雖然這個時候這個神秘人依舊語焉不詳，但是趙明軼起碼已經知道大概情況，畢竟現在自己和這個神秘人來日方長，所以趙明軼也不急搞清楚。
畢竟現在趙明軼有更加需要搞清楚的問題：“我現在有一個疑惑。現在張振華怎麽樣了？”
聽到趙明軼這話，對麵的神秘人聲音語調非常複雜：“你，你都猜出來了？”
趙明軼當然猜出來了，根據趙明軼的推測，這陰間這麽多年一直和張振華幾乎單線聯係，趙明軼在北霜王族哪裏也沒有聽說過這些理論。並且如果北霜帝國如果聽到這些理論也必然會有一些舉動。而現實就是，這陰間似乎隻能和張振華聯係。
同時之前，這北霜帝國的實際控製著已經是趙明軼了，這陰間都沒有和趙明軼接觸，現在非要趙明軼正式到了這個位置才能和陰間交流。
而這個位置就真的是關鍵嗎？
趙明軼這種謀國之人表示不相信。
於是結果就很明顯，趙明軼猜測，這陰間的聯係很可能受到極大的限製，隻能和張振華聯係，如果想要轉移聯絡人估計要著極大的代價。畢竟這麽些年，一切思想理論都是出自張振華，那麽聯絡人隻有張振華這個情況就比較存疑了。
而在趙明軼眼裏，轉移聯絡人的最好方法就是之前的聯絡人死掉。
就和小說裏那些動不動喜歡抹殺宿主的係統一樣，把之前的廢物宿主抹殺，可能才是代價最小的更換宿主的手段。
不過趙明軼也隻是猜測，所以隨便試探了一下，隻是沒有想到，隨便的一個試探居然都微微歪打正著。
“張振華怎麽了？”這可是趙明軼的摯友。
“沒死，飛升了。但是對於你們來說，其實和死了沒有什麽區別。畢竟你再也見不到他，聽不到他說話了。”神秘人這麽解釋。
趙明軼沉默良久，深深歎了一口氣，緊緊握住自己的拳頭。不過很快趙明軼不忍不住顫抖，拳頭也微微鬆開，激動得喃喃自語：“沒想到之前的囑咐居然成了最後的話。可惜！可惜！”
趙明軼想起張振華之前對自己的支持，以及失去的朋友自然不由得傷感。
隻是悲傷過後自然還有正事忙碌：“下邊具體幹啥？”
“修煉到大成期之後你就可以感應到天道碎片的存在。現在這麽多年過去了天道也已經緩緩重新凝聚。但是天道的存在必須要依存於人道。所以你下邊必須要斷掉天道的生存。簡而言之就是屠神滅佛。此外，為了讓其他大成期處於你的控製之下，建議你加快對宗門的改造，推廣學校的建立，同時建立一個科學的科研評級製度。”神秘人說得還是模糊。
不過趙明軼也明白了。
屠神滅佛是吧。
作為一個大一統國家生長的趙明軼，自然對中央專製這種事情有一種強烈的追求。
這種追求放在宗教領域就是，“神權不準高於皇權。”這裏的皇權可以理解為國家權力。
而天元大陸，因為修真思想以及北霜帝國的統治餘毒，導致現在的大夏帝國對於天道有著兩種極端的情緒，一種是：“修仙是逆天的事情，所以既然走上修仙的道路，我們就要做好人擋殺人，佛擋殺佛的準備。”這種人把自己的信念或者道放在首位，對於天道沒有太多尊重。這些修士大多都來自大夏帝國領域，以及北霜帝國高層。
而另外的就是：“天道何其遼闊？我們這些低劣卑微的凡人又怎麽能知道天道的玄妙？要想走到最後的道路，我們隻能匍匐在天道的規則之下，完全順應天道的號召。”堅持這些思想的，大多都是北霜帝國的普通人以及北霜帝國的高層。至於這些高層到底是不是真心的，不可考。
同時因為修真世界的現實，導致宗教已經和宗門在一定程度上緊密結合，現在大夏帝國的宗教在一定程度上還有自己的力量。雖然對於不到一百年平推北霜帝國的趙明軼來說這些力量也隻是可以一看。
