聽完馬教授的講述，我的眉毛簡直擰成了一個疙瘩。又是祭祀？剛剛經曆了寄魂胎一場血祭，這又來一場？而且還是古殷的？以前曾經聽陳老道說過，不管是術法還是典儀，越是古老的越是麻煩。這古殷可是距今四五千年前了，那個時代的東西，不管是什麽都無比麻煩。
“古殷……”
“後來我查閱了大量資料，也拜訪了國內研究古殷的最權威的學者，可以確定當時的場景，就是古殷的殉祭儀式。祭祀的是鎮守九幽的燭九陰。”
“山海異獸都出來了？老板，這事兒可不好辦啊。”我一聽這個，腦袋都大了。
“你師門中有什麽記載嗎？”
“老板，我師門才兩千來年。而且古殷之後，活人祭祀基本在中原王朝被廢止了。”
當初大姬王朝起義最終推翻古殷，就是因為古殷的大規模活人祭祀。所以從那之後，活人血祭、殉祭都不被正統認可，淪為了邪術、邪教。
“是啊，四五千年，我們的了解太少了。”
“有一點我想不通，當初的事情是發生在巴山省，為什麽陳錦這次的信號會出現在甘溪呢？難道當初的洞能跨越幾千公裏到這兒來？”我真的是理解不了這個問題，目前我所知道的任何術法，都無法做到這一點。難不成這是一種特殊的自然現象？
“對於那些人影……你覺著是鬼嗎？”
“如果您說的鬼，就是咱們民間平時說的阿飄什麽的，那我幾乎可以肯定的告訴您，不是！”
“為什麽？”
“咱們平時說的鬼大部分其實就是陰靈，人死之後，天地兩魂不再，人魂和七魄暫時還沒有消散，剩下的這部分就是陰靈的本體。往生，就是七魄消散，人魂不再有記憶、情感、欲望、執念之後，歸於天地的過程。”
“那些人影是？”
“有意識、有執念，陰冷、能夠控製改變活人，再跟九幽扯上關係——無日國、九幽之民！”
無日國、九幽之民嚴格意義上來說，已經屬於神話傳說範疇了。傳說上古時期，水神共工大戰火神祝融，共工戰敗後撞不周山而死。不周山本是天之四極之一，不周山倒，天傾東南。
從此不周山附近失去了日月星辰，也就沒了萬物生機，所以生靈塗炭。後來是顓頊的兒子契說服了燭九陰坐鎮西北海之外、赤水之北的章尾山，視為晝，瞑為夜，吹為冬，唿為夏。西北海外原本已經沒了生機的萬物生靈，從此被燭九陰庇護，逐漸變成異於九州生靈的特殊存在。
巧合的是，契是玄鳥所化，被顓頊封於殷地，也就是後世的古殷立國之地，契也就被認為是古殷之祖。所以古殷祭祀除了玄鳥、祖先，還會祭祀燭九陰，因為他們認為人死之後，靈魂就會前往西北九幽之地，被燭九陰庇護。
還真的是麻煩！
“老板，如果真的是九幽之民，估計咱們還真的對付不了。因為那東西太古老了，根本不在任何術法的解決範圍之內。不過咱們這次隻是要找到陳錦和幾個戰士，又不是要跟那些東西死磕，打不過咱們想辦法逃還是有可能的。”我隻能這麽安慰馬教授，總不能說就算陳錦還活著，咱們也不可能進入九幽之地救人吧？
“也對，不管怎麽樣，明天出發，實地看看再說吧。”
我和馬教授各自迴房休息。
第二天一早，當地安全局和武警各自抽調的人員就已經到了，車隊一路浩浩蕩蕩的向著陳錦最後在網的坐標出發。
目的地是位於山區的一個叫鵝婆村的小村子，常駐居民大約幾百人，屬於山民和漢民混居。和時下很多山區一樣，鵝婆村的青壯年都進城打工了，留在當地的大部分都是老弱婦孺。雖然是山村，但這些年在政府的扶持下，也修了路，通了電，日子倒也過得去。
甘溪多山，一路上山連山、山套山，車隊上上下下始終在盤山路上繞圈圈。往往開了一兩個小時，其實直線距離才十幾公裏。終於一行人在傍晚十分才趕到了鵝婆村。
