在大家的共同努力下，很快就在曲阜城內找到了新房子。而且！房子很新，不需要重新裝修，隻要打掃一下衛生，把家搬過來就可以住。
孔鯉出妻的消息傳出去後，在大家的共同努力下，很快就找到了對象。一切準備就緒後，就成了親。
原來的房子歸還給了方基石，但方家並沒有去收迴，空在那裏。
方勤在娘家住了一段時間，就被方忠接到他那邊去了。
如今的方忠，兒孫滿堂。他也一直關注著妹妹，為妹妹著急。他知道！方勤早晚是要被休的，隻是早晚的事。孔家不可能不續一房，延續後代。
隻有出妻再娶，生養的後代才能承襲爵位有財產。所以！出妻是必須地。
公元前483年，魯哀公十二年，孔子69歲。這年！孔鯉卒。好在孔鯉的妻子有了身孕，孔門也終於有了後代。
公元前482年，魯哀公十三年，孔子70歲。孔子自謂七十而從心所欲，不逾矩。可是！這一年顏迴死了，孔子特別悲傷。
顏迴死，享年四十一歲，孔子哭之慟，曰：“噫！天喪予！天喪予！”（《論語?先進》）
到目前為止，能夠正確理解他的學說思想的人，唯獨隻有顏迴一人。可遺憾地是！才四十一歲的顏迴，卻先他而去。
自從周遊列國開始，孔子就在不斷地修正自己的學說思想。在這期間，顏迴也一樣在進步。很多時候，顏迴都能夠準確地理解並支持他的新觀點。兩人在學說探討上麵，明顯超過了師生的關係。
特別是後來，在陳國出仕那幾年，顏迴一直陪著他去尋訪隱士，學術道學，修正自己的學說思想。也可以說！有的時候，顏迴的見解比他還要活絡、透徹。
不過！讓孔子感到欣慰地是，除了顏迴外，他又發現一個新人。這個人不是別人，正是曾參。也正如他預料的那樣，後來曾參成為他的學說思想主要繼承人。
公元前481年，也就是衛出公十二年，孔悝的母親伯姬(蒯聵的姐姐)與人謀立蒯聵為衛君，脅迫孔悝弑衛出公，衛出公聞訊逃至齊國。衛出公之父蒯聵立，是為後莊公。衛莊公蒯聵即位後，抱怨大夫以前不迎立自己，欲盡誅大臣，群臣欲作亂，乃止。
君子死，冠不免，講的是子路的故事。
子路初仕魯，後事衛。死在衛國，享年六十三歲。
孔子任魯國司寇時，他任季孫氏的宰相，後任衛國大夫孔俚的宰。
衛國政變，子路在外聞訊後，即進城去見蒯聵，蒯聵命石乞揮戈擊落子路冠纓。子路道：“君子死，冠不免。”
君子即使臨死，也要衣冠整齊，在係帽纓的過程中被人砍成肉醬。
孔子聞衛國政變，預感到子路有生命危險。果然！子路被害。
孔於曾評價子路：“由也升堂矣，未入於室也。”
由，即仲由，子路。這句話的意思：子路登堂而未入室。
據後人說：有一次子路去做邵這個地方的首長，當時魯國的政權掌握在季家的手裏，季家限百姓在五個月以內開通一條河道。
要知道！古代生產力低下，季家這個命令，對老百姓來說是很沉重的，很難完成。
子路的行政區內正管這件事，為了鼓勵大家做工，公家的經費又不夠，他就自己掏腰包，把自己的薪水貼上，從家裏弄來糧食，供給大家吃，好讓大家有力氣做工。
孔子聽到了這個消息，馬上派子貢去，把子路做好工人吃的飯倒掉，把鍋砸破。
（注：這種做法絕對不是孔子所為。此文隻是舉一個例子來說明子路的思想、思維不會變動，沒有深刻理解孔子的學說思想。）
子路是個急脾氣，跑去跟老師吵架。他對孔子說：你天天教我們做好人好事，教我們行仁義，現在我這樣做，你又嫉妒了，又反對我了，還讓子貢來搗亂。
孔子說：子路！你不要糊塗，當了皇帝的人，認為天下都是自己的，便忘了自己而愛天下；當了諸侯，就愛自己國家以內的人民；當了大夫就隻管自己職務以內的事。一般普通人，愛自己的家人。超過了範圍的仁義，雖然是仁義之舉，但是過線了。所以！你錯了。
