楊青峰心中暗想那無相神功總綱所說‘似武不武，要功無功。天下無敵，獨展神通’，這兩句言語似是無有深意包含其間，大意無非是對這無相神功總體之形所述，繼而之說‘先去內力，再斷脈息，一切始新，方能始終’，卻是此綱至重關健，自是說修練此功，先必將內力盡去，再將脈息而斷，一切俱要從新開始，才能達到最高境界終點，已然指出欲修此功的先決之要。如若是正常習武之人，見此之說，隻怕不敢依此而試，大凡習武練功者，自是心知經絡脈息對修習武功之重，雖是傳聞無相神功天下無敵，卻終是不曾有人親眼見得，怎敢自斷經脈以身相試？況天下之人，大多胸中皆有一個貪字置心，斷斷不會將身已修得之功盡數而棄，再置重新而起，如今自已體內之功盡為武行路所廢，又為他斷了經脈，如若不是如此，即便是自身，也不會貿然如此法中所敘而練。那最後兩句‘無怨無疑，佛在心中。必至大成，無相神功’之語，楊青峰在心中思來，雖是見那言語清晰明了，卻是難悟，自思無怨無疑，佛在心中，如何才是佛在心中？何之為佛？思之再三，心中終是不解。不得已而心想，我且向後而去，待前後連貫，再看此語是否可解。當下腦中將那總綱之後所載佛語憶出，一遍一遍在心中暗誦，卻那裏可理會得？直至天黑，也未悟得佛語所說之意。
眼見天色暗黑，楊青峰卻不歇身，依舊坐身石上，腦中苦苦而思，直至夜半，依是難以悟得佛語之說之意。雖是大感焦慮，卻也無奈，隻得起身摸黑至石屋之中，將身在石床之上躺了，心神雖早困頓不堪，那身卻是翻來覆去不能睡著，心中尋思，我若一味將不慬之處解悟再向下學，不知猴年馬月方能得悟，時間急緊，且將不明之處暫放一邊，自向後進，明日先去習那‘去息斷脈再造之法’，如若有疑再做計較，心中主意打定，方始得睡。
第二日楊青峰早早身醒，依舊身至岩邊坪石之上坐身，又將先前所記在腦中迴想一番，依昨夜心中所決，今日便始要去習那去息斷脈再造之法的無相天玄再生功，先將那習練要訣在心中記誦一遍，將身站起，心中記得那經上所畫修練此功人形長身而立，與武當少林所習之勢大是不同，當下如圖中所畫之形，兩腿並步勁立，將臂外展，當胸前探，將胸中私心雜念盡去，入於忘我之態，依了那訣要之中所說，納一口清氣，繼而綿綿不止，降於丹田之中，正如歌訣之中所說氣息綿綿降於丹田，依此話所說行氣倒是容易。待的時久，楊青峰漸覺丹田之中氣息所存漸至充盈，心想那訣要繼而所說是‘化為至力不通不聚，自身而起散於躬軀’，自是要將丹田之中氣息化為勁力，卻不行於經脈之中，而要自身中而起，散入體內。暗想那脈息已斷，自是不可通行真氣。又尋思這無相天玄再生功要訣，後尚附得有四句偈語，說得是‘滴水匯溪河，溪河入大江，水若融於土，無河也無江。’楊青峰對武學修習悟性甚好，經此一讀，心中已悟得此謁所說，正是如前之訣要所敘，意即將那存於丹田之中絲絲真氣喻作滴水，將那真氣所行經脈喻為溪河大江，又將人身之體比作泥土，如是滴水融於土中，那大江大河無水可流，便是可有可無，意即是將丹田之中氣息化為至力散於體中，而不行於筋脈，那筋脈自是可斷而不用了。
楊青峰悟了此意，心中興奮，欲要如訣中所說將丹田之氣散於周身軀體，身之所形已如經中所畫之勢，綿綿氣息也已充盈於丹田之中，如何將氣息散於躬軀，楊青峰卻是不知，連試了數次，皆是不能，心急之中，那丹田之內氣息竟自沿了筋脈去於會陰，達於督脈之處，瞬時便即消失的無影無蹤。
楊青峰歎一口氣，心知此即為練此之功關健之在，雖是不能，心卻萬不可餒，依舊口中納了清氣，綿綿向丹田之中而降，待得丹田氣息充盈，再繼而嚐試向那周身散氣之法。如此整整修習一日，也是不能將丹田之氣散去周身體中。
此後一連數日，楊青峰皆是如此反複修練，卻是始終不達。
