在郎中的草藥調理下，三天後孔子才覺得自己好了一些，可以勉強坐起來了。此時的他，說話的聲音還是很無力，嗓子是沙啞的。
為了讓孔子盡快好起來，方基石不得不作出決定，在客棧中住下來。
為了不打擾孔子，他在客棧內又開了一個房間。白天、晚上除了過來看望、照顧外，很少與孔子說話。
“別說話！靜養！靜養！什麽也不要說。”
每當孔子想說話的時候，都被他打斷了。
聽了郎中的話後，方基石大概猜測到了。孔子不僅僅是因為“殺人”的事而內心過不去，而是！他與老子之間的關係。
一定是這麽迴事，他與老子之間鬧出了什麽幺蛾子，才著急地逃離洛邑迴魯國的。這個！可能才是他的心病。
現在的孔子身體很虛弱，他不想聽他的解釋。以免他的情緒激動，病情又惡化。
對！靜養！讓他靜養！讓他內心的波動自然平息。
沒事的方基石，正好利用這個時間，指導一下兒子的武功。
自從方忠進了季府，武功就由季府的武師教導。方忠很少迴家，他想指導一下都難。
檢驗了一下兒子的武功，方基石還是滿意的。雖然方忠的武功不及方恕，但是！與同齡人相比，還是可以的。
南宮敬叔作為古代的官1二代和富1二代，自然是會武功的。不過！人家身份地位好，無需努力，一生生活無憂。
見方基石在指導方忠練武，南宮敬叔也裝模作樣地跟在後麵學。每當方基石過來指導他的時候，他又站到一邊，不學了。
方基石也不勉強他，教他是要教的，樣子是要做的，表麵文章是要做的。如果隻教兒子武功不教南宮敬叔的話，傳迴去了就不好。
所以！盡管南宮敬叔愛學不學，他還是要指導一番的。對方聽不聽是另外一迴事，他必須這樣做。
方忠很爭氣，利用與老爹在一起的時間，拚命地練功。
又過了三天，孔子才可以下床，一個人扶著牆走路。為了盡快恢複身體，孔子很頑強，每天都一個人堅持著鍛煉身體，不讓方忠和南宮敬叔兩人扶他。
又過了兩天，孔子才可以一個人下地走路，一個人去茅房。
這天！孔子親自來到樓下，在廚房那邊定了酒菜，還要了路上吃的幹糧等什麽地，他決定今天休息一天，明天就動身迴魯國。
經過這麽一折騰，從離開魯國到現在，已經近兩個月了。來的時候才是初夏，現在已經是夏末了。在他的印象中，好像一年的時間就這麽過去了。因此！更加地著急。
中午！他與方基石兩人在房間裏內吃喝起來。方忠與南宮敬叔兩人，都被他支開了。
今天！他有話要對大哥方基石說。他心裏的話，也隻有、隻能對方基石說。對別人說，他不放心，也不想說，也說不清楚。
“大哥？你知道我為什麽那麽著急離開洛邑？離開老子嗎？”三杯酒下肚子，孔子開口說道。
“為什麽？”
“大哥！你知道我為什麽突然就病了嗎？”
“為什麽？”
“大哥！”孔子看著方基石，麵色痛苦地說道：“我難受！”
“你怎麽難受了？”
“我心裏矛盾！”
“你心裏矛盾？你怎麽了？”
“我也不知道？我？我也說不清楚？”孔子說著，端起酒杯，一個人猛喝了一口。然後！又自斟自飲了三杯，一口菜也沒有吃。
“你到底怎麽了？你？”
“我？嗚嗚嗚……”孔子突然地哭了起來。
“你說話啊？你？”
“我？我心裏痛苦！我？嗚嗚嗚！我也說不清！嗚嗚嗚……”
“你別哭！你是聖人！你是未來的聖人！你不能這樣！你要是這樣地話，傳出去人家還不笑話？哪裏有聖人哭泣的呢？你？……”
在方基石的勸說下，孔子才止住哭。喝了一杯酒後，又猛吃了幾口菜。
“我？我錯了！大哥！我？我對不起你！我？嗚嗚嗚……”
“你別哭！你說？你哪裏對不起我了？你？”
