第229章 心
穿越封神我為紂王之氣死鴻鈞係統 作者：皇家七少 投票推薦 加入書簽 留言反饋
璿璣宮。
殷受把打神鞭內的分神收迴，然後給了鴻鈞。
“娘娘，善緣是道祖的。”
“我也不行。”
鴻鈞苦笑，“這是規則，若是我破了規則，將不複天道。”
說完，打神鞭被他拋了出去，直接飛上天，到了昊天的手裏。
“玄冥，你可以去找昊天。這事你們可以自己想辦法，若是能讓雷震子脫榜，那就是造化，不算破壞規則。”
“多謝道祖。”
玄冥離去。
“我也走了，再見！”
伊利也要走。
“慢著。”
人王拿出一個圈子，套在了伊利的頭上。
“你以為這個能禁的住我麽？”
伊利抬手去摘金箍，卻是連摸都摸不到，可那玩意兒卻實實在在的套在額頭上。
神奇的是，這箍兒竟然隨心變化，可隱可現，可變化樣子，不考慮其它，這東西倒是一件如意寶，很能提升逼格。
“這是什麽？”
伊利問。麵色不變，心中卻是無比駭然。
“這個叫做逍遙環，也叫金箍咒，緊箍咒，禁箍咒。”
殷受笑道：“你要你不起壞心思，可以當它不存在。”
伊利瞪眼，道：“我是問這個東西憑什麽能禁錮我？”
人王道：“告訴你也無妨，隻要有心，就能受其約束。吾為人王，這箍兒加持了人道規則，在我未被打落人王之位前，這箍兒可禁所有有心之人。”
伊利不信，又問道：“鴻鈞、羅睺也能禁錮？”
“不能，首先我無法給他倆戴上去。就算戴上去，他們也能輕易摘下。”
“為何？”
“不能告訴你，說出來就不靈了。”
“讓他們試一試，給我研究下。”
“我無所謂，但他倆可能不敢。”
“……”
羅睺、鴻鈞有點無語了。瞪了殷受一眼，鴻鈞說道：“別挑釁，對你沒好處。”
既然是心箍兒，禁錮的就是人心。這個不是外物力，而是自己禁自己。
當你認為不如人王時，認為他掌握的人道規則能禁錮你時，那你就脫不開這個禁製。
這也是殷受到處宣揚自己是人王，人主，天、地、人，三者定義的原因。
凡是有生命之物都是“人”的範疇，都歸人王管。
若是你認為這個還能說的通，又無法反駁的話，那就完蛋了，你的“心”已經默認對方是人王了。
怒想到的隻是反抗，脫離，超越，這個潛意識就已經落把自身放到了更低的位置。
反觀鴻鈞和羅睺，他倆就不一樣了，無論殷受如何忽悠，他們都不當迴事。
其實不止他倆，老子、元始、通天、接引、準提也一樣，他們也不認為人王能管的到他們。
但一開始的時候，在朝歌栽了跟頭，對人王的人道產生了恐懼，心也就被禁錮了。
眼前這個天外來客，他的靈魂強大，異類，心態也夠強，所以才會在最開始的時候能夠把鴻鈞的神識彈開（先知以西也是他）。
即便是後來被抓到紫霄宮，桀驁不馴的他依舊難以製服。可經曆了八景宮燈的燒灼後，他的無敵之心便破碎了。
心態有了裂痕，豈能逃的了金箍的束縛。
“禁！”
殷受先給伊利來個“禁咒”，讓他知道下厲害，再給他心中種一隻“蠱蟲”（比喻），讓他真正產生脫不開金箍的意識，那就真的掙不脫了。
啊！砰！
伊利翻身栽倒，直接暈死了過去。
“善哉！善哉！人王你這是誅心啊！”
鴻鈞搖頭。卻是也不得不佩服殷受這忽悠手段了。
伊利醒來，駭然的看著人王，心頭的震撼簡直無法言表了。
“安瑪，你要記住，在這盤古天地內，你始終是外來客，再未離開之前，莫要在寡人麵前裝逼，否則疼死你。”
“妄想，我……啊！”
砰！
又暈死了過去。
等伊利再次醒來，這家夥想要自殺，靈魂脫離肉身逃走。
“不要癡心妄想了，就算你死了，隻要靈魂不滅，這個金箍就一直套在你的心上。”
殷受又給他加了一道禁錮。這個很有必要，若是這家夥篤定的認為單純的靈魂就能脫開禁錮，那就真的能脫開。
擺脫金箍的關鍵就是自己相信自己能掙脫，就是這麽簡單。在朝歌的天牢內，玄冥和後土就是這麽想通的。