之前已經和當地打過招唿，當然不可能說真實原因，而是假借對當地野生動植物科考之名。因為要進山，所以有部隊保護“科學家”這個理由看起來也合情合理。當然，對於隨行的武武警和安全局的人就沒那麽多解釋了，馬教授全權指揮，所有人員無條件服從命令。
到了村子，村長帶著村裏的幾個“見過世麵”的老人迎了上來。
村長姓穎，叫穎達，五十多歲，算是鵝婆村最早出山務工的，在城裏有個小包工隊，如今年歲大了，就把包工隊交給自己的孩子們，自己迴家養老。穎達膚色黑紅，矮胖身材，臉上總是堆著有些市儈的笑容。
“各位領導，歡迎歡迎！”穎達不愧是老油條，一眼就看出馬教授是我們這些人中帶頭的，一溜小跑的老遠就伸著手跑了過來。
“我是村長穎達，您叫我老穎就行。”
“我姓馬，咱就按歲數叫，您叫我小馬、馬兄弟都行。”馬教授走南闖北，自然知道人敬我我敬人的道理，尤其到了人家地頭上，強龍還壓不過地頭蛇呢。
“可不敢這麽叫！您是京城的大領導。”
“沒有的事，我就是個大學教書的。這是帶著幾個學生來給您添麻煩了。”
“不麻煩不麻煩！我們這窮山惡水的，能來這麽多科學家，那可是十裏八鄉的有麵子！老固究，趕緊著，幫大夥安頓下來。”
“阿甲，係幫速速，恩惹？”阿憶突然說起來山民土語。
“毛係，五那搓搓。”穎達驚訝的迴答。
“我是乾州鳳凰山五花部的。說起來咱們兩家還沾親帶故呢。按輩分得叫您大爹。”
“可不敢！鳳凰山可是大巫祭的本家本族，可不敢大兩輩。不嫌棄叫聲叔就行！固究！趕緊著，都幫把手！咱大侄女可是鳳凰山來的大巫祭本家本族！”
穎達一聲吆喝，幾個老人都上來，七手八腳的幫大家拿行李。
“什麽情況？”小六子低聲問。
“剛才村長一說固究我才知道，這村裏也住的山民。在我們土語裏，固究就是哥哥。”
“這全國各地的山民土語應該都不一樣吧？”我不解的問到。
“當然不一樣了，十裏不同音。而且對於中原民族來說，我們是山民，但是我們其實分很多部族的。各個部族都有各自的語言、文字，生活習俗也不一樣。”
“那你們剛才怎麽聊的？”
“我剛才說的是神言，就是祭祀時候說的一種古代語言。這個大部分山民都是通用的，發音或許有點差別，但基本上都能聽懂。”
“就是山民普通話唄？”
“準確的說是山民的文言文，這種語言除了少量詞語之外，基本已經不用了。”
“這個村長是祭祀？”我敏銳的發現了阿憶話語中的重點。
“沒錯！還是清玄一點就透。村長叫穎達，這個達翻譯成普通話應該是師，師傅的師。而且這個名字也不是他的名字，而是世襲的職位——穎族的師。”
“有點意思，這小村子裏還藏龍臥虎啊！”小六子搖頭晃腦的一頓感慨。
“呆會都留點神，既然是山民的村子，就有山民的規矩，壞了規矩人家可是會下手段的。”阿憶提醒了一下我們。
鵝婆村並不像我們想象的那樣原始貧窮，相反，因為這些年青壯年外出打工，所以幾乎家家都蓋起了小樓。整個村子依山而建，呈東南到西北的走向，一條柏油路從村子中間穿過，將村子分成兩半，一邊略高一邊略低。村裏除了住房，小超市、店鋪、甚至連旅店都有。
“別看咱們鵝婆村在山裏，不過收山貨的都愛到咱們這兒落腳。比不過城裏，但十裏八鄉的還就咱這兒條件最好！”穎達的語氣充滿了驕傲。
我們這一行人，除了我們五個異管局的，還有三個安全局的，以及一個連的武警戰士。武警戰士直接找了空地搭建野戰營房，並且按條例設置警戒。我們和安全局的同誌，被安排在了村裏最大的旅社。