“我？我沒有對你說實話！我？”孔子止住哭，用淚眼看著方基石，一副可憐巴巴地樣子。
“我？我對不起老子！我？……”孔子說著，又想哭。
“你？你怎麽對不起老子？你與老子之間，到底發生了什麽事？”
在方基石的追問下，孔子這才說了起來。
他本來接受了老子的道學，可他仔細地思考了一下，覺得老子的道學是好，是可以根治社會問題、根治人類的問題。但是！有些空想，有些脫離實際。
普天之下，莫非王土。
要想讓君王接受道學，放棄眼前的美好生活，是做不到的。要想讓世襲貴族放棄眼前的美好生活，接受道學，也一樣是做不到的。要想讓官宦人家和商賈們放棄眼前的美好生活，接受道學，也一樣是做不到的。
因為！這是現實生活！
在現實生活中，這一類人才有話語權。其他人，人微權輕，說話不算數。就算你有思想，就算你想怎樣，你也做不到。君王讓你怎麽生活，你就得怎麽生活。世襲貴族想讓你過好一點你就能過好一點，不讓你過好一點，你永遠在溫飽線上奔跑。
當官的為了自己，一樣是為君王和世襲貴族服務的，不是為人民服務的。
商賈為了利潤，不可能賠本買賣的。一旦壟斷市場後，一分錢的成本，他們能賣出百倍的利潤。這還是有良心的商賈了，不然！無底。不壓榨你到溫飽線上他們是不會放手的。
所以！生活在底層的人，就算你接受了道學，你也永遠過著貧苦的生活，永遠在溫飽線上掙紮。
既然這樣！還不如繼續推行周禮、周製，恢複周禮、周製。最起碼！周禮、周製在大周朝有過鼎盛時期。
最起碼！周禮、周製是可見的！
最起碼！用腦袋思考一下，周禮、周製是可行地，是正確地！
既然這樣！我們何不繼續沿著周朝的大方向走呢？
現在！周朝的衰落，主要出現在“禮崩樂壞”上麵了！所以！我們把這個問題糾正過來，社會大治……
為了讓孔子盡快好起來，方基石不得不作出決定，在客棧中住下來。
為了不打擾孔子，他在客棧內又開了一個房間。白天、晚上除了過來看望、照顧外，很少與孔子說話。
“別說話！靜養！靜養！什麽也不要說。”
每當孔子想說話的時候，都被他打斷了。
聽了郎中的話後，方基石大概猜測到了。孔子不僅僅是因為“殺人”的事而內心過不去，而是！他與老子之間的關係。
一定是這麽迴事，他與老子之間鬧出了什麽幺蛾子，才著急地逃離洛邑迴魯國的。這個！可能才是他的心病。
現在的孔子身體很虛弱，他不想聽他的解釋。以免他的情緒激動，病情又惡化。
對！靜養！讓他靜養！讓他內心的波動自然平息。
沒事的方基石，正好利用這個時間，指導一下兒子的武功。
自從方忠進了季府，武功就由季府的武師教導。方忠很少迴家，他想指導一下都難。
檢驗了一下兒子的武功，方基石還是滿意的。雖然方忠的武功不及方恕，但是！與同齡人相比，還是可以的。
南宮敬叔作為古代的官1二代和富1二代，自然是會武功的。不過！人家身份地位好，無需努力，一生生活無憂。
見方基石在指導方忠練武，南宮敬叔也裝模作樣地跟在後麵學。每當方基石過來指導他的時候，他又站到一邊，不學了。
方基石也不勉強他，教他是要教的，樣子是要做的，表麵文章是要做的。如果隻教兒子武功不教南宮敬叔的話，傳迴去了就不好。
所以！盡管南宮敬叔愛學不學，他還是要指導一番的。對方聽不聽是另外一迴事，他必須這樣做。
方忠很爭氣，利用與老爹在一起的時間，拚命地練功。
又過了三天，孔子才可以下床，一個人扶著牆走路。為了盡快恢複身體，孔子很頑強，每天都一個人堅持著鍛煉身體，不讓方忠和南宮敬叔兩人扶他。
