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[清穿同人]我和四爺互穿後 作者：山海十八 投票推薦 加入書簽 留言反饋
珍珠一事急不得，也必須在大換血完成後在進行。
正因是暴利產業，而且涉及到安置遊民，所以事前要做足準備。否則，搞不好就是胤禟一通忙碌，最終變成八阿哥穩定社會有功勞了。
武拂衣沒有催促胤禟，而她在定期觀察入宮後孩子們的近況，確定弘暉、弘昐對於新生活沒有不適。學習上更是如魚得水般順利，還結識了好些個能聊天的新夥伴，與胤祺家的弘昇關係不錯。
至於她自己，在工部混得也還成，才不會傻傻地起早貪黑工作。總體上熟悉了工部運作後，將感興趣的卷宗往北郊莊子運，讓胤禛去閱覽分析。
反正，雍郡王被安排到工部並非插手實際政務，而是做技術性顧問的角色。
兩個月，日子平順地過著。
四月二十，北郊莊子。
午夜時分，馬蹄聲打破了夜的寂靜。
蘇培盛不敢置信地接到了來自順應天府的消息。
順天府衙役來傳話，一個時辰前在京城西邊的郊外發生一場打群架事件。接到報案後，逮捕鬧事者，這就來通知雍郡王了。
為什麽通知雍郡王？雍郡王已經不管刑部了。
當然是因為參與此事的人，包括了他的兩個兒子，以及他的親弟弟。
蘇培盛強行維持平靜表情，沒有表露出聽聞這一消息後宛如被雷劈的心情，小心翼翼地去武側福晉的院子通傳。
今夜，四爺留宿在那邊，但願武側福晉能在四爺聞詢後，幫著勸一勸他要消消火氣。
夜闌人靜。
大吃一驚珍珠豬仔正詼諧地立在床側置物架上。
今夜，武拂衣又來聽了一場睡前故事，終是聽到胤禛說了順治帝剃發的八卦。沒想到沒在夢裏看到光頭，反而被蘇培盛的敲門聲給搞醒了。
「直接說發生了什麽。」
武拂衣被打斷睡眠，不想聽一句廢話。「說重點，誰出事了？」
蘇培盛不敢廢話，而也著實不知該怎麽委婉表達，盡量客觀地複述了順天府衙役的話。
「主子爺，是順天府來人請您盡快走一趟。暉少爺、昐少爺以及十四阿哥，今夜去京郊西側的亂葬崗，被人當做偷盜屍體的，與一群人發生了衝突。這會都被帶到了順天府問話。」
武拂衣：？
一時間，她也蒙了。
弘暉與弘昐不該是在宮裏嗎？後天才是休息日，他們怎麽今夜就出宮了？
而且不顧宵禁，深夜出現在西邊的亂葬崗？是想換一換人物身份了，皇子不做了，搞了？
另外，十四是怎麽迴事，他怎麽也在一起。
「爺知道了。」
武拂衣雖然一頭霧水，卻也沒有太多氣惱。「你先招唿著順天府衙役，爺一會就去。」
蘇培盛先退下了。
當門一關上，就聽床頭傳來「砰」的一聲。
胤禛當然也聽到了這則離譜的消息。
等蘇培盛離開，他立刻黑了臉，重重拍了一記枕頭。「簡直不像話！十四又搞什麽事，定是他把兩個孩子帶去了亂七八糟的地方。」
武拂衣卻沒表示認同，「這可不好說。你沒聽過一句話嗎？沒逃過學的讀書生涯，不說它是不完整，至少是不刺激的。 」
胤禛瞪大了眼睛，「難道你給孩子們灌輸過奇奇怪怪的認知？！」
武拂衣立刻堅定搖頭，「怎麽可能，這點分寸我是有的。但，你說是不是有一種可能性。子肖其父，弘暉與弘昐隨你，所以是他們自己悟了。」
