大門和尚說道：“這洗髓經我也知道，難道你將洗髓經全篇得著啦？”鄧瑛聞言搖了搖頭說道：“非也，請哥哥耐心聽我講完，張三豐憑著這洗髓經得享高壽，活到一百二十一歲，臨到羽化成仙前，將自己一身武學，傳給服侍了自己數十年的火工道士張清修，三豐升仙之時，張清修已是年邁之人，將三豐所傳絕學不能練就登峰造極，唯將洞玄子洗髓經發揚光大，享壽一百一十歲，生前廣收門徒，多是山中的修道之士，其中有兩人得了他的真傳，一位是隱士金蟾子張道宗，另一個是張道宗的表弟鐵蟾子陰長生。金蟾子張道宗後來升任武當山的第五代道總，將所學功夫匯編成書，分為上下兩冊，上冊為黃帝內玄經，，上冊為蚩尤三盤經。他收徒極少，當屬膝下四子武學造詣最高，便是前朝一代武學宗師寧波府人，號稱天下第一手的張鬆溪敬伯先生。鐵蟾子陰長生到晚年，藝業方才大成，創出了脫胎於武當八仙劍的大周天劍術，另外還有一部混元一氣功，將功夫全部傳給自家後人，子嗣中出了一位了不起的綠林大盜，將一門化為五門，自己一人執掌五支，為下五門總門長，便是那占據六百裏伏牛山，綠林總瓢把子追魂太歲陰無垢。陰無垢之子資質平庸，將父親的功夫未能全部繼承，孫輩中倒是出了不少了不起的人物，其中便有陰素棠，她天生氣力過人，拳腳、劍術越發精奇，但內功不純，她祖傳混元一氣功一向是傳子不傳女，她未得全部傳授。陰素棠其人自小便愛武成癡，她立誌成為先祖陰無垢一般的綠林魁首，便潛入武當山，引誘武當真人浪遊仙長邵華風，將武當秘籍蚩尤三盤經盜出，這本經書中記載著兩種絕世武功，一種是輕身之術，名曰燕子穿林術，一種是外門氣功，名曰大力千斤法。可惜記載劍術和內功心訣的黃帝內玄經，一直由掌教張玖嶽保管，終未所獲。她與我成婚後，本想夫妻合修這兩種武藝，可恨的李鶴依仗武藝闖上雌兒山，將我夫妻殺得大敗，臨離山之際，我將蚩尤三盤經帶下山來。當初不將蚩尤三盤經獻出，是怕陰素棠見怪，我與大哥情比手足，如今哥哥要想開宗立派，我也再管不了那許多了，隻是有一樣，你我二人可比不了三豐仙人，隻能每人挑選一項練習，您二者挑一，選一個吧！”
大門和尚聞言長舒一口大氣，說道：“賢弟，哥哥真謝謝你呀，你我從此精研此經，開宗立派，我是少林外家傳授，便習學那千斤大力法，你便研習那燕子穿林術。”
於是二人依照書籍記載，無師自通，不過數載的時間，在甘肅平涼崆峒山小西天毗盧寺開宗立教，名曰昆侖教，大門和尚為大教主，鄧瑛為二教主，廣收門徒，魚龍混雜。弟子徒孫尚可，教眾烏七八糟什麽人都有，一時間昆侖教獨霸甘陝綠林，又在藏邊、西川一帶開設香堂，發賣熏香蒙汗藥，教眾各處拍花，各處設立賊船、黑店，陷害客旅行商，敗壞婦女的名節，拆散人家骨肉，殺害生靈，貽害四方，將種種不法做盡。
鄧瑛又從各地搜集劍術、拳術、功法，遇上秘技不授的便強取豪奪，強取不成便動幹戈。短短二十年間，左七右八門便有兩位老門長在鄧瑛劍下喪生，鄧瑛天分極高，將收羅的玄女劍術、六合劍術、八仙劍術、三才劍術、白猿拳法、蛤蟆氣等功法加以變化，融入自己的劍術。後來桐柏山，遇下五門老門長陰懷德與逍遙叟手足相殘，鄧瑛助逍遙叟將乃兄擊敗，逍遙叟由此接掌下五門總門長，對鄧瑛十分的感激，二人談起武學，勾動逍遙叟陰懷義心中癢處，切磋互遞藝業各有所得，鄧瑛將得來的劍法取名曰九宮飛星劍術，陰懷義將得來的劍法定名曰三百六十五路青萍劍。從此下五門與昆侖教為一丘之貉，在江湖中互有照應，更是無人敢惹。
這日，崆峒山小西天毗盧寺來了一個六十多歲的老頭，他是昆侖十八鬼中的蓬頭狠毒鬼單午單洗硯，這座毗盧寺真似一座空中樓閣，金碧輝煌。在山頂上，野獸成群，俗人也不能來，單午來到大門，一拍門，工夫不大，由裏麵出來一個小和尚，開門一瞧，和尚年有十七八歲，光頭長得眉清目秀，手拿馬尾拂子。眼見是單午，小和尚笑道：“師叔，你不在江西百花山安窯立櫃，不年不節迴寺做什麽？”單洗硯說道：“我且問你，大老爺和二老爺都在寺中麽？”小和尚說道：“大老爺在寺裏，二老爺去林中練劍了！”單洗硯說道：“好，我要去見大老爺，有要緊事。”
