大家繼續參觀著博物館內陳列的各類珍貴文物，這時，鄭教授走過來，熱情地向大家介紹了一些造型奇特、曆史悠久的文物，並詳細解讀了它們背後所蘊含的文化內涵與故事背景。然而沒過多久，鄭教授便又被其他事情纏身，請離了現場。
待鄭教授離開後，馬寧寧壓低聲音，好奇地詢問身旁的餘七安：“我們國家現在真的還存在世家家族嗎？我記得以前不是說已經不存在了嗎？而且當年不是實行了打土豪、分田地政策嗎？怎麽可能還有世家呢？”
餘七安微微一笑，輕聲迴答道：“其實，家族的傳承並不在於擁有多少肥沃的土地或巨額財富，而是在於能否將寶貴的知識一代代延續下去。
這些世家曆經漫長歲月，飽經滄桑，經曆過無數次社會動蕩，但正因如此，他們積累了豐富的經驗，針對各種災難有著充分的應對措施。
以汪家為例，他們采取三方押注策略，無論最終哪一方獲勝，他們都能穩操勝券。
至於張家這樣的家族，則憑借精湛的技藝和淵博的學識謀生，自然也就無懼社會變遷帶來的影響。而你所提到的那些被消滅的所謂‘世家’，無非是家中出了幾個當官的，占有幾畝薄田，便自以為是地方霸主，無人敢惹。可正是由於他們平日裏作惡多端，樹敵眾多，一旦遭難，根本沒人願意站出來替他們說好話。
真正能夠被稱為書香門第、詩禮傳家的世家大族，絕對不會通過欺壓和剝削租戶這種卑劣手段來斂取財富。正因為如此，像這樣有著深厚文化底蘊的家族，即便失去了財產和田產，憑借他們所擁有的淵博知識，也能夠輕而易舉地重新崛起，並躋身高層管理之列。一旦擁有了權力，各種資源便會源源不斷地匯聚而來，隨之而來的自然就是豐厚的財力。”
當餘七安領著馬寧寧將整個地方都遊覽完畢後，他們來到了一個會場前。馬寧寧好奇地四處張望，問道：“這裏是做什麽用的呀？”
餘七安迴答道：“這裏是一場拍賣會舉辦的場所。”
馬寧寧驚訝地說：“啊？拍賣會？我們可以進去嗎？不是說需要受到邀請才能參加嗎？”
餘七安微微一笑解釋道：“其實也不完全是這樣啦，隻要現場驗資證明有一百萬現金就可以入場哦。”
馬寧寧聽後恍然大悟地點點頭：“原來如此！”
沒過多久，其他客人紛紛抵達現場，原本寬敞的空間迅速變得擁擠起來。就在此時，一個身著唐裝、精神矍鑠的老者緩緩登上講台。
\"諸位來賓，承蒙各位撥冗蒞臨，在此我代表汪家表示衷心的感謝！咱們汪家自元代綿延至今已有數百年曆史，家族興旺離不開族人的勤勞奮進以及在座各位朋友的鼎力相助。正所謂飲水思源，今日略備薄禮與諸君共享，還望諸位賞光。當然，獨樂樂不如眾樂樂，有福同享才是長久之道嘛！再次感謝各位大駕光臨，謝謝！\"
言罷，老人不再多言，直接示意工作人員將一件件珍貴的古董文物擺上台麵。目睹這一幕，馬寧寧驚愕不已，忍不住低聲詢問身旁的餘七安：\"這些東西難道不違法嗎？\"
餘七安微微一笑，解釋道：\"隻要無人檢舉告發便不算觸犯律法。況且這些皆屬迴流文物，乃是汪家早年間存放於海外之物。此次借展覽之名取迴國內，供眾人品鑒觀賞。若有人願意購得並留存於本土，想必國家也是樂見其成啊。\"
顯而易見，此時此刻在場之人明顯地被劃分為兩個陣營。其中一方乃是那些腰纏萬貫的富商大賈們，他們前來湊個熱鬧，無非就是想購買幾件心儀的珍寶帶迴家。無論是用來撐起場麵、傳世珍藏還是饋贈親友，皆可隨意選擇。畢竟，汪家所舉辦的這場古董拍賣會，其最大優勢在於商品的品質得到了充分保障——絕對沒有任何假冒偽劣之物混雜其中。如此一來，當這些富商們日後將購得的寶貝示人時，隻需聲稱它們源自於汪家拍賣會，旁人便無需再費心驗貨，因為汪家的聲譽就是最好的證明。
然而，另一陣營中的人們則別有目的。他們關注的焦點並非這些琳琅滿目的古董器物，而是那位傳說中的錦書。這些人心思縝密，對於眼前的寶物並無太多興趣。畢竟以他們的實力和手段，如果真有心追求這類物件，大可親自深入古墓探尋挖掘，又何須特意找上張家購買呢？
