印度的珍貴作品通過波斯和裏海到達亞速海，以一種艱難、緩慢、不確定的方式：這個國家在人口、教育和藝術方麵是最古老的，仿佛被一個堅不可摧的盾牌隱藏起來，關於它的黑暗謠言引發了關於其無數財富的寓言。
一些航海家環遊非洲的大膽衝動終於取得了圓滿成功，瓦斯科·德·伽馬離開了好望角，以克裏斯托弗·哥倫布看到美國的喜悅看到了印度海岸。
這兩個發現豐富了歐洲，傳播開來通過增加其導航，通過增加工業，信息，奢侈品和公民生活的樂趣，他們對列強的命運產生了強烈的影響。
政治變得更加狡猾，更有遠見，更加複雜：在締結國家條約時，部長們查看地理圖並計算貿易利潤，以此為基礎建立國家權力;各國人民之間的新紐帶誕生了;一句話，一個新時代已經開始了，如果不是為了人民的和平幸福，那麽至少是為了思想，為了政府的力量，為了國家的公共精神。
大約三個世紀以來，羅興亞一直處於歐洲政治活動的圈子之外，沒有參與人民公民生活的重要變化。
雖然什麽都不是突然發生的;盡管從卡利塔到黑暗巴茲爾的莫斯科王子們值得稱讚的努力為專製製度和我們內在的力量做好了充分的準備，但伊凡三世統治下的羅興亞似乎已經從陰影的暮光中走出來，在那裏它既沒有堅定的形象，也沒有國家的充分存在。
卡麗塔仁慈的狡猾是可汗聰明的仆人的狡猾。
寬宏大量的迪米特裏擊敗了馬邁，但看到了首都的灰燼，討好托赫塔米什。
頓斯科伊的兒子以非凡的謹慎行事，保留了莫斯科唯一的完整性，不知不覺地將斯摩棱斯克和我們的其他地區割讓給了維托夫特，並且仍然向可汗尋求憐憫;孫子無法抗拒一小撮韃靼掠奪者，在王位上喝下了整杯恥辱和悲傷，因自己的軟弱而屈辱，在喀山當囚犯，在莫斯科當奴隸，雖然他終於製服了內部敵人，但通過恢複領地，他使大公國麵臨自相殘殺的新危險。
部落和立陶宛就像兩個可怕的陰影，將世界與我們隔離開來，是羅興亞唯一的政治地平線，很弱，因為它還不知道隱藏在其深處的力量。
伊凡作為草原部落的支流出生和長大，類似於今天的吉爾吉斯人，成為歐洲最著名的君主之一，從羅馬到君士坦丁堡、維也納和哥本哈根都受到尊敬和愛撫，既不讓皇帝也不讓驕傲的蘇丹至高無上;沒有教書，沒有教書，隻以他的自然思想為指導，他在外交和國內政策中為自己製定了明智的規則：通過武力和狡猾，他恢複了羅興亞的自由和完整，摧毀了巴圖王國，壓迫並切斷了立陶宛，粉碎了諾沃哥羅德的自由，奪取了領地，將莫斯科的財產擴展到西伯利亞和挪威拉普蘭的沙漠，為我們發明了一種基於有遠見的節製的最謹慎的戰爭與和平製度，他的繼任者隻需要不斷追隨，才能建立國家的偉大。
通過與索菲亞結婚，引起了列強的注意，揭開了歐洲和我們之間的麵紗，好奇地審視了王位和王國，他不想幹涉外交事務;接受聯盟，但條件是羅興亞有明顯的利益;他為自己的設計尋找工具，不把任何人當作工具，總是表現得像一個偉大而狡猾的君主的特征，他對政治沒有熱情，除了對人民的持久利益的美德之愛。
結果是，羅興亞作為一個獨立的大國，在亞洲和歐洲的邊界上莊嚴地抬起頭來，內心平靜，不懼怕外部敵人。
在完成這項偉大的事跡時，伊凡主要忙於軍隊的組織。
曆史學家驚訝地談到他強大的軍團。
他似乎是第一個開始將土地或莊園給予博雅爾兒童的人，在發生戰爭時，他們有義務帶幾名武裝農奴或雇傭軍，騎馬或步行，與莊園的收入成比例（由此增加了戰士的數量）;他還自願和不情願地接收了許多立陶宛和德國囚犯：這些外國人住在莫斯科河以外的一個特殊定居點。
