“唉！你這人！”掌櫃歎道：“跟你們師生說話，真的很費勁。你又跟我較勁了，是不是？唉！”
見孔子的思維模式跟閔子騫差不多，掌櫃直搖頭。見孔子還一臉懵逼地看著他，掌櫃都被他給氣笑了。
說道：“我說的是什麽，你還是沒有分清楚！我真是服了你了！我說的是在理論上，我們不影響別人的生活、生存就可以了。而在現實生活中，怎麽做才能做到呢？是不是？
在現實生活中，我們很難做到不影響別人的生活、生存，不是我們自身做不到，而是！被生活、環境所迫，迫不得已！我們可以做到不影響別人的生活，但是！我們一個不小心，就被別人影響了我們的生活。結果！我們為了生存，不得不去影響別人的生活、生存。沒有辦法！這就是生活！這就是現實！
從理論上來講，道家的規定是不是簡單？是不是？道家一句簡單的話就概括了，是不是？道家說！隻要我們不影響別人的生活、生存，我們的生活方式就是正確地！是不是？多麽簡單？
而你！又要跟我教條，是不是？我說的複雜，那是在生活中的運用！我們的理論是很簡單，但是！運用到生活中，生活是複雜的！
生活環境是很複雜的，所以就變得複雜起來了。不是理論複雜了，你不要跟我教條，而是運用、應對起來就複雜了。
我們在現實生活中要想做到不影響別人，也不被別人所影響，就必須靈活運用、靈活應對現實環境，作出變通！所以！就複雜了。
不是理論複雜了，而是在不違背理論的基礎上，靈活應對現實中的局麵、境況，從而變得複雜了。”
孔子打斷道：“所以！我們要規定出條條框框出來，約束、束縛世人的行為。所以！我們要遵守周禮、周製，克己複禮！……”
掌櫃打斷道：“關鍵是！在亂世的時候，誰來執行、誰來主持公道呢？誰來懲罰那些不守法的人呢？你不要跟我教條了，又是君王又是天子又是各級官員又是自己！你就別教條了！
在現實生活中，有了周禮、周製以及你說的那些條條框框，它最終沒有束縛、約束到天子、君王以及世襲貴族官員。而恰恰相反！它約束、束縛了廣大地人民群眾。
天下之所以亂！就是因為天子沒有盡到天子的責任。你又不要跟我教條，說天子如何如何，天子已經被架空了，他沒有那個能力管下麵的諸侯君王。難道？天子就沒有錯麽？他沒有盡到天子的職責，他就不要坐在天子的位置上，天下沒有天子，隻有諸侯君王。
天子不能盡職了，還做什麽天子呢？坐在天子的位置上，還不是跟凡人一樣，為了活著，為了過上比平民優越、奢侈的生活。還不是？所以！天子是失職的！
接下來，那就是諸侯君王了。是不是？我要是說諸侯君王沒有盡到責任，你一定又給諸侯君王找理由，說他們也有難處。他們中大多數君王是作不了主的，下麵有世襲貴族官員等人製約著他們。
諸侯君王隻是承襲了君王的職位，在管理事務上往往受到世襲貴族和其他大臣的製約。所以！他們不能履行君王的職責也就有了理由。
可是？他們不能盡一個君王的職責，他們為何還要坐在那個位置上呢？很顯然！他們跟凡人一樣，為了活著，為了過上比平民優越、奢侈的生活。還不是？所以！諸侯君王也是失職的！
再然後！你又說到世襲貴族以及那些掌權的大臣們，又給他們找到不履行職務的原因！反正！你都能找到他們不能履行職務的原因，反正他們都沒有過錯。是不是？
然後呢！都不能履行職務而以前製定的律法，也就是那些束縛世人的條條框框，卻依然存在，不能幫助世人過上自由的日子、幸福的生活，卻束縛著世人的手腳。你說？你還要製定那些條條框框有什麽用呢？
