講的是功德之論。
“如是我聞，世人皆苦，何以去？”慧言先是拋出了一個問題。
眾人聞言不由全都竊竊私語，所得的答案也是全然不同。
而待眾人論罷，慧言便開口道：“在座諸位言出己心，各有所得，各有所悟。以我觀之，所謂功德是為福報，此生事，來世緣，此生多做善事，來世得享清福。”
眾人聽聞慧言的來世之論自然都紛紛議論，而有些剛接觸慧言之學的人則是直接憤然離席。當然，有些人已經久習慧言之學，此些學子非但留了下來，而且都聽的很是認真。
“大師此言驚為天人，不知來世之說從何而來？”這慧言講畢，有一個人便站了出來，高聲問道。
林青硯見了此人出位提問，也是睜開了眼睛，可見其對於這慧言之說也充滿了好奇。
慧言聞言則是輕輕一笑道：“所謂來世之說，乃是建立在因果之上，前世之因，後世之果。”
此人聽罷自覺這個答案毫無滋味，爾後複又問道：“因果之說的確存在，不過來世之說，卻是並非牢不可破。”
慧言卻是反問起來：“施主欲知來世，其實，施主不知前世，自是不知來世。此番來世之說乃是小僧心得體悟，自是難以證與他人。不過敢問施主，在此基礎之上，可能證明沒有來世？”
那人聽罷自是低頭思考起來，而最後他也是搖了搖頭，看來他的確證明不了沒有來世。
慧言見狀則是繼續補充道：“法無定法，所謂四偈，乃是空身、空心、空性、空法。既無可證，不如美好祝願，何必自尋煩惱？要知道，日行一善，其最根本的在於福澤己心，心美，世界則美。”
原來這來世之說隻是一個假設而已，要問其有沒有，的確沒有什麽意義。要知道，此來世之說其實給了今世之人一個好好活著的理由，如此說來，這慧言之學的根本在於指導他人向善，也算是功德善事。
林青硯聽罷也是自有所得，隻聽他在心中感歎道：“因果之論的確有之，不過善因能否得善果此點尚無可證，但是惡因必不得善果卻是必然。而這慧言此番勸人向善，之後世界將會充滿美好，那時善因卻也必得善果。”說罷，林青硯不由自主地想到那極樂之城，又低頭思索起來。
之後眾人也是安心聽著慧言講經起來，而慧言也是繼續說道：“敢問諸位，可知世間塵埃幾何？”
此問題不是玄論，場中聽眾人自然都搖頭不知。
慧言見狀道：“小僧也是不知，而不知乃是因為其入微毫，不知其數。而若頌我道，其功德可超世間微塵之數，諸位自應多多研習。”
此言一出，在座學生盡皆大唿慧言之號，可見都通過學習這慧言之道有了自己的收獲。
之後在座的學者又向慧言紛紛提問，不知不覺這一上午便立馬消逝而去。
下午，這慧言又開講起來，而他此番講的是實相之論。
“上午所言來世之說，諸位皆問何以感之應之，此時便從這實相之論詳言之。”慧言此時又端坐與法壇之上，接著上午所提的論題繼續講解。
諸位通過上午的提示，此時自然更加專心聆聽慧言之言，生怕少了功德。
慧言說罷自然又立馬是開口道：“紅塵百態，盡皆不住，乃因為其是虛相。是故我之道乃尋實相，既論實相，不知眾有解乎？”
同上午那般，慧言又是拋出一個提問來，同樣的這個問題又引起了在座諸位的熱烈討論。
而此番也不是慧言一言堂，其中不乏有對慧言之道學得深的學者，而他們也是直接站起來答道：“所謂實相自然是與虛相相對，既然大師此前乃說四偈，這身相定是為虛，心相定是為虛，性相定是為虛，最後這法相也是為虛！”
慧言聽罷微微一笑道：“所言不虛。”
不過就在慧言答畢，又有人站出來議論道：“大師我有異議。”
慧言聞言則是做了一個請的手勢道：“但說無妨。”
那人見狀便立馬開口道：“前三相為虛，本人可以理解，但是若是這法相也空，我們還在這聽你講這勞什子法呀！”
