“因材施教？”
張承禮低聲念了一遍，按照字麵意思破解一番，覺得此詞甚為合適，忍不住連連點頭，隻是說了半天，隻聽師中泰變相誇讚自己，卻還未聽到隻字片言的“不教”怨言。
“後麵還有嗎？”
還有？
吞了一下口水，師中泰摸了一把腦門上的冷汗，舔了舔嘴巴，硬撐著繼續道，“多番規勸不聽，先生選擇‘不教’，通俗來講可為‘放養’，意為任由學生自由成長，任意發展品德個性。先生看出學生是個不喜說教之人，選擇‘不教’實則就是‘教’，讓學生自由探索學習的機會和心得，從實踐和生活中磨煉經驗和意誌，以此作為對學生的實時教育，也就是方才的因材施教。”
“以上，就是學生的話，學生說完了，還請先生指導。”
有了方才的教訓，師中泰算是學精了，一番胡拚亂湊的鬼話說出去，下一局就表示自己完結，他可不想再這麽接著“還有”下去。
“嗯”
張承禮眼含深意的點了點頭，欣慰道，“你果然沒有辜負老夫對你的期望，皇上對你也是給予了厚望。”
“不錯不錯。”
納尼？
啥子情況？
又咋了？
師中泰腦袋裏連蹦出三個問號，他有些懵逼，讓他懵逼的事情還在後麵呢。
“你雖然知道教者有五，卻忘了孟子還曾曰過：教亦多術矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。”
“眾多教育的方式之中，不教於人也是一種教會人的方式。若在不受人教育的情況下，此人還能夠發憤圖強，這也起到了教育的方式；若是此人無法感悟，那麽再多的教育也是無濟於事的，和沒有教育別無二致。因此，孟子認為，教育的方式再多，也不如自己的領會和堅持。”
“而你，在老夫不教育的情況下，你還能夠奮發圖強，力爭上遊，這就證明你是個有意誌力的人，也算是老夫沒看錯人。”
張承禮含笑看著師中泰，撫須不住點頭，甚是滿意。
稱讚完畢，張承禮的表情便收攏起來，目露沉思狀，稍許緩緩道，“至於老夫讓你今晚再來拜會，也是另有目的的。”
師中泰拱手長拜，“還請先生指教。”
“莫非命也，順受其正。是故知命者不立乎岩牆之下。盡其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。這句話你可知是什麽意思？”
“世間所有的事情都是天命，順從天命就能夠接受正常的命運。因此，懂得天命的人不會站在危險的牆下。盡道而死的人，是正常的命運；因觸犯律法而死的人，則不是正常的命運。”
“對。”
師中泰解釋了表麵意思，張承禮點頭繼續道，“這句話意在告訴我們，一切皆由天命。隻有順理而行，才能夠擁有正常的命運。順理而行也就是不站在危險的地方，不去做危險的事情。隻有做自己應該做的事情，順應道理而為，走正義之道，行正義之事，才能夠走正常的命運之路。”
“你可懂得老夫的意思？”
師中泰這才明白張承禮原來是在跟自己說白天自己請教他的事情，在中書省時他當麵警告自己不要觸怒龍顏，如今卻又一反常態的告訴自己順理而行。
“可是先生白天的時候明明不是說...”
不等師中泰說話，張承禮便打斷道，“人立於世，需要做到耳清目明。耳清則要求，對於那些帶有偏見的言辭，知道它因為哪一方麵被這比而不明事理；對於過分的言辭，知道它在哪一方麵過於較真而不能自拔；對於邪僻的言辭，知道它違背了什麽道理而乖張不正；對於敷衍的言辭，知道它在哪裏理虧而詞窮。言辭的過錯隻要是因為思想上認識狹隘而產生，危害於朝廷；將它體現於政令措施上，就會危害到具體的政事上。”
嘶...