胤禛：！
悟了什麽？他什麽時候逃過宮？！
作者有話要說： 1清朝遊民，參考自《清代社會日常生活》，馮爾康·著。
其中提到了康雍幹對遊民的不同態度，雍正比較務實，雖然沒給遊民的職業正名，但還是允許其存在的合理性。但幹隆繼位後，並未進一步給手工業者提供更良好的生存環境。
~~
2三則故事的原文如下：
1、隋帝嗜蛤，所食必兼蛤味，逾數千萬矣。忽有一蛤，椎擊如舊，帝異之，安置幾上。乙夜有光，及明，肉自脫，中有一佛二菩薩像。帝悲悔，誓不食蛤。
（出《酉陽雜俎》）
2、唐文宗皇帝嗜好蛤蜊。一日，左右方盈盤而進，中有劈之不（原無不字，據陳校補）裂者。文宗疑其異，即焚香祝之。俄頃之間，其蛤自開，中有二人，形貌端秀，體質悉備，螺髻瓔珞，足履菡萏，謂之菩薩。文宗遂置金粟檀香合，以玉屑覆之，賜興善寺，令致敬禮。至會昌中，毀佛像，遂不知所在。
（出《杜陽雜編》）
3、溧水人俞集，宣和中，赴泰州興化尉，挈家舟行。淮上多蚌蛤，舟人日買以食，集見必輟買，放諸江。他日，得一籃，甚重，眾欲烹食，倍價償之，堅不可，遂置諸釜中。忽大聲從釜起，光焰相屬，舟人大恐，熟視之，一大蚌裂開，現觀世音像於殼間，傍有竹兩竿，挺挺如生，菩薩相好端嚴，冠衣瓔珞，及竹葉枝幹，皆細真珠綴成者。集令舟中人皆誦佛悔罪，而取其殼以歸。《傳燈錄》載唐文宗嗜蛤蜊，亦睹佛像之異，但此又有雙竹為奇耳。
（ 出《夷堅誌》）
~~
3有關珍珠養殖曆史參考自《北京晚報》，周吉敏寫的《德清珍珠記》。
其中提到南宋的湖州府人士葉金揚成功培育出附殼佛像珍珠，並在德清進行大規模的推廣。
正因是暴利產業，而且涉及到安置遊民，所以事前要做足準備。否則，搞不好就是胤禟一通忙碌，最終變成八阿哥穩定社會有功勞了。
武拂衣沒有催促胤禟，而她在定期觀察入宮後孩子們的近況，確定弘暉、弘昐對於新生活沒有不適。學習上更是如魚得水般順利，還結識了好些個能聊天的新夥伴，與胤祺家的弘昇關係不錯。
至於她自己，在工部混得也還成，才不會傻傻地起早貪黑工作。總體上熟悉了工部運作後，將感興趣的卷宗往北郊莊子運，讓胤禛去閱覽分析。
反正，雍郡王被安排到工部並非插手實際政務，而是做技術性顧問的角色。
兩個月，日子平順地過著。
四月二十，北郊莊子。
午夜時分，馬蹄聲打破了夜的寂靜。
蘇培盛不敢置信地接到了來自順應天府的消息。
順天府衙役來傳話，一個時辰前在京城西邊的郊外發生一場打群架事件。接到報案後，逮捕鬧事者，這就來通知雍郡王了。
為什麽通知雍郡王？雍郡王已經不管刑部了。
當然是因為參與此事的人，包括了他的兩個兒子，以及他的親弟弟。
蘇培盛強行維持平靜表情，沒有表露出聽聞這一消息後宛如被雷劈的心情，小心翼翼地去武側福晉的院子通傳。
今夜，四爺留宿在那邊，但願武側福晉能在四爺聞詢後，幫著勸一勸他要消消火氣。
夜闌人靜。
大吃一驚珍珠豬仔正詼諧地立在床側置物架上。
今夜，武拂衣又來聽了一場睡前故事，終是聽到胤禛說了順治帝剃發的八卦。沒想到沒在夢裏看到光頭，反而被蘇培盛的敲門聲給搞醒了。
「直接說發生了什麽。」
