第253章 五仙
穿越封神我為紂王之氣死鴻鈞係統 作者：皇家七少 投票推薦 加入書簽 留言反饋
長生。
即便是神仙也無法突破肉身的極限壽元。
細胞分裂次數是固定的，端粒體用沒了，人就會死，這個是無解的。
那麽，如何突破生死呢？
隻有一個方法。
重生！
人有上中下三個丹田：黃庭（下丹田）、絳宮（中丹田）、紫府（上丹田）。
元嬰在黃庭，元神在紫府。
三個丹田，都能結丹。下丹田孕育的叫元嬰，上丹田孕育的叫元神。
還有一個中丹田，也就是絳宮，在心房的位置。絳宮內結的丹叫做“道胎”，就是突破肉身生死的關鍵。
煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道。
煉氣士先結丹，然後化嬰。所謂靜誦黃庭說的就是修煉元嬰。
至元嬰大成，然後上行，過十二重樓進入紫府，合三魂後便成就元神。
元神有兩重境界，陰神，陽神。
元嬰合三魂後為陰神，然後下行至絳宮，再合七魄，此時便為陽神。
陽神成，便可拋棄肉身，以靈氣重鑄仙體，此時便是天仙。
這個過程，不同的教派有不同的稱唿。如：坐化，圓寂，涅盤，飛升，證道等等等。
假如，不舍肉身。成就陽神後，就需要合體了，陽神遊走上中下三個丹田，吸納融合肉身的精血合成“道胎”。
道胎，用科學的解釋就是“克隆”，以自身的基因孕育胚胎。
當然，這個胚胎不會出生，隻是用來補充端粒酶的。
道胎和癌細胞是兄弟，但道胎是良性的，具備正常且完整的基因圖譜。
而癌細胞，在一定意義上可以稱為“畸形道胎”。
根本區別是，一個是可控，一個不可控。
比如不可控的核聚變隻能製造氫彈，做武器使用。
可控核聚變就牛逼了，可以發電，可以做飛行器引擎。
元神肉身合體後，結成“道胎”的修士，叫做“肉身成聖”。
在五仙的劃分中，肉身成聖者因保留肉身，依舊被劃分在地仙行列。
妖族大多肉身強悍，並且具備天賦神通，所以他們很少有舍棄肉身，走陽神天仙之道。
這些妖族肉身元神合體後稱為“大聖”，進入“妖王”序列。
當然，這不是妖族的專利。人族修士，巫族，龍、鳳、麒麟等都可以肉身成聖。
陽神為天仙，道胎為地仙大聖，築基修士為人仙。
還有鬼仙和神仙，這兩種的區別也是很明顯的。
人死後以靈魂修練成仙者就是鬼仙。鬼仙還是鬼，特指以隱煞之氣修煉出身體，並且能日遊人間的鬼。
鬼仙逍遙，自由自在，但成就有限，相當的低級。
神仙，和陽神天仙一樣，屬於元神仙。修士元神有陰神和陽神之分，陰神之時出現意外，肉身被毀，修士不去輪迴，而是以元神凝體成仙，叫做神仙。
神仙比天仙少了七魄，雖也得逍遙，卻還是要低上一個級別。
神仙鬼仙跟“神”也是有區別的，神不是仙，仙可做神，獲得神性。
那麽，昊天瑤池是什麽仙？
當然是天仙了，正宗的玄門弟子。
三清聖人乃盤古元神所化，他們的門下弟子也都是元神天仙。也隻有元神成仙才是正宗。
這也是老子、元始整通天教主的根本原因，截教門下妖族太多了，妖族不舍肉身，便很難斬斷肉身的情欲。
這也是截教弟子重情重義的原因，畢竟有血有肉才會有感情有溫度。
三清本體就是元神，他們修陽神天仙可以理解，那鴻鈞和西方二聖又如何說？
這就是“斬三屍”之道的結果了，想要斬三屍，就必須舍棄肉身。貪嗔癡，七情六欲，善惡自我等都是從肉身生出來的，隻要有肉身在，情欲就不會斷，也無法斬。
走斬三屍之道，必須舍棄肉體凡胎。
西方二聖，他們就更好理解了，人家是修“心”的，身體被稱為“色身”，皮囊，色相，證道時是必須要拋棄的。
圓寂，涅盤，坐化，這些詞兒都是人家發明的。
鴻鈞，三清序列的正宗仙神，主要以法術，法寶為手段。若是被封印了法力，那就真的沒鬧了。
昊天瑤池聯手破天，也不過隻破開一重天。
換了鯤鵬，冥河，玄冥，人家輕鬆便能破開二重天，三重天，這就是肉身力量的強大之處。
張百忍跟著康仲挖河清淤，這家夥腦袋是真的不行，絕對不夠軍師的資格。
可不管怎麽說，他也是天帝，康仲對他還算尊敬。