當然，那個時候她們想的是以後不與人王為敵，不對人王起邪心，那金箍自己就去了。
伊利不信，依舊要自殺，“不可能，你套不住我的靈魂，我要試試。”
“那就試試好了。你心中已經有箍兒，隻要意識還在，就永遠無法掙脫。”
殷受笑道：“請開始你的表演！”
“哼！”
伊利沒有試，直接就走人了。
“唉……可憐啊！”
看著伊利離去的方向，鴻鈞又感歎了一句。
……
壽仙宮。
殷受靜坐，參悟大道，力之道。
“一切皆虛妄，惟力而真。”
這是他自己的理解，修煉分修心和修身兩個層麵。
這也是哲學裏的唯心唯物，哪個為主導的爭辯。
雖然是相輔相成的兩個元素，依舊要分個主次，即所謂天無二日，國無二君之意。
在伯羅奔尼撒半島，斯巴達人就有兩個國王，主戰爭的克裏米尼昂，主官國政的德馬拉托斯。
兩個雖然都有分工，且很明確，但兩人的鬥爭也是很激烈的。
克裏米尼昂的事德馬拉托斯都要暗中破壞。
而克裏米尼昂也想整死德馬拉托斯，就是假造“菲爾德神諭”事件，借神諭廢掉了德馬拉托斯，但很快事情就暴露了。
事實證明，人，隻能有一個主宰，一個主神。
多神教是原始的，鬆散的。隨著社會進步，文明發展，一神教才是正統。
波斯的瑣羅亞斯德教，信善、惡二神，也將注定被淘汰。善神就是阿胡拉馬茲達，他在波斯是善神，在身毒次大陸的婆羅門卻是惡神，另一個名字叫阿修羅。
在婆羅門，善神是因陀羅，是天神。他在波斯卻是惡神，叫阿裏曼（安哥拉曼紐）。
何為善？
何為惡？
很簡單，在身毒大陸，因陀羅是勝者。在波斯，馬茲達是勝者。
兩個是孿生兄弟。
善，利也！
誰說的對（嘴大），別人就會曰善。我拳頭大，你就得曰善。
否則，捶死你。
善，順也！
身，心，二者相輔相成。但修行者，哲學家卻要給二者分個主次出來。
為何要分？因為他們說，行為分兩種。行為發自身體，是為獸行。行為發自心靈，是為人行。
做人，就要修心，以壓製克製發自身體的欲望。否則就是禽獸行為，是惡。
殷受把打神鞭內的分神收迴，然後給了鴻鈞。
“娘娘，善緣是道祖的。”
“我也不行。”
鴻鈞苦笑，“這是規則，若是我破了規則，將不複天道。”
說完，打神鞭被他拋了出去，直接飛上天，到了昊天的手裏。
“玄冥，你可以去找昊天。這事你們可以自己想辦法，若是能讓雷震子脫榜，那就是造化，不算破壞規則。”
“多謝道祖。”
玄冥離去。
“我也走了，再見！”
伊利也要走。
“慢著。”
人王拿出一個圈子，套在了伊利的頭上。
“你以為這個能禁的住我麽？”
伊利抬手去摘金箍，卻是連摸都摸不到，可那玩意兒卻實實在在的套在額頭上。
神奇的是，這箍兒竟然隨心變化，可隱可現，可變化樣子，不考慮其它，這東西倒是一件如意寶，很能提升逼格。
“這是什麽？”
伊利問。麵色不變，心中卻是無比駭然。
“這個叫做逍遙環，也叫金箍咒，緊箍咒，禁箍咒。”
殷受笑道：“你要你不起壞心思，可以當它不存在。”
伊利瞪眼，道：“我是問這個東西憑什麽能禁錮我？”
人王道：“告訴你也無妨，隻要有心，就能受其約束。吾為人王，這箍兒加持了人道規則，在我未被打落人王之位前，這箍兒可禁所有有心之人。”
伊利不信，又問道：“鴻鈞、羅睺也能禁錮？”
“不能，首先我無法給他倆戴上去。就算戴上去，他們也能輕易摘下。”
“為何？”
“不能告訴你，說出來就不靈了。”
“讓他們試一試，給我研究下。”
“我無所謂，但他倆可能不敢。”
“……”
羅睺、鴻鈞有點無語了。瞪了殷受一眼，鴻鈞說道：“別挑釁，對你沒好處。”
既然是心箍兒，禁錮的就是人心。這個不是外物力，而是自己禁自己。
當你認為不如人王時，認為他掌握的人道規則能禁錮你時，那你就脫不開這個禁製。
這也是殷受到處宣揚自己是人王，人主，天、地、人，三者定義的原因。
