說來也神奇，這滴鮮血在空氣中一炸，落地時卻成了一個光著頭，並且赤身裸體的少年。
“麻辣隔壁的，怎麽是這副德性？唉呀我去！嚇死寶寶了。罷了罷了，有我老人家的三成功力，足夠完成此次任務，你附耳過來！”
那少年呆頭呆腦地爬到這位至強者跟前。隻見他眼如銅鈴，鼻子塌陷，嘴唇很厚，如同掛了兩塊肥腸，舌頭伸出，又長又黑，不知道的人還以為這是***裏的一坨屎！
至強者大怒，忍不住，一巴掌拍飛了這個少年，眼睛又瞌閉上了，來了個眼不見心不煩，不過，嘴巴卻在動個不停，咿咿呀呀。
“你要如此如此，這般好好做，才能如此有這般前途，去吧！”
少年傻笑著，叩了三拜，轉身就跑，這次是跑起來，總算是兩條腿走路，像個人樣了……
幾乎在同時，五台山上，地麵早已經結冰，即便是最勤快的掃地僧，也不知道躲去哪裏睡大覺了。
這種天氣，鬼影子都沒見一個，哪怕最虔誠的信徒，也早早的下山去了。尋常的香客，更不消說了，誰還會來這裏？那不是找罪受嗎？
五台山上，冷冷清清，連平時香火鼎盛的大雄寶殿，此刻也看不見半個和尚的蹤影，這佛家聖地供奉著的金身泥菩薩，隻能幹瞪眼！
不過，這冷冷清清的五台山，這時候突然傳來了三響銅鍾聲。
“duang……duang……duang……”
這鍾聲並不悠揚，而是厚重而莊嚴，如同來自九天之上，又如來自地心，震人心腑，餘音嫋嫋。
若是往常作課的銅鍾，可沒有這種效果，不可能傳這麽遠。當然，這鍾聲的神奇之處，在於無論處於何種境地的人，無論是在靜室打坐的法師，還是在伏魔殿練拳的武僧，甚至是正在上茅廁的入門弟子，在這一刻，仿佛都忘記了自己。
一時間，五台山百來位法僧，無一不是立馬進入了一種奇妙的境地中，這種境地，不亞於一次悟道的洗禮。
這是何等神妙的事？
餘音嫋嫋的鍾聲最終還是過去了，大約隻有二十幾秒的時間。但這二十幾秒，對於五台山上的每個人，所獲的好處，不言而喻。尤其是那些已經陷入瓶頸，或者死胡同的人，好處更大。有的武僧一生都無法寸進，之所以堅持練拳，隻是為了不至於讓自身所學跌落下來，這是在“養功”。
拳術要義，功要養，而勃發。
也就是說，遇到瓶頸或者死胡同的人，也不要放棄練拳，不是追求更進一步，而是為了不至於跌落下來。不懂得養功的武夫，很多人年輕的時候是一方高手，甚至快到宗師境地，但中老年後，就打不動了。
真正的拳術大師，即便是到了晚年，也依然是拳術大師。體力下降是不可避免的，但要說這樣的拳術大師真的打不動了，有年輕人因而心生小覷，結果，死的人必定是後者。
像當年的丹途大派全真教，對於養功之道的詮釋，可謂獨樹一幟。比如王重陽這位全真教的丹途理論宗師，拳法上的境地，並未達到宗師，卻能在民間留下很多傳說。比如鶴發童顏的仙人王重陽，八十高齡，一身皮包骨，還能翻牆過院，如履平地，踏雪不留痕，據說還能唿風喚雨。
這雖說略有誇張，但也說明人家養功養得好，才能讓目擊者“誤解”。如若是尋常拳術大師，到了八十歲，能身體健康就不錯了。這就是拳術要義的“勃發”二字的要領，八十歲的老人，依然還有著一副年輕人的體魄，不是勃發是什麽？
五台山上不乏高手坐鎮，但一些武僧也垂老矣，不可能個個都是金庸大師筆下的掃地僧。
