人盜墓，鬼敲門。人破壞陵墓打擾了鬼的安息，鬼同樣也會夜半敲門攪的人雞犬不寧。這是盜墓者和被盜者相互報複的一種現象。據說盜墓賊不能直接將從墓裏盜出的寶物帶迴家，因為墓主人的鬼魂會跟著你去認你家的門。如果半夜無故聽到敲門聲，千萬不能隨便開門，那是亡靈向你索要財寶來了。
因此凡是道士出身的盜墓者都謹記一條規矩：盜墓時一定要先將墓主的亡靈超度升天。如果亡靈貪戀財寶不肯走，那就要把盜到的財寶還給他。但亡靈似乎也知道“不怕賊偷，就怕賊惦記”這個道理，往往會繼續追纏著盜墓賊不放，直到盜墓賊死去為止，這也是盜墓賊大多不會有好下場的原因。
而‘人為財死，鳥為食亡’，是恆古不變的定律。千百年來，依然有人不顧殺身之禍，前仆後繼的觸盜墓之大忌。各位若想知道我是如何認識那位身世迷離的奇異女子？又是如何克服恐懼視死如歸踏上尋寶之路的？請先容我把這個發生在六十年前我祖爺爺那會的詭異故事細細講來。因為後麵發生的諸般事跡，都和這個故事有著千絲萬縷的聯係。
據我爺爺所講，我家祖籍原本在濟寧市鄒城縣，爺爺小的時候，他的父親是一位守墓人，專為當地一戶姓賈的大財主看守祖墳。
賈財主祖上出現過不少達官貴人，到他這一代更是富甲一方，妻妾滿堂。
但世事無常，造化弄人，那賈財主年過中旬卻依然膝下無子。眼看賈家香火難續，賈財主更是愁得茶不思飯不香。
說來也巧，這天一個雲遊道士曆經賈府，在聞聽賈財主的遭遇後，他給賈夫人開了一副藥劑，又做了一場法事。想來是老天開了眼，那賈夫人竟然當月有喜。
賈夫人懷胎十月後，生下一女，取名為寶珠。寶珠生得乖巧伶俐，漂亮可人。賈財主老來得女，自然視寶珠為掌上明珠。
可這賈家興許是上輩子造了什麽孽，以致於天妒紅顏，就在寶珠十六歲那年，突然得了怪病，不出三天就一命嗚唿了。
賈府上下悲愴涕零，賈財主夫婦更是悲痛欲絕。
不過說來奇怪，寶珠死後身體依然溫軟如故，模樣看起來更是與平常睡著無疑，但她確實是死了，因為她的唿吸和心跳都已停下。
賈財主愛女之心依然不改，他認為寶珠命不該絕，因此希望可以長久保留她的屍身於世。
人死為大，入土為安，本是天經地義。想必是賈財主愛女心切，一時犯了糊塗，竟然堂而皇之的張貼告示懸賞風水先生為愛女堪選可令屍身永不腐壞的風水福地。
這天，又是那個雲遊道士拿著告示上門而來。道士對賈財主說：我有一處鳳凰涅槃之風水寶地，可保令千金的屍身長存如眠。這處風水寶地在縣城東北八十裏處的鳳凰山上。那鳳凰山猶如鳳凰展翅，東南又有九龍山俯首朝拜，並稱為九龍朝鳳。此山葬女，猶如置身永生之地，萬世不腐。
賈財主聽聞此言，立即花重金聘請那道士在鳳凰山日夜造墓。三日之後，那道士說墓已造好。賈財主便命可靠的親信前去查看，但見那墓穴建在鳳凰山東南山麓，墓穴鑿山而建，洞入山體。站在墓穴外向上仰望，那山頭昂首聳立，兩側的山脊更是呈懷抱壯向前方延綿數裏。當真是一塊鳳凰抱珠之佳穴。
然而無水難成風水寶地，這鳳凰抱珠穴也不例外。隻見在那墓穴前方不遠處就有一股清泉從地下汩汩流出，清泉匯集於墓前的山溝之內，變成一淺潭，潭中之水碧綠清澈，隱隱冒著寒氣。
