也隻有這種涉及到生命本能的東西，才能讓他們如此瘋狂。
兩倍於普通結丹的壽命，已經值得付出血的代價去爭奪。
至於失去了修真之路更進一步的機會，這對於那些原本就不能突破元嬰期的人，根本就不是問題。
對於他們來說，能讓自己的實力更加強大，又能延長自己的壽元，何樂而不為？
他們原本也沒什麽前途啊。
而王柏拿出這綠丹秘法，當然不是為了這個。
他才剛剛突破，壽元還很綿長。
至於戰力，對於已經提前領悟出意境的他，就更不是問題。
他是為了研究綠丹秘法運行的本質。
這門秘法是他自法華宗藏經閣中出來後，自己用神識刻畫記載的。
金丹自築基道台上孕育出來。
道台對應的自然是金丹，兩者既虛幻又真實。
一個道台的孕育能力是有限的，而綠丹秘法在某種程度上，就打破了這個限製。
成百上千的綠丹自然不可能都聚集在一個道台上，所以裏邊涉及了如何，在道台外結丹的方法。
原本這個方法，對於王柏不走武道龍虎境這條路，而走修真的結丹這條路也是有用的。
它具有一定的啟發意義。
因為王柏困惑的，就是他未能完成築基，無法借由道途順利走結丹這條路。
但很可惜，在他觀讀完整片功法後，卻發現，雖然都是綠丹，但是諸多綠丹中卻有主次之分。
其有一個主綠丹，而其他的綠丹則都從這個主綠丹中分化出來。
綠丹修士在結丹時，會先結出一個主綠丹，此時的結丹方法與正常修士的結丹方法相同。
都要借由道台這一步驟，然後由主綠丹催生出附屬的諸多綠丹。
但是使用綠丹的結丹方式要比正常的結丹方式要輕鬆簡單許多了，幾乎可以說是無什麽門檻。
所以綠丹教成就綠丹的修士才會那麽多，他們的勢力才會擴張的那麽快。
就如同蝗蟲般。
而已經結丹的修士，則是將本身的金丹轉化成主綠丹，然後之後的步驟又是相同。
他們仍需要道台。
也正因為主綠丹沒有被毀，所以那些綠丹修士才敢肆無忌憚的自爆其他的綠丹。
主綠丹仍舊是他們的要害，正和結丹修士的金丹一樣。
而對於王柏來說，他沒把握借由此點感悟，不借築基道台修煉出金丹。
他更沒把握，這樣子修煉出來的金丹能逃脫綠丹的範疇。
那樣子他的結嬰就會有大麻煩。
所以王柏在確認龍虎境能走通的情況下，沒有去冒然改變道路。
他更看中的，是多餘出來的綠丹的儲藏方法。
這些綠丹平時都是虛化儲藏在身體的各個部位裏，其中就有穴竅。
而等到綠丹修士要用的時候，這些綠丹就會化成實體，然後可以被放出體外進行自爆。
自爆當然不是在綠丹修士自己體內進行的。
綠丹修士的綠丹可以自由放出體外進行自爆，這些綠丹就如同一個個加強的天雷子一樣，這又是尋常結丹修士無法比擬的一點。
但綠丹秘法終究是劍走偏鋒的法門，因此前途無望。
王柏看中的就是這種將綠丹儲藏在身體各個地方的方法。
畢竟他推演出來的元嬰道路，就是在全身都孕育一點靈性，然後再最後突破的關頭，將他們強行聚合化生成元嬰。
如何將靈性藏進去，是一個問題，好在這綠丹秘法給他指明了道路。
而且這秘法中的對各個綠丹的控製方法和分化綠丹的方法，對於王柏分化靈性和控製靈性都有很大的啟發。
而且分化附屬綠丹，往反方向推演，自然就是聚合。
這綠丹秘法的最後，就是涉及諸多綠丹的聚合。
當初楚狂人也是曾嚐試突破元嬰期的。
也是，想想也可以知道。
畢竟當初他的實力，因為諸多綠丹的堆疊已經無比強大，而且因為綠丹修士的特性，所以少有修士敢惹他。
但是誰人不想更進一步？