當然，也隻是言語態度上的尊敬，吃飯的話並沒有特殊照顧，想要吃飽那就隻能去幹活了。
出多少力氣掙多少工分，偷懶耍滑就隻能挨餓了。
“老張，這災荒時期不養閑人，有限的食物要給能幹活的人吃。還請你多多擔待，不要心生抱怨。”
“放心吧，我餓不死。”
張百忍覺得自己不會死，可這身體卻誠實的不要不要的，吃不飽飯渾身沒力氣，沒力氣就不能幹活兒，不幹活兒就更沒有食物。
這下陷入了死循環，話說完，人就暈死了過去。
然後呢，他被拋棄了。
這年頭不能養閑人。是的，除了青壯勞動力，老人，婦女，兒童，病人……凡是不能幹活兒的都會被拋棄。
被拋棄的下場隻有一個，那就是餓死。
每天都有人死去，死人的屍體或扔河裏衝入大海，或埋在田地裏充當肥料。
有些人在咽氣之前選擇自殺，這樣的人結果會好很多，他們的肉會被割下來給人吃掉，骨頭砸碎了熬大骨湯。
聖母，這個物種在災荒時期不存在，所有人都是冷漠的，對別人冷漠。
當然，活下來的人都是對自己富有熱情的，他們愛惜自己的生命，爆發出極大的熱情和鬥誌，努力拚搏。
這樣富有熱情的人，他們過的非常好。好吃好喝之下，身體就會強壯，越強壯就越能勞動，掙的食物就越多。
這就是良性循環。
這種人需要謹守一點，不能生慈悲心，不能聖母，當你憐憫別人的時候，就會把自己給搭進去。
因為無助的人太多了，你根本救不完，其結果毫無疑問，把自己也拖下水，死無葬身之地。
張百忍不會死，但他的肉身死亡後，元神出竅，重新聚集靈氣又化出一副身體，龍精虎猛的複活了。
趕上康仲的大部隊，這次不再偷奸耍滑，開始出賣力氣，掙一口飽飯吃。
“大王，這洪水何時能退？”
梁氏並非動了惻隱之心，她就是單純的問問。
“快了。”
帝辛道：“黃河與長江是兩條主脈，然華夏地形複雜，河道多彎，在洪水下來後，遇到拐彎處必然會決堤泛濫，這時就需要支脈來輔助泄洪了。”
梁氏豁然開朗，喜道：“陛下的意思是不要把目光隻放在江、河上？”
“天地玄黃，宇宙洪荒。洪就是水，荒就是洪水過後的土地。”
人王說道：“不要抱怨，洪水能幫助人族真正的成長。”
即便是神仙也無法突破肉身的極限壽元。
細胞分裂次數是固定的，端粒體用沒了，人就會死，這個是無解的。
那麽，如何突破生死呢？
隻有一個方法。
重生！
人有上中下三個丹田：黃庭（下丹田）、絳宮（中丹田）、紫府（上丹田）。
元嬰在黃庭，元神在紫府。
三個丹田，都能結丹。下丹田孕育的叫元嬰，上丹田孕育的叫元神。
還有一個中丹田，也就是絳宮，在心房的位置。絳宮內結的丹叫做“道胎”，就是突破肉身生死的關鍵。
煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道。
煉氣士先結丹，然後化嬰。所謂靜誦黃庭說的就是修煉元嬰。
至元嬰大成，然後上行，過十二重樓進入紫府，合三魂後便成就元神。
元神有兩重境界，陰神，陽神。
元嬰合三魂後為陰神，然後下行至絳宮，再合七魄，此時便為陽神。
陽神成，便可拋棄肉身，以靈氣重鑄仙體，此時便是天仙。
這個過程，不同的教派有不同的稱唿。如：坐化，圓寂，涅盤，飛升，證道等等等。
假如，不舍肉身。成就陽神後，就需要合體了，陽神遊走上中下三個丹田，吸納融合肉身的精血合成“道胎”。
道胎，用科學的解釋就是“克隆”，以自身的基因孕育胚胎。
當然，這個胚胎不會出生，隻是用來補充端粒酶的。
道胎和癌細胞是兄弟，但道胎是良性的，具備正常且完整的基因圖譜。
而癌細胞，在一定意義上可以稱為“畸形道胎”。
根本區別是，一個是可控，一個不可控。
比如不可控的核聚變隻能製造氫彈，做武器使用。
可控核聚變就牛逼了，可以發電，可以做飛行器引擎。
元神肉身合體後，結成“道胎”的修士，叫做“肉身成聖”。
在五仙的劃分中，肉身成聖者因保留肉身，依舊被劃分在地仙行列。
妖族大多肉身強悍，並且具備天賦神通，所以他們很少有舍棄肉身，走陽神天仙之道。
這些妖族肉身元神合體後稱為“大聖”，進入“妖王”序列。
