子路在廚房裏喝了一碗水，清醒了一些。來到大廳內，見孔子傻坐在那裏，頓時大驚。問道：“先生你？你昨晚沒有睡啊？”
孔子抬頭看著他，好像不認識似的，眼睛半天都沒有轉過神來。
“先生？先生？先生你這是怎麽了？”子路一邊驚慌地叫著，一邊跑了上去，一把把孔子扶住。
結果！不扶還好些，這一扶，孔子整個人都癱了下去，往他的懷裏賴。
“先生？先生？先生你怎麽了？先生？”
見孔子好像癱瘓的傻子一樣，子路當場就哭了起來。
“嗚嗚嗚！先生！嗚嗚嗚！先生！……”
掌櫃等人聽到子路的哭嚎聲，都跑了過來。見孔子癱了，掌櫃不由地搖著頭笑了起來。
“你？你？一定是你！”子路見掌櫃在一邊笑，頓時氣得吼叫起來。
“你把先生怎麽了？你把先生怎麽了？……”
子路恨不能上前跟掌櫃打架，可遺憾地是！他的懷裏有一個癱了的先生。
“你先生得了‘心癱’！哈哈哈！”掌櫃一點也不慌張，笑道。
“心癱？心癱是什麽病？”閔子騫從後院跑了過來，一邊問著一邊跑向孔子身邊，查看情況。
“心癱是什麽病？”掌櫃笑道：“心癱就是心裏的想法癱瘓了！哈哈哈……”
“掌櫃！”小夥計們見子路一副要打架的樣子，而掌櫃卻開心地大笑著，不由地著急起來。
閔子騫看了看孔子的情況，也是當場嚇倒了。他一邊扶著孔子，一邊怨恨地看著掌櫃，問道：“我先生到底怎麽了？你說？”
“你問我你先生怎麽了，你還不如日後問你的先生！哈哈哈！……”掌櫃答道。然後！衝著小夥計們喝道：“給他們準備早餐！吃了早餐讓他們滾！哈哈哈……”
“你？你個瘋子！”子路怒不可遏，把孔子往閔子騫的懷裏一推，就要上前打架。
以子路的脾氣，打不過也要打，不打都不是男人，都不是人！
“仲由！”孔子有氣無力地喊道。
“先生！”子路這才頓住，沒有衝過去打架。
“不怪他！吃飯！吃了走人！”孔子用他從未而過沮喪地聲音，說道。
“不怪他？”閔子騫不解地問道。
“怎麽不怪他？”子路粗聲問道。
“還要謝謝他！”孔子又沮喪地說道。
“還要謝謝他？什麽道理呢？”子路衝著孔子喝道。
“子路！”孔子用埋怨、責備的語氣喝道。
“先生！”子路這才沒有再發作。
“先生？你？”閔子騫問道。
“吃飯！我要吃飯！”孔子低聲地說道。
“吃飯！吃飯！吃飯！”掌櫃朝著夥計們喊道。
夥計們一聽，這才散了，去準備早餐。有幾個小夥計上前，把昨晚吃剩下的菜收迴去加熱。
很快！一桌熱騰騰很豐盛的早餐就出來了。酒，自然是沒有了。
子路也不客氣，大口大口地吃了起來。
閔子騫一邊扶著孔子，一邊大吃起來。昨晚的他，隻顧說話和生氣，並沒有吃飽，早已餓了。
孔子癱了一會兒後好了一些，一個人勉強能坐下。雖然得了“心癱”，可他的肚子一樣也餓了。昨晚的時候，他一樣沒有吃好。
平時的他，都是帶頭示範（裝模作樣）講周禮的，吃飯一樣要講周禮。所以！不敢那麽自由任性地大吃。再則！昨晚的情況特別，他更沒有心思吃。不說他了，就連平時大大咧咧的子路，都沒有吃飽，何況他了。
在閔子騫的攙扶下，他也吃了起來。
掌櫃見孔子的那個吃相，不由地冷笑了起來。在心裏說道：孔丘！你怎麽能這樣吃飯呢？這違背周禮啊？
為了不打擊孔子，掌櫃沒有敢這麽說。他已經給孔子不小地打擊了，再打擊，孔子可能真的承受不了。
按照周禮的規定，不僅吃飯讓你吃不好，一切事情都讓你無法繼續下去。周禮發展到後來，走向了極端，細分得很厲害。這麽個規定那麽個限製，再有什麽忌諱，最後就是一筆糊塗賬，束縛世人手腳的糊塗賬。
就跟現代社會流行的風水學（家居方麵的）一樣，你把家居風水學整個看一遍，你會發現你的家根本沒有辦法住了，到處犯忌諱。但是！你要不信那一套，始終站在你的觀點、角度上，一切又都是合理的。你認為合理就是合理，你一樣能在家居風水學這本書上麵找到“理論依據”。
