第241章 願力
穿越封神我為紂王之氣死鴻鈞係統 作者：皇家七少 投票推薦 加入書簽 留言反饋
後土心虛，得知人王下了幽冥地府，自己找上了門來。
“娘娘毋須如此，若真覺得對不住寡人，那就出讓一道給我掌管。”
“啊？”
後土立馬傻眼了。在心中大罵殷受不當人子，這是要搶劫啊！
“吾為人王，六道之一的人道歸我。”
尹受不管她的表情，自顧的說道：“娘娘你身化六道輪迴有大功德，本該早就超脫了，可你一直無法更進一步，其原因就是一個舍字。”
“吾給你打個比方，比做好事在大河上修建了一座橋，方便人們跨河。”
“這是大功德之事，和你身化六道輪迴類似。然而，你修好了橋，卻沒有把所有權交公，還緊緊的攥在自己手裏。”
“這性質就變了，你在人眼裏從善人聖人，變成了商人。”
“呃？……”
後土傻眼了。她有沒有利用六道輪迴為自己謀利？
這個不重要。但她不可推卸的是，的確以化身孟婆守在奈何橋，盯著六道輪迴。
功德不能抹殺，可大小多少上麵卻有差別，天差地別。
讓出去？
說實話，她真的不舍。
不要說六道了，就是一個“人道”她都不願意讓出去。
“陛下讓我想想。”
“不用想，不舍就是不舍，寡人也隻是說說，沒真要你的。”
尹受擺手，看向梁氏，“送客。”
“請吧！”
梁氏客氣的把後土給請出府去。
後土是好人，是善人，但已經不是聖人了。
但她依舊是“神”，掌管六道輪迴，幽冥地府的神。
人與神的關係，其實就是交易。神掌握著資源（風雨雷電、地理山川、命運生死、福祿壽財喜等），人不得不去供奉他們。
在眾神裏麵，掌握著好資源的神香火旺盛，掌握著冷門資源的就會冷清。
人是現實的，根本不會去供奉一個跟自己利益不想幹的神仙。
天帝、死神、雷神、風神、雨神、地神、海神、太陽神、月神等，這些神為何牛逼？
就是因為他們的神性，直接影響著人們的生存生活。
“尊者，六道是什麽東西？”
梁氏問。她不是不知道，而是不明白。
“三魂七魄，不同比例的組合，轉世後會成為不同的生命。”
尹受說道：“比如，人有三魂，草木隻有一個生魂，畜牲有生魂和主魂。”
“何為主魂？”
梁氏問。
“天魂為主魂，也就是道家所說的靈魂。天魂主光，地魂是是天魂照射人魂的投影，所以地魂又叫影魂。”
殷受解釋道：“人魂，又叫生魂、命魂、色魂、現魂、幽精。”
“天魂，又稱主魂、靈魂、業魂、胎光。”
“地魂，又叫影魂、覺魂、轉魂、音魂、守屍魂、爽靈。”
在有六道輪迴之前，人死後隻能通過自我修煉而轉世輪迴。
人死，靈魂歸天，生魂消散，覺魂守屍留在墓地。若是時間一長也會消散。
“所謂的修行，若在生前將業力消除，靈魂和覺魂相合，就會成神。”
尹受道：“這就是所謂的升天、寂滅、涅盤，而不是常人所說的死。”
“在佛教裏，對生命的解釋比較清楚。人有三身，曰：應身、法身、報身，也就是所謂的本我、自我、超我，主魂、生魂、覺魂。”
“修行者寂滅，滅的隻是在色界人間的應身，也就是色身，肉身。法身和報身還在，兩者相合就是神。”
“當然，生前沒有修行的人，在死後若是以守屍魂修行，達到一定程度便可得到一個新的靈魂，這時的狀態常被稱為鬼。其實鬼就是神，神也是鬼。兩者的區別在香火上。”
尹受正色道：“各教都導人行善，說做善事死後會成神，升入天堂。這裏麵最關鍵的一點，便是香火。”
“做好事，善事的人，死後會被更多的人給他們燒紙，上香，上供，祭祀，這些就是信仰、願力。願力是覺魂修行的必要元素，守住其形而不散，這就是神。”
“普通人，沒有行善，做善事的人，他們的香火主要來自子孫後裔的祭祀，若是家族興旺，香火旺盛，不需要外人的願力就能守住其形，通過守護後代子孫保持香火，便可修成鬼神。”