當然，這不是妖族的專利。人族修士，巫族，龍、鳳、麒麟等都可以肉身成聖。
陽神為天仙，道胎為地仙大聖，築基修士為人仙。
還有鬼仙和神仙，這兩種的區別也是很明顯的。
人死後以靈魂修練成仙者就是鬼仙。鬼仙還是鬼，特指以隱煞之氣修煉出身體，並且能日遊人間的鬼。
鬼仙逍遙，自由自在，但成就有限，相當的低級。
神仙，和陽神天仙一樣，屬於元神仙。修士元神有陰神和陽神之分，陰神之時出現意外，肉身被毀，修士不去輪迴，而是以元神凝體成仙，叫做神仙。
神仙比天仙少了七魄，雖也得逍遙，卻還是要低上一個級別。
神仙鬼仙跟“神”也是有區別的，神不是仙，仙可做神，獲得神性。
那麽，昊天瑤池是什麽仙？
當然是天仙了，正宗的玄門弟子。
三清聖人乃盤古元神所化，他們的門下弟子也都是元神天仙。也隻有元神成仙才是正宗。
這也是老子、元始整通天教主的根本原因，截教門下妖族太多了，妖族不舍肉身，便很難斬斷肉身的情欲。
這也是截教弟子重情重義的原因，畢竟有血有肉才會有感情有溫度。
三清本體就是元神，他們修陽神天仙可以理解，那鴻鈞和西方二聖又如何說？
這就是“斬三屍”之道的結果了，想要斬三屍，就必須舍棄肉身。貪嗔癡，七情六欲，善惡自我等都是從肉身生出來的，隻要有肉身在，情欲就不會斷，也無法斬。
走斬三屍之道，必須舍棄肉體凡胎。
西方二聖，他們就更好理解了，人家是修“心”的，身體被稱為“色身”，皮囊，色相，證道時是必須要拋棄的。
圓寂，涅盤，坐化，這些詞兒都是人家發明的。
鴻鈞，三清序列的正宗仙神，主要以法術，法寶為手段。若是被封印了法力，那就真的沒鬧了。
昊天瑤池聯手破天，也不過隻破開一重天。
換了鯤鵬，冥河，玄冥，人家輕鬆便能破開二重天，三重天，這就是肉身力量的強大之處。
張百忍跟著康仲挖河清淤，這家夥腦袋是真的不行，絕對不夠軍師的資格。
可不管怎麽說，他也是天帝，康仲對他還算尊敬。
當然，也隻是言語態度上的尊敬，吃飯的話並沒有特殊照顧，想要吃飽那就隻能去幹活了。
出多少力氣掙多少工分，偷懶耍滑就隻能挨餓了。
“老張，這災荒時期不養閑人，有限的食物要給能幹活的人吃。還請你多多擔待，不要心生抱怨。”
“放心吧，我餓不死。”
張百忍覺得自己不會死，可這身體卻誠實的不要不要的，吃不飽飯渾身沒力氣，沒力氣就不能幹活兒，不幹活兒就更沒有食物。
這下陷入了死循環，話說完，人就暈死了過去。
然後呢，他被拋棄了。
這年頭不能養閑人。是的，除了青壯勞動力，老人，婦女，兒童，病人……凡是不能幹活兒的都會被拋棄。
被拋棄的下場隻有一個，那就是餓死。
每天都有人死去，死人的屍體或扔河裏衝入大海，或埋在田地裏充當肥料。
有些人在咽氣之前選擇自殺，這樣的人結果會好很多，他們的肉會被割下來給人吃掉，骨頭砸碎了熬大骨湯。
聖母，這個物種在災荒時期不存在，所有人都是冷漠的，對別人冷漠。
當然，活下來的人都是對自己富有熱情的，他們愛惜自己的生命，爆發出極大的熱情和鬥誌，努力拚搏。
這樣富有熱情的人，他們過的非常好。好吃好喝之下，身體就會強壯，越強壯就越能勞動，掙的食物就越多。
這就是良性循環。
這種人需要謹守一點，不能生慈悲心，不能聖母，當你憐憫別人的時候，就會把自己給搭進去。
因為無助的人太多了，你根本救不完，其結果毫無疑問，把自己也拖下水，死無葬身之地。
張百忍不會死，但他的肉身死亡後，元神出竅，重新聚集靈氣又化出一副身體，龍精虎猛的複活了。
趕上康仲的大部隊，這次不再偷奸耍滑，開始出賣力氣，掙一口飽飯吃。
“大王，這洪水何時能退？”
梁氏並非動了惻隱之心，她就是單純的問問。
“快了。”
帝辛道：“黃河與長江是兩條主脈，然華夏地形複雜，河道多彎，在洪水下來後，遇到拐彎處必然會決堤泛濫，這時就需要支脈來輔助泄洪了。”
梁氏豁然開朗，喜道：“陛下的意思是不要把目光隻放在江、河上？”
“天地玄黃，宇宙洪荒。洪就是水，荒就是洪水過後的土地。”
人王說道：“不要抱怨，洪水能幫助人族真正的成長。”