孔子認為：老子一天到晚蹦達到這裏又蹦達到那裏講道，是沒有多少受眾群體的。他的聽眾一次頂天幾十人，不會超過幾百人。一旦人數多了，就會引起官府和世襲貴族等人的注意，就會有人來搗亂。
因為！老子的道學中，有“反動”思想！他在宣揚人與萬物是平等的思想，他這不是公開與大周製度和現實製度相違背？
盡管你的思想是正確地，但你的思想超前了。
你讓君王、世襲貴族、商賈、官宦他們過平民一樣地日子？你這不是？你是把君王、世襲貴族、商賈、官宦他們都當傻子麽？
你要是勸說別人過好日子，人家對生活還有一個盼頭！是不是？
所以！孔子認為：老子的思想是“窮人思想”，隻能講給那些生活在貧困中的人聽的，不適合生活在富裕中的人聽的。
人民對美好生活的向往，才是我們的奮鬥目標！
其實！孔子以及後世的學者，都偏頗地理解了老莊哲學。老莊哲學不是宣揚窮人思想的，不是叫我們過貧苦日子的。而是！要我們認清生活的本質。
我們能過富裕生活，為何要放棄呢？
要是這樣地話？道家就沒有：大隱隱於朝，中隱隱於市，小隱隱於野的不同生活環境了。
大隱隱於朝的人，生活絕對比中隱要富裕一些。而中隱隱於市的人，絕對比小隱的人生活方便許多。小隱的人，在生活方麵，不僅落後一些，也不方便。遠離人群獨居或者是少數人群居，多少是不方便的，是不是？
君王、世襲貴族、商賈、官宦他們不接受道家學說，是因為他們沒有徹底地懂得道家學說，沒有懂得人生。但也不是說：所有君王、世襲貴族、商賈、官宦他們都沒有懂、不接受。
如果這樣來理解，一樣是偏頗了。應該是：君王、世襲貴族、商賈、官宦中大多數人沒有理解道家學說，而不是全部。
不放棄舊有的思想，接受新思想、接受正確地新思想，隻能說是維持現狀，把社會問題和矛盾繼續延續下去，卻並不能從根本上解決問題。
孔子認為：老子傳播道學的方式方法太落後了，太慢了。一次隻傳播幾十人，一年才傳播給多少人？是不是？
如果當官的話，全麵推廣下去，就算是一個地方小官，一個邑長，一個政策下去，至少是幾百、幾千人。要是個州邑長的話，就是幾千上萬人。要君王或者君王手下的重臣的話，影響的就是一國之人……
如果是天子的話？那麽！影響的就是整個天下。
老子的道學也講修身，但是！出發點是不同的。道家的修身，是從人性的角度出發，缺少社會責任感。
而孔子認為的修身，是從迎合社會管理來講的。
孔子認為：普天之下，莫非王土。我們無法逃避，無法改變現實環境，不如接受現實，適應現實，再慢慢地改變現實環境。
從而認為：老子的道學，脫離實際。
老子認為人與萬物是平等的，是正確的。但是！他沒有結合實際！普天之下，莫非王土。你要站在這個角度上來講你道學，你不要講未來！隻有從現實的角度出發，才有實用性，世人才更容易接受。
道家的修身，主要是從人性的角度出發的，從人性的根本來講修身的。但是！脫離社會。普天之下，莫非王土。我們無法逃避，無法改變現實環境，不如接受現實，適應現實，再慢慢地改變現實環境。
所以！孔子認為：隻有繼續推廣周禮、周製，改良周禮、周製，讓周禮、周製適應新時期的需要，才是最好地修身。
還是那句話：不管世人遵守不遵守周禮、周製，我孔丘一個人都要堅守！相信！在我孔丘的帶頭示範下，世人一定會響應的。
老子罵我傻！我孔丘是傻！克己是苦了自己，可我願意！為了拯救天下蒼生，我孔丘願意！我孔丘願意奉獻我的生命，何況這點苦呢？