這一日楊青峰正在修習之中，忽地想到我終日如此，卻終不能得，難不成是我所修有誤？伸手將左胸之上所縛寶經取下，解了包布，欲要查驗自己所修是否正如那寶經之上所載，將經書翻開，拿眼去看，卻那裏尋得見其上所載泛閃綠光的無相神功訣要及練功人形？入的眼中隻有黃底墨字的佛語。
楊青峰解不開其中因由，隻好將經書置於石台之上，心中不敢懈怠，依舊將丹田之中儲了真氣，一次一次勁催，直欲將真氣散於周身體中。漸漸又至天黑，依舊無有所得。
楊青峰心中好生失落，去了心中全神修習練功之神，將頭抬起，隻見暗夜之中，那石台之上忽閃忽閃忽有綠光耀動。心中一驚，楊青峰記起白日解了身上所縛寶經，正是置在其上。忙近於石台之前，隱約之中，見那泛閃綠光正是寶經之上所載無相神功訣要及習練人形。
楊青峰心中一喜，卻又心中一動，暗想這寶經所載練功之法每至所現便是於夜黑之間，到了天明便又隱去，難不成是那先前創此神功之人心思縝密，心怕將神功所記盡顯於人，會為歹人所用，尋思人若所看，必是在光亮之間，是以將那神功隱記於寶經之上，隻在夜黑之中可現，以便日後留於有緣之人所得？心想至此，自在心中將主意打定，要在這幾日夜間白天都要細加留心，以看是否果真如此。心雖作此之想，卻也不敢大意，將眼忙去看那泛閃綠光所現的‘去息斷脈再造之法’，眼見習練歌訣正如先前所記，其下所顯練功人形之勢也正同自己所練，步展身勢臂形手出自己習練之時與其皆是無有二致，再下除去四句偈語，再尋已是再無其它。
楊青峰在心中思索許久，暗思此經傳世幾百上千年，那無相神功之說也有數百年之久，今有此經便已是可證，內中所隱也盡已有現，照理應是不會有假，隻怕是自己習練之時未尋到法門，且待明日再練之時細細揣度。
當下不敢歇息，將那泛閃綠光的神功訣要及練功之形又從前至後在心中記了數遍，自覺先前所記有的遺忘之處，至此已是牢牢記在心中，方始去於石屋之中歇息。
第二日岩外稍有天光，楊青峰便即身起，此時岩內尚自漆黑如幕，楊青峰摸黑取了寶經在手，見那寶經內中綠光依舊泛閃可見，去於岩邊石上坐身，手中捧了經書，眼睛一眨不眨而看，見那天光愈明，經書之中綠光泛閃愈弱，到了天色大亮，那經中綠光所顯便即不見，無相神功習練訣要及人形盡皆隱去，其下黃紙墨字佛經之語便顯無遺。
楊青峰眼中見的，心中忽地一動，捧了經書，向岩中洞內而去。洞中暗黑，不見得光亮，楊青峰見那經書之中綠光又自泛閃而起，剛剛在光亮之中所隱習練歌訣及相形人影又自清晰可見，正是應了楊青峰心中所猜。
楊青峰心想此經之中所載神功果是在暗黑之中方能有顯，前人既是費得如此周折之力，神功之說自是不會有假，我今雖是修習不成，定是未尋的修習之竅，隻要勤修苦練百般嚐試，那經上所說之功定可習得。一時之間，雖是修習時久不達，卻也心中所疑盡去，信心滿滿不滅。
楊青峰自將寶經小心翼翼收好，去於岩前石上，精神抖擻再去修習無相天玄再生功。楊青峰心知自己如今功力盡廢，任督之脈已斷，如不能依此無相神功之中所載，修得無相天玄再生功，即便其後所載無相霹靂劍與那無相風雷刀再是怎生厲害，自己習來也是無用，便即如那正常之人習武一般，如若不修得內力所在，那刀劍再使得利落，也隻是花招虛式。
自此楊青峰不分日夜揣度修習，隻盼能早日習的此功，以將身出此地。
日複一日，也不知又時去了多久，這一日楊青峰靜心而思，心中想那無相天玄再生功最後附的四句偈語‘滴水匯溪河，溪河入大江，水若融於土，無河也無江’，心思那水之融於土，必是慢慢而滲，如若激流勇進，必至將那土泥而淹抑或將泥土衝走，自不能融於其中，我今修習此經之中的無相天玄再生功，大是性急，將那丹田之氣一味猛催直進，卻怎能散之於周身之體？