此言一出立馬引得在座不少的人大笑起來，而他們也道：“是啊，若是非法，你這人不是在這妖言惑眾？”
林青硯聽到此不由眉頭微微一皺，自然是心念有了波動。不過他卻不是因為這非法之駁言，而是因為自己這忘憂心法最後一句也道“非法”之言。
慧言則是解釋道：“是謂非法，乃是勸諸位莫執著於法相，是故也不必執著於非法相。若有法，則有得，若是所得，其道必繆。”
此言一出，自是又如同那巨石落水，激起萬重浪花，眾人又竊竊私語起來。
林青硯聽了慧言如是說道，心中自是將自己的道與慧言的話聯係在了一起，而他不禁在心中評價道：“慧眼此番說的話全都玄乎，都要求習此道之人首先信之，不過按他所言，這法也不是上來就要空，也是有境界之分，那麽說來，這忘憂心法最後一層就是忘道了。”
林青硯想到此，也是很是佩服地看了慧言一眼，而他雖然知此，卻也知道忘道乃是一門極為艱巨的事情。
而待林青硯想畢，這慧言也是解釋道：“人生有境界之分，即看山是山，看山非山，看山仍是山，而我所說的空法也是境界，隻有學到深處，方能明悟。”
眾人慧言如此解釋，台下之人的反應也是優異。有些人失去了熱情，自是離開，而又有些人想著慧言所說的境界，不由對這慧言所學又癡迷了幾分。
慧言這幾年經曆風雨，對於諸人來去，也不放在心上，而他更是不受影響地進一步說道：“這世間乃有四相，我相、人相、壽者相、眾生相，盡皆拋卻，實相方顯。”
諸位聽慧言再次說迴到這實相之上，自是又生疑問，隻聽有人問道：“大師，若如是這般方顯實相，可否告知究竟何為實相？”
此問一出，在場所有人包括林青硯都在等著慧言作答，而他最後也的確作答了，但是答案卻是令滿座嘩然。
“不知道...”慧言輕聲答道。
“不知道？”提問的人聽罷先是反問，爾後其又評價道：“大師，這又是什麽答案呢？不知大師有何解釋？”
“不可說...”慧言再次輕聲答道。
“不可說？”那人聞言立馬搖了搖頭反問，爾後又立即道：“大師如此搪塞，這究竟是不能說，還是不敢說？”
此時這人挑刺般的問罷，在座諸位自是對這人投注了不一般的目光，而此人也是沉浸在這種氛圍之中，很是享受的模樣。
不過慧言卻是絲毫不惱，而他則隻是指了指其身上的香囊問道：“不知施主腰間是為何物？”
那人聽慧言如此發問則先是說道：“大師，你這是在轉移話題麽？”，爾後其則是笑道：“不過告訴你也無妨，它就是一個平凡的香囊而已，如果大師喜歡，我可以送給你。”說罷其還不忘大笑兩聲，以示自己此時的得意之心。
慧言聽罷卻再發問道：“此乃香囊，既名香囊，敢問香麽？”
此言聽慧言似是糾纏模樣，於是不耐煩地道：“當然香了！”
爾後慧言又問了問在座的人：“諸位，它香麽？”
眾人頓覺奇妙，有些人似有所悟，而有些人則已經實言迴答：“香啊！”
而林青硯見狀則是笑了笑，爾後其大聲附和道：“不知道！”
慧言一聽，自感此聲熟悉非常，而他則是立馬投注來目光，待看到林青硯時，其不由笑道：“原來是林施主。”，而他更是緊接著問道：“小僧此番問你，眾人都說它香，為何你說不知道呢？”
林青硯則是笑道：“不可說，說了即著了相咯！”
慧言聽罷不由欣然一笑，爾後便不再言語。
眾人見狀自是覺得雲裏霧裏，而他們見了有人與慧言相合，心中那股求知欲都在紛紛撓著他們的心，搞得他們抓耳撓腮，欲知其中奧妙。
而林青硯說罷也是直接離開了此地，迴到了林府，此番迴去他乃是與林蘇告別。
而當林蘇迴來的時候，待其看到林青硯，其則是感受到了林青硯忽然的變化。
“相由心生，青硯，此番你臉上少了幾分愁容~”
