第九十九章 死生為徒
斫舊月：我勸神仙重抖擻 作者：所以跡 投票推薦 加入書簽 留言反饋
不對，不對勁。
“艄公，到底怎麽迴事？”太璞心跳得快了幾拍，皺著眉將屏障再長了一寸。
敵我雙方對峙之際，獨孤凡拿到了冰晶。
他拔出自己一根發絲，幻作一把良弓。
冰晶為箭簇，真炁為箭幹，以雷霆之勢向最前方的那隻怪鳥射去。
?如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。裹挾強大真炁而橫掃虛空，必達之處綻放出冰藍色焰花。
怪鳥不是不懂躲閃，不是不會反擊，隻是那支箭總能精準追擊並刺穿要害。
數量再多，也非敵手。
“果然有用。”他肅穆道：“多謝太璞子成全。”
虛驚一場？
取我心頭血，焉能殺雞用牛刀。
怎麽感覺白白浪費了她的一槍熱情。
太璞十分驚奇，“作壁上觀須臾，不見怪鳥攻擊。怪鳥遲遲不攻，行為偏向試探，實力尚未完全恢複也在情理之中，但依我愚見，恐怕力量仍潛伏忘川陣法底下，因無法真正湧現才至於此。艄公，到那時這枚小小冰晶又能支撐多久呢？”
待將怪鳥消滅，真炁亦耗盡轉弱。
冰晶箭簇重返霧團，溫溫柔柔、安安靜靜，哪有剛才殺伐果斷的神氣。
彈指間，目光來迴流轉，她意識到：那些怪鳥沒有實體。
事情不簡單。
“道法自然，善哉。”
獨孤凡頷首，“一時半會，破不了。可歎啊~”他目光深邃地望著太璞，緩緩說道：“羲和敲日陣何等威武霸道，哪怕尋到方法廢除，也得日積月累好一陣子。”
“這麽說，我們暫時安全？”
“難矣。”
獨孤凡搖頭，“你判斷得沒錯，實體仍在忘川之下，方才不過怨氣所化虛影而已，怨氣煆軀，惡魙作邪，子母鬼鳥不會坐等陣法消失，也不隻懂死勁撞破一途。九九歸一，待怨魙單獨成形有九九之數，即能合成一隻真正的子母鬼鳥。”
熔岩忘川下，仿佛有數不盡的巨大黑影在蠕動、在掙紮、在咆哮。好在熔漿黏稠柔軟，卻並不好掙脫，遇到再兇猛的攻擊都能巧妙化解於無形之中。
即使明白，仍心驚膽戰。撞擊一下又一下，力度不斷波及到她，從腳心蔓延至心間，還有眉頭。
她麵不改色問道：“我從未聽聞此鳥大名，懇請大長老解釋一二。”
太璞初見獨孤凡，他是漁翁艄公的裝束，撐著船把她這位敢闖護山大陣的牛犢子帶迴大道。
因心生親切，總愛沒大沒小，“艄公”“艄公”的叫著玩。
現在卻喊“大長老”了。
獨孤凡聽出她情緒抑鬱，甚至有點浮躁，卻也不知該怎麽安撫。
若隋知寒在場，應該理解。
湫言宗大長老不是氣惱自己攤上不幸，而是頭疼怎麽又產生了她不知道的東西。
什麽“子母鬼鳥”，什麽“九九歸一”，修仙世界真講究，處處都是坑，坑人的坑……
“子母鬼鳥由怨氣所化，怨氣外溢，則本體漸弱。此消彼長。實體雖仍鎮壓在陣法下，但無怨氣支撐，最終退變成一塊孽肉，孽肉再遭同族吞噬，更助怨氣。”
獨孤凡盯著一隻剛從縫隙鑽出來的怨魙，語氣不無憂慮道：“千萬年來自殘相食，實力今非昔比。”
太璞更關心“蚩血盟如何做到？”
獨孤凡毫無懷疑道：“不是蚩血盟。”
“那還有誰既這個能力，又十分願意看到修仙正宗倒大黴。”眼見那些怪鳥越來越多，太璞無奈問道：“難道等窮途末路，艄公才願和盤托出？”
她鬱結縈心，卻十分自覺地調整情緒，又恢複成溫柔姿態。
“道法自然，若老夫猜測不錯，滄靈峰識餘子歸來，陣法所需之數湊齊，他們成功了。”獨孤凡笑得無悲無喜，長歎息一聲，迴答道：“破解羲和敲日陣，必須按照卦象方位埋下‘歲華’，並以常羲古卷中的‘桴兮燎原’術同時點燃。”而修煉‘桴兮燎原’術，大都有元嬰期修為，金丹期可以勉強一試。
他們身在地下，不知外麵時日。原來，璿花殿商討布陣事宜後不久，識餘子便已披星戴月，重歸宗門了。
眾人心切，稍作休憩，忙開始施法自救。
大長老獨孤凡絕非聾啞癡翁，但發現藏嵐所謀劃之事時，確實已經太晚了。