再看那墓穴內部時，親信立即吃了一驚，裏麵儼然是一座豪華氣派的宮殿。站在宮殿中間，他左右環視了一遍兩側的配殿，最後把目光落在了正前方那兩道漢白玉台階上。順著台階往上走，竟然還有一間十尺見方的內殿，內殿正中間橫放著一副巨大的青色棺槨，棺槨周圍冒著絲絲白氣，似乎是由一塊巨大的寒玉雕鑿而成。
如果是真正的寒玉，這得要多少錢？親信驚歎不已的走到棺槨跟前想要一探究竟，卻發現棺槨下麵竟然有一眼寒泉，寒泉之水悄無聲息的流出，繞著台階兩側流向墓道口處的岩縫裏，如沒猜錯，墓穴前方那潭清水的源頭正是在這裏。
賈財主的這位親信對風水不過是一知半解，他自然看不出這裏是一處極陰的養屍地。隻是這處養屍地與其他封棺閉氣，隔陰絕陽的死地養屍不同。此乃聚氣養屍，也就是靠吸收金、木、水、火、土五行之氣養屍。在這種地方養屍，如果有朝一日屍體能夠吸收足夠的陽氣（也就是人氣），就能活過來。其實那道士對賈財主所說的這是一處鳳凰涅槃之穴是不無道理的。鳳凰涅槃的佛家解釋是：鳳凰在大限到來集梧桐枝於****，在烈火中獲得新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓。但人不一樣，死了就是一具屍體，就算活過來，也已經不再是人，不過也不是僵屍，而是屍精。比僵屍不知要厲害多少倍。
當然，聚氣養屍要有得天獨厚的環境因素才行，五行之氣缺一不行。至於這座墓，有人說是當年明魯王為自己愛妃建造的，不知什麽原因，墓穴建好之後卻沒有葬人。想必當初明魯王建墓時，不慎掘出了那口寒泉，導致陰氣過度凝聚，風水遭到破壞，所以才放棄這塊墓址的。對於墓葬風水來講，作為陰宅一定要避開黃泉線度，也就是說墓穴中一定不可以與地下泉水相連，因為收到黃泉水會退產傷人，決不可用。而對於精通養屍的行家高手來說，那口寒泉正是為這塊地方聚集了五行之中的水，另外再根據環境因素湊齊金、木、火、土，就可形成五行聚氣。五行聚氣在陽宅可以養生，在陰宅自然可以養屍。
賈財主的親信隻是被墓室的豪華程度看傻了眼，根本沒考慮什麽風水大忌。或許在他看來，這絕不是平民可享受起的墓葬，也就帝王國戚才配擁有。當然他更沒有去想，怎麽可能有人會在三天時間建造出如此頗具規模的陵寢出來？因此他迴去之後對賈財主所述全是讚歎之言。賈財主總算欣慰不少，當日便令道士起壇做法，厚葬寶珠。
寶珠入殮前，道士拿出一顆夜明珠似地東西放在了寶珠舌下。賈財主問何故？道士說：此乃還魂珠，可保亡魂長聚於身。當夜，賈財主便夥同幾名親信和那道士一起，車馬不停火速將寶珠秘密厚葬在鳳凰山。為什麽隻用幾名親信和火速秘葬呢？一是怕時間久了，寶珠的屍身會腐壞；二是怕風聲泄露，被盜墓賊盯上。