凡是有生命之物都是“人”的範疇，都歸人王管。
若是你認為這個還能說的通，又無法反駁的話，那就完蛋了，你的“心”已經默認對方是人王了。
怒想到的隻是反抗，脫離，超越，這個潛意識就已經落把自身放到了更低的位置。
反觀鴻鈞和羅睺，他倆就不一樣了，無論殷受如何忽悠，他們都不當迴事。
其實不止他倆，老子、元始、通天、接引、準提也一樣，他們也不認為人王能管的到他們。
但一開始的時候，在朝歌栽了跟頭，對人王的人道產生了恐懼，心也就被禁錮了。
眼前這個天外來客，他的靈魂強大，異類，心態也夠強，所以才會在最開始的時候能夠把鴻鈞的神識彈開（先知以西也是他）。
即便是後來被抓到紫霄宮，桀驁不馴的他依舊難以製服。可經曆了八景宮燈的燒灼後，他的無敵之心便破碎了。
心態有了裂痕，豈能逃的了金箍的束縛。
“禁！”
殷受先給伊利來個“禁咒”，讓他知道下厲害，再給他心中種一隻“蠱蟲”（比喻），讓他真正產生脫不開金箍的意識，那就真的掙不脫了。
啊！砰！
伊利翻身栽倒，直接暈死了過去。
“善哉！善哉！人王你這是誅心啊！”
鴻鈞搖頭。卻是也不得不佩服殷受這忽悠手段了。
伊利醒來，駭然的看著人王，心頭的震撼簡直無法言表了。
“安瑪，你要記住，在這盤古天地內，你始終是外來客，再未離開之前，莫要在寡人麵前裝逼，否則疼死你。”
“妄想，我……啊！”
砰！
又暈死了過去。
等伊利再次醒來，這家夥想要自殺，靈魂脫離肉身逃走。
“不要癡心妄想了，就算你死了，隻要靈魂不滅，這個金箍就一直套在你的心上。”
殷受又給他加了一道禁錮。這個很有必要，若是這家夥篤定的認為單純的靈魂就能脫開禁錮，那就真的能脫開。
擺脫金箍的關鍵就是自己相信自己能掙脫，就是這麽簡單。在朝歌的天牢內，玄冥和後土就是這麽想通的。
當然，那個時候她們想的是以後不與人王為敵，不對人王起邪心，那金箍自己就去了。
伊利不信，依舊要自殺，“不可能，你套不住我的靈魂，我要試試。”
“那就試試好了。你心中已經有箍兒，隻要意識還在，就永遠無法掙脫。”
殷受笑道：“請開始你的表演！”
“哼！”
伊利沒有試，直接就走人了。
“唉……可憐啊！”
看著伊利離去的方向，鴻鈞又感歎了一句。
……
壽仙宮。
殷受靜坐，參悟大道，力之道。
“一切皆虛妄，惟力而真。”
這是他自己的理解，修煉分修心和修身兩個層麵。
這也是哲學裏的唯心唯物，哪個為主導的爭辯。
雖然是相輔相成的兩個元素，依舊要分個主次，即所謂天無二日，國無二君之意。
在伯羅奔尼撒半島，斯巴達人就有兩個國王，主戰爭的克裏米尼昂，主官國政的德馬拉托斯。
兩個雖然都有分工，且很明確，但兩人的鬥爭也是很激烈的。
克裏米尼昂的事德馬拉托斯都要暗中破壞。
而克裏米尼昂也想整死德馬拉托斯，就是假造“菲爾德神諭”事件，借神諭廢掉了德馬拉托斯，但很快事情就暴露了。
事實證明，人，隻能有一個主宰，一個主神。
多神教是原始的，鬆散的。隨著社會進步，文明發展，一神教才是正統。
波斯的瑣羅亞斯德教，信善、惡二神，也將注定被淘汰。善神就是阿胡拉馬茲達，他在波斯是善神，在身毒次大陸的婆羅門卻是惡神，另一個名字叫阿修羅。
在婆羅門，善神是因陀羅，是天神。他在波斯卻是惡神，叫阿裏曼（安哥拉曼紐）。
何為善？
何為惡？
很簡單，在身毒大陸，因陀羅是勝者。在波斯，馬茲達是勝者。
兩個是孿生兄弟。
善，利也！
誰說的對（嘴大），別人就會曰善。我拳頭大，你就得曰善。
否則，捶死你。
善，順也！
身，心，二者相輔相成。但修行者，哲學家卻要給二者分個主次出來。
為何要分？因為他們說，行為分兩種。行為發自身體，是為獸行。行為發自心靈，是為人行。
做人，就要修心，以壓製克製發自身體的欲望。否則就是禽獸行為，是惡。