林青硯聞言也是點頭道：“剛從般若寺迴來，偶獲點指點，對著來去之問心中放下了許多。”
“如此甚好。”林蘇由心喜悅地道。
“如此一行，所得甚多，我感到我突破在即，就不多逗留了！”
說罷，林青硯便向林蘇作了個揖，而林蘇照著樣迴了禮，也沒有過多挽留。
林青硯見狀則是欣然一笑，之後便化作了一道流光，消失在了京都。
想到了這個問題，他不由想去問問老道。不過這京都茫茫，又有往聖守護，因此在此找人不免有些大海撈針的感覺。
“隨緣隨緣~還是不去找他了，也費事~”林青硯想起老道的囑咐，最後在心中如此決定道。
想罷，林青硯便不在這京都上空徘徊了，直接迴了林府。
一迴林府，林青硯發現林蘇還沒睡，於是開口問道：“還沒睡？明天不上朝麽？”
林蘇聞言先是肯定道：“當然上了！”，爾後其又解釋道：“我知道你迴來肯定會多想，所以聊聊？”
林青硯聽罷不由欣然一笑，而他則是迴道：“好吧，說起來此事還是頗為難以置信，如果我的父親不是我的父親，那我真正的父母又在哪呢？”
林蘇聽林青硯談及這個問題，而他思索了一番之後也是搖頭道：“這問題我也不知道，不過追尋這些好像沒有什麽意義！你說呢？”
林青硯則是反問道：“為什麽沒有意義？”
林蘇聽罷卻是又接著反問：“為什麽有意義呢？如今你已經這般境界，就當作父親已經去世了不就好了？”
林青硯答道：“尋根溯源，落葉歸根，我不知從哪裏來，又怎知去哪裏呢？”
林蘇聞言恍然大悟道：“原來是想要解決這個問題。”，不過即便如此林蘇還是複又問道：“難道你不懂難得糊塗的道理麽？所謂憂愁，有時也是看得太透所致！”
林青硯聽罷則是受教般的接連點頭，不過說實在的此番林蘇的話隻是起到了勸慰作用，並沒有給到林青硯一個滿意的答案。是故林青硯還是止不住地想追問，於是他便決定著再去找慧言詢問一番，看慧言有沒有見解。
次日清晨，自修了一夜的林青硯隨著林蘇一起蘇醒過來，正所謂一日之計在於晨，兩人都淺淺寒暄過後便各自忙自己的事去了。
此番林青硯走在這熟悉的京都街道上，發現了一絲相似的東西，比如這漫長的街道，永遠都是這麽熙熙攘攘。
林青硯緩步感受著這充斥著煙火氣息的京都，不知不覺地走到了般若寺。
一到這般若寺，林青硯那一絲熟悉感也是立馬煙消雲散。隻見這般若寺今天來的人空前的多，似是今日這般若寺有什麽大事要發生。
“大哥，你們這麽著急來這般若寺是為了什麽啊？”林青硯截住一個行人發問道。
此人也是個熱心腸，隻聽他直接介紹道：“朋友，你是第一次來京都吧，今天是慧言主持講經之日。聽慧言大師講一日經，這福德就會張一份，一起去吧～”
林青硯聞言也沒有拒絕，直接隨著此人進了這般若寺。一進寺內，林青硯輕車熟路直接來到了後院的廣場，而此時這廣場比之上次長生教九月法會，其攢聚了更多的人群，甚是熱鬧。
這些人無疑都是慕名而來，是故全無禮數，導致整個廣場嘻鬧，全無秩序。
林青硯見狀自是選了一處相對清淨之地閉目等待起來，而也沒過了多久，這講經大會便開始了。
這大會自然會有開幕前奏，隻見一個官員站在台上侃侃而談，介紹了大會，介紹了慧言，又介紹了自己，最後待慧言來到法壇之上，這法會便開始了。
林青硯此時靜坐在人群之中，豎著耳朵聽著，發現這慧言此次講的是功德之論。
“如是我聞，世人皆苦，何以去？”慧言先是拋出了一個問題。
眾人聞言不由全都竊竊私語，所得的答案也是全然不同。
而待眾人論罷，慧言便開口道：“在座諸位言出己心，各有所得，各有所悟。以我觀之，所謂功德是為福報，此生事，來世緣，此生多做善事，來世得享清福。”