隻要天下得到了拯救，我孔丘的生命和所經受的苦，又算什麽呢？
所以！孔子認為：老子和老子的道學：是一個沒有擔當的人的思想！
一個人沒有了擔當，又如果去修身？又如何去重組社會呢？
老子說：生存是人類和萬物的底線。一旦影響了生存，人和萬物都是要進行反抗的。
可是？如果我們都沒有社會責任心，又如何組織起來對抗外敵呢？是不是？
老子說：國家一直是存在的！
可老子的道學中又說：國家隻是人類社會發展中出現的一個臨時機構，最終是不存在的。
都什麽理論？
孔子是不敢苟同的！
老子的道學就跟跳跳板似的，一會兒現實，一會兒理論，給人雲裏霧裏的感覺，一般人是不容易聽懂的。
反正！孔子就認定了：出仕！隻有出仕，才能救世！
隻有修身、修德、克己，做世人的榜樣，才能救世！
時間在一天天焦急中過去了，終於等到了春祭。
季平子等人，一直沒有來催促他去齊國。
魯昭公那邊，倒是派人來請他過去做事。孔子趁著這個機會，去了魯昭公那邊，向其說明了原因。魯公聽說他要去齊國，是持支持態度的。
齊國的那塊失地，魯公心裏是有數的，是要不迴來的。但是！可以讓孔子過去試試，不是以國家的名義去要，而是以一個使臣的旁敲側擊去要。
魯昭公並沒有感覺出來，趕孔子走是一種信號，是季平子等人要對他下手的信號。相反！覺得可以讓孔子去齊國展露一下才華。然後！就可以迴國重用。
在這種情況下，孔子是非去不可了。
過了春祭，天氣轉暖。孔子去了季平子家一趟，向季平子等人辭行，並領了路費。第二天，踏上了去齊國求仁的道路。
這天！沒有官方人員的送行，隻有亓官氏和孔鯉以及侄女和女兒的哭泣聲。
東方的太陽紅紅地掛在天空，給人一種懶洋洋地感覺。孔子沒有坐馬車，步行而去。他的身影顯得很孤單，越來越小，漸漸地從眾人視線中消失。
子路等人站在高處，朝著先生的背影看著。
因為！老子的道學中，有“反動”思想！他在宣揚人與萬物是平等的思想，他這不是公開與大周製度和現實製度相違背？
盡管你的思想是正確地，但你的思想超前了。
你讓君王、世襲貴族、商賈、官宦他們過平民一樣地日子？你這不是？你是把君王、世襲貴族、商賈、官宦他們都當傻子麽？
你要是勸說別人過好日子，人家對生活還有一個盼頭！是不是？
所以！孔子認為：老子的思想是“窮人思想”，隻能講給那些生活在貧困中的人聽的，不適合生活在富裕中的人聽的。
人民對美好生活的向往，才是我們的奮鬥目標！
其實！孔子以及後世的學者，都偏頗地理解了老莊哲學。老莊哲學不是宣揚窮人思想的，不是叫我們過貧苦日子的。而是！要我們認清生活的本質。
我們能過富裕生活，為何要放棄呢？
要是這樣地話？道家就沒有：大隱隱於朝，中隱隱於市，小隱隱於野的不同生活環境了。
大隱隱於朝的人，生活絕對比中隱要富裕一些。而中隱隱於市的人，絕對比小隱的人生活方便許多。小隱的人，在生活方麵，不僅落後一些，也不方便。遠離人群獨居或者是少數人群居，多少是不方便的，是不是？
君王、世襲貴族、商賈、官宦他們不接受道家學說，是因為他們沒有徹底地懂得道家學說，沒有懂得人生。但也不是說：所有君王、世襲貴族、商賈、官宦他們都沒有懂、不接受。
如果這樣來理解，一樣是偏頗了。應該是：君王、世襲貴族、商賈、官宦中大多數人沒有理解道家學說，而不是全部。
不放棄舊有的思想，接受新思想、接受正確地新思想，隻能說是維持現狀，把社會問題和矛盾繼續延續下去，卻並不能從根本上解決問題。