不過，這三響鍾聲，二十幾秒的餘音，居然讓這群人有著某種脫胎換骨的感覺。而有幾位法師，好處更大，個個都麵露喜色，忍不住想嗷嗷亂叫。
“原來如此，原來如此啊……”幾位老法師老淚縱橫，一下子覺得以前自己執著的東西，好像化開了，於是，隨之而來的，就是豁然開朗，如同灌頂。
更有某個剛剛入寺為僧不久的弟子，正在蹲茅廁。本來他剃發為僧，就是為了學到上乘武學。可惜，夢想是美好的，他天資平庸，連入門的一套“梅花掌”，練了大半年，居然還有好幾個拳架子都還不規範，不知道被同門師兄弟嘲笑過多少次。但就在這時候，他想通了！
原來那幾個拳架子不是他打不出來，而是他沒有用功，或者沒用對功。
他自認為自己的想法才是對的，總是糾結這裏應該不是這樣才對，那一招那樣會更好一些？
年輕人的思想活躍一些、天馬行空一些是好事，但還沒有學會走路就先跑起來，那就大大不妙了。
這個入門弟子，在茅廁裏顧不上擦拭，提上褲子就跑了出去，隻聽見他用力喝了一聲，沒有多餘的招式，翻了個跟鬥，揚手打出一掌，打在一棵大樹的樹杆上。
大樹當然不會被他打斷，但這棵大樹卻被撼動了，樹葉也被震落了不少。可見他的掌力，進入了一個嶄新領域，不然，就算他用盡全身力氣去撞擊這棵大樹，恐怕也沒有這種效果。
當然，這一幕若被他的同門師兄弟瞧在眼力，隻怕更多的還是嘲笑。
為什麽呢？貌似，“梅花掌”是一套輕靈的掌法，當初五台山的師太創出這一套掌法的時候，輕靈的掌力，將林中的梅花拍出了小石子兒的效果，一套掌法施展下來，一大片梅林沒有一個地方是完整的，好像被一群小孩子用彈弓狠狠地洗劫過一遍。
這看起來好像沒什麽了不得之處，甚至如同兒戲。可是這其實的確很了不得了，俗話說，外行看熱鬧，如隔山。能掌拍梅花如同拍小石子，這是對掌力的控製到了大師水準才能打出來，距離那摘葉傷人的宗師水平，相差也隻不過一籌之隔。
但這個入門弟子居然把“梅花掌”打出了“摔碑掌”的效果，若被同門看見，自然又要罵了，哼哼！果然蠢貨就是蠢貨！
這個入門弟子一掌撼動大樹，大為驚喜，心道：“誰人敲響的銅鍾？我且去道謝一番才不枉費佛祖大大的教誨，做個知恩圖報的好比丘！阿彌陀佛！”
想到這裏，他認準一個方向，朝五台山的內門區域摸了上去。
這內門區域，可不是他這種剛剛入門不久的弟子可以進入的，哪怕天大的事，也須先通稟，才能入內。
這年輕小僧哪裏還顧得了那麽多？此刻早就將這些規矩拋到腦後。
不過，這次居然一路暢通無阻。以前這內門區域可是高手如雲，平時好像很難看到有人把守之類的，但若有人膽敢擅自踏足一步，這些隱藏著的高手，就會告訴你花兒怎樣紅。當然，尋常香客若是不小心步入此間範圍，還有一次警告的機會，但是五台山本寺之人卻不同，一旦踏足，且不管你來龍去脈，首先就是暴打一頓再說！
內門之中的寺院相對來說就顯得普通了，不像外門的公開區域，紅磚綠瓦、金碧輝煌的，大氣恢弘是不錯，但就是少了一點什麽東西，讓人總感覺有一點本末倒置的味道。
這年輕小僧直道好運，從來沒有進來瞻仰過這裏呢。
此刻略一打量，雖說沒有精雕玉琢的的華麗，隻是很普通的建築物，但他居然有了一種懼怕的感覺油然而生。總感覺有很多雙眼睛在看著自己，仿佛惡魔在瞪眼？還是佛菩薩在對他冷視？他無法確定，隻是心裏涼颼颼的。