而且綠丹堆疊到楚狂人那個地步，也已經到了極限，他自然要想辦法。
當然其中還有更重要的，壽元問題。
楚狂人不進行突破，哪怕有綠丹秘法的幫助，他的壽元大限也就隻在999年。
隻有成功突破了，才能讓他活得更遠。
所以他必定為此瘋狂，並為此做出各種嚐試。
在秘法的最後，裏邊記有他的兩種對於結嬰的猜想。
一者就是諸多綠丹都同時突破元嬰，不是楚狂人不想先突破一個綠丹，比如主綠丹先突破元嬰。
而是主綠丹和諸多附屬綠丹都處在一個平衡態，無論哪一個先突破元嬰，都會打破這個平衡態。
綠丹放出去自爆沒問題，但是若是在體內，就不行。
到時候，平衡態被打破的代價，卻是楚狂人承受不住的。
一飲一啄，就是如此。
綠丹修士的結丹期強大與突破結丹期的輕鬆，卻也造成了他們幾乎不可能成功突破元嬰的後果。
而若所有綠丹同時突破元嬰，且不說這麽綠丹同時突破需要的強大的控製力和可行性。
但就說那一瞬間產生的巨大能量，就是結丹期的煉體體修，也同樣承受不住，身體會在瞬間被撕碎。
那更別說是氣修修士的楚狂人。
雖然楚狂人因為綠丹眾多，他的身體被滋養的要比同級的結丹修士強大許多，那也無濟於事。
所以此種方法暫時行不通，所以也就有了第二種嚐試。
第二種嚐試就是將所有的綠丹重新聚合在一起。
以此來形成一顆前無古人、後無來者的，空前絕後的最強金丹，然後用這一顆金丹來突破元嬰就好了。
如此自然簡單了許多。
且在這個融合的過程中他的實力也必然將不斷攀升。
多麽完美的辦法，但是最終還是出現了問題。
其一還是平衡問題。
在融合綠丹的過程中，一顆綠丹的突然強大差點就讓楚狂人的內部體係紊亂。
好在這兩顆綠丹的融合能量遠沒有結嬰時的能量波動大。
但饒是如此，楚狂人仍舊因此受了重傷。
這點被楚狂人如實的記載到了秘法中。
你以為這樣子就結束了嗎？
不，辦法總是人想出來的。
楚狂人利用一些特殊手段在身體手中開辟出了一塊試驗田，雖然他要因為此時時受到傷害。
但實驗終究是可以繼續進行下去了。
但是仍舊遇到了問題。
因為楚狂人他發現，隨著綠丹融合數量的越來越多，越到後期，融合的難度就越大。
而且隨著他融合出來的綠丹越來越強大，那綠丹對他身體的壓迫也越來越大。
甚至都要突破他劃分出來的那片試驗田，從而影響到之外諸多綠丹的平衡體係。
最後楚狂人不得不放棄，終止了實驗。
很難想象，最後融合出來的最終綠丹是多麽的強大，他的身體又是否能承受的住。
楚狂人將這些內容都記載在秘法裏邊，並且分散開來，告知眾人，毫不避諱，毫不隱瞞。
他如此做，未嚐沒有拿眾人做實驗的意思。
畢竟一人計短，二人計長，若是能有人能從中突破了，或者想到了其他的方法，楚狂人他同樣能受益。
楚狂人同樣不擔心那些人突破後反水，因為這功法畢竟是他傳下的，他自然在其中留下了後手。
除此之外，不談這些，這門秘法對於王柏的作用還是巨大的。
巧婦難為無米之炊，而這綠丹秘法，就是糧食。
因為法華宗藏書閣隻對王柏開放了結丹期的功法，所以每一塊玉簡對於利用意境突破元嬰提到的都是極少的。
有一些甚至幹脆就是沒有。
但架不住王柏所觀讀的功法秘籍十分多，每一本的一點點累加起來，也讓他對於突破元嬰有了一個較好的認知。
突破元嬰的必需品之一是要領悟一種意境。
意境對於金丹來說是一種催化劑。
意境注入金丹之中，經由金丹孕化，並與其內一點靈性結合，在打破金丹出來時就是元嬰了。