混凝土的四層小樓，每個房間都有衛生巾和太陽能熱水器，屋裏兩張床，一個書桌。鋪蓋看著稍微有點久，但都挺幹淨。馬教授安排我和小六子一間，他和桑格一間，阿憶則是和安全局的一位女同誌一間。
“咱這叫強弱搭配，萬一有什麽事兒也好有個照應。”馬教授安排的妥帖，我們自然沒什麽意見。
阿憶把之前跟我們說過的村裏的情況也跟大家說了，囑咐大家萬事小心。
晚上，村子特地宴請我們，給我們接風。本來還想拉著武警戰士們一起，可是帶隊的連長說明了部隊紀律，穎達也隻能送了些新鮮菜肉算是表示心意。
山民自有山民的熱情，大盆大碗的山貨，本來穎達還要勸酒的。但是我們明天還要一早上山，為了別駁了主人的麵子，阿憶提出想喝山裏自家的甜米酒，還按照山民的禮節給穎達和幾個村裏作陪的老人敬酒。畢竟是大巫祭的族人，這麽一來村裏人都覺著有了麵子，於是也就不再勸酒，倒是土豬肉、跑山雞又做了幾大碗，村裏人使勁的勸大家多吃。最後，大家吃飽喝足結束這頓接風宴，賓主盡歡。
酒宴散了之後，我們和安全局的幾個同誌來到武警的營房，商量明天進山的安排。這次跟我們來的武警部隊，就是駐紮本地的部隊，而且跟我們來的一個連還是偵查連。
“首長放心，這邊山區我們經常來拉練，附近基本上就沒有我們沒去過的！”連長拍著胸脯向我們保證。
核對了經緯度坐標，我們發現陳錦最後出現的地方，離村子不遠。村子在半山腰的東南坡，而目標就在同一座山的西北坡。也就是說，我們翻過山頭就能到。我們所在的山並不是很高，山勢也相對平緩，翻過去估計也就是幾個小時的路程。
最後我們商議決定，異管局和安全局的八個人，加上兩個排武警戰士明天出發進山。
第二天一早，部隊整備集結，我們幾個人去營房吃了頓早點就準備出發了。本想不驚動村裏人了，沒想到穎達居然早早的帶著個半大小子來了。
“馬老師，怎麽起這麽早啊？我這緊趕慢趕的差點沒趕上。”
“老哥哥您別這麽客氣，淨給您添麻煩了。”
“猴兒！趕緊叫人。這是帝都大學的馬老師！大科學家！”
半大小子倒是有點怯生生的，喊了句馬老師就不再說話了。
“你個沒出息的玩意！馬老師，這是我本家侄子，這學也不好好上，現在成天跟家養閑呢。您這進山，叫他給您帶個路跑個腿。”
“可使不得！這深山老林的，怎麽能讓孩子跟我們吃苦去呢。”
“沒事，這小子平時沒事兒就往山裏鑽，打小就愛逮個鳥套個兔子的。這方圓幾十裏的山裏，沒有他沒去過的地兒。”
我跟小六子對了一眼，這是又多了個活地圖？
好說歹說，最後我們還是帶上了這個小名叫猴子，大名叫穎木申的半大小子。
出發後，猴子明顯對於我們這些“科學家”沒什麽興趣，反而主動的跟武警戰士們套近乎。尤其是跟姓王的連長，簡直就是化身舔狗，就差搖尾巴了。
“這小家夥有點意思。”小六子眯著眼睛跟我說。
“怎麽說？”
“你們靈官派不看麵相，這小子天生就應該當兵。”
“當兵還有天生的？跟長相還有關係？”阿憶好奇的問到。
“頭寬眉旋螺，眼尾上翅，赤氣入邊庭遊魂不返，主外亡;四殺黑青見詳，臨危致命。這小子當兵是個不惜命的殺星，要是培養不好走了邪路……”
“麵相代表性格，相由心生。不過決定命運的還是教育，世界上沒有胎裏帶的壞人，隻有教不好的罪犯。”馬教授說到。
其實我更傾向馬教授說的，如果按命相來說，我這個冥童壓根兒就不應該存在。是陳老道從小的教育，如今我這不算是成材，最起碼也沒為禍人間不是？
山路比我們想象的還要好走，猴子說這個山頭平時來的人多，連山貨都找不到了。所以不到中午，我們就已經到了山頂。馬教授提出在山頂休整一下，吃了午飯再下北坡。
