第230章 我頹廢了
穿越封神我為紂王之氣死鴻鈞係統 作者：皇家七少 投票推薦 加入書簽 留言反饋
壽仙宮。
殷受悟道。
人無善惡之分，善惡隻是對行為的評判。
判斷一個人是否“善”，從言行舉止就能判斷出來。
比如麵對食物，那些不顧一切，旁若無人的搶食行為，就是“禽獸”的行為，被身體的本能欲望控製的行為。
當然，也包括“擠公交”，“闖紅燈”，所有的“爭先恐後”都是獸行。
當哲學家們對行為進行劃分之後，人在行事之前就有了“思考”，麵對食物，麵對女人，是撲上去呢？
還是撲上去呢？
這時，有“思考”的人就會產生了二心，就是真假美猴王的二心。
唿喚你撲上去的那個心叫做“原我”，源自身體的本能欲望。
猶豫不決，做選擇那個心叫做“自我”，是為主神，接收來自欲望的請求，然後進行選擇決斷後對身體發出行動指令的那個“我”。
阻止身體本能，為何要阻止？這時就需要找尋一個克製本能欲望的理由出來，堅持這個理由的叫“超我”。
“自我”偏向“原我”，是為獸，禽獸，惡行。因為這樣的人容易犯罪，殺戮，破壞規則。
“自我”偏向“超我”，是為人，是善，是人中的聖、賢。他們有大局觀，整體觀，眼裏有別人，不會因為“我餓了”，就不管不顧的去搶別人的食物。
這三個“我”，其實就是所謂的“斬三屍”，善屍、惡屍、自我。鴻鈞說“哪個都不要，全斬掉”。
三清、西方二聖、鴻鈞，這幾位的行為不能以善惡來評判，因為他們已經沒有“善惡”心。
其中最厲害的是鴻鈞，據他自己說，他已經把“自我”也斬了。所以他是天道，是沒有自我私心的。
盤古天地內，除了鴻鈞，其他聖人的“三屍”都是在立教功德幫助下斬殺的。
老子、接引兩個道行修為最高，他們斬了善屍、惡屍，但自我執念卻無法斬殺。
通過立教大功德，通過鴻蒙紫氣，把“自我”寄托了天道。類似“奉獻”，有些人忘我，把自己奉獻給了事業、公司、工作、國家、家庭、愛人、女朋友、男朋友、父母、兒女、義氣、道義、道德、規矩、律法、正義、明星、愛豆……這些人可以為了他們所奉獻的對象，犧牲自己的性命。
這種人，就是所謂的斬去了“自我”的人，道行高到了“聖人”的地步。
是何等力量促使這類人做出自我犧牲行為的呢？
聖人是追求不死不滅，凡人也是如此，即所謂的“有些人活著，但他已經死了。有些人死了，但他還活著”，活在所有人心中，精神永存。
這是個很大的命題。又生就有死，誰也避免不了。但是，一個人的思想若是沒有寄托，隻有自己，那他死了就真的死了，在世上走一遭，什麽都不會留下。
而那些將“自我”寄托“外物”的人，隻要寄托之“物”不滅，他們的“精神”就不死不滅。
這寄托物的選擇很重要，多數人會選擇“正義”，就是所謂的“就義”。隻要正義還在，他們的精神便會永存不滅。
我們能記住的曆史人物，都是這種人。包括夏桀、紂王、蚩尤、隋煬帝這些負麵人物，因為他們也是將“自我”奉獻，寄托了出去。
隋煬帝把自己獻給了“征高句麗”，後來的唐太宗也繼承了隋煬帝的這個遺願。
修行者寄托三屍，他們會選擇先天靈寶，然後將善念、惡念、自我執念從體內斬出去。這個是取巧之法，是三教聖人傳下的“假道”，也叫“b貨”。
真正的斬三屍之道，隻有鴻鈞這個創始人的是正版。他傳給三清西方二聖的絕對不是完整版，否則就不需要借助立教功德來斬屍了。
所以，老子、原始、通天、接引、準提、女媧的斬三屍屬於a貨，借助功德、鴻蒙紫氣、先天至寶來斬屍。
他們再往下傳授弟子，就又簡化，修改了，利用靈寶寄托三屍，雖然簡單，卻離正宗更遠。所以是b貨。
然，殷受甚至懷疑，鴻鈞自己都不曾斬三屍。這個斬三屍之道是他整出來惑人的。
龍鳳大劫、巫妖大劫、封神大劫。尤其是封神大劫，什麽“十二仙一千五百年未斬三屍，犯了紅塵殺劫”，都是鴻鈞在逼迫修行者斬屍。
你不走斬屍之道，我給你準備了個寄托靈寶“封神榜”，可供三百六十五位正神，八萬四千小毛神寄托元神。
來吧！不要再說你沒有靈寶寄托“三屍”了，走神道吧！