五台山自古以來就是佛家聖地，無數有道高僧雲遊至此，有的留下過典藏，有的則在此參禪，有的更是顯露神通手段，搬來靈氣護持寺廟。久而久之，這片遺跡雖然過去了很多代人，但也因此而有了自身的一些靈性，若是天資傑出之輩，在此參禪，會有意想不到的領會。
這年輕小僧隻是純粹的為了習武而剃發為僧，並沒有被鋼鐵一般的意誌錘煉過，心性與常人無異，貿然闖入此間，難免心生魔障。
不過，就在這時候，一聲輕歎仿佛自虛空傳來，道：“就選此子下山吧，我看他塵緣未斷，又身懷龍象體魄，體味過塵世三昧，自有善果！”
一蒼老聲音道：“居士修成大自在法體，慧眼通人，老衲自當遵命！”
又一蒼老聲音道：“方丈，本寺重任，馬虎不得，此子年幼，資質又平庸，絕非最佳人選！倘若非選此子，貧僧認為尚須灌頂，才堪當大任！”
“何須灌頂？”那虛空的輕歎聲道：“命理之事，非大智慧不可謀劃，更非等閑武力可篡改。足下即便以身灌頂三日，氣血敗亡，嘔心瀝血，即便可改凡夫命理，這天下棋局命理之事，誰能撼動？”
這蒼老聲音說不出話了。
老方丈的聲音道：“此子法號普正，入寺數月，連入門的掌法都還尚未學成，雖說緣來緣去，自有定數，然則我輩委任於他一身，卻不忍他無辜授首。”
那虛空的輕歎聲道：“此言有理，此子身懷龍象體魄，在下正有一卷要義可傳授於他。”
此言聲落，那剛剛萌生魔障的年輕小僧普正，隻見到白光一閃，沒入他的頭頂，而後就眼前一黑，不省人事。
原來這剛剛對話之人，是五台山僅存的兩位坐鎮高僧，此刻他們麵前卻沒有人，而是有一座佛塔，高九丈九，是供養佛舍利的最高象征之地。隻不過，之前的那三響銅鍾聲，卻正是從這座佛塔裏發出來的，那虛空的歎息聲，也正是出自佛塔。
這樣的事情不要說是外人見了覺得匪夷所思，即便是這兩位高僧，也覺得不可思議。因為，這個聲音，他們可並不陌生，相反，圓寂後能供奉在佛塔中的人物，也隻有少數的曆代前賢有這樣的功德和資格。而他們口中的這位“居士”，顯然並非本寺高僧，或者說連出家人都算不上，卻能在“圓寂”後被供在佛塔中，可見其身份地位之特殊和崇高。
一個被這樣兩位大高僧都斷定已經圓寂了的居士，時隔經年，居然複活？即便是五台山這樣的佛門聖地，也是頭一次遇見。
此時，這位“複活”的居士，在佛塔的第二層，是盤膝打坐的姿勢。他身上的衣物是一件普通的絳色僧服，他身材奇瘦，頭發散亂披肩，但沒有遮住五官。雖然奇瘦，且麵無血色，但他依然濃眉大眼，鼻子很大，嘴唇略薄，留著兩撇小胡子。
這位居士在袖子裏一摸，居然像變魔術一樣，摸出一柄烏黑長鞘的古劍，這柄古劍的劍柄上還刻有兩行蠅頭小字：“浩然劍氣，縱橫九州”。居然還有落款，是“高嶽贈老三”的字樣。
這位居士輕撫著落款的字跡，眼中逐漸布滿血絲，他忽地閉目而仰麵一歎，片刻後，道：“你若身死，我不獨活！”
此言過後，古劍“鏘”聲出鞘，劍尖上挑，在空中仿佛跳舞一般，最後抖了幾個劍花，劍柄對著居士，就這樣定在空中，一動不動，仿佛是在等待著居士握劍殺敵，極有靈性。
居士也不理他，瞌閉著雙目，仿佛已然入定。
而這個時候，雷界中，正是神秘女子掐動法訣召喚帝君的兵器的時候。
帝君的兵器，既然無法召喚，那麽它究竟去了哪裏？
