大周天子姬匄不願意見孔子，方基石也沒有辦法。
也是！天子身邊有一個天下第一才子老子，也沒有必要見一個名不見經傳的小人物孔子。
現在的孔子，也就一般般人物。在大周天下，這樣地人才一抓一大把。何況！孔子現在的研究方向是周禮，又不是什麽高深的學問。
學禮，隻有說是整理古籍，沒有創造性。
而老子研究道學，那才是有創造性的一項大工程，一項造福於千秋萬代的大事、大工程。
說孔子是未來的聖人，那是方基石的個人認為，而不是事實。未來孔子是什麽樣子，還沒有人知道。就從他目前的研究方向來看，是沒有發展前途的。
所以！方基石也就沒有強烈建議：大周天子姬匄見一下這位未來的聖人。
有老子在！孔子還得靠邊站。
何況！現在的孔子，年齡也不夠格。一個三十來歲的人，在人生觀、思想方麵，還沒有到成熟期。
一個人的人生觀定型於三十歲左右，一個人的思想成熟於五十歲左右。三十歲左右那個人是什麽樣子，大概就沒有發展了。一個人的成見，成熟於五十歲左右，五十歲時有著各種古怪地脾氣，他這一輩子是改變不了了。
當然！這是普遍現象，不是個別現象，個別人例外，智者例外。
第二天，方基石帶著孔子進了皇宮，沒有去其他地方，徑直往周藏室去了。
到了周藏室這邊，方基石這才知道：大周圖書館又遭大劫了。
以前的時候，王子姬朝就派人大火燒了一次。自從王子姬朝叛亂後，又連接燒了幾次。
王子姬朝等人，以戰爭為名故意在毀壞皇宮和洛邑城。就算他奪不來天子之位，也不讓別人好過。
要是奪得了天子之位，他可以借助楚國的財力，恢複洛邑城，恢複皇宮、恢複周藏室。
看著周藏室的殘垣斷壁，孔子的神色很難看。可以看出，這個愛書如命的人，他在心疼。
進了周藏室，大家的神色才好轉了許多。
周藏室內，琴聲悠揚。一位中年琴師正在院子當中彈奏著樂曲，神情非常地專注。方基石、孔子等人進來了，他都沒有發現，完全陶醉在音樂當中。
孔子遠遠地站立在原地，認真地聽著樂聲，神色頓時變得嚴肅起來。
方基石見孔子在裝比，也停了下來。他是個武者，不懂音樂，自然是聽不出音律的韻味。
一曲終了，樂師雙手平放在琴邊上，雙目緊閉，好像在體味餘音，也好像是沉溺在音樂的境界當中。
方基石見琴師也裝比，就朝著孔子招了招手，然後也裝比地輕手輕腳起來，走向裏麵的藏書室。
孔子楞了一下，這才輕手輕腳地跟了過去。
進入藏書室內，方基石才舒了一口氣。
周藏室的外麵是殘垣斷壁，可裏麵卻是另外一番景象。在老子的管理下，書架一排排擺放著。書架上的竹簡堆放整齊，一塵不染。
一些燒毀了一半的古籍，依然擺放在書架上，隻是作為紀念用。在燒毀的古籍旁邊，擺放著一卷新的竹簡。很顯然！這是老子“克隆”出來的新版本。
輕手輕腳跟進來的孔子，看見滿屋的藏書後，頓時換了一個人似的，猶如離弦之箭，飛奔向書架前。看到書架上的標簽後，就迅速地翻看起來。
看見孔子那個饞貓的樣子，方基石搖頭苦笑了一下。
心想：你猴急什麽？這裏的圖書，要是全部看的話，你一輩子都看不完。要是在西周的話，全部藏書都存在的話，你是幾輩子都看不完的。有選擇地查看，一個人一生想看完都夠嗆。
曆史上記載！看完西周周藏室內所有圖書的人，隻有兩人。一個死了，沒有留下讀書心得，不知道他從這些圖書中得到了什麽。另外一個，看完所有圖書後瘋了，也沒有寫下讀書心得，後人也不知道他從這些圖書中得到了什麽。
這兩人，一樣不是看完所有圖書的，他們都隻是看完了自己研究的那門學科，以及相關聯學科的書籍。