周朝後來的周禮，就發展到了這個極端的份上。無論你怎麽做，你都可能違背了周禮。你要是天子、君王、大臣，你的手頭上有權力，你騎在別人的頭上拉屎都不違背周禮。因為！你是我的奴隸，我想怎麽懲罰你都行。
就這樣！誰的嘴巴大、權力大，誰就是周禮，權力等於周禮。
當然！這裏不是批判周禮，說周禮一無是處。隻能說！凡事都有一個度，過了就不好了。
周禮、周製都隻是一種社會行為規範、準則，在不影響正常生活的情況下就可以了。過了或者沒有，都是不行的。
不影響世人的生活、生存，是準則。過細！束縛了世人的手腳。沒有！世人又沒有行為根據，隻會生亂。
孔子整理周禮、倡導周禮，並示範，是沒有錯的。但是！他錯在用錯了時代。在亂世的時候，不是教導別人如何遵守周禮，而是！要教導世人如何在這個亂世中生存下去。生存下去、活下去，才是人生！
命都保不住，你的人生是失敗的！
生存才是根本！活著才是根本！倡導周禮等等，一切都不過是為了生存！孔子的那一套理論，目的也是為了世人的生存，而不是單純地追求遵守周禮、恢複周禮。遵守周禮、恢複禮製等等，都不過是為了生存！都是為生存服務的！
國家至上也好，人民至上也罷，隻要目的都是為人民的生存而服務的，都是對的。
如果國家至上隻是為某些權力者服務，打著為人民服務旗號卻在謀私，倡導國家至上是為了壓抑人民的聲音，那就是錯誤的。那麽！這個國家距離動亂或者是滅亡就不遠了。人民至上也不是倡導不顧國家的整體力量，從而達到分裂國家的目的。如果是這樣地話？那麽！這個國家距離動亂或者是滅亡就不遠了。
生存！活下去！才有人生！死了！沒有活下去的機會了，你的人生是失敗的！
違背大多數人生存願望的政策，這個國家隨時都有可能發生動亂或者是滅亡。大多數人都覺得滿意的政策，這個國家才能強大起來。
孔子抬頭看著他，好像不認識似的，眼睛半天都沒有轉過神來。
“先生？先生？先生你這是怎麽了？”子路一邊驚慌地叫著，一邊跑了上去，一把把孔子扶住。
結果！不扶還好些，這一扶，孔子整個人都癱了下去，往他的懷裏賴。
“先生？先生？先生你怎麽了？先生？”
見孔子好像癱瘓的傻子一樣，子路當場就哭了起來。
“嗚嗚嗚！先生！嗚嗚嗚！先生！……”
掌櫃等人聽到子路的哭嚎聲，都跑了過來。見孔子癱了，掌櫃不由地搖著頭笑了起來。
“你？你？一定是你！”子路見掌櫃在一邊笑，頓時氣得吼叫起來。
“你把先生怎麽了？你把先生怎麽了？……”
子路恨不能上前跟掌櫃打架，可遺憾地是！他的懷裏有一個癱了的先生。
“你先生得了‘心癱’！哈哈哈！”掌櫃一點也不慌張，笑道。
“心癱？心癱是什麽病？”閔子騫從後院跑了過來，一邊問著一邊跑向孔子身邊，查看情況。
“心癱是什麽病？”掌櫃笑道：“心癱就是心裏的想法癱瘓了！哈哈哈……”
“掌櫃！”小夥計們見子路一副要打架的樣子，而掌櫃卻開心地大笑著，不由地著急起來。
閔子騫看了看孔子的情況，也是當場嚇倒了。他一邊扶著孔子，一邊怨恨地看著掌櫃，問道：“我先生到底怎麽了？你說？”
“你問我你先生怎麽了，你還不如日後問你的先生！哈哈哈！……”掌櫃答道。然後！衝著小夥計們喝道：“給他們準備早餐！吃了早餐讓他們滾！哈哈哈……”
“你？你個瘋子！”子路怒不可遏，把孔子往閔子騫的懷裏一推，就要上前打架。
以子路的脾氣，打不過也要打，不打都不是男人，都不是人！
“仲由！”孔子有氣無力地喊道。
“先生！”子路這才頓住，沒有衝過去打架。
“不怪他！吃飯！吃了走人！”孔子用他從未而過沮喪地聲音，說道。
“不怪他？”閔子騫不解地問道。