但是這些人也能給趙明軼造成極大的不便了。
所以趙明軼打算溫水煮青蛙一步步懷柔。
第一步，趙明軼發表聲明禁止極端分子，規範宗教領域，打擊封建迷信。
什麽叫做極端分子呢？什麽又叫做封建迷信呢？這些不好說。
但是趙明軼有一個原則，就是宗教平等原則，宗教自由原則，國家高於宗教原則。
反對者三個原則的，就是趙明軼的敵人。
不過這也是很多大方向，還有不是三言兩語就能講完的細節。
於是就這樣，趙明軼還是得罪了比較多的人。
至於這個過程就不是可以被外人道也了。
總之很多慈悲為懷的僧人竟然拿起了武器，緣由就是因為趙明軼要迴收他們超過規定的土地。
當時趙明軼就讓大夏帝國的百姓評評理，說出家應該清規戒律是吧？按照趙明軼計算的數據，如果他們粗茶淡飯，最多再加點待遇，他們隻需要原來百分之一二的土地就可以了。趙明軼幫助他們按照教義裏邊的情況生活，他們反而自己違反教義來和趙明軼打架。
所以趙明軼為了這個宗教的純潔性，隻能把這些害群之馬給清除出去。
這趙明軼這裏做的事情比以前不講理地道很多吧。
諸如此類的好事，趙明軼也幹了很多數不清的。
比如趙明軼認為：“那些信教的普通人，可能是剛剛信的淺信徒，我們不管，可是那些宗教人員，他們既然到了這個位置，必然是要符合教義對自己的要求啊！所以他們必然能夠在符合國家法律的基礎上還能符合自己信仰的教義。”
於是趙明軼就專門為各個宗教建立專門的紀律檢查委員會。
至於那些過於冷門的宗教，趙明軼就要他們能遵守法律就好了。
趙明軼專門為這些宗教領域提出害蟲，你看是不是很好？畢竟這個時候這可是類似趙明軼手下正道黨的待遇。
畢竟現在趙明軼有更加需要搞清楚的問題：“我現在有一個疑惑。現在張振華怎麽樣了？”
聽到趙明軼這話，對麵的神秘人聲音語調非常複雜：“你，你都猜出來了？”
趙明軼當然猜出來了，根據趙明軼的推測，這陰間這麽多年一直和張振華幾乎單線聯係，趙明軼在北霜王族哪裏也沒有聽說過這些理論。並且如果北霜帝國如果聽到這些理論也必然會有一些舉動。而現實就是，這陰間似乎隻能和張振華聯係。
同時之前，這北霜帝國的實際控製著已經是趙明軼了，這陰間都沒有和趙明軼接觸，現在非要趙明軼正式到了這個位置才能和陰間交流。
而這個位置就真的是關鍵嗎？
趙明軼這種謀國之人表示不相信。
於是結果就很明顯，趙明軼猜測，這陰間的聯係很可能受到極大的限製，隻能和張振華聯係，如果想要轉移聯絡人估計要著極大的代價。畢竟這麽些年，一切思想理論都是出自張振華，那麽聯絡人隻有張振華這個情況就比較存疑了。
而在趙明軼眼裏，轉移聯絡人的最好方法就是之前的聯絡人死掉。
就和小說裏那些動不動喜歡抹殺宿主的係統一樣，把之前的廢物宿主抹殺，可能才是代價最小的更換宿主的手段。
不過趙明軼也隻是猜測，所以隨便試探了一下，隻是沒有想到，隨便的一個試探居然都微微歪打正著。
“張振華怎麽了？”這可是趙明軼的摯友。
“沒死，飛升了。但是對於你們來說，其實和死了沒有什麽區別。畢竟你再也見不到他，聽不到他說話了。”神秘人這麽解釋。
趙明軼沉默良久，深深歎了一口氣，緊緊握住自己的拳頭。不過很快趙明軼不忍不住顫抖，拳頭也微微鬆開，激動得喃喃自語：“沒想到之前的囑咐居然成了最後的話。可惜！可惜！”
