第288章 開山之祖梅文鼎
恰王者少年，青蓮劍仙 作者：楓笙水起 投票推薦 加入書簽 留言反饋
李白施展神識天賦，將祖衝之的技能和相關信息竊取到手之後，將他交給杜甫對付，旋即踏著閃現疾風步，來到梅文鼎的跟前。
梅文鼎，字定九，號勿庵，漢族，宣州（今安徽省宣城市宣州區）人。
他是清初天文學家、數學家，為清代“曆算第一名家”和“開山之祖”，被世界科技史界譽為與牛頓和關孝和齊名的“三大世界科學巨擘”。
梅文鼎畢生致力於複興華夏傳統的天文和算學知識，並且推進中西天文學的融合。他在著作中，再次闡明了已失傳的古代曆理，以及傳統天文學中的許多方法。
他又寫了《交食》《七政》《五星管見》等書，介紹第穀式的西方天文學。
梅文鼎在另一部著作《曆學疑問》中，論述了中西曆法的異同，並將許多西方天文知識納入華夏古代學術體係中。
譬如，他稱西學的“地球寒暖有五帶”，即《周髀算經》中的“七衡六間說”。
他自撰的《勿庵曆算書目》，有天文數學著作七十餘種，包括數學著作二十餘種。《梅氏叢書輯要》六十卷，其中數學著作十三種，共四十卷，等等。
梅文鼎專心致力於天文數學的研究，係統考察古今中外曆法，又介紹歐洲數學，綜合研究中西曆算，在介紹和發展來自西方的數學知識方麵，起了重要作用，對後世頗有影響。
梅文鼎生於明崇禎六年（1633年），因自幼聰穎，兒時便隨父並塾師羅王賓仰觀天象，遂能了解運旋大意。
九歲熟五經，通史事，有“神童”之譽；十四歲入縣學，十五歲補博士弟子員（中秀才），以後屢應鄉試不第。
二十歲時結婚，接著祖父與父親相繼去世，在既要養兒育女，又要守孝的日子裏，梅文鼎就再也沒有時間去忙於考試了。
清順治十七年（1660年），二十七歲的梅文鼎，從同裏倪觀湖學習曆書《交食通軌》，發現書中立法之故，並為其訂訛補缺，撰《曆學駢技》2卷，後增至4卷。
倪師“歎服”，認為“智過於師”。
從此，梅文鼎堅定了研究曆算之學的誌向。
清康熙元年（1662年），他開始向倪正學習《大統曆算交食法》並訂正其訛誤。
康熙八年至十六年間，梅文鼎與方中通在金陵（南京）四度相晤，交誼深厚，每次都討論辯難中西數學問題，其後又有多次書信來往。
梅文鼎為方中通所撰算書《數度衍》作序，而方中通則為梅著《中西算學通》作序。
參與《方程論》討論，並為之撰序的學者，還有潘來、孔興泰和袁士龍等。
康熙十一年（1672年），梅文鼎撰成第一部數學著作《方程論》。
康熙十二年（1673年），梅文鼎應施潤章之請，撰《寧國府誌分野稿》、《宣城縣誌分野稿》各1卷，後又應皖江陳默江太史函請，撰《江南通誌分野擬稿》1卷。
康熙二十八年（1689年），奉明史館諸公之召，梅文鼎到達北京，廣交學者名流，如昆山徐乾學、大興劉繼莊、武進楊道聲、鄞縣萬斯同、太原閻若璩，以及安溪李光地等。
梅文鼎關於曆算的宏論，使史局為其精確，一時名聲大振，於是京城各公，都想見梅先生，有的學生想跟其學習，而書說也逐漸流傳宮中。
梅文鼎在北京、天津前後有5年時間（1693年南還），曾撰《明史曆誌擬稿》3卷。
然而由於台官的“畏忌”，他又素性恬淡，始終沒有進入“史局”，隻是在李光地家和天津等處，設館授徒和研究學問而已。
康熙二十九年（1690年），梅文鼎應李光地之邀，將其研習天文曆法心得以問答形式撰成一書，取名《曆學疑問》。
康熙四十一年（1702年），康熙帝南巡至德州，撫臣李光地進所刻梅文鼎《曆學疑問》3卷，康熙十分賞識，帶迴宮細閱。
次年春，康熙將禦筆批閱過的本子發還李光地，道：沒有錯誤，隻計算方法還沒有準備好。
是年梅文鼎再次應李光地之請，攜弟弟爾素，兒子以燕、孫子瑴成至保定下榻李光地官署中，一方麵教授李氏子弟和青年學者，一方麵校訂所著《弧三角舉要》等書，準備付刻。
