一顆種子掉在土裏，一個孩子降生在那個世上，一陣風穿過樹林，一匹馬在高原上奔跑。
沙子入目，眼睛在流淚，沙漠幹渴，如熱鬧的市場。
城鎮如此寂寞，星星聲嘶力竭地歌唱。
穿猩紅長袍的人靜默地立在一口水缸邊上，望著缸中的水麵出神，不知他在看著水中的月亮，還是他自己的倒影。
透過他的倒影，他又見到了什麽呢？
是真實，還是複雜的靈魂？
他記得的都是很遙遠的事情。
他記得小時候肚子餓，用飛石打傷了兔子的腿，為了避免兔子的痛苦，殘忍地將之扼殺，在炙烤兔肉的時候，他的眼淚會撲簌撲簌地落下。
他記得曆代達摩都要去的地方天竺，那是真正意義上的佛法發源地。那裏有森嚴的等級製度，叫做種姓。第一任達摩是天竺的原住民，他是高貴的刹帝利種姓，是南香至王的第三個兒子，卻放棄了榮華富貴，與釋迦牟尼一樣，選擇了艱苦的修佛之路。
他記得禪宗發源時，迦葉由一隻小猴子拈花的動作頓悟入佛，森林中的流螢便如蒲公英般紛紛飄飛。
達摩這一組織是禪宗衍生的支脈，為了保護佛教的傳播與繁衍而秘密存在。
佛教並非沒有遭遇過災難，相反，這樣一個宣傳“眾生平等”的組織，極其容易引起統治者的嫉恨，信仰是比權力和暴力更強大的武器，那不是被迫的，而是全然發自內心的。
同樣，佛教也有極度鼎盛的時期，在人人皆講佛，家家皆有僧的年代，達摩仍然有存在的必要，因為往往最深刻的危機就根植於事物的內部。
當佛法繁盛之時，衣缽本身所象征的物什就產生了變化，人的雜念和欲望增加，無可避免地走向墮落。
他記得，有段時間，有一些比丘為了爭奪一段骨頭而互相殘殺。他們說，那是釋伽牟尼的頭顱，拿到之後就能獲得無上的智慧。
他輕蔑地笑了笑，用手輕輕點在水麵的正中央，漣漪層層蕩開，月亮和他的倒影也便模糊了，仿佛夢與現實的混淆。
城樓之上，琴聲悠揚，緩慢地於熱夏的氣息中流淌。琴聲有種攝人心魄的魔力，仿佛脫離了彈者，具備了自己的生命。
初新聽到了微弱的琴聲，他的左耳埋在土裏，右耳則被唐觴牢牢地踩在腳底。
他渾身上下能動的地方實在太少，能夠帶給他幫助的更是寥寥無幾。
或許此刻他身體最有力的部分是他的脖子，可唐觴的腳隻要輕輕用力，他的脖子就將折斷，他的生命也將隨之消逝。
唯一能保住他性命的，是舒不誠給他的那幾頁紙。
為了保險起見，他早就將這幾頁紙放在了一處不會有人想到的地方。
“東西呢？”唐觴的腳又變得如鉛塊般沉重，初新的唿吸已很困難。
再這樣下去，他就算不死，也將半死不活。
他眼中的時間流動仿佛變慢了，他想，也許這就是死亡降臨的感覺。
他想起自己經曆的那些可怕的煉獄般的訓練，頗感唏噓，因為在人世間行走，絕對實力並不是決定一個人生死存亡的最重要因素。
名滿天下的大俠可以被初出茅廬的愣頭青殺死，坐禪二十載的高僧佛法講得並不一定比稚嫩的小和尚優秀，功勳卓著的將軍也許會在兵戎相見時輸給名不見經傳的馬弓手。
這一切是多麽荒誕而合理。
當他在瀑布底下經受源源不斷的水流和濕氣的衝擊時，當他在山頂上舞劍，迎風而嘯時，當他於海潮中搏擊怒濤時，他都不會想到自己的死可能會如此卑瑣無聊。
他的嘴已啃到了地上的泥土。