這老頭，你說怕被人聽到就說隔牆有耳不就完了，說這麽一大堆，兜了一大圈就為了告訴我你當時那般說是因為情勢所迫。
這筆裝的，我給你滿分再加一分夠不夠！
“學生明白了。”
再這麽長篇大論下去，張承禮會不會脫水暈倒師中泰不清楚，他自己倒是很可能被喂一顆清心丸。
“朝廷莫如爵，鄉黨莫如齒，輔世長民莫如德。內則父子，外則君臣，人之大倫也。父子主恩，君臣主敬。仕非為貧也，而有時乎為貧。位卑而言高，罪也。立乎人之本朝而道不行，恥也。”
“中庸有雲：素位而行。既然身為朝廷一方官吏，就應該為中朝百姓做些分內之事，為了行大道而為，就要盡你應盡的職責。”
就在師中泰馬上要頭腦昏漲的時候，張承禮終於換了白話，而且還是很明白的指向。
“做一件事若不明白為什麽要做，習慣了卻不知道自己為什麽習慣，一輩子卻又在順著這條路走下去，卻不知道這條路到底是什麽路，此乃大眾也。”
“而如今，你要做什麽事，你很清楚自己為何要做，卻還不清楚自己要走的這條路到底是條什麽路。”
肯定不是一條通天大道。
他的意思師中泰早已明白了，卻搞不懂為何還要說那麽多，難道就為了弄清楚那是條什麽路嗎？
“學生受教了。”
“士人之所以是士人，是因為窮卻不會失去義，得誌也不會偏離正道。窮則獨善其身，達則兼濟天下。以行正義之道為目的，才能夠以天下為已任，以蒼生為已任，才能夠做到修身養性。也隻有如此，才不會為了權貴而拋卻自己一直堅守的道義和道德底線。”
“這，就是士人與大眾的不同。”
師中泰心早已累了，不過這雞湯來的夠勁兒，不做一絲猶豫狀，立即慷鏘有力迴道，“先生之言學生謹記在心，學生一定會謹遵先生之命，以天下蒼生為已任，始終堅守正義之道和君子大道。”
“如此甚好。”見他如此，張承禮心道沒白費心思，垂首撫須緩緩道，“老夫最後還要提醒你一點，聖人素來尊崇‘父為子隱，子為父隱，直在其中矣’。”
“人情是人性的本能，情法不能兼顧的時候，千萬不可違背人情。”
張承禮低聲念了一遍，按照字麵意思破解一番，覺得此詞甚為合適，忍不住連連點頭，隻是說了半天，隻聽師中泰變相誇讚自己，卻還未聽到隻字片言的“不教”怨言。
“後麵還有嗎？”
還有？
吞了一下口水，師中泰摸了一把腦門上的冷汗，舔了舔嘴巴，硬撐著繼續道，“多番規勸不聽，先生選擇‘不教’，通俗來講可為‘放養’，意為任由學生自由成長，任意發展品德個性。先生看出學生是個不喜說教之人，選擇‘不教’實則就是‘教’，讓學生自由探索學習的機會和心得，從實踐和生活中磨煉經驗和意誌，以此作為對學生的實時教育，也就是方才的因材施教。”
“以上，就是學生的話，學生說完了，還請先生指導。”
有了方才的教訓，師中泰算是學精了，一番胡拚亂湊的鬼話說出去，下一局就表示自己完結，他可不想再這麽接著“還有”下去。
“嗯”
張承禮眼含深意的點了點頭，欣慰道，“你果然沒有辜負老夫對你的期望，皇上對你也是給予了厚望。”
“不錯不錯。”
納尼？
啥子情況？
又咋了？
師中泰腦袋裏連蹦出三個問號，他有些懵逼，讓他懵逼的事情還在後麵呢。
“你雖然知道教者有五，卻忘了孟子還曾曰過：教亦多術矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。”
“眾多教育的方式之中，不教於人也是一種教會人的方式。若在不受人教育的情況下，此人還能夠發憤圖強，這也起到了教育的方式；若是此人無法感悟，那麽再多的教育也是無濟於事的，和沒有教育別無二致。因此，孟子認為，教育的方式再多，也不如自己的領會和堅持。”
“而你，在老夫不教育的情況下，你還能夠奮發圖強，力爭上遊，這就證明你是個有意誌力的人，也算是老夫沒看錯人。”
張承禮含笑看著師中泰，撫須不住點頭，甚是滿意。
稱讚完畢，張承禮的表情便收攏起來，目露沉思狀，稍許緩緩道，“至於老夫讓你今晚再來拜會，也是另有目的的。”
師中泰拱手長拜，“還請先生指教。”
“莫非命也，順受其正。是故知命者不立乎岩牆之下。盡其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。這句話你可知是什麽意思？”
“世間所有的事情都是天命，順從天命就能夠接受正常的命運。因此，懂得天命的人不會站在危險的牆下。盡道而死的人，是正常的命運；因觸犯律法而死的人，則不是正常的命運。”
“對。”
師中泰解釋了表麵意思，張承禮點頭繼續道，“這句話意在告訴我們，一切皆由天命。隻有順理而行，才能夠擁有正常的命運。順理而行也就是不站在危險的地方，不去做危險的事情。隻有做自己應該做的事情，順應道理而為，走正義之道，行正義之事，才能夠走正常的命運之路。”
“你可懂得老夫的意思？”
師中泰這才明白張承禮原來是在跟自己說白天自己請教他的事情，在中書省時他當麵警告自己不要觸怒龍顏，如今卻又一反常態的告訴自己順理而行。
“可是先生白天的時候明明不是說...”