雖然那一點靈性才是根本，但若是少了意境，靈性就壓根無法成長。
同樣意境也是靈性手中的一柄利劍。
若無意境這武器，那麽也就無法成功打破金丹屏障成就元嬰。
至於那點靈性是什麽，在修真界有很多種說法，但公認最多的一種說法就是，那靈性是神魂的一部分。
取神魂的一部分本源注入金丹中成就靈性。
而這一部分本源會成長為元嬰，再成長為元神。
要不然也無法解釋為什麽後期人的神魂可以注入元嬰之中，最終成就元神。
隻有因為兩者本就是同源。
靈性自金丹中破出即為元嬰，而當神魂全部融入元嬰中時，就是化神。
元嬰後的修行，就是逐步將神魂融入元嬰之中，化作元嬰成長的資糧，從而使元嬰最終成長為元神。
當然其中少不了的，就是要領悟出自己的一條道，要不然哪怕元嬰已經開始吸收融合元神，他也無法完成最後的終極一躍。
元嬰尚是嬰兒狀，而元神就已經和本人毫無區別。
當元神成就的時候，修士就已經沒有神這個概念，有的就隻有元神。
而當那時，修士的全身要害也就消失了。
他唯一的要害也就隻剩下元神。
元神哪怕是脫離的軀體依舊能長存於世，甚至就連戰力，也能發揮出全盛時的一大半。
也隻有此時，修士才有了遨遊於星際的資本。
無須唿吸，無須進食，靈力即刻代替一切。
王柏需要做的，就是每一點意境包裹一點神魂，散布於身體各處。
然後隨著時間的推移，讓這些慢慢成長成足以組成元嬰的物質。
這是王柏龍虎境修行的第一步，若是連這一步都無法完成，那麽就更別說後續的步驟了。
而在其成長的過程中，也將讓王柏的實力漸漸變強。
這種分散於全身各處的物質，對王柏的加強也是整體的，其龍虎境的修行就是這個樣子。
初中後期三個等級，代表的就隻是這些物質成長的三個階段罷了。
而當王柏龍虎境大圓滿的時候，也就是到了應該結嬰的時候了。
修士隻有在成就元神後，才算是完整的掌控了神魂的力量，也因為神魂轉化成了元神，修士才能有運用這種力量的渠道。
但並不是說，未成元神的修士就毫無辦法運用神魂的力量。
比如說築基期的神識，就是神魂力量的一種外在體現。
但是這之前的神魂是很脆弱的，一階段一階段的修行，才讓神魂慢慢增長到可以和元嬰融合的地步。
王柏就是要將這孱弱的神魂分割，然後模仿常規修士的修行。
分割的痛苦，不亞於割肉。
而且如此修行，就要求一開始王柏就要領悟意境。
正常修士當然不要如此，因為他們按部就班的來，靈性自然孕育出。
而王柏卻不得不自己去尋找。
他從一開始的修行進行的就是普通修士的最後一步。
至於分裂神魂的法術王柏也有，隻是如何把握這個度十分困難。
這個法術同樣是從法華宗中得到。
不得不說，法華宗一行讓王柏受益頗多。
而又擁有係統，得以讓王柏一下子記下所有的功法秘術。
此事過後，王柏從一個修真萌新，一下子就變成了博學之士。
這可以說是他得到的最大造化了。
就連他身上那兩件法寶也是一樣比不上。
實際上王柏手上的這門法術時分裂神識的法術，隻是王柏準備將其修改用在神魂上。
在化神期之前，大部分修士都是無法觸及神魂的，所以自然很少有專門針對神魂的法術。
而針對元神的法術卻是有，而且很大名鼎鼎，相信很多修士都聽過，那就是第二元神。
或者說叫第二性命比較恰當。
當然這樣的法術，且不說法華宗沒有，就是有，也不會擺在那一層隨意讓王柏看了。
王柏手上的這門神識法術，是為了使神識探查更加隱蔽，更加細密，範圍更加廣，並且神識更加千變萬化所創造出來的。