本章完。欲知後續如何，且看下章分解！
“麻辣隔壁的，怎麽是這副德性？唉呀我去！嚇死寶寶了。罷了罷了，有我老人家的三成功力，足夠完成此次任務，你附耳過來！”
那少年呆頭呆腦地爬到這位至強者跟前。隻見他眼如銅鈴，鼻子塌陷，嘴唇很厚，如同掛了兩塊肥腸，舌頭伸出，又長又黑，不知道的人還以為這是***裏的一坨屎！
至強者大怒，忍不住，一巴掌拍飛了這個少年，眼睛又瞌閉上了，來了個眼不見心不煩，不過，嘴巴卻在動個不停，咿咿呀呀。
“你要如此如此，這般好好做，才能如此有這般前途，去吧！”
少年傻笑著，叩了三拜，轉身就跑，這次是跑起來，總算是兩條腿走路，像個人樣了……
幾乎在同時，五台山上，地麵早已經結冰，即便是最勤快的掃地僧，也不知道躲去哪裏睡大覺了。
這種天氣，鬼影子都沒見一個，哪怕最虔誠的信徒，也早早的下山去了。尋常的香客，更不消說了，誰還會來這裏？那不是找罪受嗎？
五台山上，冷冷清清，連平時香火鼎盛的大雄寶殿，此刻也看不見半個和尚的蹤影，這佛家聖地供奉著的金身泥菩薩，隻能幹瞪眼！
不過，這冷冷清清的五台山，這時候突然傳來了三響銅鍾聲。
“duang……duang……duang……”
這鍾聲並不悠揚，而是厚重而莊嚴，如同來自九天之上，又如來自地心，震人心腑，餘音嫋嫋。
若是往常作課的銅鍾，可沒有這種效果，不可能傳這麽遠。當然，這鍾聲的神奇之處，在於無論處於何種境地的人，無論是在靜室打坐的法師，還是在伏魔殿練拳的武僧，甚至是正在上茅廁的入門弟子，在這一刻，仿佛都忘記了自己。
一時間，五台山百來位法僧，無一不是立馬進入了一種奇妙的境地中，這種境地，不亞於一次悟道的洗禮。
這是何等神妙的事？
餘音嫋嫋的鍾聲最終還是過去了，大約隻有二十幾秒的時間。但這二十幾秒，對於五台山上的每個人，所獲的好處，不言而喻。尤其是那些已經陷入瓶頸，或者死胡同的人，好處更大。有的武僧一生都無法寸進，之所以堅持練拳，隻是為了不至於讓自身所學跌落下來，這是在“養功”。
拳術要義，功要養，而勃發。
也就是說，遇到瓶頸或者死胡同的人，也不要放棄練拳，不是追求更進一步，而是為了不至於跌落下來。不懂得養功的武夫，很多人年輕的時候是一方高手，甚至快到宗師境地，但中老年後，就打不動了。
真正的拳術大師，即便是到了晚年，也依然是拳術大師。體力下降是不可避免的，但要說這樣的拳術大師真的打不動了，有年輕人因而心生小覷，結果，死的人必定是後者。
像當年的丹途大派全真教，對於養功之道的詮釋，可謂獨樹一幟。比如王重陽這位全真教的丹途理論宗師，拳法上的境地，並未達到宗師，卻能在民間留下很多傳說。比如鶴發童顏的仙人王重陽，八十高齡，一身皮包骨，還能翻牆過院，如履平地，踏雪不留痕，據說還能唿風喚雨。
這雖說略有誇張，但也說明人家養功養得好，才能讓目擊者“誤解”。如若是尋常拳術大師，到了八十歲，能身體健康就不錯了。這就是拳術要義的“勃發”二字的要領，八十歲的老人，依然還有著一副年輕人的體魄，不是勃發是什麽？
五台山上不乏高手坐鎮，但一些武僧也垂老矣，不可能個個都是金庸大師筆下的掃地僧。
不過，這三響鍾聲，二十幾秒的餘音，居然讓這群人有著某種脫胎換骨的感覺。而有幾位法師，好處更大，個個都麵露喜色，忍不住想嗷嗷亂叫。