眾人聽聞慧言的來世之論自然都紛紛議論，而有些剛接觸慧言之學的人則是直接憤然離席。當然，有些人已經久習慧言之學，此些學子非但留了下來，而且都聽的很是認真。
“大師此言驚為天人，不知來世之說從何而來？”這慧言講畢，有一個人便站了出來，高聲問道。
林青硯見了此人出位提問，也是睜開了眼睛，可見其對於這慧言之說也充滿了好奇。
慧言聞言則是輕輕一笑道：“所謂來世之說，乃是建立在因果之上，前世之因，後世之果。”
此人聽罷自覺這個答案毫無滋味，爾後複又問道：“因果之說的確存在，不過來世之說，卻是並非牢不可破。”
慧言卻是反問起來：“施主欲知來世，其實，施主不知前世，自是不知來世。此番來世之說乃是小僧心得體悟，自是難以證與他人。不過敢問施主，在此基礎之上，可能證明沒有來世？”
那人聽罷自是低頭思考起來，而最後他也是搖了搖頭，看來他的確證明不了沒有來世。
慧言見狀則是繼續補充道：“法無定法，所謂四偈，乃是空身、空心、空性、空法。既無可證，不如美好祝願，何必自尋煩惱？要知道，日行一善，其最根本的在於福澤己心，心美，世界則美。”
原來這來世之說隻是一個假設而已，要問其有沒有，的確沒有什麽意義。要知道，此來世之說其實給了今世之人一個好好活著的理由，如此說來，這慧言之學的根本在於指導他人向善，也算是功德善事。
林青硯聽罷也是自有所得，隻聽他在心中感歎道：“因果之論的確有之，不過善因能否得善果此點尚無可證，但是惡因必不得善果卻是必然。而這慧言此番勸人向善，之後世界將會充滿美好，那時善因卻也必得善果。”說罷，林青硯不由自主地想到那極樂之城，又低頭思索起來。
之後眾人也是安心聽著慧言講經起來，而慧言也是繼續說道：“敢問諸位，可知世間塵埃幾何？”
此問題不是玄論，場中聽眾人自然都搖頭不知。
慧言見狀道：“小僧也是不知，而不知乃是因為其入微毫，不知其數。而若頌我道，其功德可超世間微塵之數，諸位自應多多研習。”
此言一出，在座學生盡皆大唿慧言之號，可見都通過學習這慧言之道有了自己的收獲。
之後在座的學者又向慧言紛紛提問，不知不覺這一上午便立馬消逝而去。
下午，這慧言又開講起來，而他此番講的是實相之論。
“上午所言來世之說，諸位皆問何以感之應之，此時便從這實相之論詳言之。”慧言此時又端坐與法壇之上，接著上午所提的論題繼續講解。
諸位通過上午的提示，此時自然更加專心聆聽慧言之言，生怕少了功德。
慧言說罷自然又立馬是開口道：“紅塵百態，盡皆不住，乃因為其是虛相。是故我之道乃尋實相，既論實相，不知眾有解乎？”
同上午那般，慧言又是拋出一個提問來，同樣的這個問題又引起了在座諸位的熱烈討論。
而此番也不是慧言一言堂，其中不乏有對慧言之道學得深的學者，而他們也是直接站起來答道：“所謂實相自然是與虛相相對，既然大師此前乃說四偈，這身相定是為虛，心相定是為虛，性相定是為虛，最後這法相也是為虛！”
慧言聽罷微微一笑道：“所言不虛。”
不過就在慧言答畢，又有人站出來議論道：“大師我有異議。”
慧言聞言則是做了一個請的手勢道：“但說無妨。”
那人見狀便立馬開口道：“前三相為虛，本人可以理解，但是若是這法相也空，我們還在這聽你講這勞什子法呀！”
此言一出立馬引得在座不少的人大笑起來，而他們也道：“是啊，若是非法，你這人不是在這妖言惑眾？”
林青硯聽到此不由眉頭微微一皺，自然是心念有了波動。不過他卻不是因為這非法之駁言，而是因為自己這忘憂心法最後一句也道“非法”之言。
慧言則是解釋道：“是謂非法，乃是勸諸位莫執著於法相，是故也不必執著於非法相。若有法，則有得，若是所得，其道必繆。”
