第7章 婚禮(一)
紅樓：穿越賈珠，李紈直唿受不了 作者：廿米居士 投票推薦 加入書簽 留言反饋
賈珠得到林如海的同意後，才去告知了賈母、賈政和王夫人。
三人盡皆欣然同意，按賈母的想法，皇帝都有三宮六院七十二嬪妃，賈珠現在的妻妾還遠遠不夠，賈母恨不得將認識的非同族的閨閣女子都推給賈珠。
比如，黛玉、寶釵、湘雲、寶琴、岫煙、李紋、李綺等等，甚至鴛鴦、晴雯、紫鵑等丫鬟們做個妾室也是可以的。
賈家嫡係子弟稀少，如果賈珠將來真能登臨至尊之位，賈氏皇族這麽點子弟肯定是不行的，要如何守住整個天下？
王夫人也從王家得知了賈珠如今的真實情況，並且王家人請求王夫人牽線搭橋，欲將王家幾個待字閨中的女孩子都嫁給賈珠。
賈珠的妻妾中沒有一個王家人，將來他們王家的利益如何保障？
賈母和王夫人隨即提出讓賈珠趁著這次機會，幹脆一次多娶幾個。
雖然這對婆媳的目的不同，但是罕見的達成了一致意見。
賈珠當即拒絕了，他又不是種馬，想娶才會娶，不想娶的，娶迴家幹嘛？
何況，那些人也不是真想嫁給他，隻是想嫁給金錢、權勢、地位罷了。
世人都曉神仙好，隻有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。
這樣的婚姻，其實不要也罷，根本沒有一點點愛情可言，頂多算是一起過日子。
搭夥過日子，遇到靠譜的人，能把日子過好，其實也行；但哪那麽容易剛好遇到合適且靠譜的人，尤其是在一個沒有“精神”的時代，燕某萍絕不是個例，而是時代的必然產物，將來會更加普遍。
當然，這不是在批判女性，男人也一樣，甚至猶有過之，隻是表現的方式不一樣而已。
一部紅樓夢，精髓全在《好了歌》！
塵世中人都在尋“好”，神仙好，功名好，金銀好，嬌妻好，兒孫好，但是這些好都會“了”。
出世之人都從這些“好”中看到“了”，自詡神仙之流，看破錢權名利，功名利祿，一切順其自然。
但真正看懂的人，會從“了中尋好”，一切都會“了”，但一切也都有“好”！
每個人都注定會死，但也可以有無比精彩的生的過程。
如果每個人都不生不死，不老不滅，那生命將是漫長且無聊的。
正因為人會死，才會希冀在短暫的生命中發光發熱，去體驗那些無比美好的事情。
“了中尋好”，看破虛妄，去尋人生真正的好，這個“好”可以是功名、金銀、嬌妻、兒孫，甚至可以是一切，隻要能看到本質，義無反顧，無怨無悔。
如何在“了中尋好”呢？
不過是和喜歡的人去做喜歡的事罷了，人生就是這麽簡單，一點都不複雜，如此而已。
看好是好，好中看了，了中尋好，這和看山是山，看山不是山，看山還是山，其實是一樣的道理。
但說起來容易，做起來難。
看錢是錢，看錢如何不是錢呢？有些標榜視金錢如糞土的人，其實比誰都在乎錢，連其中的“了”都看不到。
大誌戲功名，海鬥量福禍。論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。不就是說的這樣的人嗎？
賈珠拒絕賈母和王夫人的提議後，兩人也沒有強求，賈珠決定的事，別人再怎麽說都沒用。
隨後，眾人便籌劃著賈珠的婚事，這些事自然應該由長輩負責，父母親人尚在，沒有賈珠這個當事人親自操辦婚事的道理。
一時間，榮國府喜氣洋洋，準備著三媒六聘和三書六禮，雖是納妾，但怎麽說也是側妃。
隻有王熙鳳和賈寶玉兩人不怎麽自在，王熙鳳在心裏將賈珠這個死渣男罵了個遍，而賈寶玉不僅少了兩個玩伴，還要看著“兩顆無價之寶的珍珠變成魚眼睛”，他怎麽高興的起來？
其實賈寶玉的這句話並不是在指責婚姻，否則也不會說“怎麽這些人隻一嫁了漢子，染了男人的氣味，就這樣混帳起來，比男人更可殺了！”
這些出嫁後的女人們再怎麽可恨，也不至於賈寶玉就要說“可殺”的話。