未斬卻三屍者，都在大劫之內。
這就是封神的真相，逼迫修士走斬屍之道。
隻要你走“斬屍”之道，便都入了鴻鈞掌控之內，莫想逃脫。
鴻鈞掌控了天地宇宙內的仙佛神聖，這宇宙天地就真的是他的了，想怎麽運轉就怎麽運轉，超脫天地束縛，將不再是夢。
這是殷受的猜測。
但依據還是很站的住腳的。
封神大劫，始終圍繞一個主題，“未斬卻三屍者”。
這明顯就是針對，針對的很明顯。
然，這封神大劫又是一箭雙雕，一箭多雕。
幹死了那些未斬屍的仙佛神聖，還把五大聖人給“囚禁”了。
萬仙陣後，鴻鈞給老子、元始、通天，每個人都吞了一枚丹藥。
這個就有點霸道了，之前牛逼哄哄的老子、元始把通天教主貶損的一無是處，他們那得意洋洋的樣子，毫無顧忌，肆無忌憚的欺負通天教主，難道就沒有想過上邊還有一個老師？
實際上他們不可能想不到，而是根本就不在乎。為何不在乎？因為鴻鈞默許了他們的行為。
至於後來落得跟通天一樣下場（都吞了毒丹），那時他們應該懵逼了。
然，懵逼也沒用，鴻鈞都沒給他們發牢騷，抱怨的機會……去合道吧！你們五大聖人一起去合道。
“……”
五聖無語。
之前是老師合道來的，所謂有事弟子服其勞，他們還能說什麽？
“難道寡人也被鴻鈞算計了？”
殷受想起來了，鴻鈞在封神前就已經合道了。是他把女媧斬落聖位之後，天道震動，把合道的鴻鈞又給震得脫離了天道。
這，豈不是還他自由了？
“驢道友，你出來。”
“宿主，喚我何事？”
係統以人形出現，是為驢道人。
殷受看著這個家夥，很懷疑它是鴻鈞的臥底。
“我是如何穿越而來的？煩請道友解釋一番。”
“宿主啊！你情緒似乎不對，這又是為何？”
驢道人問。
殷受說道：“我懷疑，我跟曹操、落下閎、趙雲、薛禮是一樣的，都是被你製造出來的。”
此時，尹受有點懷疑人生了——力不從心。
假如係統、穿越都是鴻鈞整出來的，那之前自己的所作所為都是在人家的掌控中了。
那些自以為然，豈不都是笑話？
穿越？
多麽的可笑。
係統？
更加可笑。
“我頹廢了。”
殷受悟道。
人無善惡之分，善惡隻是對行為的評判。
判斷一個人是否“善”，從言行舉止就能判斷出來。
比如麵對食物，那些不顧一切，旁若無人的搶食行為，就是“禽獸”的行為，被身體的本能欲望控製的行為。
當然，也包括“擠公交”，“闖紅燈”，所有的“爭先恐後”都是獸行。
當哲學家們對行為進行劃分之後，人在行事之前就有了“思考”，麵對食物，麵對女人，是撲上去呢？
還是撲上去呢？
這時，有“思考”的人就會產生了二心，就是真假美猴王的二心。
唿喚你撲上去的那個心叫做“原我”，源自身體的本能欲望。
猶豫不決，做選擇那個心叫做“自我”，是為主神，接收來自欲望的請求，然後進行選擇決斷後對身體發出行動指令的那個“我”。
阻止身體本能，為何要阻止？這時就需要找尋一個克製本能欲望的理由出來，堅持這個理由的叫“超我”。
“自我”偏向“原我”，是為獸，禽獸，惡行。因為這樣的人容易犯罪，殺戮，破壞規則。
“自我”偏向“超我”，是為人，是善，是人中的聖、賢。他們有大局觀，整體觀，眼裏有別人，不會因為“我餓了”，就不管不顧的去搶別人的食物。
這三個“我”，其實就是所謂的“斬三屍”，善屍、惡屍、自我。鴻鈞說“哪個都不要，全斬掉”。
三清、西方二聖、鴻鈞，這幾位的行為不能以善惡來評判，因為他們已經沒有“善惡”心。
其中最厲害的是鴻鈞，據他自己說，他已經把“自我”也斬了。所以他是天道，是沒有自我私心的。
盤古天地內，除了鴻鈞，其他聖人的“三屍”都是在立教功德幫助下斬殺的。
老子、接引兩個道行修為最高，他們斬了善屍、惡屍，但自我執念卻無法斬殺。
通過立教大功德，通過鴻蒙紫氣，把“自我”寄托了天道。類似“奉獻”，有些人忘我，把自己奉獻給了事業、公司、工作、國家、家庭、愛人、女朋友、男朋友、父母、兒女、義氣、道義、道德、規矩、律法、正義、明星、愛豆……這些人可以為了他們所奉獻的對象，犧牲自己的性命。
