鄧瑛聰慧非常，長得一表人才，又是名門之後，自幼文武雙全，老觀主樗裏子對小徒弟最為偏愛，將上三門劍術、拳法傾囊而授。
一次，鄧瑛下山行道，一去不歸，老觀主派出弟子打探，方知弟子剛一下山，便與下五門野雲仙子陰素棠結為夫妻，樗裏子聞訊氣憤不已，自覺藝傳匪類，羞憤之下一病不起，老觀主本是修道之人，內丹已成，不說長生不死也可得享高壽，不想禁不住這場變故，把劍譜、拳經，連同掌門之位傳於大弟子，不久便羽化飛升了。
這便怒惱大爺鐵麵龍君元和，帶著門下七個弟子，下萬鬆山怒闖鬼母嶺鬥母宮，與野雲仙子陰素棠一場血戰，引得師兄弟二人反目成仇，展開一場殊死搏鬥，最終元和被鄧瑛用暗器將雙目打瞎，關在鬼母嶺上。
為此，無極子李鶴在萬鬆山中閉關數載，將師傅樗裏子所留的十三式奇門太極劍譜與無極玄玄拳經融會貫通，三年後，李鶴同幾位俠義同道，共赴鬼母嶺，以十三式太極奇門劍術擊敗陰素棠，鄧瑛受傷逃遁。
大爺鐵麵龍君元和已成為殘廢之人，從此隱居在萬鬆山後山祖師堂中，永不出世，將一眾門徒和掌門之位悉數交與二師弟李鶴。此後，李靜虛常與少林大顛長老切磋，二人合創一部內外兼修的大氣功，從此老真人的武術可說是藝壓江湖，在綠林垂名三十餘載，曆經不衰。門下又調教出文雅先生齊漱溟這樣的武學奇才，在近二十年來，上三門威名和少林寺可爭一時瑜亮。
再說那修仙子鄧瑛，負傷逃下鬼母嶺，彼時上三門早已撒下轉牌、綠林箭，凡是上三門弟子門徒，見鄧瑛必合力誅之，他見在中原立不住腳，便跑至甘陝一帶，等將傷勢養好，糾集了許多昔日的黨羽，不敢再入中原，就在甘陝當地盤踞下來，興風作浪，不久驚動了甘肅平涼崆峒山小西天毗盧寺的方丈昆侖僧大門和尚，親自將鄧瑛邀請上山，二人皆是江湖怪傑，一見如故，鄧瑛也正想尋個靠山依附，一來二往二人結為異性兄弟，昆侖僧將毗盧寺從中分開，騰出一半院落改為鄧瑛的道場，鄧瑛便在山中居住下來，二人都是武術大家，平時閑來無事便在一處切磋武藝，鄧瑛將師門絕技全盤托出，大門和尚武學乃得少林真傳，也將少林硬功、達摩老祖易筋經傳授給鄧瑛，二人這一換藝俱是能為大增。
這日，鄧瑛將昆侖僧請到觀中，說道：“僧兄，有件事小弟一直不好開口，怕兄長心存芥蒂！”大門和尚笑道：“賢弟，你我相識有年，情比手足，怎麽會因為三兩句話心生不滿，兄弟你有話便講，貧僧洗耳恭聽！”鄧瑛說道：“兄長如此說我便放心了，你我不分彼此，但日前互換藝業之時，我略有藏私，兄長請勿見怪！”大門和尚聞言微微一笑說道：“賢弟，我怎麽見怪，你隱瞞的無非是師門不傳的絕藝，我可以理解！”鄧瑛說道：“並非如此，上三門中的絕技，我已悉數說出。我的私藏乃是從鬼母嶺野雲仙子陰素棠那裏得來的兩種古老的絕藝！”
說著從懷中掏出一本古籍，大門和尚雙目放光說道：“賢弟，快給我說說是哪兩種絕藝？”鄧瑛說道：“哥哥，你通曉各門武學，你來說，當今世上以什麽武術為冠？”
大門和尚說道：“如今江湖綠林北方以少林外家功夫為首，南方以武當山內家功夫為尊，少林寺七十二種絕藝首推達摩老祖易筋經，這易筋經少林高僧多數都會，高下全憑自身的武學造詣，其次是大力金剛指決，又名一指金剛法，配以十二經穴時辰圖，可稱天下第一絕技，此是老衲的一塊心病。至於武當內家分支眾多，太乙玄門有顛倒八仙劍；上三門有奇門十三式太極劍和無極玄玄拳經，四明山有龍吟虎嘯氣功和鬆溪劍。若是賢弟將少林金剛指決尋著了，我這裏有經穴圖，假以時日，我二人便可天下無敵！”