孔子認為：老子傳播道學的方式方法太落後了，太慢了。一次隻傳播幾十人，一年才傳播給多少人？是不是？
如果當官的話，全麵推廣下去，就算是一個地方小官，一個邑長，一個政策下去，至少是幾百、幾千人。要是個州邑長的話，就是幾千上萬人。要君王或者君王手下的重臣的話，影響的就是一國之人……
如果是天子的話？那麽！影響的就是整個天下。
老子的道學也講修身，但是！出發點是不同的。道家的修身，是從人性的角度出發，缺少社會責任感。
而孔子認為的修身，是從迎合社會管理來講的。
孔子認為：普天之下，莫非王土。我們無法逃避，無法改變現實環境，不如接受現實，適應現實，再慢慢地改變現實環境。
從而認為：老子的道學，脫離實際。
老子認為人與萬物是平等的，是正確的。但是！他沒有結合實際！普天之下，莫非王土。你要站在這個角度上來講你道學，你不要講未來！隻有從現實的角度出發，才有實用性，世人才更容易接受。
道家的修身，主要是從人性的角度出發的，從人性的根本來講修身的。但是！脫離社會。普天之下，莫非王土。我們無法逃避，無法改變現實環境，不如接受現實，適應現實，再慢慢地改變現實環境。
所以！孔子認為：隻有繼續推廣周禮、周製，改良周禮、周製，讓周禮、周製適應新時期的需要，才是最好地修身。
還是那句話：不管世人遵守不遵守周禮、周製，我孔丘一個人都要堅守！相信！在我孔丘的帶頭示範下，世人一定會響應的。
老子罵我傻！我孔丘是傻！克己是苦了自己，可我願意！為了拯救天下蒼生，我孔丘願意！我孔丘願意奉獻我的生命，何況這點苦呢？
隻要天下得到了拯救，我孔丘的生命和所經受的苦，又算什麽呢？
所以！孔子認為：老子和老子的道學：是一個沒有擔當的人的思想！
一個人沒有了擔當，又如果去修身？又如何去重組社會呢？
老子說：生存是人類和萬物的底線。一旦影響了生存，人和萬物都是要進行反抗的。
可是？如果我們都沒有社會責任心，又如何組織起來對抗外敵呢？是不是？
老子說：國家一直是存在的！
可老子的道學中又說：國家隻是人類社會發展中出現的一個臨時機構，最終是不存在的。
都什麽理論？
孔子是不敢苟同的！
老子的道學就跟跳跳板似的，一會兒現實，一會兒理論，給人雲裏霧裏的感覺，一般人是不容易聽懂的。
反正！孔子就認定了：出仕！隻有出仕，才能救世！
隻有修身、修德、克己，做世人的榜樣，才能救世！
時間在一天天焦急中過去了，終於等到了春祭。
季平子等人，一直沒有來催促他去齊國。
魯昭公那邊，倒是派人來請他過去做事。孔子趁著這個機會，去了魯昭公那邊，向其說明了原因。魯公聽說他要去齊國，是持支持態度的。
齊國的那塊失地，魯公心裏是有數的，是要不迴來的。但是！可以讓孔子過去試試，不是以國家的名義去要，而是以一個使臣的旁敲側擊去要。
魯昭公並沒有感覺出來，趕孔子走是一種信號，是季平子等人要對他下手的信號。相反！覺得可以讓孔子去齊國展露一下才華。然後！就可以迴國重用。
在這種情況下，孔子是非去不可了。
過了春祭，天氣轉暖。孔子去了季平子家一趟，向季平子等人辭行，並領了路費。第二天，踏上了去齊國求仁的道路。
這天！沒有官方人員的送行，隻有亓官氏和孔鯉以及侄女和女兒的哭泣聲。
東方的太陽紅紅地掛在天空，給人一種懶洋洋地感覺。孔子沒有坐馬車，步行而去。他的身影顯得很孤單，越來越小，漸漸地從眾人視線中消失。
子路等人站在高處，朝著先生的背影看著。