部隊開始埋鍋造飯，猴子跑前跑後的跟著張羅。
小六子趁著大家都在忙，掏出個風水羅盤，四處轉悠。我好歹也懂得一些風水堪輿，所以跟著小六子一起觀察山形地勢。
“清哥，這地方風水可不一般啊。放在古代，最少葬個王侯都不成問題。你看看南邊山行平直雙翼斜飛，是個迎吉納祥大鵬展翅的意思，後麵群山屏繞藏風聚氣，尤其是那邊那條河，就在這兒拐了個彎，點出這麽個小水潭來！這風水一下子就活了！”
“說這麽好，那以後咱哥倆百年之後就睡這兒唄？”我故意打趣。
“別！我這命沒這麽貴重，睡不起這地方。你們不講這些，但是我還跟你說，這陰宅的講究……”小六子正要給我科普，突然一個戰士喊了起來。
“我去！這麽大條長蟲！連長，咱午飯有加菜了。”一個武警的戰士不知道從什麽地方，拎出來一條一米多長的蛇。
“哥！這個咱不能吃！”猴子趕緊阻攔著。
“怎麽著？山裏的娃娃還怕這東西？”小戰士一臉鄙夷的看著猴子。
“誰怕啦！我六歲就上山抓長蟲烤。這東西不是不能吃，是現在這個時候不能吃。”猴子急赤白臉的解釋到。
“木申，來，跟叔說說。”馬教授笑嗬嗬的給猴子下台階。
“馬老師，你們不知道，平常這長蟲吃的。可是過幾天就是山神爺下凡巡山的日子，這山裏的蛇蟲鼠蟻都是給山神爺的開路先鋒。我們這邊上裏人，到這個時候一般都不進山，免得衝撞了山神爺。”
“嘿！你個小子還信這些？就你這一腦子封建迷信還想當兵呢？”小戰士湊過來按著猴子的腦袋就是一頓擼。
“哥！不是我迷信，是打小老人就這麽管著的，不聽話就真抽。”
“山神下凡巡山？阿憶，這有什麽說道嗎？”
“老板，這個我可就不知道了，雖說都是山民，可是各部各組的習俗都不太一樣的。至於山神，每個地方拜的山神都不一樣的，講究也是不一樣。”
“山神下發巡山……”不知道怎麽了，我突然有一種預感，這次尋找陳錦，大概率會跟這個所謂的山神發生某種關聯……
“古殷……”
“後來我查閱了大量資料，也拜訪了國內研究古殷的最權威的學者，可以確定當時的場景，就是古殷的殉祭儀式。祭祀的是鎮守九幽的燭九陰。”
“山海異獸都出來了？老板，這事兒可不好辦啊。”我一聽這個，腦袋都大了。
“你師門中有什麽記載嗎？”
“老板，我師門才兩千來年。而且古殷之後，活人祭祀基本在中原王朝被廢止了。”
當初大姬王朝起義最終推翻古殷，就是因為古殷的大規模活人祭祀。所以從那之後，活人血祭、殉祭都不被正統認可，淪為了邪術、邪教。
“是啊，四五千年，我們的了解太少了。”
“有一點我想不通，當初的事情是發生在巴山省，為什麽陳錦這次的信號會出現在甘溪呢？難道當初的洞能跨越幾千公裏到這兒來？”我真的是理解不了這個問題，目前我所知道的任何術法，都無法做到這一點。難不成這是一種特殊的自然現象？
“對於那些人影……你覺著是鬼嗎？”
“如果您說的鬼，就是咱們民間平時說的阿飄什麽的，那我幾乎可以肯定的告訴您，不是！”
“為什麽？”
“咱們平時說的鬼大部分其實就是陰靈，人死之後，天地兩魂不再，人魂和七魄暫時還沒有消散，剩下的這部分就是陰靈的本體。往生，就是七魄消散，人魂不再有記憶、情感、欲望、執念之後，歸於天地的過程。”
“那些人影是？”
“有意識、有執念，陰冷、能夠控製改變活人，再跟九幽扯上關係——無日國、九幽之民！”
無日國、九幽之民嚴格意義上來說，已經屬於神話傳說範疇了。傳說上古時期，水神共工大戰火神祝融，共工戰敗後撞不周山而死。不周山本是天之四極之一，不周山倒，天傾東南。