此言一出，自是又如同那巨石落水，激起萬重浪花，眾人又竊竊私語起來。
林青硯聽了慧言如是說道，心中自是將自己的道與慧言的話聯係在了一起，而他不禁在心中評價道：“慧眼此番說的話全都玄乎，都要求習此道之人首先信之，不過按他所言，這法也不是上來就要空，也是有境界之分，那麽說來，這忘憂心法最後一層就是忘道了。”
林青硯想到此，也是很是佩服地看了慧言一眼，而他雖然知此，卻也知道忘道乃是一門極為艱巨的事情。
而待林青硯想畢，這慧言也是解釋道：“人生有境界之分，即看山是山，看山非山，看山仍是山，而我所說的空法也是境界，隻有學到深處，方能明悟。”
眾人慧言如此解釋，台下之人的反應也是優異。有些人失去了熱情，自是離開，而又有些人想著慧言所說的境界，不由對這慧言所學又癡迷了幾分。
慧言這幾年經曆風雨，對於諸人來去，也不放在心上，而他更是不受影響地進一步說道：“這世間乃有四相，我相、人相、壽者相、眾生相，盡皆拋卻，實相方顯。”
諸位聽慧言再次說迴到這實相之上，自是又生疑問，隻聽有人問道：“大師，若如是這般方顯實相，可否告知究竟何為實相？”
此問一出，在場所有人包括林青硯都在等著慧言作答，而他最後也的確作答了，但是答案卻是令滿座嘩然。
“不知道...”慧言輕聲答道。
“不知道？”提問的人聽罷先是反問，爾後其又評價道：“大師，這又是什麽答案呢？不知大師有何解釋？”
“不可說...”慧言再次輕聲答道。
“不可說？”那人聞言立馬搖了搖頭反問，爾後又立即道：“大師如此搪塞，這究竟是不能說，還是不敢說？”
此時這人挑刺般的問罷，在座諸位自是對這人投注了不一般的目光，而此人也是沉浸在這種氛圍之中，很是享受的模樣。
不過慧言卻是絲毫不惱，而他則隻是指了指其身上的香囊問道：“不知施主腰間是為何物？”
那人聽慧言如此發問則先是說道：“大師，你這是在轉移話題麽？”，爾後其則是笑道：“不過告訴你也無妨，它就是一個平凡的香囊而已，如果大師喜歡，我可以送給你。”說罷其還不忘大笑兩聲，以示自己此時的得意之心。
慧言聽罷卻再發問道：“此乃香囊，既名香囊，敢問香麽？”
此言聽慧言似是糾纏模樣，於是不耐煩地道：“當然香了！”
爾後慧言又問了問在座的人：“諸位，它香麽？”
眾人頓覺奇妙，有些人似有所悟，而有些人則已經實言迴答：“香啊！”
而林青硯見狀則是笑了笑，爾後其大聲附和道：“不知道！”
慧言一聽，自感此聲熟悉非常，而他則是立馬投注來目光，待看到林青硯時，其不由笑道：“原來是林施主。”，而他更是緊接著問道：“小僧此番問你，眾人都說它香，為何你說不知道呢？”
林青硯則是笑道：“不可說，說了即著了相咯！”
慧言聽罷不由欣然一笑，爾後便不再言語。
眾人見狀自是覺得雲裏霧裏，而他們見了有人與慧言相合，心中那股求知欲都在紛紛撓著他們的心，搞得他們抓耳撓腮，欲知其中奧妙。
而林青硯說罷也是直接離開了此地，迴到了林府，此番迴去他乃是與林蘇告別。
而當林蘇迴來的時候，待其看到林青硯，其則是感受到了林青硯忽然的變化。
“相由心生，青硯，此番你臉上少了幾分愁容~”
林青硯聞言也是點頭道：“剛從般若寺迴來，偶獲點指點，對著來去之問心中放下了許多。”
“如此甚好。”林蘇由心喜悅地道。
“如此一行，所得甚多，我感到我突破在即，就不多逗留了！”
說罷，林青硯便向林蘇作了個揖，而林蘇照著樣迴了禮，也沒有過多挽留。
林青硯見狀則是欣然一笑，之後便化作了一道流光，消失在了京都。