“還有一種，橫死之人，因為怨氣、執念、戾氣的存在，也能修成鬼神。這個就是惡鬼、厲鬼了，但他們的本質是一樣的，都是神。”
“而鬼神，是轉世輪迴的基礎。”
“當然，這些是六道輪迴之前的狀態，人死後隻有極少數的人能有轉世輪迴的機會。”
“幽冥地府的建立，六道輪迴的建立，給了所有人輪迴的機會。隻要不是魂飛魄散，身化灰灰，都能夠輪迴。”
“幽冥地府的鬼差，按照生死簿的記錄去接引人死後覺魂進入六道進行輪迴轉世。”
“那麽，為何會有判官，會分六道呢？這就是利益的問題了，地府的運轉，鬼差去接你的靈魂來地府，人家也不能白幹活兒，所以要收你些香火。”
“假如你是個做惡事的人，不光是外人不祭祀你，就連家人都不侍奉香火，那你就是窮光蛋，經過判官的審判，你隻能在地府地獄內勞動改造，出力掙夠了轉世輪迴的費用才能進入六道轉世。”
“表現好的，還有機會做人。脾氣差的輪迴為畜牲、餓鬼、草木；罪大惡極，頑固不化的打入地獄。”
“而那些生前做好事，做善事，或者家裏人丁興旺，香火多的人，到了地府是非常受歡迎的，他們可以輪迴為天人、阿修羅、凡人。”
這一切的一切，都跟“願力”有關係。
願力，是仙佛神聖、妖魔鬼怪都需要的好東西。
尤其是“鬼、神、佛”，根本離不開“願力”，否則他們無法保持神性，無法維持其“形”。
相比起來，“願力”對於有肉身的仙人和聖人就不是必須的了，有更好，沒有也無所謂。
“尊者，你要滅神，根本原因是什麽？”
“當然是讓人族挺直腰板了，做人要把精力用到活著的人身上。人死如燈滅，就應該消失的幹幹淨淨。”
尹受冷笑道：“靈魂、鬼神，都是人死後的小尾巴，拖拖拉拉的沒完沒了，甚至還想著繼續影響活人，這是大罪孽啊！”
梁氏道：“可有更多的人還是希望死後能繼續存在，並不想消失的幹幹淨淨。”
尹受霸氣的說道：“由不得他們，我要在人間斷絕香火祭祀，把幽冥地府的六道輪迴給拆了。”
“啊？”
梁氏明白尊者為何要後土的人道輪迴了。
“娘娘毋須如此，若真覺得對不住寡人，那就出讓一道給我掌管。”
“啊？”
後土立馬傻眼了。在心中大罵殷受不當人子，這是要搶劫啊！
“吾為人王，六道之一的人道歸我。”
尹受不管她的表情，自顧的說道：“娘娘你身化六道輪迴有大功德，本該早就超脫了，可你一直無法更進一步，其原因就是一個舍字。”
“吾給你打個比方，比做好事在大河上修建了一座橋，方便人們跨河。”
“這是大功德之事，和你身化六道輪迴類似。然而，你修好了橋，卻沒有把所有權交公，還緊緊的攥在自己手裏。”
“這性質就變了，你在人眼裏從善人聖人，變成了商人。”
“呃？……”
後土傻眼了。她有沒有利用六道輪迴為自己謀利？
這個不重要。但她不可推卸的是，的確以化身孟婆守在奈何橋，盯著六道輪迴。
功德不能抹殺，可大小多少上麵卻有差別，天差地別。
讓出去？
說實話，她真的不舍。
不要說六道了，就是一個“人道”她都不願意讓出去。
“陛下讓我想想。”
“不用想，不舍就是不舍，寡人也隻是說說，沒真要你的。”
尹受擺手，看向梁氏，“送客。”
“請吧！”
梁氏客氣的把後土給請出府去。
後土是好人，是善人，但已經不是聖人了。
但她依舊是“神”，掌管六道輪迴，幽冥地府的神。
人與神的關係，其實就是交易。神掌握著資源（風雨雷電、地理山川、命運生死、福祿壽財喜等），人不得不去供奉他們。
在眾神裏麵，掌握著好資源的神香火旺盛，掌握著冷門資源的就會冷清。
人是現實的，根本不會去供奉一個跟自己利益不想幹的神仙。
天帝、死神、雷神、風神、雨神、地神、海神、太陽神、月神等，這些神為何牛逼？
就是因為他們的神性，直接影響著人們的生存生活。
“尊者，六道是什麽東西？”
梁氏問。她不是不知道，而是不明白。