你不要跟我強調！說你能如何如何，把這個社會管理好，克己複禮，讓天子做真正地天子，不做架空的天子；讓諸侯君王做真正地君王，不做架空的君王；讓大臣都做真正地大臣，不做架空的大臣。你能行麽？
孔丘！你聽懂了沒有？你要是說你能行，那麽！你墮三都是什麽意思？是不是你想謀反？你想以魯國為根據地，然後奪得天下，成為天子，由此！你來拯救天下蒼生？
你別害怕！既然從魯國僥幸跑出來了，你就不要再迴去了，季氏就不會殺你！魯公是不會殺你的，從表麵上看，你所做的事對他是有利的。季氏是不會攆到國外來殺你的，不過你要防他一手，不要被他騙迴去了。你要是迴魯國了，被殺頭的可能性非常大！懂麽？
扯遠了！剛才說到哪裏了？說到條條框框！你認為製定了律法、製定了條條框框就可以約束世人。我可以告訴你！事實也已經告訴了你！那是不可能的！
你是可以約束世人、束縛世人，但是！你永遠束縛的是那些沒有權力的人。而天子、君王、大臣和世襲貴族，他們永遠淩駕於這一切之上。他們正好利用你製定的律法、條條框框來束縛別人而自己例外。你能說？製定了條條框框就能拯救天下蒼生。相反！還造成這種局麵永遠也無法打破！懂麽？
所以！道家認為：隻要我們的生活、生存方式不影響別人的生活、生存，我們怎麽生活都行，都是對的！但是！在如今社會環境下，我們可能做不到！所以！我們就要想辦法，不讓別人的生活、生存方式影響了我們的生活、生存。
這個別人！包括君王、天子和大臣、世襲貴族！他們影響了我們的生活、生存，所以我們就要想辦法應對！上有政策下有對策，就是這麽來的。他們沒有影響我們生活、生存，我們就要擁護！你聽懂我的意思了麽？孔丘？”
孔子見被掌櫃問到臉上來了，隻得答應道：“我聽清楚了！”
“你聽明白了沒有？”
“我？”孔子支吾了起來。
明白？這個時期的孔子，應該還沒有明白。
見孔子的思維模式跟閔子騫差不多，掌櫃直搖頭。見孔子還一臉懵逼地看著他，掌櫃都被他給氣笑了。
說道：“我說的是什麽，你還是沒有分清楚！我真是服了你了！我說的是在理論上，我們不影響別人的生活、生存就可以了。而在現實生活中，怎麽做才能做到呢？是不是？
在現實生活中，我們很難做到不影響別人的生活、生存，不是我們自身做不到，而是！被生活、環境所迫，迫不得已！我們可以做到不影響別人的生活，但是！我們一個不小心，就被別人影響了我們的生活。結果！我們為了生存，不得不去影響別人的生活、生存。沒有辦法！這就是生活！這就是現實！
從理論上來講，道家的規定是不是簡單？是不是？道家一句簡單的話就概括了，是不是？道家說！隻要我們不影響別人的生活、生存，我們的生活方式就是正確地！是不是？多麽簡單？
而你！又要跟我教條，是不是？我說的複雜，那是在生活中的運用！我們的理論是很簡單，但是！運用到生活中，生活是複雜的！
生活環境是很複雜的，所以就變得複雜起來了。不是理論複雜了，你不要跟我教條，而是運用、應對起來就複雜了。
我們在現實生活中要想做到不影響別人，也不被別人所影響，就必須靈活運用、靈活應對現實環境，作出變通！所以！就複雜了。
不是理論複雜了，而是在不違背理論的基礎上，靈活應對現實中的局麵、境況，從而變得複雜了。”
孔子打斷道：“所以！我們要規定出條條框框出來，約束、束縛世人的行為。所以！我們要遵守周禮、周製，克己複禮！……”
掌櫃打斷道：“關鍵是！在亂世的時候，誰來執行、誰來主持公道呢？誰來懲罰那些不守法的人呢？你不要跟我教條了，又是君王又是天子又是各級官員又是自己！你就別教條了！