他不是沒想過阻止這一切，也不是沒有嚐試過，可惜放眼隱岑峰，誰能幫他。
大弟子非越心智不全，幫不上忙；二弟子非堯帶他親筆密信離開後，便再沒了消息；三弟子非肆中不知名之毒，險些不治，目前仍在昏迷；僅剩下一個湛非黙，重傷初愈，目前強撐門楣守著門戶，以免旁人窺探察覺端倪。
“老夫更被蚩血盟絆住了手腳。”
一會不是，一會兒又說就是蚩血盟幹的。
繞迷糊了。
太璞哈哈一笑，腦海裏不斷將各類名稱整合梳理一遍。
“歲華？碎花？還有燎原什麽的，這個倒從典籍裏讀到過。”她感慨夜郎自大，書還得繼續讀下去。
獨孤凡瞥了她一眼，像聽出了心聲，解釋道：“歲華乃化生之物，蠟撚化生，疊勝歲華，素作祈福之用。”
“太璞子應該聽聞，甚至親眼見識過。”
他認真解釋，“在都廣之野、霧魂之殥有一習俗，每年七月十五，百姓愛將木偶土器纏繞紅繩幾匝，再埋入大樹根下；或將蠟燭製成嬰孩形，再放置於芙蓉銀台中，浮水中以為戲，皆視為送子之祥物。”
“古籍記載的，也不是禱告夭折兒安息呀。”
太璞迴想曾經的熱鬧景象，以及那些一觸即裂的甲骨文字，不免嘀咕，“有出入啊，記得寫的是‘逼退不成，便鎮壓之’。毫無溫情可言。”
有一陣子，她對民間習俗十分感興趣。
走訪藏嵐山附近區域後，不忘翻閱典籍互相印證。地域誌、遊記、詩詞歌賦……寥寥幾筆大同小異，除了一枚從灰塵裏扒拉出來的龜甲，但她沒進一步思考，畢竟上麵篆刻得模糊，連個名字都沒說明。
但不知怎麽的，竟然記憶深刻。
可她也隱約記得，百姓名喚“化生兒”，而非“歲華”啊。
“古名‘歲華’，今作‘化生’，因年代久遠，導致蘊意變異罷了。”
獨孤凡念道：“人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死。若死生為徒，吾又何患。故萬物一也，是其所美者為神奇，其所餓者為臭腐，臭腐複化為神奇，神奇複化為臭腐。故曰：‘通天下一氣耳’。歲華死物，聚氣化生，用意無二也。”
“艄公，到底怎麽迴事？”太璞心跳得快了幾拍，皺著眉將屏障再長了一寸。
敵我雙方對峙之際，獨孤凡拿到了冰晶。
他拔出自己一根發絲，幻作一把良弓。
冰晶為箭簇，真炁為箭幹，以雷霆之勢向最前方的那隻怪鳥射去。
?如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。裹挾強大真炁而橫掃虛空，必達之處綻放出冰藍色焰花。
怪鳥不是不懂躲閃，不是不會反擊，隻是那支箭總能精準追擊並刺穿要害。
數量再多，也非敵手。
“果然有用。”他肅穆道：“多謝太璞子成全。”
虛驚一場？
取我心頭血，焉能殺雞用牛刀。
怎麽感覺白白浪費了她的一槍熱情。
太璞十分驚奇，“作壁上觀須臾，不見怪鳥攻擊。怪鳥遲遲不攻，行為偏向試探，實力尚未完全恢複也在情理之中，但依我愚見，恐怕力量仍潛伏忘川陣法底下，因無法真正湧現才至於此。艄公，到那時這枚小小冰晶又能支撐多久呢？”
待將怪鳥消滅，真炁亦耗盡轉弱。
冰晶箭簇重返霧團，溫溫柔柔、安安靜靜，哪有剛才殺伐果斷的神氣。
彈指間，目光來迴流轉，她意識到：那些怪鳥沒有實體。
事情不簡單。
“道法自然，善哉。”
獨孤凡頷首，“一時半會，破不了。可歎啊~”他目光深邃地望著太璞，緩緩說道：“羲和敲日陣何等威武霸道，哪怕尋到方法廢除，也得日積月累好一陣子。”
“這麽說，我們暫時安全？”
“難矣。”
獨孤凡搖頭，“你判斷得沒錯，實體仍在忘川之下，方才不過怨氣所化虛影而已，怨氣煆軀，惡魙作邪，子母鬼鳥不會坐等陣法消失，也不隻懂死勁撞破一途。九九歸一，待怨魙單獨成形有九九之數，即能合成一隻真正的子母鬼鳥。”
熔岩忘川下，仿佛有數不盡的巨大黑影在蠕動、在掙紮、在咆哮。好在熔漿黏稠柔軟，卻並不好掙脫，遇到再兇猛的攻擊都能巧妙化解於無形之中。