賈寶玉所說的“女子”，其實是飽讀聖賢書的讀書人，他們在入世之前，大都像那些未出嫁的女兒是顆無價之寶珠，這些讀書人有胸懷天下之誌，懷揣著經世濟民的理想和擔當。
“嫁了漢子，染了男人的習氣”，指的是這些人入世後，變得利欲熏心，見利忘義，貪贓枉法，禍害百姓，為禍國家。
這樣的人確實可殺、該殺，他們才是賈寶玉口中的“祿蠹”，而不是說所有讀聖賢書的人都是“祿蠹”。
同時也表現了賈寶玉對這種社會風氣的絕望，因為所有女孩子嫁人之後都變了，所有讀書人入世之後都變了。
這也是賈寶玉不喜歡讀書的理由，因為書裏麵的東西都是假的，讀了這些書的人變得更壞，更可恨了。
這個意思是從寶釵口中說出來的，“男人們讀書不明理，尚且不如不讀書的好”，“男人們讀書明理，輔國治民，這便好了。隻是如今並不聽見有這樣的人，讀了書倒更壞了。這是書誤了他，可惜他也把書糟踏了，所以竟不如耕種買賣，倒沒有什麽大害處。”
賈寶玉選擇了“尚且不如不讀書的好”，所以寶釵也算得上是賈寶玉的知己。
“眼前道路無經緯，皮裏春秋空黑黃”，千百年來，從沒變過，道貌岸然，腹黑心黃。
寶釵對這個世界看的是比較透徹的，不愧是“山中高士晶瑩雪”，大隱尚能隱於世。
至於“如今並不聽見有這樣的人”，賈珠就是這樣的人，所以寶釵才真正喜歡賈珠。
隨後幾天，榮國府按照最高規格準備婚禮所需，納采下聘。
隆正帝也湊了個熱鬧，下旨賜婚，反正又沒有任何利益損失，不做白不做。
經過問名、納吉、納征等環節，請期將婚期定在了明年正月初七，此乃人日，適宜納采和合婚。
定了婚期，榮國府和鎮南王府便開始緊鑼密鼓地籌備各種事情。
黛玉早就迴了林府，寶釵也搬出了梨香院，住到了神京薛府，婚前住在男方家裏，多少有些不符合禮法。
而且，自她們搬走時起，賈珠便不能去見她們了，這也是禮法。
雖然賈珠並不在意這些所謂的規矩，也不在乎其他人怎麽說，但是得為黛玉和寶釵考慮。
這就是禮法的威力，你個人不遵守沒關係，但是全天下人都會將你視為異類，閑言絮語是少不了的。
就連現在也一樣，很少有人敢於挑戰“異類”這個詞的權威。
三人盡皆欣然同意，按賈母的想法，皇帝都有三宮六院七十二嬪妃，賈珠現在的妻妾還遠遠不夠，賈母恨不得將認識的非同族的閨閣女子都推給賈珠。
比如，黛玉、寶釵、湘雲、寶琴、岫煙、李紋、李綺等等，甚至鴛鴦、晴雯、紫鵑等丫鬟們做個妾室也是可以的。
賈家嫡係子弟稀少，如果賈珠將來真能登臨至尊之位，賈氏皇族這麽點子弟肯定是不行的，要如何守住整個天下？
王夫人也從王家得知了賈珠如今的真實情況，並且王家人請求王夫人牽線搭橋，欲將王家幾個待字閨中的女孩子都嫁給賈珠。
賈珠的妻妾中沒有一個王家人，將來他們王家的利益如何保障？
賈母和王夫人隨即提出讓賈珠趁著這次機會，幹脆一次多娶幾個。
雖然這對婆媳的目的不同，但是罕見的達成了一致意見。
賈珠當即拒絕了，他又不是種馬，想娶才會娶，不想娶的，娶迴家幹嘛？
何況，那些人也不是真想嫁給他，隻是想嫁給金錢、權勢、地位罷了。
世人都曉神仙好，隻有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。
這樣的婚姻，其實不要也罷，根本沒有一點點愛情可言，頂多算是一起過日子。
搭夥過日子，遇到靠譜的人，能把日子過好，其實也行；但哪那麽容易剛好遇到合適且靠譜的人，尤其是在一個沒有“精神”的時代，燕某萍絕不是個例，而是時代的必然產物，將來會更加普遍。
當然，這不是在批判女性，男人也一樣，甚至猶有過之，隻是表現的方式不一樣而已。
一部紅樓夢，精髓全在《好了歌》！
塵世中人都在尋“好”，神仙好，功名好，金銀好，嬌妻好，兒孫好，但是這些好都會“了”。
出世之人都從這些“好”中看到“了”，自詡神仙之流，看破錢權名利，功名利祿，一切順其自然。
但真正看懂的人，會從“了中尋好”，一切都會“了”，但一切也都有“好”！