這種人，就是所謂的斬去了“自我”的人，道行高到了“聖人”的地步。
是何等力量促使這類人做出自我犧牲行為的呢？
聖人是追求不死不滅，凡人也是如此，即所謂的“有些人活著，但他已經死了。有些人死了，但他還活著”，活在所有人心中，精神永存。
這是個很大的命題。又生就有死，誰也避免不了。但是，一個人的思想若是沒有寄托，隻有自己，那他死了就真的死了，在世上走一遭，什麽都不會留下。
而那些將“自我”寄托“外物”的人，隻要寄托之“物”不滅，他們的“精神”就不死不滅。
這寄托物的選擇很重要，多數人會選擇“正義”，就是所謂的“就義”。隻要正義還在，他們的精神便會永存不滅。
我們能記住的曆史人物，都是這種人。包括夏桀、紂王、蚩尤、隋煬帝這些負麵人物，因為他們也是將“自我”奉獻，寄托了出去。
隋煬帝把自己獻給了“征高句麗”，後來的唐太宗也繼承了隋煬帝的這個遺願。
修行者寄托三屍，他們會選擇先天靈寶，然後將善念、惡念、自我執念從體內斬出去。這個是取巧之法，是三教聖人傳下的“假道”，也叫“b貨”。
真正的斬三屍之道，隻有鴻鈞這個創始人的是正版。他傳給三清西方二聖的絕對不是完整版，否則就不需要借助立教功德來斬屍了。
所以，老子、原始、通天、接引、準提、女媧的斬三屍屬於a貨，借助功德、鴻蒙紫氣、先天至寶來斬屍。
他們再往下傳授弟子，就又簡化，修改了，利用靈寶寄托三屍，雖然簡單，卻離正宗更遠。所以是b貨。
然，殷受甚至懷疑，鴻鈞自己都不曾斬三屍。這個斬三屍之道是他整出來惑人的。
龍鳳大劫、巫妖大劫、封神大劫。尤其是封神大劫，什麽“十二仙一千五百年未斬三屍，犯了紅塵殺劫”，都是鴻鈞在逼迫修行者斬屍。
你不走斬屍之道，我給你準備了個寄托靈寶“封神榜”，可供三百六十五位正神，八萬四千小毛神寄托元神。
來吧！不要再說你沒有靈寶寄托“三屍”了，走神道吧！
未斬卻三屍者，都在大劫之內。
這就是封神的真相，逼迫修士走斬屍之道。
隻要你走“斬屍”之道，便都入了鴻鈞掌控之內，莫想逃脫。
鴻鈞掌控了天地宇宙內的仙佛神聖，這宇宙天地就真的是他的了，想怎麽運轉就怎麽運轉，超脫天地束縛，將不再是夢。
這是殷受的猜測。
但依據還是很站的住腳的。
封神大劫，始終圍繞一個主題，“未斬卻三屍者”。
這明顯就是針對，針對的很明顯。
然，這封神大劫又是一箭雙雕，一箭多雕。
幹死了那些未斬屍的仙佛神聖，還把五大聖人給“囚禁”了。
萬仙陣後，鴻鈞給老子、元始、通天，每個人都吞了一枚丹藥。
這個就有點霸道了，之前牛逼哄哄的老子、元始把通天教主貶損的一無是處，他們那得意洋洋的樣子，毫無顧忌，肆無忌憚的欺負通天教主，難道就沒有想過上邊還有一個老師？
實際上他們不可能想不到，而是根本就不在乎。為何不在乎？因為鴻鈞默許了他們的行為。
至於後來落得跟通天一樣下場（都吞了毒丹），那時他們應該懵逼了。
然，懵逼也沒用，鴻鈞都沒給他們發牢騷，抱怨的機會……去合道吧！你們五大聖人一起去合道。
“……”
五聖無語。
之前是老師合道來的，所謂有事弟子服其勞，他們還能說什麽？
“難道寡人也被鴻鈞算計了？”
殷受想起來了，鴻鈞在封神前就已經合道了。是他把女媧斬落聖位之後，天道震動，把合道的鴻鈞又給震得脫離了天道。
這，豈不是還他自由了？
“驢道友，你出來。”
“宿主，喚我何事？”
係統以人形出現，是為驢道人。
殷受看著這個家夥，很懷疑它是鴻鈞的臥底。
“我是如何穿越而來的？煩請道友解釋一番。”
“宿主啊！你情緒似乎不對，這又是為何？”
驢道人問。
殷受說道：“我懷疑，我跟曹操、落下閎、趙雲、薛禮是一樣的，都是被你製造出來的。”
此時，尹受有點懷疑人生了——力不從心。
假如係統、穿越都是鴻鈞整出來的，那之前自己的所作所為都是在人家的掌控中了。
那些自以為然，豈不都是笑話？
穿越？
多麽的可笑。
係統？
更加可笑。
“我頹廢了。”