以上摘自《反經》，原文如下：
議曰：昔仲由為邵宰，季氏以五月起長溝，當止匕之時，子路以其私秩粟為漿飯，以餉溝者，孔子聞之，使子貢往覆其飯，擊毀其器。子路曰：夫子嫉由之為仁義乎？孔子曰：夫禮！天下愛天下，諸侯愛境內，大夫愛官職，士愛其家，過其所愛，是曰侵官。
要先保護好自己，再在自己的能力範圍內去保護他人，而不是不顧及自己的泛愛。
公元前480年，魯哀公十五年，孔子唿而告之，曰：“參乎，吾道一以貫之。”曾子曰：“唯，夫子之道忠恕而已矣。”（《論語?裏仁》）因此！孔子親以《大學》授曾參。
這年！曾參二十六歲
公元前479年，魯哀公十六年，四月，孔子患病，不愈而卒，葬於魯城北。
魯哀公誄之曰：天不吊，不潎遺一老，俾屏餘一人以在位，煢煢餘在疚，嗚唿哀哉！尼父！無自律。
不少弟子為之守墓三年，子貢為之守墓六年。弟子及魯人從墓而家者上百家，得名孔裏。孔子的故居改為廟堂，孔子受到人們的奉祀。
曾參若父喪而無服，守孔子墓。孔子臨終將其孫（孔鯉之遺孤）子思托付於曾參。
公元前476年，魯哀公十九年，曾參三十歲。三年守墓過後，孔門弟子子夏、子遊、子張認為有若麵貌很像孔子，要把有若當孔子來事奉，強叫曾參同意。曾參拒絕說：“這樣做不可。老師的德行像長江的水洗過，像秋天的陽光曬過，清淨潔白，無以複加，怎麽隻求麵貌像似呢？”
學生守墓期間，整理了孔子一生語錄，流傳下來，這就是《論語》。孔子的學說思想，包括在其中。
據傳！《論語》主要是由仲弓，子遊，子夏商量起草，紀念老師，憂慮師道失傳。仲弓，子夏，子貢和少數留在魯國的弟子及再傳弟子完成，並由子夏開創了章句的讀法。
孔鯉出妻的消息傳出去後，在大家的共同努力下，很快就找到了對象。一切準備就緒後，就成了親。
原來的房子歸還給了方基石，但方家並沒有去收迴，空在那裏。
方勤在娘家住了一段時間，就被方忠接到他那邊去了。
如今的方忠，兒孫滿堂。他也一直關注著妹妹，為妹妹著急。他知道！方勤早晚是要被休的，隻是早晚的事。孔家不可能不續一房，延續後代。
隻有出妻再娶，生養的後代才能承襲爵位有財產。所以！出妻是必須地。
公元前483年，魯哀公十二年，孔子69歲。這年！孔鯉卒。好在孔鯉的妻子有了身孕，孔門也終於有了後代。
公元前482年，魯哀公十三年，孔子70歲。孔子自謂七十而從心所欲，不逾矩。可是！這一年顏迴死了，孔子特別悲傷。
顏迴死，享年四十一歲，孔子哭之慟，曰：“噫！天喪予！天喪予！”（《論語?先進》）
到目前為止，能夠正確理解他的學說思想的人，唯獨隻有顏迴一人。可遺憾地是！才四十一歲的顏迴，卻先他而去。
自從周遊列國開始，孔子就在不斷地修正自己的學說思想。在這期間，顏迴也一樣在進步。很多時候，顏迴都能夠準確地理解並支持他的新觀點。兩人在學說探討上麵，明顯超過了師生的關係。
特別是後來，在陳國出仕那幾年，顏迴一直陪著他去尋訪隱士，學術道學，修正自己的學說思想。也可以說！有的時候，顏迴的見解比他還要活絡、透徹。
不過！讓孔子感到欣慰地是，除了顏迴外，他又發現一個新人。這個人不是別人，正是曾參。也正如他預料的那樣，後來曾參成為他的學說思想主要繼承人。