提及此處，就不得不提到那赫赫有名的盜墓四大門派了。
摸金四大門派分別是：摸金校尉、發丘中郎將，搬山道士和卸嶺力士
摸金派源自於三國時期那位被稱為一代梟雄的曹操所設立的“摸金校尉”。相傳，在東漢末年那個戰火紛飛、天下大亂的時代裏，曹操為了籌措龐大的軍費開支，特別組建了一支專門從事盜墓活動的軍隊。而這支神秘部隊的首領，便是令人聞風喪膽的摸金校尉。
簡單來說，摸金校尉就相當於是擁有官方認可執照的專業盜墓賊頭目。他們憑借著精湛的技藝和無畏的勇氣，穿梭於古墓之間，探尋著那些隱藏在地下深處的寶藏。
關於摸金校尉的記載，可以追溯到漢代文學家陳琳所著的《為袁紹檄豫州》一文。文中寫道：“操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露。”這句話形象地描繪出了摸金校尉們在盜墓過程中的野蠻行徑，讓人不寒而栗。更有甚者傳言，曹操本人曾親自參與並指揮了對梁孝王墓的盜挖行動，這種行為無疑將他推至道德敗壞的風口浪尖。
然而，曆史總是充滿戲劇性的轉折。隨著時間的推移，袁紹最終敗北，陳琳也歸降於曹操帳下。麵對昔日曾痛斥自己祖先醜行的陳琳，曹操雖然心中頗為不悅，但對於盜墓一事卻似乎選擇了默認的態度。或許在那個動蕩不安的年代，生存與發展才是最重要的，而這些所謂的道義準則早已被拋諸腦後。
此外，魯迅曾言：“曹操設立了如摸金校尉等職位，專司盜墓之事。”然而，對此觀點亦有不少人持保留意見。他們堅信，曹操乃亂世之梟雄、治世之能臣，其狡黠聰慧程度超乎常人，絕無可能在那個對禮義廉恥高度重視的時代，犯下這般違背社會基本道德準則之舉。
這些人更進一步指出，曹操背負盜墓惡名的緣由，實係其父親曹嵩在途經徐州時遭陶謙部下殺害所致。曹操為此憤然起兵討伐，大肆報複。他的軍隊所經之地，暴行肆虐，不僅掠奪財物，更肆意毀壞他人陵墓。而曹操對於這種行為卻選擇了縱容不管，甚至放言要搗毀陶謙家祖墳。如此種種，經過某些人的曲解渲染與道聽途說，最終使得曹操背上了這口莫須有的黑鍋。
待鄭教授離開後，馬寧寧壓低聲音，好奇地詢問身旁的餘七安：“我們國家現在真的還存在世家家族嗎？我記得以前不是說已經不存在了嗎？而且當年不是實行了打土豪、分田地政策嗎？怎麽可能還有世家呢？”
餘七安微微一笑，輕聲迴答道：“其實，家族的傳承並不在於擁有多少肥沃的土地或巨額財富，而是在於能否將寶貴的知識一代代延續下去。
這些世家曆經漫長歲月，飽經滄桑，經曆過無數次社會動蕩，但正因如此，他們積累了豐富的經驗，針對各種災難有著充分的應對措施。
以汪家為例，他們采取三方押注策略，無論最終哪一方獲勝，他們都能穩操勝券。
至於張家這樣的家族，則憑借精湛的技藝和淵博的學識謀生，自然也就無懼社會變遷帶來的影響。而你所提到的那些被消滅的所謂‘世家’，無非是家中出了幾個當官的，占有幾畝薄田，便自以為是地方霸主，無人敢惹。可正是由於他們平日裏作惡多端，樹敵眾多，一旦遭難，根本沒人願意站出來替他們說好話。
真正能夠被稱為書香門第、詩禮傳家的世家大族，絕對不會通過欺壓和剝削租戶這種卑劣手段來斂取財富。正因為如此，像這樣有著深厚文化底蘊的家族，即便失去了財產和田產，憑借他們所擁有的淵博知識，也能夠輕而易舉地重新崛起，並躋身高層管理之列。一旦擁有了權力，各種資源便會源源不斷地匯聚而來，隨之而來的自然就是豐厚的財力。”
當餘七安領著馬寧寧將整個地方都遊覽完畢後，他們來到了一個會場前。馬寧寧好奇地四處張望，問道：“這裏是做什麽用的呀？”
餘七安迴答道：“這裏是一場拍賣會舉辦的場所。”
馬寧寧驚訝地說：“啊？拍賣會？我們可以進去嗎？不是說需要受到邀請才能參加嗎？”
餘七安微微一笑解釋道：“其實也不完全是這樣啦，隻要現場驗資證明有一百萬現金就可以入場哦。”
馬寧寧聽後恍然大悟地點點頭：“原來如此！”
