從古至今，一直存在兩種觀點：唯心與唯物！
從古至今，唯心觀點一直占據著上風。
在老子以前，就有先知認為世界是變化而來的。但是！他們的觀點始終得不到承認。到了老子時期，博覽群書的他，一樣認為這個世界是“進化”而來的。可是！一樣得不到認可。
唯心主義思想，是從人類有了心智就開始的。宗1教、迷信類的東東，說白了，都是人腦想象出來的。所以！他是不科學的。可是！唯物主義者又無法解釋清楚事物的具體來源，一樣不能證明自己的觀點是正確地。
正如法製社會一樣：明明發現別人幹了壞事，明明看見別人殺人或者是盜竊了，所有人都可以證明這個人是壞人。但是！你拿不出他的犯罪證據，你的證據不能形成證據鏈，你都拿這個壞人沒有辦法。
舉這個例子並不恰當，大概的意思就是這個意思：唯物主義觀點的人，因為無法舉證，證明自己的觀點是正確地，所以一直不被世人接受。
唯物與唯心的觀點不同，我們的指導思想就不同，直接影響我們的生活態度和處世方法。
不說在春秋時期了，就在當今社會，一樣存在這個問題和分歧：唯物與唯心。
唯心的人多了，你不尊重他們的觀點還不行呢？
再則！在人數上，持唯心觀點的人多，持唯物觀點的人少，要想強行推廣，必然引發世界大亂。所以！多數國家都提倡“尊重信仰、信仰自由”。
當然！這隻是一種“和稀泥”的敷衍辦法，不是解決問題的根本辦法。
解決問題的根本辦法應該是：大力宣傳科學認知觀，讓更多地人站在科學的角度上來認識世界和自然科學，讓世人自覺地選擇信仰。
當孔子問起這個問題的時候，老子是很高興的，也很擔憂。高興的是：孔子考慮到問題的深層次去了。擔憂地是：如果孔子是唯心觀點，那麽！他依然不能全麵理解道家學說。
當孔子問起這個問題的時候，老子直接迴答他：“沒有神靈和鬼怪！”
並且！作出了他的解釋：他認為！一切都來源於人類心智成熟。一切都是人類有了心智後想象出來的。因為！那個時候人類對這個世界還不是了解，不知道太多地自然現象。當無法解釋的時候，就想象出有神靈鬼怪等等了。然後！就有了祭祀天地神靈鬼怪的習俗。
隻有祭祀，把神靈和鬼怪奉得高高在上，讓它們不再禍害人間。或者！想象自己哪裏做得不好，得罪了天地神靈和鬼怪什麽地，然後反省自己……
“那？先生為何不直接說明道不是神靈呢？”孔子又問道。
“沒有辦法！必須尊重世人的習俗、習慣！不能逆反！讓世人接受沒有神靈的觀點，可能會遭遇世人的反對！甚至！會帶來殺身之禍……”
“殺身之禍？”
“你想？我李耳要是在外麵傳道的時候，直接說沒有神靈，無需再祭祀天地神靈、祭祀妖魔鬼怪的話？觸怒的不僅僅是“神靈”、觸怒的不僅僅是世人，也一樣會觸怒天子和天下諸侯君王。要是那樣地話？我李耳死矣！……”
老子就把現實的處境解釋了一番，在這種無奈的情況下，他不敢提“唯物主義”，他隻能模棱兩可！但是！他在傳播道學的過程中，以及流傳下來的《道德經》中，都是唯物辯證思想的。
表麵上！模棱兩可，實際上！他是宣揚唯物主義的。
表麵上！好像是講唯心的，道被神化了一般。其實！隻是迎合當時的處境。不這樣做，他就無法繼續傳道，甚至！因此而死！
不說在春秋時期了，就是在西方近代，也有傳播唯物思想而受到懲罰的。
隻能說！當時世人、人類的認知還沒有普遍提升，你提出來的思想超前了，自然是不被世人所接受。
“孔丘認為！這個世界上是有天地神靈和鬼怪的……”聽完老子的講解，孔子並沒有認同。
“你？”老子頓時大驚！