一個人的知識麵越廣，所要看的圖書也就越多。一個人的知識麵有限，看的書就少。有很多書對於他們來說，是沒有看的必要。
西周搬到東周後，隻有老子一人看完了館藏所有圖書。當然！老子也一樣，他隻看了他研究的學科和相關學科的書，不是全部。老子後來主要研究方向是“哲學”，是道，是他的“道學”。所以！他隻用了三四十年的時間，就把他所要的圖書都看完了。並且！寫出了他的讀書心得。
老子的讀書心得就是後世流傳下來的《道德經》。據說！當時並沒有《道德經》這一說法，隻有《道經》和《德經》。後世的人把《道經》和《德經》合編在一起，才變成如今的《道德經》。
孔子翻看了一會兒，才把手中的竹簡放下，去查看其他書籍。他跟個賊似的，快速地翻動著。看到自己想看的書，都會愛不釋手。可是！在強烈地欲1望下，他又去尋找其他書籍。
在魯國曲阜的時候，少年時的孔子經常去季平子家的藏書室看書。所以！他知道許多古籍的名字。遺憾地是！季平子家的藏書室內，並沒有那些書籍。
現在！有許多書籍在周藏室內他都能看到了。另外！還有好多好多書籍他連名字都沒有聽說過，更不知道裏麵的內容。
心想：自然進了周藏室的書籍，應該都是重要地，都有它的收藏價值。一加一等於二這類基礎知識的書籍，是不可能被收藏的。
見孔子“重書輕友”，方基石苦笑著搖頭走開了。來到外麵，隻見！先前的琴師還坐在那裏。隻是！改變了坐姿。
先前的時候，琴師是正襟危坐，雙目緊閉，凝神的狀態。現在！琴師癱坐在座位上，雙目圓睜，一副發呆地樣子。
這個琴師，方基石並不認識。以前的時候，周藏室內是沒有他這號人的。
方基石還發現：幾年沒有來洛邑，沒有來周藏室，以前的老熟人不見了。很有可能？這些老熟人以及護衛，都在“保衛戰”中死了。
洛邑城經過王子姬朝與周悼王、周敬王的幾次戰爭，已經變得物是人非。
也是！天子身邊有一個天下第一才子老子，也沒有必要見一個名不見經傳的小人物孔子。
現在的孔子，也就一般般人物。在大周天下，這樣地人才一抓一大把。何況！孔子現在的研究方向是周禮，又不是什麽高深的學問。
學禮，隻有說是整理古籍，沒有創造性。
而老子研究道學，那才是有創造性的一項大工程，一項造福於千秋萬代的大事、大工程。
說孔子是未來的聖人，那是方基石的個人認為，而不是事實。未來孔子是什麽樣子，還沒有人知道。就從他目前的研究方向來看，是沒有發展前途的。
所以！方基石也就沒有強烈建議：大周天子姬匄見一下這位未來的聖人。
有老子在！孔子還得靠邊站。
何況！現在的孔子，年齡也不夠格。一個三十來歲的人，在人生觀、思想方麵，還沒有到成熟期。
一個人的人生觀定型於三十歲左右，一個人的思想成熟於五十歲左右。三十歲左右那個人是什麽樣子，大概就沒有發展了。一個人的成見，成熟於五十歲左右，五十歲時有著各種古怪地脾氣，他這一輩子是改變不了了。
當然！這是普遍現象，不是個別現象，個別人例外，智者例外。
第二天，方基石帶著孔子進了皇宮，沒有去其他地方，徑直往周藏室去了。
到了周藏室這邊，方基石這才知道：大周圖書館又遭大劫了。
以前的時候，王子姬朝就派人大火燒了一次。自從王子姬朝叛亂後，又連接燒了幾次。
王子姬朝等人，以戰爭為名故意在毀壞皇宮和洛邑城。就算他奪不來天子之位，也不讓別人好過。
要是奪得了天子之位，他可以借助楚國的財力，恢複洛邑城，恢複皇宮、恢複周藏室。
看著周藏室的殘垣斷壁，孔子的神色很難看。可以看出，這個愛書如命的人，他在心疼。
進了周藏室，大家的神色才好轉了許多。