不等師中泰說話，張承禮便打斷道，“人立於世，需要做到耳清目明。耳清則要求，對於那些帶有偏見的言辭，知道它因為哪一方麵被這比而不明事理；對於過分的言辭，知道它在哪一方麵過於較真而不能自拔；對於邪僻的言辭，知道它違背了什麽道理而乖張不正；對於敷衍的言辭，知道它在哪裏理虧而詞窮。言辭的過錯隻要是因為思想上認識狹隘而產生，危害於朝廷；將它體現於政令措施上，就會危害到具體的政事上。”
嘶...
這老頭，你說怕被人聽到就說隔牆有耳不就完了，說這麽一大堆，兜了一大圈就為了告訴我你當時那般說是因為情勢所迫。
這筆裝的，我給你滿分再加一分夠不夠！
“學生明白了。”
再這麽長篇大論下去，張承禮會不會脫水暈倒師中泰不清楚，他自己倒是很可能被喂一顆清心丸。
“朝廷莫如爵，鄉黨莫如齒，輔世長民莫如德。內則父子，外則君臣，人之大倫也。父子主恩，君臣主敬。仕非為貧也，而有時乎為貧。位卑而言高，罪也。立乎人之本朝而道不行，恥也。”
“中庸有雲：素位而行。既然身為朝廷一方官吏，就應該為中朝百姓做些分內之事，為了行大道而為，就要盡你應盡的職責。”
就在師中泰馬上要頭腦昏漲的時候，張承禮終於換了白話，而且還是很明白的指向。
“做一件事若不明白為什麽要做，習慣了卻不知道自己為什麽習慣，一輩子卻又在順著這條路走下去，卻不知道這條路到底是什麽路，此乃大眾也。”
“而如今，你要做什麽事，你很清楚自己為何要做，卻還不清楚自己要走的這條路到底是條什麽路。”
肯定不是一條通天大道。
他的意思師中泰早已明白了，卻搞不懂為何還要說那麽多，難道就為了弄清楚那是條什麽路嗎？
“學生受教了。”
“士人之所以是士人，是因為窮卻不會失去義，得誌也不會偏離正道。窮則獨善其身，達則兼濟天下。以行正義之道為目的，才能夠以天下為已任，以蒼生為已任，才能夠做到修身養性。也隻有如此，才不會為了權貴而拋卻自己一直堅守的道義和道德底線。”
“這，就是士人與大眾的不同。”
師中泰心早已累了，不過這雞湯來的夠勁兒，不做一絲猶豫狀，立即慷鏘有力迴道，“先生之言學生謹記在心，學生一定會謹遵先生之命，以天下蒼生為已任，始終堅守正義之道和君子大道。”
“如此甚好。”見他如此，張承禮心道沒白費心思，垂首撫須緩緩道，“老夫最後還要提醒你一點，聖人素來尊崇‘父為子隱，子為父隱，直在其中矣’。”
“人情是人性的本能，情法不能兼顧的時候，千萬不可違背人情。”