趙明軼想起張振華之前對自己的支持，以及失去的朋友自然不由得傷感。
隻是悲傷過後自然還有正事忙碌：“下邊具體幹啥？”
“修煉到大成期之後你就可以感應到天道碎片的存在。現在這麽多年過去了天道也已經緩緩重新凝聚。但是天道的存在必須要依存於人道。所以你下邊必須要斷掉天道的生存。簡而言之就是屠神滅佛。此外，為了讓其他大成期處於你的控製之下，建議你加快對宗門的改造，推廣學校的建立，同時建立一個科學的科研評級製度。”神秘人說得還是模糊。
不過趙明軼也明白了。
屠神滅佛是吧。
作為一個大一統國家生長的趙明軼，自然對中央專製這種事情有一種強烈的追求。
這種追求放在宗教領域就是，“神權不準高於皇權。”這裏的皇權可以理解為國家權力。
而天元大陸，因為修真思想以及北霜帝國的統治餘毒，導致現在的大夏帝國對於天道有著兩種極端的情緒，一種是：“修仙是逆天的事情，所以既然走上修仙的道路，我們就要做好人擋殺人，佛擋殺佛的準備。”這種人把自己的信念或者道放在首位，對於天道沒有太多尊重。這些修士大多都來自大夏帝國領域，以及北霜帝國高層。
而另外的就是：“天道何其遼闊？我們這些低劣卑微的凡人又怎麽能知道天道的玄妙？要想走到最後的道路，我們隻能匍匐在天道的規則之下，完全順應天道的號召。”堅持這些思想的，大多都是北霜帝國的普通人以及北霜帝國的高層。至於這些高層到底是不是真心的，不可考。
同時因為修真世界的現實，導致宗教已經和宗門在一定程度上緊密結合，現在大夏帝國的宗教在一定程度上還有自己的力量。雖然對於不到一百年平推北霜帝國的趙明軼來說這些力量也隻是可以一看。
但是這些人也能給趙明軼造成極大的不便了。
所以趙明軼打算溫水煮青蛙一步步懷柔。
第一步，趙明軼發表聲明禁止極端分子，規範宗教領域，打擊封建迷信。
什麽叫做極端分子呢？什麽又叫做封建迷信呢？這些不好說。
但是趙明軼有一個原則，就是宗教平等原則，宗教自由原則，國家高於宗教原則。
反對者三個原則的，就是趙明軼的敵人。
不過這也是很多大方向，還有不是三言兩語就能講完的細節。
於是就這樣，趙明軼還是得罪了比較多的人。
至於這個過程就不是可以被外人道也了。
總之很多慈悲為懷的僧人竟然拿起了武器，緣由就是因為趙明軼要迴收他們超過規定的土地。
當時趙明軼就讓大夏帝國的百姓評評理，說出家應該清規戒律是吧？按照趙明軼計算的數據，如果他們粗茶淡飯，最多再加點待遇，他們隻需要原來百分之一二的土地就可以了。趙明軼幫助他們按照教義裏邊的情況生活，他們反而自己違反教義來和趙明軼打架。
所以趙明軼為了這個宗教的純潔性，隻能把這些害群之馬給清除出去。
這趙明軼這裏做的事情比以前不講理地道很多吧。
諸如此類的好事，趙明軼也幹了很多數不清的。
比如趙明軼認為：“那些信教的普通人，可能是剛剛信的淺信徒，我們不管，可是那些宗教人員，他們既然到了這個位置，必然是要符合教義對自己的要求啊！所以他們必然能夠在符合國家法律的基礎上還能符合自己信仰的教義。”
於是趙明軼就專門為各個宗教建立專門的紀律檢查委員會。
至於那些過於冷門的宗教，趙明軼就要他們能遵守法律就好了。
趙明軼專門為這些宗教領域提出害蟲，你看是不是很好？畢竟這個時候這可是類似趙明軼手下正道黨的待遇。