這一生中，他有太多難過遺憾的事情，可此刻他唯一難過遺憾的事情卻是，沒有任何反抗的餘地，甚至連敵人囂張的麵目都不能瞧見。
唐觴終究挪開了他的腳。
初新臉上有一道道紫紅的鞋印，大口大口地喘著氣。
高歡此刻並不輕鬆，他麵對的絕不是尋常對手。
他仔細盯著陳慶之蒼白的、毫無血色的麵容，有些出神，他不懂這樣一個虛弱的人如何突破了北魏前線的重重關隘，率領區區七千兵馬來到這裏，他也不懂陳慶之如何能使劍在掌中如手足般靈活自如。
他自以為他的談判方式無比正確，可事實卻是，陳慶之根本不是他腦袋裏原本設想的那種人。
很矛盾的地方在於，陳慶之明明那麽在乎部下的性命，甘願殞身與他相拚，卻沒有接受他以其部下生命為要挾開出的條件。
在高歡看來，這當然是矛盾的地方，可對陳慶之而言，這些皆在情理之中。
他珍惜部下的生命，他也在意自己許下的承諾，兩者於他同等重要。
他記得和下屬們同甘共苦的每一天，記得出征前，謝勝的阿母送給他的那壇濁酒。
陳家軍啟程的那天，每個人都無比威風，天空晴朗無風，相送的人很多：相擁泣下的新婚夫婦相對無言，牙牙學語的孩童騎著父親的脖子當大馬，白發蒼蒼的老者顫顫巍巍地道別，揉著已完全流不出眼淚的眼睛抿嘴祈禱。首發
他願意用生命去交換這些人的平安喜樂。
他的劍已越來越快。
這一劍刺向的是高歡的眼睛，高歡倉皇地提劍抵擋，因雙劍相震而倒退了三步。陳慶之的劍仍如影隨形。高歡的瞳孔因恐懼放大。
“你不讓你的部下插手？”陳慶之冷冷地問道。
高歡沒有迴答。他的牙關緊咬，沒有餘力迴答。
“你想尋求和我公平對決的機會，對嗎？”陳慶之的劍法變了，原來的挑、刺都變為了簡單的劈砍，“你也想看看，憑自己的能力能否戰勝我，能否戰勝所向無敵的白袍將軍？”
高歡能做的，就隻有提劍硬擋。
他的虎口幾乎要崩裂。
兩柄劍劍身的缺口越來越多，有些缺口已越來越大，陳慶之就像一名打鐵匠人，不知疲倦，永無停歇，甚至力度和速度都變得更快。
高歡還在撐。
他在靜候陳慶之氣勁消散的瞬間，他的虎口每疼一下，他就斷定陳慶之的氣勁會短一分。
荒原裏的野獸都是這樣的，擁有殘暴兇猛的開場，韌性卻差得驚人。
越大隻的獸，便越是如此。
高歡曾和猛獸搏鬥過，不鬥力，鬥智，鬥氣。他知道和野獸纏在一塊兒時，周圍人是很難插手相幫的，他本來也並未希冀這群黑甲武士幫忙，他心裏清楚，自己能夠統領他們靠的完全不是威信，而是爾朱榮的令箭。
所以他必須借陳慶之樹威，他要堂堂正正地擊敗陳慶之。
既然陳慶之不願在戰場上給他這個機會，他就私下裏索要。
現在機會已經來了。
他活了三十多年，終於感覺自己在發光發熱。
很少有人明白他這個浪蕩子的真麵目，隻有婁昭君相信，在他表麵的油滑與浮誇之後，藏著一具燃燒的靈魂。
他和陳慶之本是不同的人，可他們竟然有如此相似的經曆，同樣身懷絕藝，同樣年少無為，同樣中年得誌。
他嫉妒陳慶之建立的彪炳戰功，他也不屑於隱藏自己的嫉妒，雙劍相擊時，他們已完全理解對方，理解對方身上的固執，理解對方身上的不甘。
高歡是個一直不願委屈自己的人，此刻，他卻忍受著陳慶之瘋狂的複仇行為，不講章法，不論招式，隻有最純粹的氣力相爭。