從此不周山附近失去了日月星辰，也就沒了萬物生機，所以生靈塗炭。後來是顓頊的兒子契說服了燭九陰坐鎮西北海之外、赤水之北的章尾山，視為晝，瞑為夜，吹為冬，唿為夏。西北海外原本已經沒了生機的萬物生靈，從此被燭九陰庇護，逐漸變成異於九州生靈的特殊存在。
巧合的是，契是玄鳥所化，被顓頊封於殷地，也就是後世的古殷立國之地，契也就被認為是古殷之祖。所以古殷祭祀除了玄鳥、祖先，還會祭祀燭九陰，因為他們認為人死之後，靈魂就會前往西北九幽之地，被燭九陰庇護。
還真的是麻煩！
“老板，如果真的是九幽之民，估計咱們還真的對付不了。因為那東西太古老了，根本不在任何術法的解決範圍之內。不過咱們這次隻是要找到陳錦和幾個戰士，又不是要跟那些東西死磕，打不過咱們想辦法逃還是有可能的。”我隻能這麽安慰馬教授，總不能說就算陳錦還活著，咱們也不可能進入九幽之地救人吧？
“也對，不管怎麽樣，明天出發，實地看看再說吧。”
我和馬教授各自迴房休息。
第二天一早，當地安全局和武警各自抽調的人員就已經到了，車隊一路浩浩蕩蕩的向著陳錦最後在網的坐標出發。
目的地是位於山區的一個叫鵝婆村的小村子，常駐居民大約幾百人，屬於山民和漢民混居。和時下很多山區一樣，鵝婆村的青壯年都進城打工了，留在當地的大部分都是老弱婦孺。雖然是山村，但這些年在政府的扶持下，也修了路，通了電，日子倒也過得去。
甘溪多山，一路上山連山、山套山，車隊上上下下始終在盤山路上繞圈圈。往往開了一兩個小時，其實直線距離才十幾公裏。終於一行人在傍晚十分才趕到了鵝婆村。
之前已經和當地打過招唿，當然不可能說真實原因，而是假借對當地野生動植物科考之名。因為要進山，所以有部隊保護“科學家”這個理由看起來也合情合理。當然，對於隨行的武武警和安全局的人就沒那麽多解釋了，馬教授全權指揮，所有人員無條件服從命令。
到了村子，村長帶著村裏的幾個“見過世麵”的老人迎了上來。
村長姓穎，叫穎達，五十多歲，算是鵝婆村最早出山務工的，在城裏有個小包工隊，如今年歲大了，就把包工隊交給自己的孩子們，自己迴家養老。穎達膚色黑紅，矮胖身材，臉上總是堆著有些市儈的笑容。
“各位領導，歡迎歡迎！”穎達不愧是老油條，一眼就看出馬教授是我們這些人中帶頭的，一溜小跑的老遠就伸著手跑了過來。
“我是村長穎達，您叫我老穎就行。”
“我姓馬，咱就按歲數叫，您叫我小馬、馬兄弟都行。”馬教授走南闖北，自然知道人敬我我敬人的道理，尤其到了人家地頭上，強龍還壓不過地頭蛇呢。
“可不敢這麽叫！您是京城的大領導。”
“沒有的事，我就是個大學教書的。這是帶著幾個學生來給您添麻煩了。”
“不麻煩不麻煩！我們這窮山惡水的，能來這麽多科學家，那可是十裏八鄉的有麵子！老固究，趕緊著，幫大夥安頓下來。”
“阿甲，係幫速速，恩惹？”阿憶突然說起來山民土語。
“毛係，五那搓搓。”穎達驚訝的迴答。
“我是乾州鳳凰山五花部的。說起來咱們兩家還沾親帶故呢。按輩分得叫您大爹。”
“可不敢！鳳凰山可是大巫祭的本家本族，可不敢大兩輩。不嫌棄叫聲叔就行！固究！趕緊著，都幫把手！咱大侄女可是鳳凰山來的大巫祭本家本族！”
穎達一聲吆喝，幾個老人都上來，七手八腳的幫大家拿行李。
“什麽情況？”小六子低聲問。
“剛才村長一說固究我才知道，這村裏也住的山民。在我們土語裏，固究就是哥哥。”
“這全國各地的山民土語應該都不一樣吧？”我不解的問到。