康熙四十四年（1705年）農曆閏四月，康熙帝於南巡途中，在德州運河舟中3次召見梅文鼎，臨行時親賜“積學參微”四字給以褒獎。
越明年，又征召其孫梅玨成，入內廷蒙養齋學習曆算。
梅文鼎70歲時撰《勿庵曆算書目》1卷，介紹他所著書的內容梗概和寫作緣起。
晚年他還在家鄉孜孜不倦地整理校訂平生所著各書，以備刊印。
康熙六十年（1721年），梅文鼎卒於家鄉宣城，時年89歲。
康熙帝特命江寧織造曹為之治喪事，營墓地，墓在柏梘山口外的達村（俗稱荷花塘）。
………………
清初西方科學知識的傳入，對梅文鼎產生了巨大影響，一生博覽群書，著述80餘種。
文鼎從小受家學熏陶，後從師學習天文曆算知識，不僅能懂其曆理，且能“發所以立法之故，補其遺缺”。
他一生著述正多，絕大部分是天文、曆算和數學著作。
他的天文曆算和數學著作，大致可分為五類：一是對古代曆算的考證和補訂，二是將西方新法結合華夏曆法融會一起的闡述；三是迴答他人的疑問和授課的講稿，四是對天文儀器的考察和說明；五是對古代方誌中天文知識的研究。
總計達66種。其數學著作達26種，冶中西數學於一爐，集古今中外之大成，總名之曰《中西算學通》。
梅文鼎能詩能文，所寫的序言、引言之類，落筆成趣，文采斐然，頗具文學欣賞價值。
他既不泥古守舊，也不盲目崇拜，而是批判地吸收外來文化。他對難解之書，難釋之義，“必欲求得其論，往往至廢寢忘食”。
詩文雜著以《績學堂文鈔》、《績學堂詩鈔》刊行。
嘉魚縣的縣令李鼎征，有個哥哥，名叫李光地，是個了得的人物。
李光地是泉州安溪人，他的父親是個將軍。李光地是康熙九年（1669年）進士，從此躋身翰林，雖然屢遭同僚彈劾，但最終官至文淵閣大學士，兼吏部尚書。
他因為政績顯著，康熙皇帝曾先後三次授匾給他，是康熙南巡時重要的身邊侍臣。
他從康熙三十七年（1697年）被任命為直隸巡撫開始，一直是康熙皇帝很器重的大臣，與康熙“情雖君臣”，但“義同兄弟”。
李光地雖身居要位，但對自然科學十分感興趣，而且在算學和天文曆法領域都有相當深的造詣。這可能與當時傳教士學術風靡一時，以及康熙皇帝癡迷於自然科學有關。
他弟弟出資為梅文鼎刻印《方程論》的事，他不可能不知道。
就在他弟弟為梅文鼎刻印《方程論》的一年後，梅文鼎應主修《明史》官員的邀請，北上京城，參與修訂《明史》中的“曆誌”部分。
梅文鼎到京後，受到李光地的熱情接待，他讓梅文鼎就住在他家，這使梅文鼎感激不已。
這倒並不是因為李光地是個大官，而是因為有很多當時一流的科學家經常出入相府，這使梅文鼎也有了交流的機會。
梅文鼎以極厚的學說功底，參引曆史上有記載的72家曆書，檢校得失，指出了《明史·曆誌》稿本中的多種謬誤，使得編纂者低首心折，大為震驚。
一些士大夫將自己的子弟送到李府，拜梅文鼎為師，李府一時門庭若市。
由於登門求教的人太多，李光地建議梅文鼎寫一些有關曆算和算學方麵普及型的讀物，使一般讀者看了就能“入得門津”。
梅文鼎覺得有道理，就先寫了一本《曆學疑問》，由李光地作序，刊行於世。
誰也沒想到，這本意在普及“曆學”的小冊子，卻改變了梅文鼎的家世與命運。
梅文鼎在數學方麵，寫了20多種著作，將中西方的數學進行了融會貫通，對清朝數學的發展起了推動作用。
他逝世之後，後人將其曆法、數學著述匯為《梅氏叢書輯要》，供62卷。
《清史稿》卷五一一，有梅文鼎傳。
《疇人傳》以3卷篇幅，評述梅文鼎及其家族中疇人的生平和成就。
梁啟超在《清代學術概論》中，把梅文鼎列為清代六大儒之一，譽為清代天文算法“開山之祖”。
華夏近現代數學史家李儼和錢寶琮先生，分別為梅文鼎編著年譜。
在他誕生355周年之際，宣州市人民政府撥款修建他的墓地和故居，並興建“梅文鼎紀念館”，以供人們長久地紀念這位科學先哲。
