資質這種天生的東西，當然不會如人為的一般有個大小長短的標準，但是為了方便劃分，修道界將資質的好壞劃分為七等。
第一等的資質稱為天靈根，以五歲開始修煉為標準，二十歲之前便能突破築基境界，如果不是心理脆弱渡不過心魔劫、或者是中途夭折，基本上一路突破到劫仙境界是沒問題的。就算是在天地規則殘缺的東籬洲，突破到結嬰境界基本是沒問題的。
第二等的資質稱為地靈根，比起天靈根稍差些，但是也屬於金字塔頂尖的一撮，就拿昆侖山來說，修仙弟子數萬，地靈根之上資質的也就百來號人罷了。
至於資質第三等、第四等、第五等的，自然是自上而下遞減，但是隻要好好修煉，基本都能突破到築基境界，東籬洲一等、二等仙門中內門弟子基本也就是這三等資質的，最後是老死在築基境界、還是突破到辟穀境界或者道果境界，就看個人的資質好壞和機緣如何了。
而第六等資質的靈根，基本上突破到練氣期是沒問題的，但要突破築基境界則難上加難，要成為內門弟子、外門弟子還是雜役弟子便全看個人心『性』和機緣了。
第七等便不用說了，屬於靈根的末流，雖然能夠初入修行，但是連突破練氣期的可能都不大，在一二等仙門中都是雜役弟子的存在。
寒師兄妹三人的靈根便都是天靈根，所以寒師兄妹三人接連突破築基境界才會讓整個昆侖山的人都紅了眼。
玲瓏天女的封印尚未解開的小靈兒表現出來的資質，屬於第六等，按照昆侖山各大門派的規定，第六等資質初入門時劃入雜役弟子。
前麵說過，修道之人修煉的成就與靈根相關，但是除了靈根之外，許多人的體質也往往偏向於一種或多種屬『性』，至於功法，便有偏向於某種屬『性』的，也有無屬『性』的。
所修煉的功法就算與體質不相對應，但隻要不是冰與火這樣的極端對立，自然也是無妨的。
不過若能修煉功法與體質對應，也能使得修煉過程更加得心應手、事半功倍。
靈童的資質比起小靈兒來說更差一些，介於第六等到第七等之間。這孩子跟在身邊一個多月，無論是心『性』、品行還是毅力都上佳。
她終究是女子，不能像師父或者孫思邈師伯那樣的男子一般無所顧忌，行醫的話身邊還是必須要有個『藥』童的。
既然一定要有，自己養大的自然會比以後半路撿來的好用。所以寒覺得可以好好培養一下，萬一靈童能夠突破到築基境界的話，便有兩百多歲的壽命，她短期內也就不用換『藥』童了。
因此，經過深思熟慮之後，寒用掉了當初幽穀之時用仙裳“鳳凰於飛”從紅笙手中換來的那個樓陽公子的承諾。樓陽公子一邊表示寒太過『奸』詐，一邊聯係剛好在江州附近溜達的師弟給她將功法送來。
時間麽，就在李立軒父子告辭後一個時辰不到。
第一等的資質稱為天靈根，以五歲開始修煉為標準，二十歲之前便能突破築基境界，如果不是心理脆弱渡不過心魔劫、或者是中途夭折，基本上一路突破到劫仙境界是沒問題的。就算是在天地規則殘缺的東籬洲，突破到結嬰境界基本是沒問題的。
第二等的資質稱為地靈根，比起天靈根稍差些，但是也屬於金字塔頂尖的一撮，就拿昆侖山來說，修仙弟子數萬，地靈根之上資質的也就百來號人罷了。
至於資質第三等、第四等、第五等的，自然是自上而下遞減，但是隻要好好修煉，基本都能突破到築基境界，東籬洲一等、二等仙門中內門弟子基本也就是這三等資質的，最後是老死在築基境界、還是突破到辟穀境界或者道果境界，就看個人的資質好壞和機緣如何了。
而第六等資質的靈根，基本上突破到練氣期是沒問題的，但要突破築基境界則難上加難，要成為內門弟子、外門弟子還是雜役弟子便全看個人心『性』和機緣了。
第七等便不用說了，屬於靈根的末流，雖然能夠初入修行，但是連突破練氣期的可能都不大，在一二等仙門中都是雜役弟子的存在。
寒師兄妹三人的靈根便都是天靈根，所以寒師兄妹三人接連突破築基境界才會讓整個昆侖山的人都紅了眼。
玲瓏天女的封印尚未解開的小靈兒表現出來的資質，屬於第六等，按照昆侖山各大門派的規定，第六等資質初入門時劃入雜役弟子。
前麵說過，修道之人修煉的成就與靈根相關，但是除了靈根之外，許多人的體質也往往偏向於一種或多種屬『性』，至於功法，便有偏向於某種屬『性』的，也有無屬『性』的。
所修煉的功法就算與體質不相對應，但隻要不是冰與火這樣的極端對立，自然也是無妨的。
不過若能修煉功法與體質對應，也能使得修煉過程更加得心應手、事半功倍。
靈童的資質比起小靈兒來說更差一些，介於第六等到第七等之間。這孩子跟在身邊一個多月，無論是心『性』、品行還是毅力都上佳。
她終究是女子，不能像師父或者孫思邈師伯那樣的男子一般無所顧忌，行醫的話身邊還是必須要有個『藥』童的。
既然一定要有，自己養大的自然會比以後半路撿來的好用。所以寒覺得可以好好培養一下，萬一靈童能夠突破到築基境界的話，便有兩百多歲的壽命，她短期內也就不用換『藥』童了。
因此，經過深思熟慮之後，寒用掉了當初幽穀之時用仙裳“鳳凰於飛”從紅笙手中換來的那個樓陽公子的承諾。樓陽公子一邊表示寒太過『奸』詐，一邊聯係剛好在江州附近溜達的師弟給她將功法送來。
時間麽，就在李立軒父子告辭後一個時辰不到。