“我看了不少古籍，上麵都記載著有天地神靈的記錄……”孔子就一一舉證起來。
以孔子的記憶能力，他看過的書他都是記得的。不僅簡單地記得，還有自己的理解。
老子沒有作聲，聽著孔子講。孔子所講的，都是關於周禮方麵的事。周禮上記載，古代什麽時候開始祭祀的，采用什麽方法、方式。為什麽要祭祀這個神靈，是因為這個神靈什麽時候出現過。不是一個人所見，而是世人都看見了……
其實！孔子所講的，大多是古籍中記載的神話傳說，都是沒有根據來源的，都是無法考證的。要說能考證，那就是它是在某個古籍中出現的。
對於孔子所說的神話傳說，老子自然是知道的。要知道！老子一生中看了多少書？他是在博覽群書後，才提出自己的道學觀點的。
聽完孔子的講解，老子歎道：“你要是認為這個世界是神靈創造的，不是進化而來的，不是天地孕育而生的！這會直接影響到你的救世方法和觀點！你的觀點不同，救世的方法就不同！
如果你認為這個世界包括人類是神靈創造出來的，人類不是天地孕育而生的。那麽！你想拯救這個世界，就會流於傳統！你就隻能使用傳統的方法，去拯救。
比如說！你研究周禮，就有了理由！你認為別人是要教化，才能為人。你認為君王和天子是至高無上的，不是與他人平等的，也就有了理由。你這樣繼續下去，即使你成功了，也隻能是和稀泥，成就一時，不能長久。因為！你沒有從根本上來解決問題……”
孔子打斷道：“先生的道學是好，可要是把道學全麵推廣開來，又談何容易？讓天子、君王、世襲貴族放棄他們既有的生活，在這個亂世中，隻有傻比才願意……”
聽孔子如此一說，老子歎了一口氣，沒有再說什麽。
孔子不接受唯物觀點，認為天地間是有神靈存在的，他就無法正確思想。他的一切努力，最終隻會是和稀泥。
出發點錯誤了，結果一定是錯誤的。
從古至今，唯心觀點一直占據著上風。
在老子以前，就有先知認為世界是變化而來的。但是！他們的觀點始終得不到承認。到了老子時期，博覽群書的他，一樣認為這個世界是“進化”而來的。可是！一樣得不到認可。
唯心主義思想，是從人類有了心智就開始的。宗1教、迷信類的東東，說白了，都是人腦想象出來的。所以！他是不科學的。可是！唯物主義者又無法解釋清楚事物的具體來源，一樣不能證明自己的觀點是正確地。
正如法製社會一樣：明明發現別人幹了壞事，明明看見別人殺人或者是盜竊了，所有人都可以證明這個人是壞人。但是！你拿不出他的犯罪證據，你的證據不能形成證據鏈，你都拿這個壞人沒有辦法。
舉這個例子並不恰當，大概的意思就是這個意思：唯物主義觀點的人，因為無法舉證，證明自己的觀點是正確地，所以一直不被世人接受。
唯物與唯心的觀點不同，我們的指導思想就不同，直接影響我們的生活態度和處世方法。
不說在春秋時期了，就在當今社會，一樣存在這個問題和分歧：唯物與唯心。
唯心的人多了，你不尊重他們的觀點還不行呢？
再則！在人數上，持唯心觀點的人多，持唯物觀點的人少，要想強行推廣，必然引發世界大亂。所以！多數國家都提倡“尊重信仰、信仰自由”。
當然！這隻是一種“和稀泥”的敷衍辦法，不是解決問題的根本辦法。
解決問題的根本辦法應該是：大力宣傳科學認知觀，讓更多地人站在科學的角度上來認識世界和自然科學，讓世人自覺地選擇信仰。
當孔子問起這個問題的時候，老子是很高興的，也很擔憂。高興的是：孔子考慮到問題的深層次去了。擔憂地是：如果孔子是唯心觀點，那麽！他依然不能全麵理解道家學說。
當孔子問起這個問題的時候，老子直接迴答他：“沒有神靈和鬼怪！”
