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[清穿同人]我和四爺互穿後 作者：山海十八 投票推薦 加入書簽 留言反饋
眼下，卻先聊點別的。
今天來談話，也是提醒福晉注意與弘暉相處時的情緒控製。
「福晉的身體無恙就好。你對弘暉的擔憂，爺能理解，進宮後他受到的限製比府內多太多。但是他人生必走的這一步，正如你當年要入宮選秀一樣。」
這是提醒烏拉那拉氏，「為人父母者，在孩子的關鍵時刻更要沉住氣。至少在孩子們麵前不要擔憂太過，免得把緊張情緒傳遞給孩子。
該準備的，我們都做好準備。在孩子備考時，切忌給他們太多額外的壓力。」
烏拉那拉氏不蠢，懂得聽話聽音。四爺應是在飯桌上看出她的情緒焦慮，這就特意來了正院。
為了讓她緩一緩平複情緒，不要帶著一肚子煩憂去叮囑弘暉入宮注意事項。
想起當年選秀，她第一次入宮時非常不安。
當時額娘很緊張，在她離家前夜絮絮叨叨叮囑好一長串，讓她也跟著更加緊張。事後迴想，那時確實希望額娘能更鎮定一些，她就能汲取到心安的力量。
由己及人，烏拉那拉氏反應過來，如果她在情緒過度焦躁時與弘暉談話，並非明智之選。這會感激地看向四爺，又生出了些許歉意，剛才還覺得四爺來正院很煩人。
烏拉那拉氏真誠地說，「妾身都明白，謹記爺教誨。」
武拂衣微微頷首，「你記住就好，都是為了孩子著想，注意方式方法。你自己也別太累著。等忙過這段時間，不妨去潭柘寺散散心，或是去想去的寺廟。且放寬心，想你一直與人為善，必是善有善報。」
話到此處，似乎順勢而問。「以往也沒有細問，福晉自幼禮佛，是不是有什麽契機？」
烏拉那拉氏一時充楞，這問題把她被問住了。
向佛，還要有理由嗎？仿佛生來就覺是該做的事。
誦讀佛經，讓她心靜。
以往，身邊的嬤嬤總是誇她仁善，她卻沒多少欣喜或自傲，有時還覺得刺耳。
因為善待府裏其他女人的孩子，並非大度到視如己出，隻是單純覺得能積德罷了。
讀了蒲鬆齡的《聊齋誌異》，其中《考城隍》寫：「有心為善，雖善不賞。無心為惡，雖惡不罰。」
烏拉那拉氏說不清楚，這話是不是在講她。反正打小似乎就懂得一念成佛一念成魔，而茫茫紅塵盡是汪洋苦海。
如此一來，豈會在意四爺寵愛自己與否，唯有經書才能看到一絲達到彼岸的希望。
其實，以往對於弘暉也沒有多加管束。
不曾限製兒子讀什麽書，是否讀傳統的四書五經都不重要，隻要孩子過得充實愉快就好。
反觀此次的莫名心慌，才是極為少見的情緒。
烏拉那拉氏扯迴思緒。藉此迴答機會，也向四爺表一表忠心。
「妾身學佛並無特殊的機緣開端，每日禮佛則能心靜而已。從佛學中習得向善，願府內太平，四爺一切順遂，孩子們都健康長大。如此便足夠了。」
「你有心了。」
武拂衣一直注視著烏拉那拉氏，沒有錯漏她被提問時的一時充楞情緒。
看來福晉將禮佛視作理所當然要做的事，就像是刻在骨子裏的一種執念。
這就更驗證那個猜測，烏拉那拉氏極有可能是「錨點」。
「錨點」，是無限世界的術語之一。
簡單說來，主神讓任務者進入不同世界，先要操縱那些世界。
每個世界各有看不見摸不著的法則，讓不同世界的造物不同。
比如有的世界有妖魔，有的世界人與獸相互形態轉化，但有的世界就全部是平平無奇的人類。
法則也形成一張保護網，不讓本世界被外來能量幹擾。
所謂主神就是一股能量，它想進入某個世界，勢必要給保護罩破個洞，即錨點。
「錨點」被選中的理由多數情況是處於因果線上，而任務者會被投放到這條因果線上的某一個點。
沒必要去探究太複雜的理論。
武拂衣將思緒拉迴四福晉身上，這種情況在以往任務中遇到過類似情況，稱之為被忽悠的無知重生者。
主神力量侵入某個世界，理論上要獲得本世界的規則允許。
「錨點」是原住民，也就是本世界規則組成的一部分。
尤其是位高權重者，身負的規則線更多。以利誘之，取得他的同意，也就是打開了規則保護罩的一道口子。
例如偽裝成神佛，在人的臨死之際，問他是否希望從頭再來彌補遺憾，但要付出一筆代價。
有些人會心甘情願的同意，而沒有留意主神誘騙時的模糊話術。或是明白了，但還是願意付出代價。
讓你重生，不代表讓你擁有記憶。
不帶記憶的重生和沒重生有什麽區別？
有時會有區別，某些執念刻在了靈魂裏。
比如一心向佛祈禱，渴望生命中重要的人能活得好好的。執念會影響人的生活方式，甚至改變了一生走向。
烏拉那拉氏的情況與無知重生者很相似。
武拂衣有此判斷，更因四福晉的因果命運線與四阿哥有所關聯，符合「錨點」的特徵。
找到「錨點」有什麽用？