每個人都注定會死，但也可以有無比精彩的生的過程。
如果每個人都不生不死，不老不滅，那生命將是漫長且無聊的。
正因為人會死，才會希冀在短暫的生命中發光發熱，去體驗那些無比美好的事情。
“了中尋好”，看破虛妄，去尋人生真正的好，這個“好”可以是功名、金銀、嬌妻、兒孫，甚至可以是一切，隻要能看到本質，義無反顧，無怨無悔。
如何在“了中尋好”呢？
不過是和喜歡的人去做喜歡的事罷了，人生就是這麽簡單，一點都不複雜，如此而已。
看好是好，好中看了，了中尋好，這和看山是山，看山不是山，看山還是山，其實是一樣的道理。
但說起來容易，做起來難。
看錢是錢，看錢如何不是錢呢？有些標榜視金錢如糞土的人，其實比誰都在乎錢，連其中的“了”都看不到。
大誌戲功名，海鬥量福禍。論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。不就是說的這樣的人嗎？
賈珠拒絕賈母和王夫人的提議後，兩人也沒有強求，賈珠決定的事，別人再怎麽說都沒用。
隨後，眾人便籌劃著賈珠的婚事，這些事自然應該由長輩負責，父母親人尚在，沒有賈珠這個當事人親自操辦婚事的道理。
一時間，榮國府喜氣洋洋，準備著三媒六聘和三書六禮，雖是納妾，但怎麽說也是側妃。
隻有王熙鳳和賈寶玉兩人不怎麽自在，王熙鳳在心裏將賈珠這個死渣男罵了個遍，而賈寶玉不僅少了兩個玩伴，還要看著“兩顆無價之寶的珍珠變成魚眼睛”，他怎麽高興的起來？
其實賈寶玉的這句話並不是在指責婚姻，否則也不會說“怎麽這些人隻一嫁了漢子，染了男人的氣味，就這樣混帳起來，比男人更可殺了！”
這些出嫁後的女人們再怎麽可恨，也不至於賈寶玉就要說“可殺”的話。
賈寶玉所說的“女子”，其實是飽讀聖賢書的讀書人，他們在入世之前，大都像那些未出嫁的女兒是顆無價之寶珠，這些讀書人有胸懷天下之誌，懷揣著經世濟民的理想和擔當。
“嫁了漢子，染了男人的習氣”，指的是這些人入世後，變得利欲熏心，見利忘義，貪贓枉法，禍害百姓，為禍國家。
這樣的人確實可殺、該殺，他們才是賈寶玉口中的“祿蠹”，而不是說所有讀聖賢書的人都是“祿蠹”。
同時也表現了賈寶玉對這種社會風氣的絕望，因為所有女孩子嫁人之後都變了，所有讀書人入世之後都變了。
這也是賈寶玉不喜歡讀書的理由，因為書裏麵的東西都是假的，讀了這些書的人變得更壞，更可恨了。
這個意思是從寶釵口中說出來的，“男人們讀書不明理，尚且不如不讀書的好”，“男人們讀書明理，輔國治民，這便好了。隻是如今並不聽見有這樣的人，讀了書倒更壞了。這是書誤了他，可惜他也把書糟踏了，所以竟不如耕種買賣，倒沒有什麽大害處。”
賈寶玉選擇了“尚且不如不讀書的好”，所以寶釵也算得上是賈寶玉的知己。
“眼前道路無經緯，皮裏春秋空黑黃”，千百年來，從沒變過，道貌岸然，腹黑心黃。
寶釵對這個世界看的是比較透徹的，不愧是“山中高士晶瑩雪”，大隱尚能隱於世。
至於“如今並不聽見有這樣的人”，賈珠就是這樣的人，所以寶釵才真正喜歡賈珠。
隨後幾天，榮國府按照最高規格準備婚禮所需，納采下聘。
隆正帝也湊了個熱鬧，下旨賜婚，反正又沒有任何利益損失，不做白不做。
經過問名、納吉、納征等環節，請期將婚期定在了明年正月初七，此乃人日，適宜納采和合婚。
定了婚期，榮國府和鎮南王府便開始緊鑼密鼓地籌備各種事情。
黛玉早就迴了林府，寶釵也搬出了梨香院，住到了神京薛府，婚前住在男方家裏，多少有些不符合禮法。
而且，自她們搬走時起，賈珠便不能去見她們了，這也是禮法。
雖然賈珠並不在意這些所謂的規矩，也不在乎其他人怎麽說，但是得為黛玉和寶釵考慮。
這就是禮法的威力，你個人不遵守沒關係，但是全天下人都會將你視為異類，閑言絮語是少不了的。
就連現在也一樣，很少有人敢於挑戰“異類”這個詞的權威。