寶珠入葬後，那道士又接連為寶珠做了三天法事便離去了。可就在頭七還魂這天，賈財主睡到午夜，忽聞擂門聲不絕於耳。醒來後欲去開門，那門竟然自己開了，隻見寶珠置一身素衣站在門外掩麵哭道：“爹爹，我一人在那荒山野嶺，實在孤苦伶仃，每到午夜，又有野鬼欺門，真是死也不得安生。”寶珠說完便嚶嚶痛哭。賈財主疼女心切，便不覺得害怕，起身就要去擁抱寶珠。寶珠卻一陣風似地飄身而去。賈財主一個激靈醒來，這才知道剛才是做了一個夢。
賈財主再也放心不下，思量著是否應該尋人為愛女守墓。誰知第二天天一亮，一個叫陳麻子的下人竟主動請求為寶珠守墓。
陳麻子原本叫陳寶林，是個孤兒，父母雙亡，從小被賣到賈府，與寶珠也算是青梅竹馬，天長日久兩人相互傾心。後來在一場火災中，陳麻子拚了命把寶珠毫發無傷的救了出來，但是自己卻因為燒傷留下了半臉麻子，從此他也就有了麻子這個名字。
寶珠沒有厭惡麻子燒傷後的醜陋，反而偷偷的以身相許，要與麻子結百年之好。誰曾想，兩人私定終身後還不到一個月，寶珠就莫名的離開了人世，這對陳麻子來說也是巨大的打擊。其實這天夜裏他也做了一個夢，他夢到寶珠來找他，哭哭啼啼的說想念他。所以他才決定不計任何代價去為寶珠守墓。
賈財主聽聞陳麻子說夢到了寶珠，又想起了自己的那個夢境，頓時認為這不是巧合。而他也知道這個陳麻子對寶珠一往情深，應該不會有什麽苟且之心，於是就答應讓陳麻子去守墓。
但畢竟鳳凰山離縣城有八十裏，方圓數十裏也沒有多少人家。再加上山路難行，出入不便。陳麻子便在寶珠墓前的寒潭邊就地起居，搭了一間茅草屋，並準備了糧油米麵，以便自食煙火。賈財主也被陳麻子的心意折服，吃穿備用都差人為他送來。
話說迴來，陳麻子雖然從小膽子就大，可一個人置身在這深山幽嶺之中，再加上以前從沒有過這樣的經曆，心內也不免有些懼怕。就算不遠處有寶珠長眠作陪，但畢竟是人鬼殊途，陰陽相隔。
因此凡是道士出身的盜墓者都謹記一條規矩：盜墓時一定要先將墓主的亡靈超度升天。如果亡靈貪戀財寶不肯走，那就要把盜到的財寶還給他。但亡靈似乎也知道“不怕賊偷，就怕賊惦記”這個道理，往往會繼續追纏著盜墓賊不放，直到盜墓賊死去為止，這也是盜墓賊大多不會有好下場的原因。
而‘人為財死，鳥為食亡’，是恆古不變的定律。千百年來，依然有人不顧殺身之禍，前仆後繼的觸盜墓之大忌。各位若想知道我是如何認識那位身世迷離的奇異女子？又是如何克服恐懼視死如歸踏上尋寶之路的？請先容我把這個發生在六十年前我祖爺爺那會的詭異故事細細講來。因為後麵發生的諸般事跡，都和這個故事有著千絲萬縷的聯係。
據我爺爺所講，我家祖籍原本在濟寧市鄒城縣，爺爺小的時候，他的父親是一位守墓人，專為當地一戶姓賈的大財主看守祖墳。
賈財主祖上出現過不少達官貴人，到他這一代更是富甲一方，妻妾滿堂。
但世事無常，造化弄人，那賈財主年過中旬卻依然膝下無子。眼看賈家香火難續，賈財主更是愁得茶不思飯不香。
說來也巧，這天一個雲遊道士曆經賈府，在聞聽賈財主的遭遇後，他給賈夫人開了一副藥劑，又做了一場法事。想來是老天開了眼，那賈夫人竟然當月有喜。
賈夫人懷胎十月後，生下一女，取名為寶珠。寶珠生得乖巧伶俐，漂亮可人。賈財主老來得女，自然視寶珠為掌上明珠。