並且！作出了他的解釋：他認為！一切都來源於人類心智成熟。一切都是人類有了心智後想象出來的。因為！那個時候人類對這個世界還不是了解，不知道太多地自然現象。當無法解釋的時候，就想象出有神靈鬼怪等等了。然後！就有了祭祀天地神靈鬼怪的習俗。
隻有祭祀，把神靈和鬼怪奉得高高在上，讓它們不再禍害人間。或者！想象自己哪裏做得不好，得罪了天地神靈和鬼怪什麽地，然後反省自己……
“那？先生為何不直接說明道不是神靈呢？”孔子又問道。
“沒有辦法！必須尊重世人的習俗、習慣！不能逆反！讓世人接受沒有神靈的觀點，可能會遭遇世人的反對！甚至！會帶來殺身之禍……”
“殺身之禍？”
“你想？我李耳要是在外麵傳道的時候，直接說沒有神靈，無需再祭祀天地神靈、祭祀妖魔鬼怪的話？觸怒的不僅僅是“神靈”、觸怒的不僅僅是世人，也一樣會觸怒天子和天下諸侯君王。要是那樣地話？我李耳死矣！……”
老子就把現實的處境解釋了一番，在這種無奈的情況下，他不敢提“唯物主義”，他隻能模棱兩可！但是！他在傳播道學的過程中，以及流傳下來的《道德經》中，都是唯物辯證思想的。
表麵上！模棱兩可，實際上！他是宣揚唯物主義的。
表麵上！好像是講唯心的，道被神化了一般。其實！隻是迎合當時的處境。不這樣做，他就無法繼續傳道，甚至！因此而死！
不說在春秋時期了，就是在西方近代，也有傳播唯物思想而受到懲罰的。
隻能說！當時世人、人類的認知還沒有普遍提升，你提出來的思想超前了，自然是不被世人所接受。
“孔丘認為！這個世界上是有天地神靈和鬼怪的……”聽完老子的講解，孔子並沒有認同。
“你？”老子頓時大驚！
“我看了不少古籍，上麵都記載著有天地神靈的記錄……”孔子就一一舉證起來。
以孔子的記憶能力，他看過的書他都是記得的。不僅簡單地記得，還有自己的理解。
老子沒有作聲，聽著孔子講。孔子所講的，都是關於周禮方麵的事。周禮上記載，古代什麽時候開始祭祀的，采用什麽方法、方式。為什麽要祭祀這個神靈，是因為這個神靈什麽時候出現過。不是一個人所見，而是世人都看見了……
其實！孔子所講的，大多是古籍中記載的神話傳說，都是沒有根據來源的，都是無法考證的。要說能考證，那就是它是在某個古籍中出現的。
對於孔子所說的神話傳說，老子自然是知道的。要知道！老子一生中看了多少書？他是在博覽群書後，才提出自己的道學觀點的。
聽完孔子的講解，老子歎道：“你要是認為這個世界是神靈創造的，不是進化而來的，不是天地孕育而生的！這會直接影響到你的救世方法和觀點！你的觀點不同，救世的方法就不同！
如果你認為這個世界包括人類是神靈創造出來的，人類不是天地孕育而生的。那麽！你想拯救這個世界，就會流於傳統！你就隻能使用傳統的方法，去拯救。
比如說！你研究周禮，就有了理由！你認為別人是要教化，才能為人。你認為君王和天子是至高無上的，不是與他人平等的，也就有了理由。你這樣繼續下去，即使你成功了，也隻能是和稀泥，成就一時，不能長久。因為！你沒有從根本上來解決問題……”
孔子打斷道：“先生的道學是好，可要是把道學全麵推廣開來，又談何容易？讓天子、君王、世襲貴族放棄他們既有的生活，在這個亂世中，隻有傻比才願意……”
聽孔子如此一說，老子歎了一口氣，沒有再說什麽。
孔子不接受唯物觀點，認為天地間是有神靈存在的，他就無法正確思想。他的一切努力，最終隻會是和稀泥。
出發點錯誤了，結果一定是錯誤的。