這門法術叫做“神識化物。”
兩倍於普通結丹的壽命，已經值得付出血的代價去爭奪。
至於失去了修真之路更進一步的機會，這對於那些原本就不能突破元嬰期的人，根本就不是問題。
對於他們來說，能讓自己的實力更加強大，又能延長自己的壽元，何樂而不為？
他們原本也沒什麽前途啊。
而王柏拿出這綠丹秘法，當然不是為了這個。
他才剛剛突破，壽元還很綿長。
至於戰力，對於已經提前領悟出意境的他，就更不是問題。
他是為了研究綠丹秘法運行的本質。
這門秘法是他自法華宗藏經閣中出來後，自己用神識刻畫記載的。
金丹自築基道台上孕育出來。
道台對應的自然是金丹，兩者既虛幻又真實。
一個道台的孕育能力是有限的，而綠丹秘法在某種程度上，就打破了這個限製。
成百上千的綠丹自然不可能都聚集在一個道台上，所以裏邊涉及了如何，在道台外結丹的方法。
原本這個方法，對於王柏不走武道龍虎境這條路，而走修真的結丹這條路也是有用的。
它具有一定的啟發意義。
因為王柏困惑的，就是他未能完成築基，無法借由道途順利走結丹這條路。
但很可惜，在他觀讀完整片功法後，卻發現，雖然都是綠丹，但是諸多綠丹中卻有主次之分。
其有一個主綠丹，而其他的綠丹則都從這個主綠丹中分化出來。
綠丹修士在結丹時，會先結出一個主綠丹，此時的結丹方法與正常修士的結丹方法相同。
都要借由道台這一步驟，然後由主綠丹催生出附屬的諸多綠丹。
但是使用綠丹的結丹方式要比正常的結丹方式要輕鬆簡單許多了，幾乎可以說是無什麽門檻。
所以綠丹教成就綠丹的修士才會那麽多，他們的勢力才會擴張的那麽快。
就如同蝗蟲般。
而已經結丹的修士，則是將本身的金丹轉化成主綠丹，然後之後的步驟又是相同。
他們仍需要道台。
也正因為主綠丹沒有被毀，所以那些綠丹修士才敢肆無忌憚的自爆其他的綠丹。
主綠丹仍舊是他們的要害，正和結丹修士的金丹一樣。
而對於王柏來說，他沒把握借由此點感悟，不借築基道台修煉出金丹。
他更沒把握，這樣子修煉出來的金丹能逃脫綠丹的範疇。
那樣子他的結嬰就會有大麻煩。
所以王柏在確認龍虎境能走通的情況下，沒有去冒然改變道路。
他更看中的，是多餘出來的綠丹的儲藏方法。
這些綠丹平時都是虛化儲藏在身體的各個部位裏，其中就有穴竅。
而等到綠丹修士要用的時候，這些綠丹就會化成實體，然後可以被放出體外進行自爆。
自爆當然不是在綠丹修士自己體內進行的。
綠丹修士的綠丹可以自由放出體外進行自爆，這些綠丹就如同一個個加強的天雷子一樣，這又是尋常結丹修士無法比擬的一點。
但綠丹秘法終究是劍走偏鋒的法門，因此前途無望。
王柏看中的就是這種將綠丹儲藏在身體各個地方的方法。
畢竟他推演出來的元嬰道路，就是在全身都孕育一點靈性，然後再最後突破的關頭，將他們強行聚合化生成元嬰。
如何將靈性藏進去，是一個問題，好在這綠丹秘法給他指明了道路。
而且這秘法中的對各個綠丹的控製方法和分化綠丹的方法，對於王柏分化靈性和控製靈性都有很大的啟發。
而且分化附屬綠丹，往反方向推演，自然就是聚合。
這綠丹秘法的最後，就是涉及諸多綠丹的聚合。
當初楚狂人也是曾嚐試突破元嬰期的。
也是，想想也可以知道。
畢竟當初他的實力，因為諸多綠丹的堆疊已經無比強大，而且因為綠丹修士的特性，所以少有修士敢惹他。
但是誰人不想更進一步？
而且綠丹堆疊到楚狂人那個地步，也已經到了極限，他自然要想辦法。