“原來如此，原來如此啊……”幾位老法師老淚縱橫，一下子覺得以前自己執著的東西，好像化開了，於是，隨之而來的，就是豁然開朗，如同灌頂。
更有某個剛剛入寺為僧不久的弟子，正在蹲茅廁。本來他剃發為僧，就是為了學到上乘武學。可惜，夢想是美好的，他天資平庸，連入門的一套“梅花掌”，練了大半年，居然還有好幾個拳架子都還不規範，不知道被同門師兄弟嘲笑過多少次。但就在這時候，他想通了！
原來那幾個拳架子不是他打不出來，而是他沒有用功，或者沒用對功。
他自認為自己的想法才是對的，總是糾結這裏應該不是這樣才對，那一招那樣會更好一些？
年輕人的思想活躍一些、天馬行空一些是好事，但還沒有學會走路就先跑起來，那就大大不妙了。
這個入門弟子，在茅廁裏顧不上擦拭，提上褲子就跑了出去，隻聽見他用力喝了一聲，沒有多餘的招式，翻了個跟鬥，揚手打出一掌，打在一棵大樹的樹杆上。
大樹當然不會被他打斷，但這棵大樹卻被撼動了，樹葉也被震落了不少。可見他的掌力，進入了一個嶄新領域，不然，就算他用盡全身力氣去撞擊這棵大樹，恐怕也沒有這種效果。
當然，這一幕若被他的同門師兄弟瞧在眼力，隻怕更多的還是嘲笑。
為什麽呢？貌似，“梅花掌”是一套輕靈的掌法，當初五台山的師太創出這一套掌法的時候，輕靈的掌力，將林中的梅花拍出了小石子兒的效果，一套掌法施展下來，一大片梅林沒有一個地方是完整的，好像被一群小孩子用彈弓狠狠地洗劫過一遍。
這看起來好像沒什麽了不得之處，甚至如同兒戲。可是這其實的確很了不得了，俗話說，外行看熱鬧，如隔山。能掌拍梅花如同拍小石子，這是對掌力的控製到了大師水準才能打出來，距離那摘葉傷人的宗師水平，相差也隻不過一籌之隔。
但這個入門弟子居然把“梅花掌”打出了“摔碑掌”的效果，若被同門看見，自然又要罵了，哼哼！果然蠢貨就是蠢貨！
這個入門弟子一掌撼動大樹，大為驚喜，心道：“誰人敲響的銅鍾？我且去道謝一番才不枉費佛祖大大的教誨，做個知恩圖報的好比丘！阿彌陀佛！”
想到這裏，他認準一個方向，朝五台山的內門區域摸了上去。
這內門區域，可不是他這種剛剛入門不久的弟子可以進入的，哪怕天大的事，也須先通稟，才能入內。
這年輕小僧哪裏還顧得了那麽多？此刻早就將這些規矩拋到腦後。
不過，這次居然一路暢通無阻。以前這內門區域可是高手如雲，平時好像很難看到有人把守之類的，但若有人膽敢擅自踏足一步，這些隱藏著的高手，就會告訴你花兒怎樣紅。當然，尋常香客若是不小心步入此間範圍，還有一次警告的機會，但是五台山本寺之人卻不同，一旦踏足，且不管你來龍去脈，首先就是暴打一頓再說！
內門之中的寺院相對來說就顯得普通了，不像外門的公開區域，紅磚綠瓦、金碧輝煌的，大氣恢弘是不錯，但就是少了一點什麽東西，讓人總感覺有一點本末倒置的味道。
這年輕小僧直道好運，從來沒有進來瞻仰過這裏呢。
此刻略一打量，雖說沒有精雕玉琢的的華麗，隻是很普通的建築物，但他居然有了一種懼怕的感覺油然而生。總感覺有很多雙眼睛在看著自己，仿佛惡魔在瞪眼？還是佛菩薩在對他冷視？他無法確定，隻是心裏涼颼颼的。
