“你在幹什麽？莫斯科暴君的奴隸，“沙皇對他說：”今天在王位上，明天在監獄裏，像阿萊甘一樣，你會死為奴隸。
國王和國家鄙視你。
從屈辱到偉大：扔掉軛或滅亡那些配得榮耀的人。
她迷人的愛撫甚至比口才更強大：根據曆史學家的說法，她白天和黑夜都掛在丈夫的脖子上，實現了她想要的東西。
瑪格梅特-阿門忘記了他的名字父親伊凡的憐憫和誓言，她答應離開羅興亞;但他猶豫不決，派一位貴族烏法親王前往莫斯科，並進行了一些交涉。
伊凡對他們不滿意——也許是猜到他的惡意——命令店員邁克爾·克利亞皮克前往喀山，向沙皇解釋自己。
然後馬格梅阿門決定公開行動。
施洗伊凡誕辰的盛宴來了，在喀山光榮的亞蒙卡節那天，羅興亞客人來到這裏與亞洲人交換珍貴的物品，和平而平靜，不用擔心絲毫暴力：因為喀山已經被認為是莫斯科地區17年了。
那天，他們抓住了大公的大使和我們在那裏的商人：許多人被殺，妻子、孩子和長老都沒有放過;其他人則被囚禁在諾蓋烏盧斯;他們無一例外地搶劫了所有人。
人民不喜歡外國主人：喀山人民被自由和自身利益所欺騙，成為沙皇意誌的狂熱工具，他們瘋狂地流下了莫斯科人的鮮血，並為從他們那裏奪走的寶藏而歡欣鼓舞。
曆史說：“馬格梅阿門用羅興亞銀填滿了整個房間，為自己製作了金冠、器皿、盤子;他已經不再吃銅鍋或銅鍋，在寶石和金屬的光芒中出現在宴會上，穿著真正的皇家裝飾。
喀山最貧窮的居民變得富有：以前在冬天和夏天都穿著羊皮，他們用絲綢織物裝飾自己，穿著五顏六色的衣服，像孔雀一樣，自豪地走在他們的卡圖普斯或房子前。
馬格梅阿門傲慢地謀殺了和平的客人，武裝了名喀山人，召集了名諾蓋人，進入羅興亞，殺死了數千名農民，圍攻了下諾夫哥羅德並燒毀了所有的波薩達。
那裏的總督是哈巴爾·西姆斯基：幾乎沒有士兵保衛這座城市，他從監獄中釋放了300名在韋德羅什被俘的立陶宛俘虜;他給了他們槍支，並以沙皇的名義向他們承諾自由，如果他們通過勇敢贏得自由。
這一小撮人拯救了堡壘。
作為熟練的弓箭手，立陶宛人殺死了許多敵人，包括馬格梅特-阿米涅夫的姐夫諾蓋王子，他站在城牆附近下令進攻。
看到他死了，諾蓋軍團不再想打仗：他們和喀山人民之間發生了衝突;甚至流血事件也開始了。
國王幾乎無法謙卑他們;他解除了圍困，逃迴了家。
“立陶宛俘虜立即被釋放，帶著榮譽、感激和禮物。
大公沒有時間懲罰馬格梅特-阿明：派來對付他的莫斯科總督沒有很好地履行職責;他們有大約10萬戰士，他們沒有跟隨穆羅姆，讓敵人悄悄撤退。
這時，約安諾夫的病情愈演愈烈：像他的曾祖父頓河英雄一樣，他想死一個君主，而不是一個僧侶;從王位到墳墓，他仍然為羅興亞的利益發號施令，並於1505年10月27日淩晨一點安靜地去世，從出生起66歲9個月，統治了43年零7個月。
他的遺體被埋葬在新的聖教堂。
大天使邁克爾。
曆史學家不談論人民的悲傷和眼淚：他們隻頌揚死者的事跡，感謝天堂有這樣一個獨裁者！
伊凡三世屬於普羅維登斯選出的極少數君主，可以長期決定人民的命運：他不僅是羅興亞的英雄，也是世界曆史的英雄。
細心的觀察者不會迷失在形而上學的可疑猜測中，也不敢確定神的更高意圖，而是在市民社會的曆史中看到快樂和災難的時代，世俗事件朝著一個單一目標和諧地流動，或者它們之間的聯係，以產生一些改變人類狀態的重大行動。
伊凡出現在政治節日的時候，一個新的國家製度，連同君主的新權力，正在整個歐洲的封建或地方製度的廢墟上湧現。