公元前481年，也就是衛出公十二年，孔悝的母親伯姬(蒯聵的姐姐)與人謀立蒯聵為衛君，脅迫孔悝弑衛出公，衛出公聞訊逃至齊國。衛出公之父蒯聵立，是為後莊公。衛莊公蒯聵即位後，抱怨大夫以前不迎立自己，欲盡誅大臣，群臣欲作亂，乃止。
君子死，冠不免，講的是子路的故事。
子路初仕魯，後事衛。死在衛國，享年六十三歲。
孔子任魯國司寇時，他任季孫氏的宰相，後任衛國大夫孔俚的宰。
衛國政變，子路在外聞訊後，即進城去見蒯聵，蒯聵命石乞揮戈擊落子路冠纓。子路道：“君子死，冠不免。”
君子即使臨死，也要衣冠整齊，在係帽纓的過程中被人砍成肉醬。
孔子聞衛國政變，預感到子路有生命危險。果然！子路被害。
孔於曾評價子路：“由也升堂矣，未入於室也。”
由，即仲由，子路。這句話的意思：子路登堂而未入室。
據後人說：有一次子路去做邵這個地方的首長，當時魯國的政權掌握在季家的手裏，季家限百姓在五個月以內開通一條河道。
要知道！古代生產力低下，季家這個命令，對老百姓來說是很沉重的，很難完成。
子路的行政區內正管這件事，為了鼓勵大家做工，公家的經費又不夠，他就自己掏腰包，把自己的薪水貼上，從家裏弄來糧食，供給大家吃，好讓大家有力氣做工。
孔子聽到了這個消息，馬上派子貢去，把子路做好工人吃的飯倒掉，把鍋砸破。
（注：這種做法絕對不是孔子所為。此文隻是舉一個例子來說明子路的思想、思維不會變動，沒有深刻理解孔子的學說思想。）
子路是個急脾氣，跑去跟老師吵架。他對孔子說：你天天教我們做好人好事，教我們行仁義，現在我這樣做，你又嫉妒了，又反對我了，還讓子貢來搗亂。
孔子說：子路！你不要糊塗，當了皇帝的人，認為天下都是自己的，便忘了自己而愛天下；當了諸侯，就愛自己國家以內的人民；當了大夫就隻管自己職務以內的事。一般普通人，愛自己的家人。超過了範圍的仁義，雖然是仁義之舉，但是過線了。所以！你錯了。
以上摘自《反經》，原文如下：
議曰：昔仲由為邵宰，季氏以五月起長溝，當止匕之時，子路以其私秩粟為漿飯，以餉溝者，孔子聞之，使子貢往覆其飯，擊毀其器。子路曰：夫子嫉由之為仁義乎？孔子曰：夫禮！天下愛天下，諸侯愛境內，大夫愛官職，士愛其家，過其所愛，是曰侵官。
要先保護好自己，再在自己的能力範圍內去保護他人，而不是不顧及自己的泛愛。
公元前480年，魯哀公十五年，孔子唿而告之，曰：“參乎，吾道一以貫之。”曾子曰：“唯，夫子之道忠恕而已矣。”（《論語?裏仁》）因此！孔子親以《大學》授曾參。
這年！曾參二十六歲
公元前479年，魯哀公十六年，四月，孔子患病，不愈而卒，葬於魯城北。
魯哀公誄之曰：天不吊，不潎遺一老，俾屏餘一人以在位，煢煢餘在疚，嗚唿哀哉！尼父！無自律。
不少弟子為之守墓三年，子貢為之守墓六年。弟子及魯人從墓而家者上百家，得名孔裏。孔子的故居改為廟堂，孔子受到人們的奉祀。
曾參若父喪而無服，守孔子墓。孔子臨終將其孫（孔鯉之遺孤）子思托付於曾參。
公元前476年，魯哀公十九年，曾參三十歲。三年守墓過後，孔門弟子子夏、子遊、子張認為有若麵貌很像孔子，要把有若當孔子來事奉，強叫曾參同意。曾參拒絕說：“這樣做不可。老師的德行像長江的水洗過，像秋天的陽光曬過，清淨潔白，無以複加，怎麽隻求麵貌像似呢？”
學生守墓期間，整理了孔子一生語錄，流傳下來，這就是《論語》。孔子的學說思想，包括在其中。
據傳！《論語》主要是由仲弓，子遊，子夏商量起草，紀念老師，憂慮師道失傳。仲弓，子夏，子貢和少數留在魯國的弟子及再傳弟子完成，並由子夏開創了章句的讀法。