心念至此，似有所悟，再將氣息充盈於丹田之內，卻不如先前之樣急於催動，隻將腦中意念而出，使的丹田氣息大有要去於體中周身之欲，那氣息竟似也有了靈性一般，自在丹田之中尋隙覓徑，隱隱之間楊青峰心覺有一絲氣息已自細滲入於軀體，那身之知覺與先前大是不同，心中一喜，忙聚神於心，腦中雜念不生，靜入忘我之中，心中腦中隻存要將丹田之氣散於周身體中之念。
一時之間，身雖而立，卻如老僧入定，不思不想，隻由意念而指，欲將丹田之氣散於周身之體。待得楊青峰從那渾忘天地之態之中醒來，心中不覺吃了一驚，那天不知何時又已暗黑，岩中漆漆不見一絲光亮，那丹田之中氣息卻已不存。自己這一立竟是有大半日之久，身中卻不覺有一絲困頓，隻覺身中體中周身至勁，與先前大是不同。自那任督之脈為武行路震斷廢去自身功力之後，楊青峰今日始自第一次有此之覺，心中不覺狂喜，心知今日修習這‘無相神功’之中的‘無相天玄再生功’，終至尋得一絲途徑，循此而練，在後再細細參悟勤修，定然便可功成。
此後又是數日，楊青峰俱是如此將丹田之氣去於周身而不行於經脈，隻覺身中勁力一日一日而增，那貯於丹田之氣散於周身之時也較先前大有進速。再過數日，楊青峰心中又想我今如此修習，是先將丹田之中貯得真氣，再散於體內，如能一邊吐納而得真氣降於丹田，一邊將丹田之中真氣散於周身，如此循循而修，自是比當前所行大是要好。存了此心，楊青峰又經了數日之練，終成如此修習之法。
既悟了修練無相天玄再生功之法，楊青峰心中又有許多牽掛欲行之事，愈加勤修不惰，日夜習練，間隙隻做小小休息歇身。說也奇怪，自練此功得成伊始，楊青峰竟再無那任督之脈為武行路震斷之後身之時時倦怠之覺，日夜修習，甚少身睡也不覺困頓，隻覺周身時時精力勁充，竟有取之不盡用之不竭之感。
時日如水而逝。
這一日楊青峰又想起信鴿所攜密信之事，也不知努爾哈赤密調黃台吉前去撫安與漢人爭戰情形如何，心想我修練此功已有許多時日，今日且驗一驗修練成效如何，眼看身前石台，將掌推出，自覺那掌蓄滿勁力，掌出之時挾風掣電，卻不曾想那掌所出，竟似無有一般，並不見有絲毫之力所出，那身前石台無破無損，不見的有一絲異樣。
楊青峰心中詫異，心想我掌之中已是蓄滿勁力，卻不能施出，這卻又是為何？忽然憶起，那‘去息斷脈再造之法章’修習歌訣所言，後尚有‘念由意起，力由心集；如施如出，隨心所欲’之言，暗想我自習得將丹田之氣散於周身體中有成，便隻日日修此散氣之法，這後四句歌訣尚自未得參悟而修，想必那功力所出之經由法門便在這後四句歌訣之中。
眼見天色暗黑，楊青峰卻不歇身，依舊坐身石上，腦中苦苦而思，直至夜半，依是難以悟得佛語之說之意。雖是大感焦慮，卻也無奈，隻得起身摸黑至石屋之中，將身在石床之上躺了，心神雖早困頓不堪，那身卻是翻來覆去不能睡著，心中尋思，我若一味將不慬之處解悟再向下學，不知猴年馬月方能得悟，時間急緊，且將不明之處暫放一邊，自向後進，明日先去習那‘去息斷脈再造之法’，如若有疑再做計較，心中主意打定，方始得睡。
第二日楊青峰早早身醒，依舊身至岩邊坪石之上坐身，又將先前所記在腦中迴想一番，依昨夜心中所決，今日便始要去習那去息斷脈再造之法的無相天玄再生功，先將那習練要訣在心中記誦一遍，將身站起，心中記得那經上所畫修練此功人形長身而立，與武當少林所習之勢大是不同，當下如圖中所畫之形，兩腿並步勁立，將臂外展，當胸前探，將胸中私心雜念盡去，入於忘我之態，依了那訣要之中所說，納一口清氣，繼而綿綿不止，降於丹田之中，正如歌訣之中所說氣息綿綿降於丹田，依此話所說行氣倒是容易。待的時久，楊青峰漸覺丹田之中氣息所存漸至充盈，心想那訣要繼而所說是‘化為至力不通不聚，自身而起散於躬軀’，自是要將丹田之中氣息化為勁力，卻不行於經脈之中，而要自身中而起，散入體內。