周藏室內，琴聲悠揚。一位中年琴師正在院子當中彈奏著樂曲，神情非常地專注。方基石、孔子等人進來了，他都沒有發現，完全陶醉在音樂當中。
孔子遠遠地站立在原地，認真地聽著樂聲，神色頓時變得嚴肅起來。
方基石見孔子在裝比，也停了下來。他是個武者，不懂音樂，自然是聽不出音律的韻味。
一曲終了，樂師雙手平放在琴邊上，雙目緊閉，好像在體味餘音，也好像是沉溺在音樂的境界當中。
方基石見琴師也裝比，就朝著孔子招了招手，然後也裝比地輕手輕腳起來，走向裏麵的藏書室。
孔子楞了一下，這才輕手輕腳地跟了過去。
進入藏書室內，方基石才舒了一口氣。
周藏室的外麵是殘垣斷壁，可裏麵卻是另外一番景象。在老子的管理下，書架一排排擺放著。書架上的竹簡堆放整齊，一塵不染。
一些燒毀了一半的古籍，依然擺放在書架上，隻是作為紀念用。在燒毀的古籍旁邊，擺放著一卷新的竹簡。很顯然！這是老子“克隆”出來的新版本。
輕手輕腳跟進來的孔子，看見滿屋的藏書後，頓時換了一個人似的，猶如離弦之箭，飛奔向書架前。看到書架上的標簽後，就迅速地翻看起來。
看見孔子那個饞貓的樣子，方基石搖頭苦笑了一下。
心想：你猴急什麽？這裏的圖書，要是全部看的話，你一輩子都看不完。要是在西周的話，全部藏書都存在的話，你是幾輩子都看不完的。有選擇地查看，一個人一生想看完都夠嗆。
曆史上記載！看完西周周藏室內所有圖書的人，隻有兩人。一個死了，沒有留下讀書心得，不知道他從這些圖書中得到了什麽。另外一個，看完所有圖書後瘋了，也沒有寫下讀書心得，後人也不知道他從這些圖書中得到了什麽。
這兩人，一樣不是看完所有圖書的，他們都隻是看完了自己研究的那門學科，以及相關聯學科的書籍。
一個人的知識麵越廣，所要看的圖書也就越多。一個人的知識麵有限，看的書就少。有很多書對於他們來說，是沒有看的必要。
西周搬到東周後，隻有老子一人看完了館藏所有圖書。當然！老子也一樣，他隻看了他研究的學科和相關學科的書，不是全部。老子後來主要研究方向是“哲學”，是道，是他的“道學”。所以！他隻用了三四十年的時間，就把他所要的圖書都看完了。並且！寫出了他的讀書心得。
老子的讀書心得就是後世流傳下來的《道德經》。據說！當時並沒有《道德經》這一說法，隻有《道經》和《德經》。後世的人把《道經》和《德經》合編在一起，才變成如今的《道德經》。
孔子翻看了一會兒，才把手中的竹簡放下，去查看其他書籍。他跟個賊似的，快速地翻動著。看到自己想看的書，都會愛不釋手。可是！在強烈地欲1望下，他又去尋找其他書籍。
在魯國曲阜的時候，少年時的孔子經常去季平子家的藏書室看書。所以！他知道許多古籍的名字。遺憾地是！季平子家的藏書室內，並沒有那些書籍。
現在！有許多書籍在周藏室內他都能看到了。另外！還有好多好多書籍他連名字都沒有聽說過，更不知道裏麵的內容。
心想：自然進了周藏室的書籍，應該都是重要地，都有它的收藏價值。一加一等於二這類基礎知識的書籍，是不可能被收藏的。
見孔子“重書輕友”，方基石苦笑著搖頭走開了。來到外麵，隻見！先前的琴師還坐在那裏。隻是！改變了坐姿。
先前的時候，琴師是正襟危坐，雙目緊閉，凝神的狀態。現在！琴師癱坐在座位上，雙目圓睜，一副發呆地樣子。
這個琴師，方基石並不認識。以前的時候，周藏室內是沒有他這號人的。
方基石還發現：幾年沒有來洛邑，沒有來周藏室，以前的老熟人不見了。很有可能？這些老熟人以及護衛，都在“保衛戰”中死了。
洛邑城經過王子姬朝與周悼王、周敬王的幾次戰爭，已經變得物是人非。