武拂衣被打斷睡眠，不想聽一句廢話。「說重點，誰出事了？」
蘇培盛不敢廢話，而也著實不知該怎麽委婉表達，盡量客觀地複述了順天府衙役的話。
「主子爺，是順天府來人請您盡快走一趟。暉少爺、昐少爺以及十四阿哥，今夜去京郊西側的亂葬崗，被人當做偷盜屍體的，與一群人發生了衝突。這會都被帶到了順天府問話。」
武拂衣：？
一時間，她也蒙了。
弘暉與弘昐不該是在宮裏嗎？後天才是休息日，他們怎麽今夜就出宮了？
而且不顧宵禁，深夜出現在西邊的亂葬崗？是想換一換人物身份了，皇子不做了，搞了？
另外，十四是怎麽迴事，他怎麽也在一起。
「爺知道了。」
武拂衣雖然一頭霧水，卻也沒有太多氣惱。「你先招唿著順天府衙役，爺一會就去。」
蘇培盛先退下了。
當門一關上，就聽床頭傳來「砰」的一聲。
胤禛當然也聽到了這則離譜的消息。
等蘇培盛離開，他立刻黑了臉，重重拍了一記枕頭。「簡直不像話！十四又搞什麽事，定是他把兩個孩子帶去了亂七八糟的地方。」
武拂衣卻沒表示認同，「這可不好說。你沒聽過一句話嗎？沒逃過學的讀書生涯，不說它是不完整，至少是不刺激的。 」
胤禛瞪大了眼睛，「難道你給孩子們灌輸過奇奇怪怪的認知？！」
武拂衣立刻堅定搖頭，「怎麽可能，這點分寸我是有的。但，你說是不是有一種可能性。子肖其父，弘暉與弘昐隨你，所以是他們自己悟了。」
胤禛：！
悟了什麽？他什麽時候逃過宮？！
作者有話要說： 1清朝遊民，參考自《清代社會日常生活》，馮爾康·著。
其中提到了康雍幹對遊民的不同態度，雍正比較務實，雖然沒給遊民的職業正名，但還是允許其存在的合理性。但幹隆繼位後，並未進一步給手工業者提供更良好的生存環境。
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2三則故事的原文如下：
1、隋帝嗜蛤，所食必兼蛤味，逾數千萬矣。忽有一蛤，椎擊如舊，帝異之，安置幾上。乙夜有光，及明，肉自脫，中有一佛二菩薩像。帝悲悔，誓不食蛤。
（出《酉陽雜俎》）
2、唐文宗皇帝嗜好蛤蜊。一日，左右方盈盤而進，中有劈之不（原無不字，據陳校補）裂者。文宗疑其異，即焚香祝之。俄頃之間，其蛤自開，中有二人，形貌端秀，體質悉備，螺髻瓔珞，足履菡萏，謂之菩薩。文宗遂置金粟檀香合，以玉屑覆之，賜興善寺，令致敬禮。至會昌中，毀佛像，遂不知所在。
（出《杜陽雜編》）
3、溧水人俞集，宣和中，赴泰州興化尉，挈家舟行。淮上多蚌蛤，舟人日買以食，集見必輟買，放諸江。他日，得一籃，甚重，眾欲烹食，倍價償之，堅不可，遂置諸釜中。忽大聲從釜起，光焰相屬，舟人大恐，熟視之，一大蚌裂開，現觀世音像於殼間，傍有竹兩竿，挺挺如生，菩薩相好端嚴，冠衣瓔珞，及竹葉枝幹，皆細真珠綴成者。集令舟中人皆誦佛悔罪，而取其殼以歸。《傳燈錄》載唐文宗嗜蛤蜊，亦睹佛像之異，但此又有雙竹為奇耳。
（ 出《夷堅誌》）
~~
3有關珍珠養殖曆史參考自《北京晚報》，周吉敏寫的《德清珍珠記》。
其中提到南宋的湖州府人士葉金揚成功培育出附殼佛像珍珠，並在德清進行大規模的推廣。