沒過多久，其他客人紛紛抵達現場，原本寬敞的空間迅速變得擁擠起來。就在此時，一個身著唐裝、精神矍鑠的老者緩緩登上講台。
\"諸位來賓，承蒙各位撥冗蒞臨，在此我代表汪家表示衷心的感謝！咱們汪家自元代綿延至今已有數百年曆史，家族興旺離不開族人的勤勞奮進以及在座各位朋友的鼎力相助。正所謂飲水思源，今日略備薄禮與諸君共享，還望諸位賞光。當然，獨樂樂不如眾樂樂，有福同享才是長久之道嘛！再次感謝各位大駕光臨，謝謝！\"
言罷，老人不再多言，直接示意工作人員將一件件珍貴的古董文物擺上台麵。目睹這一幕，馬寧寧驚愕不已，忍不住低聲詢問身旁的餘七安：\"這些東西難道不違法嗎？\"
餘七安微微一笑，解釋道：\"隻要無人檢舉告發便不算觸犯律法。況且這些皆屬迴流文物，乃是汪家早年間存放於海外之物。此次借展覽之名取迴國內，供眾人品鑒觀賞。若有人願意購得並留存於本土，想必國家也是樂見其成啊。\"
顯而易見，此時此刻在場之人明顯地被劃分為兩個陣營。其中一方乃是那些腰纏萬貫的富商大賈們，他們前來湊個熱鬧，無非就是想購買幾件心儀的珍寶帶迴家。無論是用來撐起場麵、傳世珍藏還是饋贈親友，皆可隨意選擇。畢竟，汪家所舉辦的這場古董拍賣會，其最大優勢在於商品的品質得到了充分保障——絕對沒有任何假冒偽劣之物混雜其中。如此一來，當這些富商們日後將購得的寶貝示人時，隻需聲稱它們源自於汪家拍賣會，旁人便無需再費心驗貨，因為汪家的聲譽就是最好的證明。
然而，另一陣營中的人們則別有目的。他們關注的焦點並非這些琳琅滿目的古董器物，而是那位傳說中的錦書。這些人心思縝密，對於眼前的寶物並無太多興趣。畢竟以他們的實力和手段，如果真有心追求這類物件，大可親自深入古墓探尋挖掘，又何須特意找上張家購買呢？
提及此處，就不得不提到那赫赫有名的盜墓四大門派了。
摸金四大門派分別是：摸金校尉、發丘中郎將，搬山道士和卸嶺力士
摸金派源自於三國時期那位被稱為一代梟雄的曹操所設立的“摸金校尉”。相傳，在東漢末年那個戰火紛飛、天下大亂的時代裏，曹操為了籌措龐大的軍費開支，特別組建了一支專門從事盜墓活動的軍隊。而這支神秘部隊的首領，便是令人聞風喪膽的摸金校尉。
簡單來說，摸金校尉就相當於是擁有官方認可執照的專業盜墓賊頭目。他們憑借著精湛的技藝和無畏的勇氣，穿梭於古墓之間，探尋著那些隱藏在地下深處的寶藏。
關於摸金校尉的記載，可以追溯到漢代文學家陳琳所著的《為袁紹檄豫州》一文。文中寫道：“操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露。”這句話形象地描繪出了摸金校尉們在盜墓過程中的野蠻行徑，讓人不寒而栗。更有甚者傳言，曹操本人曾親自參與並指揮了對梁孝王墓的盜挖行動，這種行為無疑將他推至道德敗壞的風口浪尖。
然而，曆史總是充滿戲劇性的轉折。隨著時間的推移，袁紹最終敗北，陳琳也歸降於曹操帳下。麵對昔日曾痛斥自己祖先醜行的陳琳，曹操雖然心中頗為不悅，但對於盜墓一事卻似乎選擇了默認的態度。或許在那個動蕩不安的年代，生存與發展才是最重要的，而這些所謂的道義準則早已被拋諸腦後。
此外，魯迅曾言：“曹操設立了如摸金校尉等職位，專司盜墓之事。”然而，對此觀點亦有不少人持保留意見。他們堅信，曹操乃亂世之梟雄、治世之能臣，其狡黠聰慧程度超乎常人，絕無可能在那個對禮義廉恥高度重視的時代，犯下這般違背社會基本道德準則之舉。
這些人更進一步指出，曹操背負盜墓惡名的緣由，實係其父親曹嵩在途經徐州時遭陶謙部下殺害所致。曹操為此憤然起兵討伐，大肆報複。他的軍隊所經之地，暴行肆虐，不僅掠奪財物，更肆意毀壞他人陵墓。而曹操對於這種行為卻選擇了縱容不管，甚至放言要搗毀陶謙家祖墳。如此種種，經過某些人的曲解渲染與道聽途說，最終使得曹操背上了這口莫須有的黑鍋。