“三魂七魄，不同比例的組合，轉世後會成為不同的生命。”
尹受說道：“比如，人有三魂，草木隻有一個生魂，畜牲有生魂和主魂。”
“何為主魂？”
梁氏問。
“天魂為主魂，也就是道家所說的靈魂。天魂主光，地魂是是天魂照射人魂的投影，所以地魂又叫影魂。”
殷受解釋道：“人魂，又叫生魂、命魂、色魂、現魂、幽精。”
“天魂，又稱主魂、靈魂、業魂、胎光。”
“地魂，又叫影魂、覺魂、轉魂、音魂、守屍魂、爽靈。”
在有六道輪迴之前，人死後隻能通過自我修煉而轉世輪迴。
人死，靈魂歸天，生魂消散，覺魂守屍留在墓地。若是時間一長也會消散。
“所謂的修行，若在生前將業力消除，靈魂和覺魂相合，就會成神。”
尹受道：“這就是所謂的升天、寂滅、涅盤，而不是常人所說的死。”
“在佛教裏，對生命的解釋比較清楚。人有三身，曰：應身、法身、報身，也就是所謂的本我、自我、超我，主魂、生魂、覺魂。”
“修行者寂滅，滅的隻是在色界人間的應身，也就是色身，肉身。法身和報身還在，兩者相合就是神。”
“當然，生前沒有修行的人，在死後若是以守屍魂修行，達到一定程度便可得到一個新的靈魂，這時的狀態常被稱為鬼。其實鬼就是神，神也是鬼。兩者的區別在香火上。”
尹受正色道：“各教都導人行善，說做善事死後會成神，升入天堂。這裏麵最關鍵的一點，便是香火。”
“做好事，善事的人，死後會被更多的人給他們燒紙，上香，上供，祭祀，這些就是信仰、願力。願力是覺魂修行的必要元素，守住其形而不散，這就是神。”
“普通人，沒有行善，做善事的人，他們的香火主要來自子孫後裔的祭祀，若是家族興旺，香火旺盛，不需要外人的願力就能守住其形，通過守護後代子孫保持香火，便可修成鬼神。”
“還有一種，橫死之人，因為怨氣、執念、戾氣的存在，也能修成鬼神。這個就是惡鬼、厲鬼了，但他們的本質是一樣的，都是神。”
“而鬼神，是轉世輪迴的基礎。”
“當然，這些是六道輪迴之前的狀態，人死後隻有極少數的人能有轉世輪迴的機會。”
“幽冥地府的建立，六道輪迴的建立，給了所有人輪迴的機會。隻要不是魂飛魄散，身化灰灰，都能夠輪迴。”
“幽冥地府的鬼差，按照生死簿的記錄去接引人死後覺魂進入六道進行輪迴轉世。”
“那麽，為何會有判官，會分六道呢？這就是利益的問題了，地府的運轉，鬼差去接你的靈魂來地府，人家也不能白幹活兒，所以要收你些香火。”
“假如你是個做惡事的人，不光是外人不祭祀你，就連家人都不侍奉香火，那你就是窮光蛋，經過判官的審判，你隻能在地府地獄內勞動改造，出力掙夠了轉世輪迴的費用才能進入六道轉世。”
“表現好的，還有機會做人。脾氣差的輪迴為畜牲、餓鬼、草木；罪大惡極，頑固不化的打入地獄。”
“而那些生前做好事，做善事，或者家裏人丁興旺，香火多的人，到了地府是非常受歡迎的，他們可以輪迴為天人、阿修羅、凡人。”
這一切的一切，都跟“願力”有關係。
願力，是仙佛神聖、妖魔鬼怪都需要的好東西。
尤其是“鬼、神、佛”，根本離不開“願力”，否則他們無法保持神性，無法維持其“形”。
相比起來，“願力”對於有肉身的仙人和聖人就不是必須的了，有更好，沒有也無所謂。
“尊者，你要滅神，根本原因是什麽？”
“當然是讓人族挺直腰板了，做人要把精力用到活著的人身上。人死如燈滅，就應該消失的幹幹淨淨。”
尹受冷笑道：“靈魂、鬼神，都是人死後的小尾巴，拖拖拉拉的沒完沒了，甚至還想著繼續影響活人，這是大罪孽啊！”
梁氏道：“可有更多的人還是希望死後能繼續存在，並不想消失的幹幹淨淨。”
尹受霸氣的說道：“由不得他們，我要在人間斷絕香火祭祀，把幽冥地府的六道輪迴給拆了。”
“啊？”
梁氏明白尊者為何要後土的人道輪迴了。