可這賈家興許是上輩子造了什麽孽，以致於天妒紅顏，就在寶珠十六歲那年，突然得了怪病，不出三天就一命嗚唿了。
賈府上下悲愴涕零，賈財主夫婦更是悲痛欲絕。
不過說來奇怪，寶珠死後身體依然溫軟如故，模樣看起來更是與平常睡著無疑，但她確實是死了，因為她的唿吸和心跳都已停下。
賈財主愛女之心依然不改，他認為寶珠命不該絕，因此希望可以長久保留她的屍身於世。
人死為大，入土為安，本是天經地義。想必是賈財主愛女心切，一時犯了糊塗，竟然堂而皇之的張貼告示懸賞風水先生為愛女堪選可令屍身永不腐壞的風水福地。
這天，又是那個雲遊道士拿著告示上門而來。道士對賈財主說：我有一處鳳凰涅槃之風水寶地，可保令千金的屍身長存如眠。這處風水寶地在縣城東北八十裏處的鳳凰山上。那鳳凰山猶如鳳凰展翅，東南又有九龍山俯首朝拜，並稱為九龍朝鳳。此山葬女，猶如置身永生之地，萬世不腐。
賈財主聽聞此言，立即花重金聘請那道士在鳳凰山日夜造墓。三日之後，那道士說墓已造好。賈財主便命可靠的親信前去查看，但見那墓穴建在鳳凰山東南山麓，墓穴鑿山而建，洞入山體。站在墓穴外向上仰望，那山頭昂首聳立，兩側的山脊更是呈懷抱壯向前方延綿數裏。當真是一塊鳳凰抱珠之佳穴。
然而無水難成風水寶地，這鳳凰抱珠穴也不例外。隻見在那墓穴前方不遠處就有一股清泉從地下汩汩流出，清泉匯集於墓前的山溝之內，變成一淺潭，潭中之水碧綠清澈，隱隱冒著寒氣。
再看那墓穴內部時，親信立即吃了一驚，裏麵儼然是一座豪華氣派的宮殿。站在宮殿中間，他左右環視了一遍兩側的配殿，最後把目光落在了正前方那兩道漢白玉台階上。順著台階往上走，竟然還有一間十尺見方的內殿，內殿正中間橫放著一副巨大的青色棺槨，棺槨周圍冒著絲絲白氣，似乎是由一塊巨大的寒玉雕鑿而成。
如果是真正的寒玉，這得要多少錢？親信驚歎不已的走到棺槨跟前想要一探究竟，卻發現棺槨下麵竟然有一眼寒泉，寒泉之水悄無聲息的流出，繞著台階兩側流向墓道口處的岩縫裏，如沒猜錯，墓穴前方那潭清水的源頭正是在這裏。
賈財主的這位親信對風水不過是一知半解，他自然看不出這裏是一處極陰的養屍地。隻是這處養屍地與其他封棺閉氣，隔陰絕陽的死地養屍不同。此乃聚氣養屍，也就是靠吸收金、木、水、火、土五行之氣養屍。在這種地方養屍，如果有朝一日屍體能夠吸收足夠的陽氣（也就是人氣），就能活過來。其實那道士對賈財主所說的這是一處鳳凰涅槃之穴是不無道理的。鳳凰涅槃的佛家解釋是：鳳凰在大限到來集梧桐枝於****，在烈火中獲得新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓。但人不一樣，死了就是一具屍體，就算活過來，也已經不再是人，不過也不是僵屍，而是屍精。比僵屍不知要厲害多少倍。