即使明白，仍心驚膽戰。撞擊一下又一下，力度不斷波及到她，從腳心蔓延至心間，還有眉頭。
她麵不改色問道：“我從未聽聞此鳥大名，懇請大長老解釋一二。”
太璞初見獨孤凡，他是漁翁艄公的裝束，撐著船把她這位敢闖護山大陣的牛犢子帶迴大道。
因心生親切，總愛沒大沒小，“艄公”“艄公”的叫著玩。
現在卻喊“大長老”了。
獨孤凡聽出她情緒抑鬱，甚至有點浮躁，卻也不知該怎麽安撫。
若隋知寒在場，應該理解。
湫言宗大長老不是氣惱自己攤上不幸，而是頭疼怎麽又產生了她不知道的東西。
什麽“子母鬼鳥”，什麽“九九歸一”，修仙世界真講究，處處都是坑，坑人的坑……
“子母鬼鳥由怨氣所化，怨氣外溢，則本體漸弱。此消彼長。實體雖仍鎮壓在陣法下，但無怨氣支撐，最終退變成一塊孽肉，孽肉再遭同族吞噬，更助怨氣。”
獨孤凡盯著一隻剛從縫隙鑽出來的怨魙，語氣不無憂慮道：“千萬年來自殘相食，實力今非昔比。”
太璞更關心“蚩血盟如何做到？”
獨孤凡毫無懷疑道：“不是蚩血盟。”
“那還有誰既這個能力，又十分願意看到修仙正宗倒大黴。”眼見那些怪鳥越來越多，太璞無奈問道：“難道等窮途末路，艄公才願和盤托出？”
她鬱結縈心，卻十分自覺地調整情緒，又恢複成溫柔姿態。
“道法自然，若老夫猜測不錯，滄靈峰識餘子歸來，陣法所需之數湊齊，他們成功了。”獨孤凡笑得無悲無喜，長歎息一聲，迴答道：“破解羲和敲日陣，必須按照卦象方位埋下‘歲華’，並以常羲古卷中的‘桴兮燎原’術同時點燃。”而修煉‘桴兮燎原’術，大都有元嬰期修為，金丹期可以勉強一試。
他們身在地下，不知外麵時日。原來，璿花殿商討布陣事宜後不久，識餘子便已披星戴月，重歸宗門了。
眾人心切，稍作休憩，忙開始施法自救。
大長老獨孤凡絕非聾啞癡翁，但發現藏嵐所謀劃之事時，確實已經太晚了。
他不是沒想過阻止這一切，也不是沒有嚐試過，可惜放眼隱岑峰，誰能幫他。
大弟子非越心智不全，幫不上忙；二弟子非堯帶他親筆密信離開後，便再沒了消息；三弟子非肆中不知名之毒，險些不治，目前仍在昏迷；僅剩下一個湛非黙，重傷初愈，目前強撐門楣守著門戶，以免旁人窺探察覺端倪。
“老夫更被蚩血盟絆住了手腳。”
一會不是，一會兒又說就是蚩血盟幹的。
繞迷糊了。
太璞哈哈一笑，腦海裏不斷將各類名稱整合梳理一遍。
“歲華？碎花？還有燎原什麽的，這個倒從典籍裏讀到過。”她感慨夜郎自大，書還得繼續讀下去。
獨孤凡瞥了她一眼，像聽出了心聲，解釋道：“歲華乃化生之物，蠟撚化生，疊勝歲華，素作祈福之用。”
“太璞子應該聽聞，甚至親眼見識過。”
他認真解釋，“在都廣之野、霧魂之殥有一習俗，每年七月十五，百姓愛將木偶土器纏繞紅繩幾匝，再埋入大樹根下；或將蠟燭製成嬰孩形，再放置於芙蓉銀台中，浮水中以為戲，皆視為送子之祥物。”
“古籍記載的，也不是禱告夭折兒安息呀。”
太璞迴想曾經的熱鬧景象，以及那些一觸即裂的甲骨文字，不免嘀咕，“有出入啊，記得寫的是‘逼退不成，便鎮壓之’。毫無溫情可言。”
有一陣子，她對民間習俗十分感興趣。
走訪藏嵐山附近區域後，不忘翻閱典籍互相印證。地域誌、遊記、詩詞歌賦……寥寥幾筆大同小異，除了一枚從灰塵裏扒拉出來的龜甲，但她沒進一步思考，畢竟上麵篆刻得模糊，連個名字都沒說明。
但不知怎麽的，竟然記憶深刻。
可她也隱約記得，百姓名喚“化生兒”，而非“歲華”啊。
“古名‘歲華’，今作‘化生’，因年代久遠，導致蘊意變異罷了。”
獨孤凡念道：“人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死。若死生為徒，吾又何患。故萬物一也，是其所美者為神奇，其所餓者為臭腐，臭腐複化為神奇，神奇複化為臭腐。故曰：‘通天下一氣耳’。歲華死物，聚氣化生，用意無二也。”