政委。
劉然記憶當中，一支軍隊的精神核心，而後世那支成為世界最大的奇跡的紅色洪流，為何能成為奇跡的代名詞，最為重要的一點，就是思想指導，而思想指導就是依靠政委來傳播，所以政委最為重要的一點，就是做好宣傳工作，明確的告訴士卒，他們是為何而戰，又是如何作戰，而後凝聚成了無以倫比的紅色奇跡。
的確，戰爭並非依靠凝聚力和意誌力就能戰勝的，然而一支沒有意誌力和凝聚力的軍隊，絕對是一盤散沙，在未來十幾年之後，金人踏破北宋的首都，汴京，並全非是士卒的實力不足，而那軍隊的意誌力不足，賞罰分明是一支軍隊的核心，而就連如今的西軍，都無法做到這種地步。
不說賞罰分明，弓箭手還得遭受殘暴的鞭撻，還有淩辱，隻因階級法無法述說冤屈，以令殘暴的將領能夠為所欲為，甚至有了這些將領的言傳身教，致使鄭科等人的踴躍，而翻身為主的底層，以更加殘暴的方式，對待自己更為底層的士卒，這一切並非沒有緣由，隻因階級法這無法跨越的大山，深深壓在所有底層士卒的頭上，縱使晉升之後，還要麵都。
昔日仁宗時期，虎翼長行武贇，上告指揮使關元，曾在朝堂之中引起嘩然，韓琦上奏，朝廷不以大體斷之兩皆獲罪，必恐此後兵卒將校漸廢階級之製，但勿姑息以求無過，若一旦邊境有急，使其亡軀命而赴湯火，必不能為陛下用也。
正因韓琦的上奏，最終關元淩辱士卒，使其身死，貪汙受賄之事，全不記其過，而狀告的武贇，則被處死，隻因維護階級法，不可忤逆上級。每一個時代的理論，都是源自於上一段曆史遺留的問題而誕生，任何時代都無法躲避，因為五代以來的士卒驕縱，侵逼將領，對朝廷目無法紀，令兩宋都視階級法為統治根基。
目前而言，劉然並無這種力量，掀動這座壓迫在所有士卒頭上的大山，更不可能公然去和整個天下作對，但他可以在製度之內，點燃小小的星火，然後等待時間漫延就好。
望著眾人疑惑的神色，劉然笑了笑，並未立即拿著自己記錄下的東西，對眾人述說，反而坐下來看著大夥，道：“你們，覺得我們青山寨的弓箭手，在這一年以來，過的如何。”
聽著劉然所說，眾人適才的喜氣洋洋，頓時被沉重所籠罩，他們不知劉然為何在今日高興的日子，提起這個話題，一時間竟無人開口。
屋外熱鬧喧鬧的聲響，和屋內的一片靜寂，顯成鮮明的對比。
幾人麵麵相覷，最終還是李孝忠站了出來，他悲痛之中帶著憤怒道：“不好！”
“不好，怎麽不好，少嚴你說說。”對於第一個發話的李孝忠，劉然平靜的看著他說道。
聞言，李孝忠看了屋內的一圈，有劉然，梁護，張介，宋炎，王當，還有其餘幾個軍使。他厭惡道：“視我等為草芥，肆意淩辱，鞭撻......”