當然其中還有更重要的，壽元問題。
楚狂人不進行突破，哪怕有綠丹秘法的幫助，他的壽元大限也就隻在999年。
隻有成功突破了，才能讓他活得更遠。
所以他必定為此瘋狂，並為此做出各種嚐試。
在秘法的最後，裏邊記有他的兩種對於結嬰的猜想。
一者就是諸多綠丹都同時突破元嬰，不是楚狂人不想先突破一個綠丹，比如主綠丹先突破元嬰。
而是主綠丹和諸多附屬綠丹都處在一個平衡態，無論哪一個先突破元嬰，都會打破這個平衡態。
綠丹放出去自爆沒問題，但是若是在體內，就不行。
到時候，平衡態被打破的代價，卻是楚狂人承受不住的。
一飲一啄，就是如此。
綠丹修士的結丹期強大與突破結丹期的輕鬆，卻也造成了他們幾乎不可能成功突破元嬰的後果。
而若所有綠丹同時突破元嬰，且不說這麽綠丹同時突破需要的強大的控製力和可行性。
但就說那一瞬間產生的巨大能量，就是結丹期的煉體體修，也同樣承受不住，身體會在瞬間被撕碎。
那更別說是氣修修士的楚狂人。
雖然楚狂人因為綠丹眾多，他的身體被滋養的要比同級的結丹修士強大許多，那也無濟於事。
所以此種方法暫時行不通，所以也就有了第二種嚐試。
第二種嚐試就是將所有的綠丹重新聚合在一起。
以此來形成一顆前無古人、後無來者的，空前絕後的最強金丹，然後用這一顆金丹來突破元嬰就好了。
如此自然簡單了許多。
且在這個融合的過程中他的實力也必然將不斷攀升。
多麽完美的辦法，但是最終還是出現了問題。
其一還是平衡問題。
在融合綠丹的過程中，一顆綠丹的突然強大差點就讓楚狂人的內部體係紊亂。
好在這兩顆綠丹的融合能量遠沒有結嬰時的能量波動大。
但饒是如此，楚狂人仍舊因此受了重傷。
這點被楚狂人如實的記載到了秘法中。
你以為這樣子就結束了嗎？
不，辦法總是人想出來的。
楚狂人利用一些特殊手段在身體手中開辟出了一塊試驗田，雖然他要因為此時時受到傷害。
但實驗終究是可以繼續進行下去了。
但是仍舊遇到了問題。
因為楚狂人他發現，隨著綠丹融合數量的越來越多，越到後期，融合的難度就越大。
而且隨著他融合出來的綠丹越來越強大，那綠丹對他身體的壓迫也越來越大。
甚至都要突破他劃分出來的那片試驗田，從而影響到之外諸多綠丹的平衡體係。
最後楚狂人不得不放棄，終止了實驗。
很難想象，最後融合出來的最終綠丹是多麽的強大，他的身體又是否能承受的住。
楚狂人將這些內容都記載在秘法裏邊，並且分散開來，告知眾人，毫不避諱，毫不隱瞞。
他如此做，未嚐沒有拿眾人做實驗的意思。
畢竟一人計短，二人計長，若是能有人能從中突破了，或者想到了其他的方法，楚狂人他同樣能受益。
楚狂人同樣不擔心那些人突破後反水，因為這功法畢竟是他傳下的，他自然在其中留下了後手。
除此之外，不談這些，這門秘法對於王柏的作用還是巨大的。
巧婦難為無米之炊，而這綠丹秘法，就是糧食。
因為法華宗藏書閣隻對王柏開放了結丹期的功法，所以每一塊玉簡對於利用意境突破元嬰提到的都是極少的。
有一些甚至幹脆就是沒有。
但架不住王柏所觀讀的功法秘籍十分多，每一本的一點點累加起來，也讓他對於突破元嬰有了一個較好的認知。
突破元嬰的必需品之一是要領悟一種意境。
意境對於金丹來說是一種催化劑。
意境注入金丹之中，經由金丹孕化，並與其內一點靈性結合，在打破金丹出來時就是元嬰了。
雖然那一點靈性才是根本，但若是少了意境，靈性就壓根無法成長。