英國和法國的王權得到了加強。
擺脫摩爾人枷鎖的西班牙成為主要大國。
葡萄牙蓬勃發展，通過航海的成功和對貿易很重要的發現獲得了財富。
分裂的意大利至少吹噓其艦隊、商人、藝術、科學和微妙的政治。
皇帝腓特烈四世的粗心大意和冷漠無法平息因自相殘殺而激動的德國;但他的兒子馬克西米利安已經在腦海中為她的內心狀態準備了一個令人高興的改變，那就是提升帝國的尊嚴，因為魯道夫的繼任者膽小而感到羞辱，並將奧地利王室置於最高程度的偉大地位。
匈牙利，波希米亞，波蘭，由格迪米納斯家族統治，可以說是一個大國，與奧地利一起可以遏製巴亞澤特對權力的可怕熱愛。
北方三個國家的統一，承諾它們在歐洲政治體係中的力量和重要性，是丹麥國王努力的主題。
瑞士共和國是出於對自由的熱愛而建立的，在阿爾卑斯山據點的城牆內是安全的，但在野心和私利的驅使下，渴望榮耀參與最強大君主的爭鬥，她的牧羊人的勇氣是當之無愧的。
漢薩同盟——這個由八十五個德國城市組成的貿易和軍事聯盟，在曆史上無與倫比，在古代羅興亞非常令人難忘——享有君主和人民的普遍尊重。
普利登堡的個人名聲提升了利沃尼亞和德國騎士團的尊嚴。
除了君主製和理性政治的力量的成功，它產生了最遙遠的國家之間的關係——除了最好的公民身份，如果不是全部，那麽至少是許多大國——伊凡時代的標誌是偉大的發現。
古騰堡和浮士德發明了印刷術，印刷術對知識的傳播貢獻最大，其重要性和實用性絲毫不遜色於字母的發明。
哥倫布發現了一個新世界，對掠奪性的貪婪和貿易有吸引力，對自然的探索者和哲學家感到好奇，他看到那裏的人類處於狂野的自然狀態和所有公民思想的初始程度，他向自己解釋了世界範圍內的美國曆史。
國王和國家鄙視你。
從屈辱到偉大：扔掉軛或滅亡那些配得榮耀的人。
她迷人的愛撫甚至比口才更強大：根據曆史學家的說法，她白天和黑夜都掛在丈夫的脖子上，實現了她想要的東西。
瑪格梅特-阿門忘記了他的名字父親伊凡的憐憫和誓言，她答應離開羅興亞;但他猶豫不決，派一位貴族烏法親王前往莫斯科，並進行了一些交涉。
伊凡對他們不滿意——也許是猜到他的惡意——命令店員邁克爾·克利亞皮克前往喀山，向沙皇解釋自己。
然後馬格梅阿門決定公開行動。
施洗伊凡誕辰的盛宴來了，在喀山光榮的亞蒙卡節那天，羅興亞客人來到這裏與亞洲人交換珍貴的物品，和平而平靜，不用擔心絲毫暴力：因為喀山已經被認為是莫斯科地區17年了。
那天，他們抓住了大公的大使和我們在那裏的商人：許多人被殺，妻子、孩子和長老都沒有放過;其他人則被囚禁在諾蓋烏盧斯;他們無一例外地搶劫了所有人。
人民不喜歡外國主人：喀山人民被自由和自身利益所欺騙，成為沙皇意誌的狂熱工具，他們瘋狂地流下了莫斯科人的鮮血，並為從他們那裏奪走的寶藏而歡欣鼓舞。
曆史說：“馬格梅阿門用羅興亞銀填滿了整個房間，為自己製作了金冠、器皿、盤子;他已經不再吃銅鍋或銅鍋，在寶石和金屬的光芒中出現在宴會上，穿著真正的皇家裝飾。
喀山最貧窮的居民變得富有：以前在冬天和夏天都穿著羊皮，他們用絲綢織物裝飾自己，穿著五顏六色的衣服，像孔雀一樣，自豪地走在他們的卡圖普斯或房子前。
馬格梅阿門傲慢地謀殺了和平的客人，武裝了名喀山人，召集了名諾蓋人，進入羅興亞，殺死了數千名農民，圍攻了下諾夫哥羅德並燒毀了所有的波薩達。