聽著李孝忠的述說，宋炎等人胸中忍不住怒火升騰，隻要經曆那一夜，活下來的人，沒有一人會不因此憤怒，他們在奮力殺敵，然而辛興宗等人穩坐釣魚台，令他們陷入孤立無援的情形，最終隻能眼睜睜看著同袍死於非命。
(
或是太激動，李孝忠說了許久，直至雙眼充血，額頭青筋暴起，這才意猶未盡的結束。
自李孝忠之後，宋炎也加入了其中，每個人都有一肚子的怨恨，縱使王當也是如此。
唯有張介和梁護，看著臉色平靜的劉然，沒有吭聲。他二人比誰都清楚，自己等人在青山寨的困境，誰也比不過劉然所經曆的。
過了許久，眾人停歇之後，劉然看著每個人被怒火充斥的臉龐，平靜的詢問道：“如今，你們有的成為軍使，有的成為都頭，你們以後想作甚，如何對待麾下的弓箭手。”
聞言，眾人一時語滯，他們這些時日，確實未曾想過日後如何對待自己麾下的弓箭手，這些時日的他們，陷入了無盡的繁忙之中，或是麵對餓慘的蕃人襲擊，或是修繕壕柵，未曾靜下心思考過這個問題，就連王當這名多年的弓箭手也是如此。在他們看來，唯有麵對那些士卒，才能知道自己如何對待，畢竟大多弓箭手本是浪蕩人士，很難說有多少人老實憨厚。
見眾人不說話，劉然平靜的拿出了自己所寫的東西，對幾人道：“我有幾條，你等可聽之。”
眾人點了點頭，他們對劉然極為信服。
“第一，教令為先，誅罰為後，此言出自諸葛亮，你等可知何意？”劉然說出這番話之後，又看了看眾人。
幾人互相看了看，這意思不難理解，遂齊齊點頭。
劉然繼續道：“所謂教令為先，誅罰為後，其意為先教化士卒，若有不聽者，再行處罰，然若是不教而罰，便是暴行，例如無端鞭撻士卒，便是暴行，”說到這裏，劉然朝眾人說了一個故事，而這個故事便是張飛鞭打範疆，張達以至自己被其割首之事。
北宋時期，三國人物事跡便傳播在民眾之中，民聞劉備勝而喜，聞其敗而泣就是如此，眾人自然也聽過張飛是如何死的，宋炎，張介等人還好，例如王當久在弓箭手之中，他的第一想法，就是控製其家人，而後以階級法來此威壓。
幾人臉色各有不同，劉然皆看在眼裏，實際上越在軍隊越久，越會遭受軍隊的同化越嚴重，這並非個人能夠抵抗的，不然曆史上幾千年，也不會隻有季漢被稱為浪漫政權，隻因獨一無二，而也不會僅僅隻有嶽飛幾人，能夠做到凍死不拆民屋這種地步，因為時代的烙印，並非誰都可以打破的。
劉然徐徐指出道：“因此，需先正其身。”
隨後，就對眾人述說何以先正其身，所謂先正其身，便是以身作則為表率，身為軍吏的他們，須知不可肆意鞭撻士卒，唯有士卒冒犯軍法，才可明正典刑，並且還要事後對眾人教育，為何受罰，加強其對軍法的認知。
聞言，幾人頷首，這對於宋炎，李孝忠他們而言，就要如此。
說罷所謂有關用刑的事項之後，劉然又問幾人道：“你們，可知平日裏如何對待士卒？”
眾人這迴立即道：“同甘共苦。”
劉然點了點頭，這話說的不錯，但他還是舉吳起為例子。
對於吳起，眾人大多窮苦出身，若非廣為流傳至民間，他們也難以知曉，唯有在劉然的述說之下，他們才得知有這麽一個人。
劉然記憶當中，一支軍隊的精神核心，而後世那支成為世界最大的奇跡的紅色洪流，為何能成為奇跡的代名詞，最為重要的一點，就是思想指導，而思想指導就是依靠政委來傳播，所以政委最為重要的一點，就是做好宣傳工作，明確的告訴士卒，他們是為何而戰，又是如何作戰，而後凝聚成了無以倫比的紅色奇跡。
的確，戰爭並非依靠凝聚力和意誌力就能戰勝的，然而一支沒有意誌力和凝聚力的軍隊，絕對是一盤散沙，在未來十幾年之後，金人踏破北宋的首都，汴京，並全非是士卒的實力不足，而那軍隊的意誌力不足，賞罰分明是一支軍隊的核心，而就連如今的西軍，都無法做到這種地步。
