“先生？你？”子貢驚訝地問道。
孔子搖了搖頭，苦笑道：“我對任何人都沒有惡意，可是？別人為什麽都對我存在著惡意呢？我孔丘到底哪裏做錯了呢？”
子貢看著孔子，很認真地說道：“先生！你沒有錯！你的善意也沒有錯。要說錯，正是方忠他們說的那樣，你錯在把任何人都當成你自己。你生活在你營造的小世界裏，你沒有站在大世界一個陌生的世界裏來考慮問題。
你沒有考慮到你的作為，嚴重影響了別人！你是為公，沒有錯。可別人不是你，他們為私。他們站在他們的利益、立場上，你就嚴重影響了他們的生活和計劃，以及利益！先生！你懂了麽？
在你營造的小世界裏，你生活周邊的人都是你學生、家人，他們都知道你的為人，放心你，相信你，不敢違抗你。可到了一個陌生世界裏，陌生的環境裏，別人就不會立馬相信你。你要想別人相信你，就需要相當長的時間。
再則！有人永遠不會相信你的！因為！他們有自己的想法。並且！他們認為自己的想法是正確地，你的想法是錯誤地。或者說！你的想法是對的，但你的想法隻適應別人而不適合他們自己。他們自己要淩駕於一切之上。所以！他們表麵上支持你、答應你的觀念，背後並不遵守。
先生！你懂我說的意思麽？
正如公子郢和方大伯說的那樣：你規定的那一套是‘克己複禮’，苦了自己來成就社會和別人。而這個世界上大多數人，都是不願意苦了自己來成就別人的。相反！他們是希望自己過得好一些。所以！你主張克己複禮苦了自己，你願意奉獻正好成就了他們的自私！是不是？
所以！先生！他們說的也有道理。說你是害人精，你不僅苦了自己，還害了信仰你學說思想的學生和信徒，而成就了那些自私的人！別人支持你，那是把你，把我們這些人都當成傻比。表麵上說信仰，其實內心裏在偷笑，笑話我們是一群傻比呢！
是啊！人不為己，天誅地滅！我們做生意的人，要是不考慮利潤進去，一心想著別人，不忍心多賣錢，我們不是一樣給別人忙活了？是不是？那我們冒著生命危險去做這個生意，還有什麽意思呢？”
“我聽懂你的意思了！我們在一個陌生的環境中，就要使用新的處世辦法，不能老一套了，不能用我在我營造的小世界裏的那一套了。我的那一套，在陌生的環境中，是不適用的。”
“不是陌生環境！先生！應該是指現實生活環境！我們營造的小世界，是我們的理想世界，不是現實世界。理想與現實不是一迴事，理想與現實的關係，我們還沒有搞清楚。怎麽把理想與現實結合起來，或者說，怎麽讓我們在現實生活中能夠實現理想，才是先生要研究的。才是先生學說思想的魂……”
孔子又伸手阻止子貢說下去，打斷道：“我的社會經驗太少了，所以！我的學說思想是不成熟的！子貢！我要閉關！我要好好地反思，總結經驗……”
“錯！先生！”子貢打斷道：“先生不是需要閉關，而是需要走進社會，走進現實生活中，多在大周天下走走，看看人間的真實生活，大周天下的子民是怎麽生活的。而不是閉關，閉門造車！”
“是是是！子貢說得對！”孔子不得不點頭。在社會經驗方麵，他不如他的學生子貢。
第二天，孔子正準備去那家酒肆找方基石，方基石卻來了。方基石不僅自己來了，還帶來了公子郢。
公子郢是不想就這麽來的，害怕這件事傳出去，會影響他的隱居。大隱隱於朝，他想隱居在衛國的朝堂之上，不參與權力爭鬥。所以！他不想公開過來。可在方基石的勸說下，還是過來了。他也想見識一下孔子這個人，隻是沒有機會。
以孔子之才，是完全可以讀懂、理解老子的道家學說思想的，做一個道家。可孔子就是不願意做道家，而一心要自創一門學說思想。這樣地“大才”，他倒是想一睹其真容。
孔子到底是一個怎樣地人？怎樣地大才？怎樣來理解他自己的學說思想的呢？
你既然自創一門學說思想，那你就要對你的學說理論有一個圓滿地解讀。你都不能自圓其說，你的學說思想就是不成熟的。
抱著這種想法，公子郢才跟隨方基石過來的。