暗想那脈息已斷，自是不可通行真氣。又尋思這無相天玄再生功要訣，後尚附得有四句偈語，說得是‘滴水匯溪河，溪河入大江，水若融於土，無河也無江。’楊青峰對武學修習悟性甚好，經此一讀，心中已悟得此謁所說，正是如前之訣要所敘，意即將那存於丹田之中絲絲真氣喻作滴水，將那真氣所行經脈喻為溪河大江，又將人身之體比作泥土，如是滴水融於土中，那大江大河無水可流，便是可有可無，意即是將丹田之中氣息化為至力散於體中，而不行於筋脈，那筋脈自是可斷而不用了。
楊青峰悟了此意，心中興奮，欲要如訣中所說將丹田之氣散於周身軀體，身之所形已如經中所畫之勢，綿綿氣息也已充盈於丹田之中，如何將氣息散於躬軀，楊青峰卻是不知，連試了數次，皆是不能，心急之中，那丹田之內氣息竟自沿了筋脈去於會陰，達於督脈之處，瞬時便即消失的無影無蹤。
楊青峰歎一口氣，心知此即為練此之功關健之在，雖是不能，心卻萬不可餒，依舊口中納了清氣，綿綿向丹田之中而降，待得丹田氣息充盈，再繼而嚐試向那周身散氣之法。如此整整修習一日，也是不能將丹田之氣散去周身體中。
此後一連數日，楊青峰皆是如此反複修練，卻是始終不達。
這一日楊青峰正在修習之中，忽地想到我終日如此，卻終不能得，難不成是我所修有誤？伸手將左胸之上所縛寶經取下，解了包布，欲要查驗自己所修是否正如那寶經之上所載，將經書翻開，拿眼去看，卻那裏尋得見其上所載泛閃綠光的無相神功訣要及練功人形？入的眼中隻有黃底墨字的佛語。
楊青峰解不開其中因由，隻好將經書置於石台之上，心中不敢懈怠，依舊將丹田之中儲了真氣，一次一次勁催，直欲將真氣散於周身體中。漸漸又至天黑，依舊無有所得。
楊青峰心中好生失落，去了心中全神修習練功之神，將頭抬起，隻見暗夜之中，那石台之上忽閃忽閃忽有綠光耀動。心中一驚，楊青峰記起白日解了身上所縛寶經，正是置在其上。忙近於石台之前，隱約之中，見那泛閃綠光正是寶經之上所載無相神功訣要及習練人形。
楊青峰心中一喜，卻又心中一動，暗想這寶經所載練功之法每至所現便是於夜黑之間，到了天明便又隱去，難不成是那先前創此神功之人心思縝密，心怕將神功所記盡顯於人，會為歹人所用，尋思人若所看，必是在光亮之間，是以將那神功隱記於寶經之上，隻在夜黑之中可現，以便日後留於有緣之人所得？心想至此，自在心中將主意打定，要在這幾日夜間白天都要細加留心，以看是否果真如此。心雖作此之想，卻也不敢大意，將眼忙去看那泛閃綠光所現的‘去息斷脈再造之法’，眼見習練歌訣正如先前所記，其下所顯練功人形之勢也正同自己所練，步展身勢臂形手出自己習練之時與其皆是無有二致，再下除去四句偈語，再尋已是再無其它。
楊青峰在心中思索許久，暗思此經傳世幾百上千年，那無相神功之說也有數百年之久，今有此經便已是可證，內中所隱也盡已有現，照理應是不會有假，隻怕是自己習練之時未尋到法門，且待明日再練之時細細揣度。
當下不敢歇息，將那泛閃綠光的神功訣要及練功之形又從前至後在心中記了數遍，自覺先前所記有的遺忘之處，至此已是牢牢記在心中，方始去於石屋之中歇息。
第二日岩外稍有天光，楊青峰便即身起，此時岩內尚自漆黑如幕，楊青峰摸黑取了寶經在手，見那寶經內中綠光依舊泛閃可見，去於岩邊石上坐身，手中捧了經書，眼睛一眨不眨而看，見那天光愈明，經書之中綠光泛閃愈弱，到了天色大亮，那經中綠光所顯便即不見，無相神功習練訣要及人形盡皆隱去，其下黃紙墨字佛經之語便顯無遺。
楊青峰眼中見的，心中忽地一動，捧了經書，向岩中洞內而去。洞中暗黑，不見得光亮，楊青峰見那經書之中綠光又自泛閃而起，剛剛在光亮之中所隱習練歌訣及相形人影又自清晰可見，正是應了楊青峰心中所猜。