二人說著話，往裏走，寺中栽鬆種竹，清氣飄然，別有一番雅致。正中大殿上麵有一塊匾，上寫“三教堂”三個大字。兩旁有對聯，上寫：“百家爭理，萬法一統。三教一體，九流同源。”大殿裏麵一張紅木桌，兩把椅子，上首椅子上坐定一老僧，魁梧奇偉，足有七尺多高。前胸寬，背膀厚，虎體熊腰，真是四楞胳膊起青線，渾身的腱子肉，往那裏一坐，非常結實。長得大腦瓜，頭皮明顯露著九塊受戒的香疤拉，黑臉膛，黑中透亮。兩道抹子眉全白了，斜飛入天蒼，一雙虎目閃閃發光，鼻直口闊，大耳垂輪，聯鬢絡腮的白胡須，半截黃胡子梢兒，怎麽也得有八九十歲的年紀。
單洗硯進大殿雙膝跪倒，往上口稱：“掌教大老師在上，弟子單洗硯給大老師磕頭。”再看那老僧坐在椅子上微微一點頭，說道：“老五，你不在江西百花山，來此作甚？”單午說道：“師傅有所不知，弟子正準備撤香堂，將山散了，迴轉毗盧寺，特來稟明師尊！”老僧聞言怒斥道：“胡說！你在江西二十餘載的經營，怎的要散山？定是遇到難對付的人物，或是棘手的事情！星月，將他轟出去，自己的事自己去應對，我和你二師父，一個八十歲的老道士，一個九十歲的老和尚，你指望不上，出去！”
大門和尚聞言長舒一口大氣，說道：“賢弟，哥哥真謝謝你呀，你我從此精研此經，開宗立派，我是少林外家傳授，便習學那千斤大力法，你便研習那燕子穿林術。”
於是二人依照書籍記載，無師自通，不過數載的時間，在甘肅平涼崆峒山小西天毗盧寺開宗立教，名曰昆侖教，大門和尚為大教主，鄧瑛為二教主，廣收門徒，魚龍混雜。弟子徒孫尚可，教眾烏七八糟什麽人都有，一時間昆侖教獨霸甘陝綠林，又在藏邊、西川一帶開設香堂，發賣熏香蒙汗藥，教眾各處拍花，各處設立賊船、黑店，陷害客旅行商，敗壞婦女的名節，拆散人家骨肉，殺害生靈，貽害四方，將種種不法做盡。
鄧瑛又從各地搜集劍術、拳術、功法，遇上秘技不授的便強取豪奪，強取不成便動幹戈。短短二十年間，左七右八門便有兩位老門長在鄧瑛劍下喪生，鄧瑛天分極高，將收羅的玄女劍術、六合劍術、八仙劍術、三才劍術、白猿拳法、蛤蟆氣等功法加以變化，融入自己的劍術。後來桐柏山，遇下五門老門長陰懷德與逍遙叟手足相殘，鄧瑛助逍遙叟將乃兄擊敗，逍遙叟由此接掌下五門總門長，對鄧瑛十分的感激，二人談起武學，勾動逍遙叟陰懷義心中癢處，切磋互遞藝業各有所得，鄧瑛將得來的劍法取名曰九宮飛星劍術，陰懷義將得來的劍法定名曰三百六十五路青萍劍。從此下五門與昆侖教為一丘之貉，在江湖中互有照應，更是無人敢惹。
這日，崆峒山小西天毗盧寺來了一個六十多歲的老頭，他是昆侖十八鬼中的蓬頭狠毒鬼單午單洗硯，這座毗盧寺真似一座空中樓閣，金碧輝煌。在山頂上，野獸成群，俗人也不能來，單午來到大門，一拍門，工夫不大，由裏麵出來一個小和尚，開門一瞧，和尚年有十七八歲，光頭長得眉清目秀，手拿馬尾拂子。眼見是單午，小和尚笑道：“師叔，你不在江西百花山安窯立櫃，不年不節迴寺做什麽？”單洗硯說道：“我且問你，大老爺和二老爺都在寺中麽？”小和尚說道：“大老爺在寺裏，二老爺去林中練劍了！”單洗硯說道：“好，我要去見大老爺，有要緊事。”
二人說著話，往裏走，寺中栽鬆種竹，清氣飄然，別有一番雅致。正中大殿上麵有一塊匾，上寫“三教堂”三個大字。兩旁有對聯，上寫：“百家爭理，萬法一統。三教一體，九流同源。”大殿裏麵一張紅木桌，兩把椅子，上首椅子上坐定一老僧，魁梧奇偉，足有七尺多高。前胸寬，背膀厚，虎體熊腰，真是四楞胳膊起青線，渾身的腱子肉，往那裏一坐，非常結實。長得大腦瓜，頭皮明顯露著九塊受戒的香疤拉，黑臉膛，黑中透亮。兩道抹子眉全白了，斜飛入天蒼，一雙虎目閃閃發光，鼻直口闊，大耳垂輪，聯鬢絡腮的白胡須，半截黃胡子梢兒，怎麽也得有八九十歲的年紀。
單洗硯進大殿雙膝跪倒，往上口稱：“掌教大老師在上，弟子單洗硯給大老師磕頭。”再看那老僧坐在椅子上微微一點頭，說道：“老五，你不在江西百花山，來此作甚？”單午說道：“師傅有所不知，弟子正準備撤香堂，將山散了，迴轉毗盧寺，特來稟明師尊！”老僧聞言怒斥道：“胡說！你在江西二十餘載的經營，怎的要散山？定是遇到難對付的人物，或是棘手的事情！星月，將他轟出去，自己的事自己去應對，我和你二師父，一個八十歲的老道士，一個九十歲的老和尚，你指望不上，出去！”