鄧瑛笑道：“哥哥博學多知，但我所得卻不是金剛指，雖非少林絕技，但與少林頗有關係。您知道張三豐這個人吧！”大門和尚聞言叫道：“賢弟，你可要急死我，你要說些什麽呀！這張三豐誰不認的！他乃是內家之祖，武當山一代宗主！”
鄧瑛笑道：“哥哥莫急，聽我講講此絕藝的來曆，你出身少林應該知曉，那洞玄子雖是道士，但年幼之時曾在嵩山出家！”大門和尚答道：“不錯，少林寺古老相傳，張三豐幼年在嵩山崇福宮學過禪，也練過少林武術！”
鄧瑛繼續說道：“據傳三豐在嵩山得異僧傳授，將易筋經和十二經穴時辰圖悉數學會，三十歲後離開嵩山，雲遊至湖北武當遇見鐵冠子張景和，二人一見如故，在山中隱居下來，一日，二人在山中斷崖下練武，忽見一隻喜鵲正與一條草蛇爭鬥，每逢喜鵲由上而下擊打長蛇時，草蛇便蜿蜒輕身，搖擺閃避，始終未被喜鵲擊中。相持時久，喜鵲精疲力竭，無可奈何飛去。二位先賢由此受到啟發，合力創出一套以柔克剛、以靜製動的內家拳。後有鐵冠子的族弟張景忠將從家兄處學來內家拳法，傳至河南、山西，世稱武當長拳，曆經後人不斷演變，名噪一時為世人所知。洞玄子與鐵冠子二位則深居武當山二十載，後來張景和下山雲遊，在萬鬆山上蓋了座朝天觀，在此立宗發起一家武術，傳下冷啟敬、於梓人、趙原陽三個弟子，此後綿綿不絕二百餘年，尊鐵冠子、三豐和景忠三人為始祖，冷謙、於梓人、趙原陽為二祖，這便是我師門的來曆。三豐仙人一直留在武當山，又將達摩易筋經拆新一遍，按著道家三才五行八卦九宮之道演化為導引之術，後人稱為洞玄子洗髓經。”
一次，鄧瑛下山行道，一去不歸，老觀主派出弟子打探，方知弟子剛一下山，便與下五門野雲仙子陰素棠結為夫妻，樗裏子聞訊氣憤不已，自覺藝傳匪類，羞憤之下一病不起，老觀主本是修道之人，內丹已成，不說長生不死也可得享高壽，不想禁不住這場變故，把劍譜、拳經，連同掌門之位傳於大弟子，不久便羽化飛升了。
這便怒惱大爺鐵麵龍君元和，帶著門下七個弟子，下萬鬆山怒闖鬼母嶺鬥母宮，與野雲仙子陰素棠一場血戰，引得師兄弟二人反目成仇，展開一場殊死搏鬥，最終元和被鄧瑛用暗器將雙目打瞎，關在鬼母嶺上。
為此，無極子李鶴在萬鬆山中閉關數載，將師傅樗裏子所留的十三式奇門太極劍譜與無極玄玄拳經融會貫通，三年後，李鶴同幾位俠義同道，共赴鬼母嶺，以十三式太極奇門劍術擊敗陰素棠，鄧瑛受傷逃遁。
大爺鐵麵龍君元和已成為殘廢之人，從此隱居在萬鬆山後山祖師堂中，永不出世，將一眾門徒和掌門之位悉數交與二師弟李鶴。此後，李靜虛常與少林大顛長老切磋，二人合創一部內外兼修的大氣功，從此老真人的武術可說是藝壓江湖，在綠林垂名三十餘載，曆經不衰。門下又調教出文雅先生齊漱溟這樣的武學奇才，在近二十年來，上三門威名和少林寺可爭一時瑜亮。