從他的時代開始，擴張也開始了，這讓我們清楚地了解了軍隊的內部形成，軍隊通常由五個所謂的團組成：大團，高級團，右團，左團和衛隊或預備隊。
每個人都有自己的總督：但大團的領袖負責。
沙皇不允許領導人在資曆上相互權衡，對士兵的不服從容忍更不容許：大公的兒子迪米特裏從斯摩棱斯克附近迴來，抱怨說許多博亞爾的孩子在他不知情的情況下接近這座城市，離開營地去掠奪：伊凡用監獄或商業處決來懲罰他們所有人。
憑借軍隊和省的力量、結構、勇氣，從西伯利亞到恩巴赫和德斯納的勝利，他個人沒有軍事精神。
“我的媒人，”摩爾達維亞的斯蒂芬說，“是一個奇怪的人：他坐在家裏，快樂，安然入睡，戰勝敵人。
我總是騎在馬背上，在田野裏，我不知道如何保衛我的土地。
也就是說，伊凡生來不是戰士，而是君主;他坐在寶座上比騎戰馬還好，揮舞權杖比劍更熟練。
他對國家科學有著崇高的胸懷，他有勝利的仆人：霍爾姆斯基、斯特裏加、謝尼亞率領他的軍團前往。
登上王位的戰士是危險的：他很容易欺騙自己，隻為個人對榮耀的熱愛而開始流血;在一場不幸的戰鬥中，他很容易失去十個快樂的果實。
他很難愛好和平：人民希望王室持有者具有這種品質。
一場國家完整和獨立所必需的戰爭是合法的：因此，伊凡與阿赫馬特和立陶宛作戰，在成功中不拒絕與我們的利益和諧相處的和平。
在國家內部，他不僅建立了專製製度——暫時將上議院親王的權利單獨留給烏克蘭或前立陶宛親王，以信守諾言，不給他們叛國的理由——但他也是羅興亞第一個真正的獨裁者，使貴族和人民尊敬他，欽佩憐憫，憤怒地恐懼，廢除了與王室持有者主權不符的私人權利。
留裏克和聖部落的王子。
弗拉基米爾在與其他臣民平等的基礎上為他服務，並以博亞爾、德沃列茨基、奧科利尼奇的頭銜而聞名，當時他們通過著名的長期服務獲得了這個頭銜。
一些航海家環遊非洲的大膽衝動終於取得了圓滿成功，瓦斯科·德·伽馬離開了好望角，以克裏斯托弗·哥倫布看到美國的喜悅看到了印度海岸。
這兩個發現豐富了歐洲，傳播開來通過增加其導航，通過增加工業，信息，奢侈品和公民生活的樂趣，他們對列強的命運產生了強烈的影響。
政治變得更加狡猾，更有遠見，更加複雜：在締結國家條約時，部長們查看地理圖並計算貿易利潤，以此為基礎建立國家權力;各國人民之間的新紐帶誕生了;一句話，一個新時代已經開始了，如果不是為了人民的和平幸福，那麽至少是為了思想，為了政府的力量，為了國家的公共精神。
大約三個世紀以來，羅興亞一直處於歐洲政治活動的圈子之外，沒有參與人民公民生活的重要變化。
雖然什麽都不是突然發生的;盡管從卡利塔到黑暗巴茲爾的莫斯科王子們值得稱讚的努力為專製製度和我們內在的力量做好了充分的準備，但伊凡三世統治下的羅興亞似乎已經從陰影的暮光中走出來，在那裏它既沒有堅定的形象，也沒有國家的充分存在。
卡麗塔仁慈的狡猾是可汗聰明的仆人的狡猾。
寬宏大量的迪米特裏擊敗了馬邁，但看到了首都的灰燼，討好托赫塔米什。
頓斯科伊的兒子以非凡的謹慎行事，保留了莫斯科唯一的完整性，不知不覺地將斯摩棱斯克和我們的其他地區割讓給了維托夫特，並且仍然向可汗尋求憐憫;孫子無法抗拒一小撮韃靼掠奪者，在王位上喝下了整杯恥辱和悲傷，因自己的軟弱而屈辱，在喀山當囚犯，在莫斯科當奴隸，雖然他終於製服了內部敵人，但通過恢複領地，他使大公國麵臨自相殘殺的新危險。