“當然不一樣了，十裏不同音。而且對於中原民族來說，我們是山民，但是我們其實分很多部族的。各個部族都有各自的語言、文字，生活習俗也不一樣。”
“那你們剛才怎麽聊的？”
“我剛才說的是神言，就是祭祀時候說的一種古代語言。這個大部分山民都是通用的，發音或許有點差別，但基本上都能聽懂。”
“就是山民普通話唄？”
“準確的說是山民的文言文，這種語言除了少量詞語之外，基本已經不用了。”
“這個村長是祭祀？”我敏銳的發現了阿憶話語中的重點。
“沒錯！還是清玄一點就透。村長叫穎達，這個達翻譯成普通話應該是師，師傅的師。而且這個名字也不是他的名字，而是世襲的職位——穎族的師。”
“有點意思，這小村子裏還藏龍臥虎啊！”小六子搖頭晃腦的一頓感慨。
“呆會都留點神，既然是山民的村子，就有山民的規矩，壞了規矩人家可是會下手段的。”阿憶提醒了一下我們。
鵝婆村並不像我們想象的那樣原始貧窮，相反，因為這些年青壯年外出打工，所以幾乎家家都蓋起了小樓。整個村子依山而建，呈東南到西北的走向，一條柏油路從村子中間穿過，將村子分成兩半，一邊略高一邊略低。村裏除了住房，小超市、店鋪、甚至連旅店都有。
“別看咱們鵝婆村在山裏，不過收山貨的都愛到咱們這兒落腳。比不過城裏，但十裏八鄉的還就咱這兒條件最好！”穎達的語氣充滿了驕傲。
我們這一行人，除了我們五個異管局的，還有三個安全局的，以及一個連的武警戰士。武警戰士直接找了空地搭建野戰營房，並且按條例設置警戒。我們和安全局的同誌，被安排在了村裏最大的旅社。
混凝土的四層小樓，每個房間都有衛生巾和太陽能熱水器，屋裏兩張床，一個書桌。鋪蓋看著稍微有點久，但都挺幹淨。馬教授安排我和小六子一間，他和桑格一間，阿憶則是和安全局的一位女同誌一間。
“咱這叫強弱搭配，萬一有什麽事兒也好有個照應。”馬教授安排的妥帖，我們自然沒什麽意見。
阿憶把之前跟我們說過的村裏的情況也跟大家說了，囑咐大家萬事小心。
晚上，村子特地宴請我們，給我們接風。本來還想拉著武警戰士們一起，可是帶隊的連長說明了部隊紀律，穎達也隻能送了些新鮮菜肉算是表示心意。
山民自有山民的熱情，大盆大碗的山貨，本來穎達還要勸酒的。但是我們明天還要一早上山，為了別駁了主人的麵子，阿憶提出想喝山裏自家的甜米酒，還按照山民的禮節給穎達和幾個村裏作陪的老人敬酒。畢竟是大巫祭的族人，這麽一來村裏人都覺著有了麵子，於是也就不再勸酒，倒是土豬肉、跑山雞又做了幾大碗，村裏人使勁的勸大家多吃。最後，大家吃飽喝足結束這頓接風宴，賓主盡歡。
酒宴散了之後，我們和安全局的幾個同誌來到武警的營房，商量明天進山的安排。這次跟我們來的武警部隊，就是駐紮本地的部隊，而且跟我們來的一個連還是偵查連。
“首長放心，這邊山區我們經常來拉練，附近基本上就沒有我們沒去過的！”連長拍著胸脯向我們保證。
核對了經緯度坐標，我們發現陳錦最後出現的地方，離村子不遠。村子在半山腰的東南坡，而目標就在同一座山的西北坡。也就是說，我們翻過山頭就能到。我們所在的山並不是很高，山勢也相對平緩，翻過去估計也就是幾個小時的路程。
最後我們商議決定，異管局和安全局的八個人，加上兩個排武警戰士明天出發進山。
第二天一早，部隊整備集結，我們幾個人去營房吃了頓早點就準備出發了。本想不驚動村裏人了，沒想到穎達居然早早的帶著個半大小子來了。
“馬老師，怎麽起這麽早啊？我這緊趕慢趕的差點沒趕上。”
“老哥哥您別這麽客氣，淨給您添麻煩了。”