“不疼，一點兒也不疼。”他對自己說。
沙子入目，眼睛在流淚，沙漠幹渴，如熱鬧的市場。
城鎮如此寂寞，星星聲嘶力竭地歌唱。
穿猩紅長袍的人靜默地立在一口水缸邊上，望著缸中的水麵出神，不知他在看著水中的月亮，還是他自己的倒影。
透過他的倒影，他又見到了什麽呢？
是真實，還是複雜的靈魂？
他記得的都是很遙遠的事情。
他記得小時候肚子餓，用飛石打傷了兔子的腿，為了避免兔子的痛苦，殘忍地將之扼殺，在炙烤兔肉的時候，他的眼淚會撲簌撲簌地落下。
他記得曆代達摩都要去的地方天竺，那是真正意義上的佛法發源地。那裏有森嚴的等級製度，叫做種姓。第一任達摩是天竺的原住民，他是高貴的刹帝利種姓，是南香至王的第三個兒子，卻放棄了榮華富貴，與釋迦牟尼一樣，選擇了艱苦的修佛之路。
他記得禪宗發源時，迦葉由一隻小猴子拈花的動作頓悟入佛，森林中的流螢便如蒲公英般紛紛飄飛。
達摩這一組織是禪宗衍生的支脈，為了保護佛教的傳播與繁衍而秘密存在。
佛教並非沒有遭遇過災難，相反，這樣一個宣傳“眾生平等”的組織，極其容易引起統治者的嫉恨，信仰是比權力和暴力更強大的武器，那不是被迫的，而是全然發自內心的。
同樣，佛教也有極度鼎盛的時期，在人人皆講佛，家家皆有僧的年代，達摩仍然有存在的必要，因為往往最深刻的危機就根植於事物的內部。
當佛法繁盛之時，衣缽本身所象征的物什就產生了變化，人的雜念和欲望增加，無可避免地走向墮落。
他記得，有段時間，有一些比丘為了爭奪一段骨頭而互相殘殺。他們說，那是釋伽牟尼的頭顱，拿到之後就能獲得無上的智慧。
他輕蔑地笑了笑，用手輕輕點在水麵的正中央，漣漪層層蕩開，月亮和他的倒影也便模糊了，仿佛夢與現實的混淆。
城樓之上，琴聲悠揚，緩慢地於熱夏的氣息中流淌。琴聲有種攝人心魄的魔力，仿佛脫離了彈者，具備了自己的生命。
初新聽到了微弱的琴聲，他的左耳埋在土裏，右耳則被唐觴牢牢地踩在腳底。
他渾身上下能動的地方實在太少，能夠帶給他幫助的更是寥寥無幾。
或許此刻他身體最有力的部分是他的脖子，可唐觴的腳隻要輕輕用力，他的脖子就將折斷，他的生命也將隨之消逝。
唯一能保住他性命的，是舒不誠給他的那幾頁紙。
為了保險起見，他早就將這幾頁紙放在了一處不會有人想到的地方。
“東西呢？”唐觴的腳又變得如鉛塊般沉重，初新的唿吸已很困難。
再這樣下去，他就算不死，也將半死不活。
他眼中的時間流動仿佛變慢了，他想，也許這就是死亡降臨的感覺。
他想起自己經曆的那些可怕的煉獄般的訓練，頗感唏噓，因為在人世間行走，絕對實力並不是決定一個人生死存亡的最重要因素。
名滿天下的大俠可以被初出茅廬的愣頭青殺死，坐禪二十載的高僧佛法講得並不一定比稚嫩的小和尚優秀，功勳卓著的將軍也許會在兵戎相見時輸給名不見經傳的馬弓手。
這一切是多麽荒誕而合理。
當他在瀑布底下經受源源不斷的水流和濕氣的衝擊時，當他在山頂上舞劍，迎風而嘯時，當他於海潮中搏擊怒濤時，他都不會想到自己的死可能會如此卑瑣無聊。
他的嘴已啃到了地上的泥土。
這一生中，他有太多難過遺憾的事情，可此刻他唯一難過遺憾的事情卻是，沒有任何反抗的餘地，甚至連敵人囂張的麵目都不能瞧見。