在來孔子學堂這邊之前，公子郢與方基石兩人，都習慣地先到酒肆那邊喝一壺茶，說一會兒話，然後才過來的。
從酒肆到孔子學堂這邊，路程也不是太遠。所以！公子郢才答應的。如果沒有這些因素在內，他是不會主動過來的。
不過！為了安全起見，在方基石的建議下，還是進行了簡單的化妝。然後！雇一輛馬車，悄無聲息地過來了。
在都城裏，太子的眼線很多。另外！公父的眼線也不少。
進入學堂，公子郢害怕是非，就讓方基石幫他把閑雜人員都趕出去。特別是子路，他一看見就覺得這人嘴不穩。
方基石來了，不光孔子、子貢歡迎，子路也一樣歡迎。要知道，子路的小命，也是他救的。當年要不是方基石趕過去及時，子路的小命可能報銷了。
顏迴出於禮貌，自然也趕過來了。
追隨孔子來的那些魯國學生，聽說大神方基石來了，一個個都從學堂那邊趕過來拜見。
方基石不僅僅是因為他是孔子的親家，是方勤的老爹孔鯉的老丈人，更是因為！他是魯國大神，在魯國有著許多關於他的傳說。
“顏迴！你怎麽不去宋國啊？”看見顏迴後，方基石突然地想起來了，問道。
“我？”顏迴一向不擅言辭，一時不知道怎麽迴答。
“我想？你妻子應該生娃了。你？你當爹了！”
“大伯你？”顏迴驚訝地問道：“你也知道我的事？”
“嗬嗬嗬！”方基石笑道：“顏迴啊！你可欠了好幾條人命呢！”
顏迴一聽，嚇得腿腳發軟，問道：“大伯？你？你別嚇我？”
“嗬嗬嗬！”見顏迴嚇成那樣，方基石笑道：“要不是我碰巧趕過去，你們一家人可能都被惡人給殺了！你說？你是不是欠我幾條人命啊？”
“大伯你？是你救了我們一家人啊？嗚嗚嗚……”得知自己死裏逃生是大伯救的，顏迴當場雙腿一屈給方基石磕頭。
到今天他才知道：原來是大伯方基石救了他們一家人。
“起來！起來！下什麽跪呢？以為我是來討要功勞的？我也是碰巧遇上的，不是特意去救你的。是你命大！不該絕！是啊！你應該去宋國，把你妻子接過來。我想？應該生了，你當爹了。”
“嗚嗚嗚……”顏迴感動得直哭。
孔子搖了搖頭，苦笑道：“我對任何人都沒有惡意，可是？別人為什麽都對我存在著惡意呢？我孔丘到底哪裏做錯了呢？”
子貢看著孔子，很認真地說道：“先生！你沒有錯！你的善意也沒有錯。要說錯，正是方忠他們說的那樣，你錯在把任何人都當成你自己。你生活在你營造的小世界裏，你沒有站在大世界一個陌生的世界裏來考慮問題。
你沒有考慮到你的作為，嚴重影響了別人！你是為公，沒有錯。可別人不是你，他們為私。他們站在他們的利益、立場上，你就嚴重影響了他們的生活和計劃，以及利益！先生！你懂了麽？
在你營造的小世界裏，你生活周邊的人都是你學生、家人，他們都知道你的為人，放心你，相信你，不敢違抗你。可到了一個陌生世界裏，陌生的環境裏，別人就不會立馬相信你。你要想別人相信你，就需要相當長的時間。
再則！有人永遠不會相信你的！因為！他們有自己的想法。並且！他們認為自己的想法是正確地，你的想法是錯誤地。或者說！你的想法是對的，但你的想法隻適應別人而不適合他們自己。他們自己要淩駕於一切之上。所以！他們表麵上支持你、答應你的觀念，背後並不遵守。
先生！你懂我說的意思麽？
正如公子郢和方大伯說的那樣：你規定的那一套是‘克己複禮’，苦了自己來成就社會和別人。而這個世界上大多數人，都是不願意苦了自己來成就別人的。相反！他們是希望自己過得好一些。所以！你主張克己複禮苦了自己，你願意奉獻正好成就了他們的自私！是不是？
所以！先生！他們說的也有道理。說你是害人精，你不僅苦了自己，還害了信仰你學說思想的學生和信徒，而成就了那些自私的人！別人支持你，那是把你，把我們這些人都當成傻比。表麵上說信仰，其實內心裏在偷笑，笑話我們是一群傻比呢！
是啊！人不為己，天誅地滅！我們做生意的人，要是不考慮利潤進去，一心想著別人，不忍心多賣錢，我們不是一樣給別人忙活了？是不是？那我們冒著生命危險去做這個生意，還有什麽意思呢？”