“猴兒！趕緊叫人。這是帝都大學的馬老師！大科學家！”
半大小子倒是有點怯生生的，喊了句馬老師就不再說話了。
“你個沒出息的玩意！馬老師，這是我本家侄子，這學也不好好上，現在成天跟家養閑呢。您這進山，叫他給您帶個路跑個腿。”
“可使不得！這深山老林的，怎麽能讓孩子跟我們吃苦去呢。”
“沒事，這小子平時沒事兒就往山裏鑽，打小就愛逮個鳥套個兔子的。這方圓幾十裏的山裏，沒有他沒去過的地兒。”
我跟小六子對了一眼，這是又多了個活地圖？
好說歹說，最後我們還是帶上了這個小名叫猴子，大名叫穎木申的半大小子。
出發後，猴子明顯對於我們這些“科學家”沒什麽興趣，反而主動的跟武警戰士們套近乎。尤其是跟姓王的連長，簡直就是化身舔狗，就差搖尾巴了。
“這小家夥有點意思。”小六子眯著眼睛跟我說。
“怎麽說？”
“你們靈官派不看麵相，這小子天生就應該當兵。”
“當兵還有天生的？跟長相還有關係？”阿憶好奇的問到。
“頭寬眉旋螺，眼尾上翅，赤氣入邊庭遊魂不返，主外亡;四殺黑青見詳，臨危致命。這小子當兵是個不惜命的殺星，要是培養不好走了邪路……”
“麵相代表性格，相由心生。不過決定命運的還是教育，世界上沒有胎裏帶的壞人，隻有教不好的罪犯。”馬教授說到。
其實我更傾向馬教授說的，如果按命相來說，我這個冥童壓根兒就不應該存在。是陳老道從小的教育，如今我這不算是成材，最起碼也沒為禍人間不是？
山路比我們想象的還要好走，猴子說這個山頭平時來的人多，連山貨都找不到了。所以不到中午，我們就已經到了山頂。馬教授提出在山頂休整一下，吃了午飯再下北坡。
部隊開始埋鍋造飯，猴子跑前跑後的跟著張羅。
小六子趁著大家都在忙，掏出個風水羅盤，四處轉悠。我好歹也懂得一些風水堪輿，所以跟著小六子一起觀察山形地勢。
“清哥，這地方風水可不一般啊。放在古代，最少葬個王侯都不成問題。你看看南邊山行平直雙翼斜飛，是個迎吉納祥大鵬展翅的意思，後麵群山屏繞藏風聚氣，尤其是那邊那條河，就在這兒拐了個彎，點出這麽個小水潭來！這風水一下子就活了！”
“說這麽好，那以後咱哥倆百年之後就睡這兒唄？”我故意打趣。
“別！我這命沒這麽貴重，睡不起這地方。你們不講這些，但是我還跟你說，這陰宅的講究……”小六子正要給我科普，突然一個戰士喊了起來。
“我去！這麽大條長蟲！連長，咱午飯有加菜了。”一個武警的戰士不知道從什麽地方，拎出來一條一米多長的蛇。
“哥！這個咱不能吃！”猴子趕緊阻攔著。
“怎麽著？山裏的娃娃還怕這東西？”小戰士一臉鄙夷的看著猴子。
“誰怕啦！我六歲就上山抓長蟲烤。這東西不是不能吃，是現在這個時候不能吃。”猴子急赤白臉的解釋到。
“木申，來，跟叔說說。”馬教授笑嗬嗬的給猴子下台階。
“馬老師，你們不知道，平常這長蟲吃的。可是過幾天就是山神爺下凡巡山的日子，這山裏的蛇蟲鼠蟻都是給山神爺的開路先鋒。我們這邊上裏人，到這個時候一般都不進山，免得衝撞了山神爺。”
“嘿！你個小子還信這些？就你這一腦子封建迷信還想當兵呢？”小戰士湊過來按著猴子的腦袋就是一頓擼。
“哥！不是我迷信，是打小老人就這麽管著的，不聽話就真抽。”
“山神下凡巡山？阿憶，這有什麽說道嗎？”
“老板，這個我可就不知道了，雖說都是山民，可是各部各組的習俗都不太一樣的。至於山神，每個地方拜的山神都不一樣的，講究也是不一樣。”
“山神下發巡山……”不知道怎麽了，我突然有一種預感，這次尋找陳錦，大概率會跟這個所謂的山神發生某種關聯……