部落和立陶宛就像兩個可怕的陰影，將世界與我們隔離開來，是羅興亞唯一的政治地平線，很弱，因為它還不知道隱藏在其深處的力量。
伊凡作為草原部落的支流出生和長大，類似於今天的吉爾吉斯人，成為歐洲最著名的君主之一，從羅馬到君士坦丁堡、維也納和哥本哈根都受到尊敬和愛撫，既不讓皇帝也不讓驕傲的蘇丹至高無上;沒有教書，沒有教書，隻以他的自然思想為指導，他在外交和國內政策中為自己製定了明智的規則：通過武力和狡猾，他恢複了羅興亞的自由和完整，摧毀了巴圖王國，壓迫並切斷了立陶宛，粉碎了諾沃哥羅德的自由，奪取了領地，將莫斯科的財產擴展到西伯利亞和挪威拉普蘭的沙漠，為我們發明了一種基於有遠見的節製的最謹慎的戰爭與和平製度，他的繼任者隻需要不斷追隨，才能建立國家的偉大。
通過與索菲亞結婚，引起了列強的注意，揭開了歐洲和我們之間的麵紗，好奇地審視了王位和王國，他不想幹涉外交事務;接受聯盟，但條件是羅興亞有明顯的利益;他為自己的設計尋找工具，不把任何人當作工具，總是表現得像一個偉大而狡猾的君主的特征，他對政治沒有熱情，除了對人民的持久利益的美德之愛。
結果是，羅興亞作為一個獨立的大國，在亞洲和歐洲的邊界上莊嚴地抬起頭來，內心平靜，不懼怕外部敵人。
在完成這項偉大的事跡時，伊凡主要忙於軍隊的組織。
曆史學家驚訝地談到他強大的軍團。
他似乎是第一個開始將土地或莊園給予博雅爾兒童的人，在發生戰爭時，他們有義務帶幾名武裝農奴或雇傭軍，騎馬或步行，與莊園的收入成比例（由此增加了戰士的數量）;他還自願和不情願地接收了許多立陶宛和德國囚犯：這些外國人住在莫斯科河以外的一個特殊定居點。
從他的時代開始，擴張也開始了，這讓我們清楚地了解了軍隊的內部形成，軍隊通常由五個所謂的團組成：大團，高級團，右團，左團和衛隊或預備隊。
每個人都有自己的總督：但大團的領袖負責。
沙皇不允許領導人在資曆上相互權衡，對士兵的不服從容忍更不容許：大公的兒子迪米特裏從斯摩棱斯克附近迴來，抱怨說許多博亞爾的孩子在他不知情的情況下接近這座城市，離開營地去掠奪：伊凡用監獄或商業處決來懲罰他們所有人。
憑借軍隊和省的力量、結構、勇氣，從西伯利亞到恩巴赫和德斯納的勝利，他個人沒有軍事精神。
“我的媒人，”摩爾達維亞的斯蒂芬說，“是一個奇怪的人：他坐在家裏，快樂，安然入睡，戰勝敵人。
我總是騎在馬背上，在田野裏，我不知道如何保衛我的土地。
也就是說，伊凡生來不是戰士，而是君主;他坐在寶座上比騎戰馬還好，揮舞權杖比劍更熟練。
他對國家科學有著崇高的胸懷，他有勝利的仆人：霍爾姆斯基、斯特裏加、謝尼亞率領他的軍團前往。
登上王位的戰士是危險的：他很容易欺騙自己，隻為個人對榮耀的熱愛而開始流血;在一場不幸的戰鬥中，他很容易失去十個快樂的果實。
他很難愛好和平：人民希望王室持有者具有這種品質。
一場國家完整和獨立所必需的戰爭是合法的：因此，伊凡與阿赫馬特和立陶宛作戰，在成功中不拒絕與我們的利益和諧相處的和平。
在國家內部，他不僅建立了專製製度——暫時將上議院親王的權利單獨留給烏克蘭或前立陶宛親王，以信守諾言，不給他們叛國的理由——但他也是羅興亞第一個真正的獨裁者，使貴族和人民尊敬他，欽佩憐憫，憤怒地恐懼，廢除了與王室持有者主權不符的私人權利。
留裏克和聖部落的王子。
弗拉基米爾在與其他臣民平等的基礎上為他服務，並以博亞爾、德沃列茨基、奧科利尼奇的頭銜而聞名，當時他們通過著名的長期服務獲得了這個頭銜。