如今，與古人有著相同基因的梅文鼎，已在王者大陸重生。
梅文鼎，字定九，號勿庵，漢族，宣州（今安徽省宣城市宣州區）人。
他是清初天文學家、數學家，為清代“曆算第一名家”和“開山之祖”，被世界科技史界譽為與牛頓和關孝和齊名的“三大世界科學巨擘”。
梅文鼎畢生致力於複興華夏傳統的天文和算學知識，並且推進中西天文學的融合。他在著作中，再次闡明了已失傳的古代曆理，以及傳統天文學中的許多方法。
他又寫了《交食》《七政》《五星管見》等書，介紹第穀式的西方天文學。
梅文鼎在另一部著作《曆學疑問》中，論述了中西曆法的異同，並將許多西方天文知識納入華夏古代學術體係中。
譬如，他稱西學的“地球寒暖有五帶”，即《周髀算經》中的“七衡六間說”。
他自撰的《勿庵曆算書目》，有天文數學著作七十餘種，包括數學著作二十餘種。《梅氏叢書輯要》六十卷，其中數學著作十三種，共四十卷，等等。
梅文鼎專心致力於天文數學的研究，係統考察古今中外曆法，又介紹歐洲數學，綜合研究中西曆算，在介紹和發展來自西方的數學知識方麵，起了重要作用，對後世頗有影響。
梅文鼎生於明崇禎六年（1633年），因自幼聰穎，兒時便隨父並塾師羅王賓仰觀天象，遂能了解運旋大意。
九歲熟五經，通史事，有“神童”之譽；十四歲入縣學，十五歲補博士弟子員（中秀才），以後屢應鄉試不第。
二十歲時結婚，接著祖父與父親相繼去世，在既要養兒育女，又要守孝的日子裏，梅文鼎就再也沒有時間去忙於考試了。
清順治十七年（1660年），二十七歲的梅文鼎，從同裏倪觀湖學習曆書《交食通軌》，發現書中立法之故，並為其訂訛補缺，撰《曆學駢技》2卷，後增至4卷。
倪師“歎服”，認為“智過於師”。
從此，梅文鼎堅定了研究曆算之學的誌向。
清康熙元年（1662年），他開始向倪正學習《大統曆算交食法》並訂正其訛誤。
康熙八年至十六年間，梅文鼎與方中通在金陵（南京）四度相晤，交誼深厚，每次都討論辯難中西數學問題，其後又有多次書信來往。
梅文鼎為方中通所撰算書《數度衍》作序，而方中通則為梅著《中西算學通》作序。
參與《方程論》討論，並為之撰序的學者，還有潘來、孔興泰和袁士龍等。
康熙十一年（1672年），梅文鼎撰成第一部數學著作《方程論》。
康熙十二年（1673年），梅文鼎應施潤章之請，撰《寧國府誌分野稿》、《宣城縣誌分野稿》各1卷，後又應皖江陳默江太史函請，撰《江南通誌分野擬稿》1卷。
康熙二十八年（1689年），奉明史館諸公之召，梅文鼎到達北京，廣交學者名流，如昆山徐乾學、大興劉繼莊、武進楊道聲、鄞縣萬斯同、太原閻若璩，以及安溪李光地等。
梅文鼎關於曆算的宏論，使史局為其精確，一時名聲大振，於是京城各公，都想見梅先生，有的學生想跟其學習，而書說也逐漸流傳宮中。
梅文鼎在北京、天津前後有5年時間（1693年南還），曾撰《明史曆誌擬稿》3卷。
然而由於台官的“畏忌”，他又素性恬淡，始終沒有進入“史局”，隻是在李光地家和天津等處，設館授徒和研究學問而已。
康熙二十九年（1690年），梅文鼎應李光地之邀，將其研習天文曆法心得以問答形式撰成一書，取名《曆學疑問》。
康熙四十一年（1702年），康熙帝南巡至德州，撫臣李光地進所刻梅文鼎《曆學疑問》3卷，康熙十分賞識，帶迴宮細閱。
次年春，康熙將禦筆批閱過的本子發還李光地，道：沒有錯誤，隻計算方法還沒有準備好。
是年梅文鼎再次應李光地之請，攜弟弟爾素，兒子以燕、孫子瑴成至保定下榻李光地官署中，一方麵教授李氏子弟和青年學者，一方麵校訂所著《弧三角舉要》等書，準備付刻。
康熙四十四年（1705年）農曆閏四月，康熙帝於南巡途中，在德州運河舟中3次召見梅文鼎，臨行時親賜“積學參微”四字給以褒獎。