同樣意境也是靈性手中的一柄利劍。
若無意境這武器，那麽也就無法成功打破金丹屏障成就元嬰。
至於那點靈性是什麽，在修真界有很多種說法，但公認最多的一種說法就是，那靈性是神魂的一部分。
取神魂的一部分本源注入金丹中成就靈性。
而這一部分本源會成長為元嬰，再成長為元神。
要不然也無法解釋為什麽後期人的神魂可以注入元嬰之中，最終成就元神。
隻有因為兩者本就是同源。
靈性自金丹中破出即為元嬰，而當神魂全部融入元嬰中時，就是化神。
元嬰後的修行，就是逐步將神魂融入元嬰之中，化作元嬰成長的資糧，從而使元嬰最終成長為元神。
當然其中少不了的，就是要領悟出自己的一條道，要不然哪怕元嬰已經開始吸收融合元神，他也無法完成最後的終極一躍。
元嬰尚是嬰兒狀，而元神就已經和本人毫無區別。
當元神成就的時候，修士就已經沒有神這個概念，有的就隻有元神。
而當那時，修士的全身要害也就消失了。
他唯一的要害也就隻剩下元神。
元神哪怕是脫離的軀體依舊能長存於世，甚至就連戰力，也能發揮出全盛時的一大半。
也隻有此時，修士才有了遨遊於星際的資本。
無須唿吸，無須進食，靈力即刻代替一切。
王柏需要做的，就是每一點意境包裹一點神魂，散布於身體各處。
然後隨著時間的推移，讓這些慢慢成長成足以組成元嬰的物質。
這是王柏龍虎境修行的第一步，若是連這一步都無法完成，那麽就更別說後續的步驟了。
而在其成長的過程中，也將讓王柏的實力漸漸變強。
這種分散於全身各處的物質，對王柏的加強也是整體的，其龍虎境的修行就是這個樣子。
初中後期三個等級，代表的就隻是這些物質成長的三個階段罷了。
而當王柏龍虎境大圓滿的時候，也就是到了應該結嬰的時候了。
修士隻有在成就元神後，才算是完整的掌控了神魂的力量，也因為神魂轉化成了元神，修士才能有運用這種力量的渠道。
但並不是說，未成元神的修士就毫無辦法運用神魂的力量。
比如說築基期的神識，就是神魂力量的一種外在體現。
但是這之前的神魂是很脆弱的，一階段一階段的修行，才讓神魂慢慢增長到可以和元嬰融合的地步。
王柏就是要將這孱弱的神魂分割，然後模仿常規修士的修行。
分割的痛苦，不亞於割肉。
而且如此修行，就要求一開始王柏就要領悟意境。
正常修士當然不要如此，因為他們按部就班的來，靈性自然孕育出。
而王柏卻不得不自己去尋找。
他從一開始的修行進行的就是普通修士的最後一步。
至於分裂神魂的法術王柏也有，隻是如何把握這個度十分困難。
這個法術同樣是從法華宗中得到。
不得不說，法華宗一行讓王柏受益頗多。
而又擁有係統，得以讓王柏一下子記下所有的功法秘術。
此事過後，王柏從一個修真萌新，一下子就變成了博學之士。
這可以說是他得到的最大造化了。
就連他身上那兩件法寶也是一樣比不上。
實際上王柏手上的這門法術時分裂神識的法術，隻是王柏準備將其修改用在神魂上。
在化神期之前，大部分修士都是無法觸及神魂的，所以自然很少有專門針對神魂的法術。
而針對元神的法術卻是有，而且很大名鼎鼎，相信很多修士都聽過，那就是第二元神。
或者說叫第二性命比較恰當。
當然這樣的法術，且不說法華宗沒有，就是有，也不會擺在那一層隨意讓王柏看了。
王柏手上的這門神識法術，是為了使神識探查更加隱蔽，更加細密，範圍更加廣，並且神識更加千變萬化所創造出來的。
這門法術叫做“神識化物。”