再說那修仙子鄧瑛，負傷逃下鬼母嶺，彼時上三門早已撒下轉牌、綠林箭，凡是上三門弟子門徒，見鄧瑛必合力誅之，他見在中原立不住腳，便跑至甘陝一帶，等將傷勢養好，糾集了許多昔日的黨羽，不敢再入中原，就在甘陝當地盤踞下來，興風作浪，不久驚動了甘肅平涼崆峒山小西天毗盧寺的方丈昆侖僧大門和尚，親自將鄧瑛邀請上山，二人皆是江湖怪傑，一見如故，鄧瑛也正想尋個靠山依附，一來二往二人結為異性兄弟，昆侖僧將毗盧寺從中分開，騰出一半院落改為鄧瑛的道場，鄧瑛便在山中居住下來，二人都是武術大家，平時閑來無事便在一處切磋武藝，鄧瑛將師門絕技全盤托出，大門和尚武學乃得少林真傳，也將少林硬功、達摩老祖易筋經傳授給鄧瑛，二人這一換藝俱是能為大增。
這日，鄧瑛將昆侖僧請到觀中，說道：“僧兄，有件事小弟一直不好開口，怕兄長心存芥蒂！”大門和尚笑道：“賢弟，你我相識有年，情比手足，怎麽會因為三兩句話心生不滿，兄弟你有話便講，貧僧洗耳恭聽！”鄧瑛說道：“兄長如此說我便放心了，你我不分彼此，但日前互換藝業之時，我略有藏私，兄長請勿見怪！”大門和尚聞言微微一笑說道：“賢弟，我怎麽見怪，你隱瞞的無非是師門不傳的絕藝，我可以理解！”鄧瑛說道：“並非如此，上三門中的絕技，我已悉數說出。我的私藏乃是從鬼母嶺野雲仙子陰素棠那裏得來的兩種古老的絕藝！”
說著從懷中掏出一本古籍，大門和尚雙目放光說道：“賢弟，快給我說說是哪兩種絕藝？”鄧瑛說道：“哥哥，你通曉各門武學，你來說，當今世上以什麽武術為冠？”
大門和尚說道：“如今江湖綠林北方以少林外家功夫為首，南方以武當山內家功夫為尊，少林寺七十二種絕藝首推達摩老祖易筋經，這易筋經少林高僧多數都會，高下全憑自身的武學造詣，其次是大力金剛指決，又名一指金剛法，配以十二經穴時辰圖，可稱天下第一絕技，此是老衲的一塊心病。至於武當內家分支眾多，太乙玄門有顛倒八仙劍；上三門有奇門十三式太極劍和無極玄玄拳經，四明山有龍吟虎嘯氣功和鬆溪劍。若是賢弟將少林金剛指決尋著了，我這裏有經穴圖，假以時日，我二人便可天下無敵！”
鄧瑛笑道：“哥哥博學多知，但我所得卻不是金剛指，雖非少林絕技，但與少林頗有關係。您知道張三豐這個人吧！”大門和尚聞言叫道：“賢弟，你可要急死我，你要說些什麽呀！這張三豐誰不認的！他乃是內家之祖，武當山一代宗主！”
鄧瑛笑道：“哥哥莫急，聽我講講此絕藝的來曆，你出身少林應該知曉，那洞玄子雖是道士，但年幼之時曾在嵩山出家！”大門和尚答道：“不錯，少林寺古老相傳，張三豐幼年在嵩山崇福宮學過禪，也練過少林武術！”
鄧瑛繼續說道：“據傳三豐在嵩山得異僧傳授，將易筋經和十二經穴時辰圖悉數學會，三十歲後離開嵩山，雲遊至湖北武當遇見鐵冠子張景和，二人一見如故，在山中隱居下來，一日，二人在山中斷崖下練武，忽見一隻喜鵲正與一條草蛇爭鬥，每逢喜鵲由上而下擊打長蛇時，草蛇便蜿蜒輕身，搖擺閃避，始終未被喜鵲擊中。相持時久，喜鵲精疲力竭，無可奈何飛去。二位先賢由此受到啟發，合力創出一套以柔克剛、以靜製動的內家拳。後有鐵冠子的族弟張景忠將從家兄處學來內家拳法，傳至河南、山西，世稱武當長拳，曆經後人不斷演變，名噪一時為世人所知。洞玄子與鐵冠子二位則深居武當山二十載，後來張景和下山雲遊，在萬鬆山上蓋了座朝天觀，在此立宗發起一家武術，傳下冷啟敬、於梓人、趙原陽三個弟子，此後綿綿不絕二百餘年，尊鐵冠子、三豐和景忠三人為始祖，冷謙、於梓人、趙原陽為二祖，這便是我師門的來曆。三豐仙人一直留在武當山，又將達摩易筋經拆新一遍，按著道家三才五行八卦九宮之道演化為導引之術，後人稱為洞玄子洗髓經。”