楊青峰心想此經之中所載神功果是在暗黑之中方能有顯，前人既是費得如此周折之力，神功之說自是不會有假，我今雖是修習不成，定是未尋的修習之竅，隻要勤修苦練百般嚐試，那經上所說之功定可習得。一時之間，雖是修習時久不達，卻也心中所疑盡去，信心滿滿不滅。
楊青峰自將寶經小心翼翼收好，去於岩前石上，精神抖擻再去修習無相天玄再生功。楊青峰心知自己如今功力盡廢，任督之脈已斷，如不能依此無相神功之中所載，修得無相天玄再生功，即便其後所載無相霹靂劍與那無相風雷刀再是怎生厲害，自己習來也是無用，便即如那正常之人習武一般，如若不修得內力所在，那刀劍再使得利落，也隻是花招虛式。
自此楊青峰不分日夜揣度修習，隻盼能早日習的此功，以將身出此地。
日複一日，也不知又時去了多久，這一日楊青峰靜心而思，心中想那無相天玄再生功最後附的四句偈語‘滴水匯溪河，溪河入大江，水若融於土，無河也無江’，心思那水之融於土，必是慢慢而滲，如若激流勇進，必至將那土泥而淹抑或將泥土衝走，自不能融於其中，我今修習此經之中的無相天玄再生功，大是性急，將那丹田之氣一味猛催直進，卻怎能散之於周身之體？
心念至此，似有所悟，再將氣息充盈於丹田之內，卻不如先前之樣急於催動，隻將腦中意念而出，使的丹田氣息大有要去於體中周身之欲，那氣息竟似也有了靈性一般，自在丹田之中尋隙覓徑，隱隱之間楊青峰心覺有一絲氣息已自細滲入於軀體，那身之知覺與先前大是不同，心中一喜，忙聚神於心，腦中雜念不生，靜入忘我之中，心中腦中隻存要將丹田之氣散於周身體中之念。
一時之間，身雖而立，卻如老僧入定，不思不想，隻由意念而指，欲將丹田之氣散於周身之體。待得楊青峰從那渾忘天地之態之中醒來，心中不覺吃了一驚，那天不知何時又已暗黑，岩中漆漆不見一絲光亮，那丹田之中氣息卻已不存。自己這一立竟是有大半日之久，身中卻不覺有一絲困頓，隻覺身中體中周身至勁，與先前大是不同。自那任督之脈為武行路震斷廢去自身功力之後，楊青峰今日始自第一次有此之覺，心中不覺狂喜，心知今日修習這‘無相神功’之中的‘無相天玄再生功’，終至尋得一絲途徑，循此而練，在後再細細參悟勤修，定然便可功成。
此後又是數日，楊青峰俱是如此將丹田之氣去於周身而不行於經脈，隻覺身中勁力一日一日而增，那貯於丹田之氣散於周身之時也較先前大有進速。再過數日，楊青峰心中又想我今如此修習，是先將丹田之中貯得真氣，再散於體內，如能一邊吐納而得真氣降於丹田，一邊將丹田之中真氣散於周身，如此循循而修，自是比當前所行大是要好。存了此心，楊青峰又經了數日之練，終成如此修習之法。
既悟了修練無相天玄再生功之法，楊青峰心中又有許多牽掛欲行之事，愈加勤修不惰，日夜習練，間隙隻做小小休息歇身。說也奇怪，自練此功得成伊始，楊青峰竟再無那任督之脈為武行路震斷之後身之時時倦怠之覺，日夜修習，甚少身睡也不覺困頓，隻覺周身時時精力勁充，竟有取之不盡用之不竭之感。
時日如水而逝。
這一日楊青峰又想起信鴿所攜密信之事，也不知努爾哈赤密調黃台吉前去撫安與漢人爭戰情形如何，心想我修練此功已有許多時日，今日且驗一驗修練成效如何，眼看身前石台，將掌推出，自覺那掌蓄滿勁力，掌出之時挾風掣電，卻不曾想那掌所出，竟似無有一般，並不見有絲毫之力所出，那身前石台無破無損，不見的有一絲異樣。
楊青峰心中詫異，心想我掌之中已是蓄滿勁力，卻不能施出，這卻又是為何？忽然憶起，那‘去息斷脈再造之法章’修習歌訣所言，後尚有‘念由意起，力由心集；如施如出，隨心所欲’之言，暗想我自習得將丹田之氣散於周身體中有成，便隻日日修此散氣之法，這後四句歌訣尚自未得參悟而修，想必那功力所出之經由法門便在這後四句歌訣之中。