五台山自古以來就是佛家聖地，無數有道高僧雲遊至此，有的留下過典藏，有的則在此參禪，有的更是顯露神通手段，搬來靈氣護持寺廟。久而久之，這片遺跡雖然過去了很多代人，但也因此而有了自身的一些靈性，若是天資傑出之輩，在此參禪，會有意想不到的領會。
這年輕小僧隻是純粹的為了習武而剃發為僧，並沒有被鋼鐵一般的意誌錘煉過，心性與常人無異，貿然闖入此間，難免心生魔障。
不過，就在這時候，一聲輕歎仿佛自虛空傳來，道：“就選此子下山吧，我看他塵緣未斷，又身懷龍象體魄，體味過塵世三昧，自有善果！”
一蒼老聲音道：“居士修成大自在法體，慧眼通人，老衲自當遵命！”
又一蒼老聲音道：“方丈，本寺重任，馬虎不得，此子年幼，資質又平庸，絕非最佳人選！倘若非選此子，貧僧認為尚須灌頂，才堪當大任！”
“何須灌頂？”那虛空的輕歎聲道：“命理之事，非大智慧不可謀劃，更非等閑武力可篡改。足下即便以身灌頂三日，氣血敗亡，嘔心瀝血，即便可改凡夫命理，這天下棋局命理之事，誰能撼動？”
這蒼老聲音說不出話了。
老方丈的聲音道：“此子法號普正，入寺數月，連入門的掌法都還尚未學成，雖說緣來緣去，自有定數，然則我輩委任於他一身，卻不忍他無辜授首。”
那虛空的輕歎聲道：“此言有理，此子身懷龍象體魄，在下正有一卷要義可傳授於他。”
此言聲落，那剛剛萌生魔障的年輕小僧普正，隻見到白光一閃，沒入他的頭頂，而後就眼前一黑，不省人事。
原來這剛剛對話之人，是五台山僅存的兩位坐鎮高僧，此刻他們麵前卻沒有人，而是有一座佛塔，高九丈九，是供養佛舍利的最高象征之地。隻不過，之前的那三響銅鍾聲，卻正是從這座佛塔裏發出來的，那虛空的歎息聲，也正是出自佛塔。
這樣的事情不要說是外人見了覺得匪夷所思，即便是這兩位高僧，也覺得不可思議。因為，這個聲音，他們可並不陌生，相反，圓寂後能供奉在佛塔中的人物，也隻有少數的曆代前賢有這樣的功德和資格。而他們口中的這位“居士”，顯然並非本寺高僧，或者說連出家人都算不上，卻能在“圓寂”後被供在佛塔中，可見其身份地位之特殊和崇高。
一個被這樣兩位大高僧都斷定已經圓寂了的居士，時隔經年，居然複活？即便是五台山這樣的佛門聖地，也是頭一次遇見。
此時，這位“複活”的居士，在佛塔的第二層，是盤膝打坐的姿勢。他身上的衣物是一件普通的絳色僧服，他身材奇瘦，頭發散亂披肩，但沒有遮住五官。雖然奇瘦，且麵無血色，但他依然濃眉大眼，鼻子很大，嘴唇略薄，留著兩撇小胡子。
這位居士在袖子裏一摸，居然像變魔術一樣，摸出一柄烏黑長鞘的古劍，這柄古劍的劍柄上還刻有兩行蠅頭小字：“浩然劍氣，縱橫九州”。居然還有落款，是“高嶽贈老三”的字樣。
這位居士輕撫著落款的字跡，眼中逐漸布滿血絲，他忽地閉目而仰麵一歎，片刻後，道：“你若身死，我不獨活！”
此言過後，古劍“鏘”聲出鞘，劍尖上挑，在空中仿佛跳舞一般，最後抖了幾個劍花，劍柄對著居士，就這樣定在空中，一動不動，仿佛是在等待著居士握劍殺敵，極有靈性。
居士也不理他，瞌閉著雙目，仿佛已然入定。
而這個時候，雷界中，正是神秘女子掐動法訣召喚帝君的兵器的時候。
帝君的兵器，既然無法召喚，那麽它究竟去了哪裏？
本章完。欲知後續如何，且看下章分解！