“我聽懂你的意思了！我們在一個陌生的環境中，就要使用新的處世辦法，不能老一套了，不能用我在我營造的小世界裏的那一套了。我的那一套，在陌生的環境中，是不適用的。”
“不是陌生環境！先生！應該是指現實生活環境！我們營造的小世界，是我們的理想世界，不是現實世界。理想與現實不是一迴事，理想與現實的關係，我們還沒有搞清楚。怎麽把理想與現實結合起來，或者說，怎麽讓我們在現實生活中能夠實現理想，才是先生要研究的。才是先生學說思想的魂……”
孔子又伸手阻止子貢說下去，打斷道：“我的社會經驗太少了，所以！我的學說思想是不成熟的！子貢！我要閉關！我要好好地反思，總結經驗……”
“錯！先生！”子貢打斷道：“先生不是需要閉關，而是需要走進社會，走進現實生活中，多在大周天下走走，看看人間的真實生活，大周天下的子民是怎麽生活的。而不是閉關，閉門造車！”
“是是是！子貢說得對！”孔子不得不點頭。在社會經驗方麵，他不如他的學生子貢。
第二天，孔子正準備去那家酒肆找方基石，方基石卻來了。方基石不僅自己來了，還帶來了公子郢。
公子郢是不想就這麽來的，害怕這件事傳出去，會影響他的隱居。大隱隱於朝，他想隱居在衛國的朝堂之上，不參與權力爭鬥。所以！他不想公開過來。可在方基石的勸說下，還是過來了。他也想見識一下孔子這個人，隻是沒有機會。
以孔子之才，是完全可以讀懂、理解老子的道家學說思想的，做一個道家。可孔子就是不願意做道家，而一心要自創一門學說思想。這樣地“大才”，他倒是想一睹其真容。
孔子到底是一個怎樣地人？怎樣地大才？怎樣來理解他自己的學說思想的呢？
你既然自創一門學說思想，那你就要對你的學說理論有一個圓滿地解讀。你都不能自圓其說，你的學說思想就是不成熟的。
抱著這種想法，公子郢才跟隨方基石過來的。
在來孔子學堂這邊之前，公子郢與方基石兩人，都習慣地先到酒肆那邊喝一壺茶，說一會兒話，然後才過來的。
從酒肆到孔子學堂這邊，路程也不是太遠。所以！公子郢才答應的。如果沒有這些因素在內，他是不會主動過來的。
不過！為了安全起見，在方基石的建議下，還是進行了簡單的化妝。然後！雇一輛馬車，悄無聲息地過來了。
在都城裏，太子的眼線很多。另外！公父的眼線也不少。
進入學堂，公子郢害怕是非，就讓方基石幫他把閑雜人員都趕出去。特別是子路，他一看見就覺得這人嘴不穩。
方基石來了，不光孔子、子貢歡迎，子路也一樣歡迎。要知道，子路的小命，也是他救的。當年要不是方基石趕過去及時，子路的小命可能報銷了。
顏迴出於禮貌，自然也趕過來了。
追隨孔子來的那些魯國學生，聽說大神方基石來了，一個個都從學堂那邊趕過來拜見。
方基石不僅僅是因為他是孔子的親家，是方勤的老爹孔鯉的老丈人，更是因為！他是魯國大神，在魯國有著許多關於他的傳說。
“顏迴！你怎麽不去宋國啊？”看見顏迴後，方基石突然地想起來了，問道。
“我？”顏迴一向不擅言辭，一時不知道怎麽迴答。
“我想？你妻子應該生娃了。你？你當爹了！”
“大伯你？”顏迴驚訝地問道：“你也知道我的事？”
“嗬嗬嗬！”方基石笑道：“顏迴啊！你可欠了好幾條人命呢！”
顏迴一聽，嚇得腿腳發軟，問道：“大伯？你？你別嚇我？”
“嗬嗬嗬！”見顏迴嚇成那樣，方基石笑道：“要不是我碰巧趕過去，你們一家人可能都被惡人給殺了！你說？你是不是欠我幾條人命啊？”
“大伯你？是你救了我們一家人啊？嗚嗚嗚……”得知自己死裏逃生是大伯救的，顏迴當場雙腿一屈給方基石磕頭。
到今天他才知道：原來是大伯方基石救了他們一家人。
“起來！起來！下什麽跪呢？以為我是來討要功勞的？我也是碰巧遇上的，不是特意去救你的。是你命大！不該絕！是啊！你應該去宋國，把你妻子接過來。我想？應該生了，你當爹了。”
“嗚嗚嗚……”顏迴感動得直哭。