又過了兩天，孔子才可以一個人下地走路，一個人去茅房。
這天！孔子親自來到樓下，在廚房那邊定了酒菜，還要了路上吃的幹糧等什麽地，他決定今天休息一天，明天就動身迴魯國。
經過這麽一折騰，從離開魯國到現在，已經近兩個月了。來的時候才是初夏，現在已經是夏末了。在他的印象中，好像一年的時間就這麽過去了。因此！更加地著急。
中午！他與方基石兩人在房間裏內吃喝起來。方忠與南宮敬叔兩人，都被他支開了。
今天！他有話要對大哥方基石說。他心裏的話，也隻有、隻能對方基石說。對別人說，他不放心，也不想說，也說不清楚。
“大哥？你知道我為什麽那麽著急離開洛邑？離開老子嗎？”三杯酒下肚子，孔子開口說道。
“為什麽？”
“大哥！你知道我為什麽突然就病了嗎？”
“為什麽？”
“大哥！”孔子看著方基石，麵色痛苦地說道：“我難受！”
“你怎麽難受了？”
“我心裏矛盾！”
“你心裏矛盾？你怎麽了？”
“我也不知道？我？我也說不清楚？”孔子說著，端起酒杯，一個人猛喝了一口。然後！又自斟自飲了三杯，一口菜也沒有吃。
“你到底怎麽了？你？”
“我？嗚嗚嗚……”孔子突然地哭了起來。
“你說話啊？你？”
“我？我心裏痛苦！我？嗚嗚嗚！我也說不清！嗚嗚嗚……”
“你別哭！你是聖人！你是未來的聖人！你不能這樣！你要是這樣地話，傳出去人家還不笑話？哪裏有聖人哭泣的呢？你？……”
在方基石的勸說下，孔子才止住哭。喝了一杯酒後，又猛吃了幾口菜。
“我？我錯了！大哥！我？我對不起你！我？嗚嗚嗚……”
“你別哭！你說？你哪裏對不起我了？你？”
“我？我沒有對你說實話！我？”孔子止住哭，用淚眼看著方基石，一副可憐巴巴地樣子。
“我？我對不起老子！我？……”孔子說著，又想哭。
“你？你怎麽對不起老子？你與老子之間，到底發生了什麽事？”
在方基石的追問下，孔子這才說了起來。
他本來接受了老子的道學，可他仔細地思考了一下，覺得老子的道學是好，是可以根治社會問題、根治人類的問題。但是！有些空想，有些脫離實際。
普天之下，莫非王土。
要想讓君王接受道學，放棄眼前的美好生活，是做不到的。要想讓世襲貴族放棄眼前的美好生活，接受道學，也一樣是做不到的。要想讓官宦人家和商賈們放棄眼前的美好生活，接受道學，也一樣是做不到的。
因為！這是現實生活！
在現實生活中，這一類人才有話語權。其他人，人微權輕，說話不算數。就算你有思想，就算你想怎樣，你也做不到。君王讓你怎麽生活，你就得怎麽生活。世襲貴族想讓你過好一點你就能過好一點，不讓你過好一點，你永遠在溫飽線上奔跑。
當官的為了自己，一樣是為君王和世襲貴族服務的，不是為人民服務的。
商賈為了利潤，不可能賠本買賣的。一旦壟斷市場後，一分錢的成本，他們能賣出百倍的利潤。這還是有良心的商賈了，不然！無底。不壓榨你到溫飽線上他們是不會放手的。
所以！生活在底層的人，就算你接受了道學，你也永遠過著貧苦的生活，永遠在溫飽線上掙紮。
既然這樣！還不如繼續推行周禮、周製，恢複周禮、周製。最起碼！周禮、周製在大周朝有過鼎盛時期。
最起碼！周禮、周製是可見的！
最起碼！用腦袋思考一下，周禮、周製是可行地，是正確地！
既然這樣！我們何不繼續沿著周朝的大方向走呢？
現在！周朝的衰落，主要出現在“禮崩樂壞”上麵了！所以！我們把這個問題糾正過來，社會大治……