“怎麽不怪他？”子路粗聲問道。
“還要謝謝他！”孔子又沮喪地說道。
“還要謝謝他？什麽道理呢？”子路衝著孔子喝道。
“子路！”孔子用埋怨、責備的語氣喝道。
“先生！”子路這才沒有再發作。
“先生？你？”閔子騫問道。
“吃飯！我要吃飯！”孔子低聲地說道。
“吃飯！吃飯！吃飯！”掌櫃朝著夥計們喊道。
夥計們一聽，這才散了，去準備早餐。有幾個小夥計上前，把昨晚吃剩下的菜收迴去加熱。
很快！一桌熱騰騰很豐盛的早餐就出來了。酒，自然是沒有了。
子路也不客氣，大口大口地吃了起來。
閔子騫一邊扶著孔子，一邊大吃起來。昨晚的他，隻顧說話和生氣，並沒有吃飽，早已餓了。
孔子癱了一會兒後好了一些，一個人勉強能坐下。雖然得了“心癱”，可他的肚子一樣也餓了。昨晚的時候，他一樣沒有吃好。
平時的他，都是帶頭示範（裝模作樣）講周禮的，吃飯一樣要講周禮。所以！不敢那麽自由任性地大吃。再則！昨晚的情況特別，他更沒有心思吃。不說他了，就連平時大大咧咧的子路，都沒有吃飽，何況他了。
在閔子騫的攙扶下，他也吃了起來。
掌櫃見孔子的那個吃相，不由地冷笑了起來。在心裏說道：孔丘！你怎麽能這樣吃飯呢？這違背周禮啊？
為了不打擊孔子，掌櫃沒有敢這麽說。他已經給孔子不小地打擊了，再打擊，孔子可能真的承受不了。
按照周禮的規定，不僅吃飯讓你吃不好，一切事情都讓你無法繼續下去。周禮發展到後來，走向了極端，細分得很厲害。這麽個規定那麽個限製，再有什麽忌諱，最後就是一筆糊塗賬，束縛世人手腳的糊塗賬。
就跟現代社會流行的風水學（家居方麵的）一樣，你把家居風水學整個看一遍，你會發現你的家根本沒有辦法住了，到處犯忌諱。但是！你要不信那一套，始終站在你的觀點、角度上，一切又都是合理的。你認為合理就是合理，你一樣能在家居風水學這本書上麵找到“理論依據”。
周朝後來的周禮，就發展到了這個極端的份上。無論你怎麽做，你都可能違背了周禮。你要是天子、君王、大臣，你的手頭上有權力，你騎在別人的頭上拉屎都不違背周禮。因為！你是我的奴隸，我想怎麽懲罰你都行。
就這樣！誰的嘴巴大、權力大，誰就是周禮，權力等於周禮。
當然！這裏不是批判周禮，說周禮一無是處。隻能說！凡事都有一個度，過了就不好了。
周禮、周製都隻是一種社會行為規範、準則，在不影響正常生活的情況下就可以了。過了或者沒有，都是不行的。
不影響世人的生活、生存，是準則。過細！束縛了世人的手腳。沒有！世人又沒有行為根據，隻會生亂。
孔子整理周禮、倡導周禮，並示範，是沒有錯的。但是！他錯在用錯了時代。在亂世的時候，不是教導別人如何遵守周禮，而是！要教導世人如何在這個亂世中生存下去。生存下去、活下去，才是人生！
命都保不住，你的人生是失敗的！
生存才是根本！活著才是根本！倡導周禮等等，一切都不過是為了生存！孔子的那一套理論，目的也是為了世人的生存，而不是單純地追求遵守周禮、恢複周禮。遵守周禮、恢複禮製等等，都不過是為了生存！都是為生存服務的！
國家至上也好，人民至上也罷，隻要目的都是為人民的生存而服務的，都是對的。
如果國家至上隻是為某些權力者服務，打著為人民服務旗號卻在謀私，倡導國家至上是為了壓抑人民的聲音，那就是錯誤的。那麽！這個國家距離動亂或者是滅亡就不遠了。人民至上也不是倡導不顧國家的整體力量，從而達到分裂國家的目的。如果是這樣地話？那麽！這個國家距離動亂或者是滅亡就不遠了。
生存！活下去！才有人生！死了！沒有活下去的機會了，你的人生是失敗的！
違背大多數人生存願望的政策，這個國家隨時都有可能發生動亂或者是滅亡。大多數人都覺得滿意的政策，這個國家才能強大起來。