在現實生活中，有了周禮、周製以及你說的那些條條框框，它最終沒有束縛、約束到天子、君王以及世襲貴族官員。而恰恰相反！它約束、束縛了廣大地人民群眾。
天下之所以亂！就是因為天子沒有盡到天子的責任。你又不要跟我教條，說天子如何如何，天子已經被架空了，他沒有那個能力管下麵的諸侯君王。難道？天子就沒有錯麽？他沒有盡到天子的職責，他就不要坐在天子的位置上，天下沒有天子，隻有諸侯君王。
天子不能盡職了，還做什麽天子呢？坐在天子的位置上，還不是跟凡人一樣，為了活著，為了過上比平民優越、奢侈的生活。還不是？所以！天子是失職的！
接下來，那就是諸侯君王了。是不是？我要是說諸侯君王沒有盡到責任，你一定又給諸侯君王找理由，說他們也有難處。他們中大多數君王是作不了主的，下麵有世襲貴族官員等人製約著他們。
諸侯君王隻是承襲了君王的職位，在管理事務上往往受到世襲貴族和其他大臣的製約。所以！他們不能履行君王的職責也就有了理由。
可是？他們不能盡一個君王的職責，他們為何還要坐在那個位置上呢？很顯然！他們跟凡人一樣，為了活著，為了過上比平民優越、奢侈的生活。還不是？所以！諸侯君王也是失職的！
再然後！你又說到世襲貴族以及那些掌權的大臣們，又給他們找到不履行職務的原因！反正！你都能找到他們不能履行職務的原因，反正他們都沒有過錯。是不是？
然後呢！都不能履行職務而以前製定的律法，也就是那些束縛世人的條條框框，卻依然存在，不能幫助世人過上自由的日子、幸福的生活，卻束縛著世人的手腳。你說？你還要製定那些條條框框有什麽用呢？
你不要跟我強調！說你能如何如何，把這個社會管理好，克己複禮，讓天子做真正地天子，不做架空的天子；讓諸侯君王做真正地君王，不做架空的君王；讓大臣都做真正地大臣，不做架空的大臣。你能行麽？
孔丘！你聽懂了沒有？你要是說你能行，那麽！你墮三都是什麽意思？是不是你想謀反？你想以魯國為根據地，然後奪得天下，成為天子，由此！你來拯救天下蒼生？
你別害怕！既然從魯國僥幸跑出來了，你就不要再迴去了，季氏就不會殺你！魯公是不會殺你的，從表麵上看，你所做的事對他是有利的。季氏是不會攆到國外來殺你的，不過你要防他一手，不要被他騙迴去了。你要是迴魯國了，被殺頭的可能性非常大！懂麽？
扯遠了！剛才說到哪裏了？說到條條框框！你認為製定了律法、製定了條條框框就可以約束世人。我可以告訴你！事實也已經告訴了你！那是不可能的！
你是可以約束世人、束縛世人，但是！你永遠束縛的是那些沒有權力的人。而天子、君王、大臣和世襲貴族，他們永遠淩駕於這一切之上。他們正好利用你製定的律法、條條框框來束縛別人而自己例外。你能說？製定了條條框框就能拯救天下蒼生。相反！還造成這種局麵永遠也無法打破！懂麽？
所以！道家認為：隻要我們的生活、生存方式不影響別人的生活、生存，我們怎麽生活都行，都是對的！但是！在如今社會環境下，我們可能做不到！所以！我們就要想辦法，不讓別人的生活、生存方式影響了我們的生活、生存。
這個別人！包括君王、天子和大臣、世襲貴族！他們影響了我們的生活、生存，所以我們就要想辦法應對！上有政策下有對策，就是這麽來的。他們沒有影響我們生活、生存，我們就要擁護！你聽懂我的意思了麽？孔丘？”
孔子見被掌櫃問到臉上來了，隻得答應道：“我聽清楚了！”
“你聽明白了沒有？”
“我？”孔子支吾了起來。
明白？這個時期的孔子，應該還沒有明白。