在無限世界中，從錨點的人際關係網去追查任務線索。
如今，主神被搞死了。在消散前，它還坑人一把，讓人不得自由。
今天來談話，也是提醒福晉注意與弘暉相處時的情緒控製。
「福晉的身體無恙就好。你對弘暉的擔憂，爺能理解，進宮後他受到的限製比府內多太多。但是他人生必走的這一步，正如你當年要入宮選秀一樣。」
這是提醒烏拉那拉氏，「為人父母者，在孩子的關鍵時刻更要沉住氣。至少在孩子們麵前不要擔憂太過，免得把緊張情緒傳遞給孩子。
該準備的，我們都做好準備。在孩子備考時，切忌給他們太多額外的壓力。」
烏拉那拉氏不蠢，懂得聽話聽音。四爺應是在飯桌上看出她的情緒焦慮，這就特意來了正院。
為了讓她緩一緩平複情緒，不要帶著一肚子煩憂去叮囑弘暉入宮注意事項。
想起當年選秀，她第一次入宮時非常不安。
當時額娘很緊張，在她離家前夜絮絮叨叨叮囑好一長串，讓她也跟著更加緊張。事後迴想，那時確實希望額娘能更鎮定一些，她就能汲取到心安的力量。
由己及人，烏拉那拉氏反應過來，如果她在情緒過度焦躁時與弘暉談話，並非明智之選。這會感激地看向四爺，又生出了些許歉意，剛才還覺得四爺來正院很煩人。
烏拉那拉氏真誠地說，「妾身都明白，謹記爺教誨。」
武拂衣微微頷首，「你記住就好，都是為了孩子著想，注意方式方法。你自己也別太累著。等忙過這段時間，不妨去潭柘寺散散心，或是去想去的寺廟。且放寬心，想你一直與人為善，必是善有善報。」
話到此處，似乎順勢而問。「以往也沒有細問，福晉自幼禮佛，是不是有什麽契機？」
烏拉那拉氏一時充楞，這問題把她被問住了。
向佛，還要有理由嗎？仿佛生來就覺是該做的事。
誦讀佛經，讓她心靜。
以往，身邊的嬤嬤總是誇她仁善，她卻沒多少欣喜或自傲，有時還覺得刺耳。
因為善待府裏其他女人的孩子，並非大度到視如己出，隻是單純覺得能積德罷了。
讀了蒲鬆齡的《聊齋誌異》，其中《考城隍》寫：「有心為善，雖善不賞。無心為惡，雖惡不罰。」
烏拉那拉氏說不清楚，這話是不是在講她。反正打小似乎就懂得一念成佛一念成魔，而茫茫紅塵盡是汪洋苦海。
如此一來，豈會在意四爺寵愛自己與否，唯有經書才能看到一絲達到彼岸的希望。
其實，以往對於弘暉也沒有多加管束。
不曾限製兒子讀什麽書，是否讀傳統的四書五經都不重要，隻要孩子過得充實愉快就好。
反觀此次的莫名心慌，才是極為少見的情緒。
烏拉那拉氏扯迴思緒。藉此迴答機會，也向四爺表一表忠心。
「妾身學佛並無特殊的機緣開端，每日禮佛則能心靜而已。從佛學中習得向善，願府內太平，四爺一切順遂，孩子們都健康長大。如此便足夠了。」
「你有心了。」
武拂衣一直注視著烏拉那拉氏，沒有錯漏她被提問時的一時充楞情緒。
看來福晉將禮佛視作理所當然要做的事，就像是刻在骨子裏的一種執念。
這就更驗證那個猜測，烏拉那拉氏極有可能是「錨點」。
「錨點」，是無限世界的術語之一。
簡單說來，主神讓任務者進入不同世界，先要操縱那些世界。
每個世界各有看不見摸不著的法則，讓不同世界的造物不同。
比如有的世界有妖魔，有的世界人與獸相互形態轉化，但有的世界就全部是平平無奇的人類。
法則也形成一張保護網，不讓本世界被外來能量幹擾。
所謂主神就是一股能量，它想進入某個世界，勢必要給保護罩破個洞，即錨點。
「錨點」被選中的理由多數情況是處於因果線上，而任務者會被投放到這條因果線上的某一個點。
沒必要去探究太複雜的理論。
武拂衣將思緒拉迴四福晉身上，這種情況在以往任務中遇到過類似情況，稱之為被忽悠的無知重生者。
主神力量侵入某個世界，理論上要獲得本世界的規則允許。
「錨點」是原住民，也就是本世界規則組成的一部分。
尤其是位高權重者，身負的規則線更多。以利誘之，取得他的同意，也就是打開了規則保護罩的一道口子。
例如偽裝成神佛，在人的臨死之際，問他是否希望從頭再來彌補遺憾，但要付出一筆代價。
有些人會心甘情願的同意，而沒有留意主神誘騙時的模糊話術。或是明白了，但還是願意付出代價。
讓你重生，不代表讓你擁有記憶。
不帶記憶的重生和沒重生有什麽區別？
有時會有區別，某些執念刻在了靈魂裏。
比如一心向佛祈禱，渴望生命中重要的人能活得好好的。執念會影響人的生活方式，甚至改變了一生走向。
烏拉那拉氏的情況與無知重生者很相似。
武拂衣有此判斷，更因四福晉的因果命運線與四阿哥有所關聯，符合「錨點」的特徵。
找到「錨點」有什麽用？
在無限世界中，從錨點的人際關係網去追查任務線索。
如今，主神被搞死了。在消散前，它還坑人一把，讓人不得自由。