當然，聚氣養屍要有得天獨厚的環境因素才行，五行之氣缺一不行。至於這座墓，有人說是當年明魯王為自己愛妃建造的，不知什麽原因，墓穴建好之後卻沒有葬人。想必當初明魯王建墓時，不慎掘出了那口寒泉，導致陰氣過度凝聚，風水遭到破壞，所以才放棄這塊墓址的。對於墓葬風水來講，作為陰宅一定要避開黃泉線度，也就是說墓穴中一定不可以與地下泉水相連，因為收到黃泉水會退產傷人，決不可用。而對於精通養屍的行家高手來說，那口寒泉正是為這塊地方聚集了五行之中的水，另外再根據環境因素湊齊金、木、火、土，就可形成五行聚氣。五行聚氣在陽宅可以養生，在陰宅自然可以養屍。
賈財主的親信隻是被墓室的豪華程度看傻了眼，根本沒考慮什麽風水大忌。或許在他看來，這絕不是平民可享受起的墓葬，也就帝王國戚才配擁有。當然他更沒有去想，怎麽可能有人會在三天時間建造出如此頗具規模的陵寢出來？因此他迴去之後對賈財主所述全是讚歎之言。賈財主總算欣慰不少，當日便令道士起壇做法，厚葬寶珠。
寶珠入殮前，道士拿出一顆夜明珠似地東西放在了寶珠舌下。賈財主問何故？道士說：此乃還魂珠，可保亡魂長聚於身。當夜，賈財主便夥同幾名親信和那道士一起，車馬不停火速將寶珠秘密厚葬在鳳凰山。為什麽隻用幾名親信和火速秘葬呢？一是怕時間久了，寶珠的屍身會腐壞；二是怕風聲泄露，被盜墓賊盯上。
寶珠入葬後，那道士又接連為寶珠做了三天法事便離去了。可就在頭七還魂這天，賈財主睡到午夜，忽聞擂門聲不絕於耳。醒來後欲去開門，那門竟然自己開了，隻見寶珠置一身素衣站在門外掩麵哭道：“爹爹，我一人在那荒山野嶺，實在孤苦伶仃，每到午夜，又有野鬼欺門，真是死也不得安生。”寶珠說完便嚶嚶痛哭。賈財主疼女心切，便不覺得害怕，起身就要去擁抱寶珠。寶珠卻一陣風似地飄身而去。賈財主一個激靈醒來，這才知道剛才是做了一個夢。
賈財主再也放心不下，思量著是否應該尋人為愛女守墓。誰知第二天天一亮，一個叫陳麻子的下人竟主動請求為寶珠守墓。
陳麻子原本叫陳寶林，是個孤兒，父母雙亡，從小被賣到賈府，與寶珠也算是青梅竹馬，天長日久兩人相互傾心。後來在一場火災中，陳麻子拚了命把寶珠毫發無傷的救了出來，但是自己卻因為燒傷留下了半臉麻子，從此他也就有了麻子這個名字。
寶珠沒有厭惡麻子燒傷後的醜陋，反而偷偷的以身相許，要與麻子結百年之好。誰曾想，兩人私定終身後還不到一個月，寶珠就莫名的離開了人世，這對陳麻子來說也是巨大的打擊。其實這天夜裏他也做了一個夢，他夢到寶珠來找他，哭哭啼啼的說想念他。所以他才決定不計任何代價去為寶珠守墓。
賈財主聽聞陳麻子說夢到了寶珠，又想起了自己的那個夢境，頓時認為這不是巧合。而他也知道這個陳麻子對寶珠一往情深，應該不會有什麽苟且之心，於是就答應讓陳麻子去守墓。
但畢竟鳳凰山離縣城有八十裏，方圓數十裏也沒有多少人家。再加上山路難行，出入不便。陳麻子便在寶珠墓前的寒潭邊就地起居，搭了一間茅草屋，並準備了糧油米麵，以便自食煙火。賈財主也被陳麻子的心意折服，吃穿備用都差人為他送來。
話說迴來，陳麻子雖然從小膽子就大，可一個人置身在這深山幽嶺之中，再加上以前從沒有過這樣的經曆，心內也不免有些懼怕。就算不遠處有寶珠長眠作陪，但畢竟是人鬼殊途，陰陽相隔。