那裏的總督是哈巴爾·西姆斯基：幾乎沒有士兵保衛這座城市，他從監獄中釋放了300名在韋德羅什被俘的立陶宛俘虜;他給了他們槍支，並以沙皇的名義向他們承諾自由，如果他們通過勇敢贏得自由。
這一小撮人拯救了堡壘。
作為熟練的弓箭手，立陶宛人殺死了許多敵人，包括馬格梅特-阿米涅夫的姐夫諾蓋王子，他站在城牆附近下令進攻。
看到他死了，諾蓋軍團不再想打仗：他們和喀山人民之間發生了衝突;甚至流血事件也開始了。
國王幾乎無法謙卑他們;他解除了圍困，逃迴了家。
“立陶宛俘虜立即被釋放，帶著榮譽、感激和禮物。
大公沒有時間懲罰馬格梅特-阿明：派來對付他的莫斯科總督沒有很好地履行職責;他們有大約10萬戰士，他們沒有跟隨穆羅姆，讓敵人悄悄撤退。
這時，約安諾夫的病情愈演愈烈：像他的曾祖父頓河英雄一樣，他想死一個君主，而不是一個僧侶;從王位到墳墓，他仍然為羅興亞的利益發號施令，並於1505年10月27日淩晨一點安靜地去世，從出生起66歲9個月，統治了43年零7個月。
他的遺體被埋葬在新的聖教堂。
大天使邁克爾。
曆史學家不談論人民的悲傷和眼淚：他們隻頌揚死者的事跡，感謝天堂有這樣一個獨裁者！
伊凡三世屬於普羅維登斯選出的極少數君主，可以長期決定人民的命運：他不僅是羅興亞的英雄，也是世界曆史的英雄。
細心的觀察者不會迷失在形而上學的可疑猜測中，也不敢確定神的更高意圖，而是在市民社會的曆史中看到快樂和災難的時代，世俗事件朝著一個單一目標和諧地流動，或者它們之間的聯係，以產生一些改變人類狀態的重大行動。
伊凡出現在政治節日的時候，一個新的國家製度，連同君主的新權力，正在整個歐洲的封建或地方製度的廢墟上湧現。
英國和法國的王權得到了加強。
擺脫摩爾人枷鎖的西班牙成為主要大國。
葡萄牙蓬勃發展，通過航海的成功和對貿易很重要的發現獲得了財富。
分裂的意大利至少吹噓其艦隊、商人、藝術、科學和微妙的政治。
皇帝腓特烈四世的粗心大意和冷漠無法平息因自相殘殺而激動的德國;但他的兒子馬克西米利安已經在腦海中為她的內心狀態準備了一個令人高興的改變，那就是提升帝國的尊嚴，因為魯道夫的繼任者膽小而感到羞辱，並將奧地利王室置於最高程度的偉大地位。
匈牙利，波希米亞，波蘭，由格迪米納斯家族統治，可以說是一個大國，與奧地利一起可以遏製巴亞澤特對權力的可怕熱愛。
北方三個國家的統一，承諾它們在歐洲政治體係中的力量和重要性，是丹麥國王努力的主題。
瑞士共和國是出於對自由的熱愛而建立的，在阿爾卑斯山據點的城牆內是安全的，但在野心和私利的驅使下，渴望榮耀參與最強大君主的爭鬥，她的牧羊人的勇氣是當之無愧的。
漢薩同盟——這個由八十五個德國城市組成的貿易和軍事聯盟，在曆史上無與倫比，在古代羅興亞非常令人難忘——享有君主和人民的普遍尊重。
普利登堡的個人名聲提升了利沃尼亞和德國騎士團的尊嚴。
除了君主製和理性政治的力量的成功，它產生了最遙遠的國家之間的關係——除了最好的公民身份，如果不是全部，那麽至少是許多大國——伊凡時代的標誌是偉大的發現。
古騰堡和浮士德發明了印刷術，印刷術對知識的傳播貢獻最大，其重要性和實用性絲毫不遜色於字母的發明。
哥倫布發現了一個新世界，對掠奪性的貪婪和貿易有吸引力，對自然的探索者和哲學家感到好奇，他看到那裏的人類處於狂野的自然狀態和所有公民思想的初始程度，他向自己解釋了世界範圍內的美國曆史。