越明年，又征召其孫梅玨成，入內廷蒙養齋學習曆算。
梅文鼎70歲時撰《勿庵曆算書目》1卷，介紹他所著書的內容梗概和寫作緣起。
晚年他還在家鄉孜孜不倦地整理校訂平生所著各書，以備刊印。
康熙六十年（1721年），梅文鼎卒於家鄉宣城，時年89歲。
康熙帝特命江寧織造曹為之治喪事，營墓地，墓在柏梘山口外的達村（俗稱荷花塘）。
………………
清初西方科學知識的傳入，對梅文鼎產生了巨大影響，一生博覽群書，著述80餘種。
文鼎從小受家學熏陶，後從師學習天文曆算知識，不僅能懂其曆理，且能“發所以立法之故，補其遺缺”。
他一生著述正多，絕大部分是天文、曆算和數學著作。
他的天文曆算和數學著作，大致可分為五類：一是對古代曆算的考證和補訂，二是將西方新法結合華夏曆法融會一起的闡述；三是迴答他人的疑問和授課的講稿，四是對天文儀器的考察和說明；五是對古代方誌中天文知識的研究。
總計達66種。其數學著作達26種，冶中西數學於一爐，集古今中外之大成，總名之曰《中西算學通》。
梅文鼎能詩能文，所寫的序言、引言之類，落筆成趣，文采斐然，頗具文學欣賞價值。
他既不泥古守舊，也不盲目崇拜，而是批判地吸收外來文化。他對難解之書，難釋之義，“必欲求得其論，往往至廢寢忘食”。
詩文雜著以《績學堂文鈔》、《績學堂詩鈔》刊行。
嘉魚縣的縣令李鼎征，有個哥哥，名叫李光地，是個了得的人物。
李光地是泉州安溪人，他的父親是個將軍。李光地是康熙九年（1669年）進士，從此躋身翰林，雖然屢遭同僚彈劾，但最終官至文淵閣大學士，兼吏部尚書。
他因為政績顯著，康熙皇帝曾先後三次授匾給他，是康熙南巡時重要的身邊侍臣。
他從康熙三十七年（1697年）被任命為直隸巡撫開始，一直是康熙皇帝很器重的大臣，與康熙“情雖君臣”，但“義同兄弟”。
李光地雖身居要位，但對自然科學十分感興趣，而且在算學和天文曆法領域都有相當深的造詣。這可能與當時傳教士學術風靡一時，以及康熙皇帝癡迷於自然科學有關。
他弟弟出資為梅文鼎刻印《方程論》的事，他不可能不知道。
就在他弟弟為梅文鼎刻印《方程論》的一年後，梅文鼎應主修《明史》官員的邀請，北上京城，參與修訂《明史》中的“曆誌”部分。
梅文鼎到京後，受到李光地的熱情接待，他讓梅文鼎就住在他家，這使梅文鼎感激不已。
這倒並不是因為李光地是個大官，而是因為有很多當時一流的科學家經常出入相府，這使梅文鼎也有了交流的機會。
梅文鼎以極厚的學說功底，參引曆史上有記載的72家曆書，檢校得失，指出了《明史·曆誌》稿本中的多種謬誤，使得編纂者低首心折，大為震驚。
一些士大夫將自己的子弟送到李府，拜梅文鼎為師，李府一時門庭若市。
由於登門求教的人太多，李光地建議梅文鼎寫一些有關曆算和算學方麵普及型的讀物，使一般讀者看了就能“入得門津”。
梅文鼎覺得有道理，就先寫了一本《曆學疑問》，由李光地作序，刊行於世。
誰也沒想到，這本意在普及“曆學”的小冊子，卻改變了梅文鼎的家世與命運。
梅文鼎在數學方麵，寫了20多種著作，將中西方的數學進行了融會貫通，對清朝數學的發展起了推動作用。
他逝世之後，後人將其曆法、數學著述匯為《梅氏叢書輯要》，供62卷。
《清史稿》卷五一一，有梅文鼎傳。
《疇人傳》以3卷篇幅，評述梅文鼎及其家族中疇人的生平和成就。
梁啟超在《清代學術概論》中，把梅文鼎列為清代六大儒之一，譽為清代天文算法“開山之祖”。
華夏近現代數學史家李儼和錢寶琮先生，分別為梅文鼎編著年譜。
在他誕生355周年之際，宣州市人民政府撥款修建他的墓地和故居，並興建“梅文鼎紀念館”，以供人們長久地紀念這位科學先哲。
如今，與古人有著相同基因的梅文鼎，已在王者大陸重生。