唐觴終究挪開了他的腳。
初新臉上有一道道紫紅的鞋印，大口大口地喘著氣。
高歡此刻並不輕鬆，他麵對的絕不是尋常對手。
他仔細盯著陳慶之蒼白的、毫無血色的麵容，有些出神，他不懂這樣一個虛弱的人如何突破了北魏前線的重重關隘，率領區區七千兵馬來到這裏，他也不懂陳慶之如何能使劍在掌中如手足般靈活自如。
他自以為他的談判方式無比正確，可事實卻是，陳慶之根本不是他腦袋裏原本設想的那種人。
很矛盾的地方在於，陳慶之明明那麽在乎部下的性命，甘願殞身與他相拚，卻沒有接受他以其部下生命為要挾開出的條件。
在高歡看來，這當然是矛盾的地方，可對陳慶之而言，這些皆在情理之中。
他珍惜部下的生命，他也在意自己許下的承諾，兩者於他同等重要。
他記得和下屬們同甘共苦的每一天，記得出征前，謝勝的阿母送給他的那壇濁酒。
陳家軍啟程的那天，每個人都無比威風，天空晴朗無風，相送的人很多：相擁泣下的新婚夫婦相對無言，牙牙學語的孩童騎著父親的脖子當大馬，白發蒼蒼的老者顫顫巍巍地道別，揉著已完全流不出眼淚的眼睛抿嘴祈禱。首發
他願意用生命去交換這些人的平安喜樂。
他的劍已越來越快。
這一劍刺向的是高歡的眼睛，高歡倉皇地提劍抵擋，因雙劍相震而倒退了三步。陳慶之的劍仍如影隨形。高歡的瞳孔因恐懼放大。
“你不讓你的部下插手？”陳慶之冷冷地問道。
高歡沒有迴答。他的牙關緊咬，沒有餘力迴答。
“你想尋求和我公平對決的機會，對嗎？”陳慶之的劍法變了，原來的挑、刺都變為了簡單的劈砍，“你也想看看，憑自己的能力能否戰勝我，能否戰勝所向無敵的白袍將軍？”
高歡能做的，就隻有提劍硬擋。
他的虎口幾乎要崩裂。
兩柄劍劍身的缺口越來越多，有些缺口已越來越大，陳慶之就像一名打鐵匠人，不知疲倦，永無停歇，甚至力度和速度都變得更快。
高歡還在撐。
他在靜候陳慶之氣勁消散的瞬間，他的虎口每疼一下，他就斷定陳慶之的氣勁會短一分。
荒原裏的野獸都是這樣的，擁有殘暴兇猛的開場，韌性卻差得驚人。
越大隻的獸，便越是如此。
高歡曾和猛獸搏鬥過，不鬥力，鬥智，鬥氣。他知道和野獸纏在一塊兒時，周圍人是很難插手相幫的，他本來也並未希冀這群黑甲武士幫忙，他心裏清楚，自己能夠統領他們靠的完全不是威信，而是爾朱榮的令箭。
所以他必須借陳慶之樹威，他要堂堂正正地擊敗陳慶之。
既然陳慶之不願在戰場上給他這個機會，他就私下裏索要。
現在機會已經來了。
他活了三十多年，終於感覺自己在發光發熱。
很少有人明白他這個浪蕩子的真麵目，隻有婁昭君相信，在他表麵的油滑與浮誇之後，藏著一具燃燒的靈魂。
他和陳慶之本是不同的人，可他們竟然有如此相似的經曆，同樣身懷絕藝，同樣年少無為，同樣中年得誌。
他嫉妒陳慶之建立的彪炳戰功，他也不屑於隱藏自己的嫉妒，雙劍相擊時，他們已完全理解對方，理解對方身上的固執，理解對方身上的不甘。
高歡是個一直不願委屈自己的人，此刻，他卻忍受著陳慶之瘋狂的複仇行為，不講章法，不論招式，隻有最純粹的氣力相爭。
“不疼，一點兒也不疼。”他對自己說。