不說賞罰分明，弓箭手還得遭受殘暴的鞭撻，還有淩辱，隻因階級法無法述說冤屈，以令殘暴的將領能夠為所欲為，甚至有了這些將領的言傳身教，致使鄭科等人的踴躍，而翻身為主的底層，以更加殘暴的方式，對待自己更為底層的士卒，這一切並非沒有緣由，隻因階級法這無法跨越的大山，深深壓在所有底層士卒的頭上，縱使晉升之後，還要麵都。
昔日仁宗時期，虎翼長行武贇，上告指揮使關元，曾在朝堂之中引起嘩然，韓琦上奏，朝廷不以大體斷之兩皆獲罪，必恐此後兵卒將校漸廢階級之製，但勿姑息以求無過，若一旦邊境有急，使其亡軀命而赴湯火，必不能為陛下用也。
正因韓琦的上奏，最終關元淩辱士卒，使其身死，貪汙受賄之事，全不記其過，而狀告的武贇，則被處死，隻因維護階級法，不可忤逆上級。每一個時代的理論，都是源自於上一段曆史遺留的問題而誕生，任何時代都無法躲避，因為五代以來的士卒驕縱，侵逼將領，對朝廷目無法紀，令兩宋都視階級法為統治根基。
目前而言，劉然並無這種力量，掀動這座壓迫在所有士卒頭上的大山，更不可能公然去和整個天下作對，但他可以在製度之內，點燃小小的星火，然後等待時間漫延就好。
望著眾人疑惑的神色，劉然笑了笑，並未立即拿著自己記錄下的東西，對眾人述說，反而坐下來看著大夥，道：“你們，覺得我們青山寨的弓箭手，在這一年以來，過的如何。”
聽著劉然所說，眾人適才的喜氣洋洋，頓時被沉重所籠罩，他們不知劉然為何在今日高興的日子，提起這個話題，一時間竟無人開口。
屋外熱鬧喧鬧的聲響，和屋內的一片靜寂，顯成鮮明的對比。
幾人麵麵相覷，最終還是李孝忠站了出來，他悲痛之中帶著憤怒道：“不好！”
“不好，怎麽不好，少嚴你說說。”對於第一個發話的李孝忠，劉然平靜的看著他說道。
聞言，李孝忠看了屋內的一圈，有劉然，梁護，張介，宋炎，王當，還有其餘幾個軍使。他厭惡道：“視我等為草芥，肆意淩辱，鞭撻......”
聽著李孝忠的述說，宋炎等人胸中忍不住怒火升騰，隻要經曆那一夜，活下來的人，沒有一人會不因此憤怒，他們在奮力殺敵，然而辛興宗等人穩坐釣魚台，令他們陷入孤立無援的情形，最終隻能眼睜睜看著同袍死於非命。
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或是太激動，李孝忠說了許久，直至雙眼充血，額頭青筋暴起，這才意猶未盡的結束。
自李孝忠之後，宋炎也加入了其中，每個人都有一肚子的怨恨，縱使王當也是如此。
唯有張介和梁護，看著臉色平靜的劉然，沒有吭聲。他二人比誰都清楚，自己等人在青山寨的困境，誰也比不過劉然所經曆的。
過了許久，眾人停歇之後，劉然看著每個人被怒火充斥的臉龐，平靜的詢問道：“如今，你們有的成為軍使，有的成為都頭，你們以後想作甚，如何對待麾下的弓箭手。”
聞言，眾人一時語滯，他們這些時日，確實未曾想過日後如何對待自己麾下的弓箭手，這些時日的他們，陷入了無盡的繁忙之中，或是麵對餓慘的蕃人襲擊，或是修繕壕柵，未曾靜下心思考過這個問題，就連王當這名多年的弓箭手也是如此。在他們看來，唯有麵對那些士卒，才能知道自己如何對待，畢竟大多弓箭手本是浪蕩人士，很難說有多少人老實憨厚。
見眾人不說話，劉然平靜的拿出了自己所寫的東西，對幾人道：“我有幾條，你等可聽之。”
眾人點了點頭，他們對劉然極為信服。
“第一，教令為先，誅罰為後，此言出自諸葛亮，你等可知何意？”劉然說出這番話之後，又看了看眾人。
幾人互相看了看，這意思不難理解，遂齊齊點頭。
劉然繼續道：“所謂教令為先，誅罰為後，其意為先教化士卒，若有不聽者，再行處罰，然若是不教而罰，便是暴行，例如無端鞭撻士卒，便是暴行，”說到這裏，劉然朝眾人說了一個故事，而這個故事便是張飛鞭打範疆，張達以至自己被其割首之事。
北宋時期，三國人物事跡便傳播在民眾之中，民聞劉備勝而喜，聞其敗而泣就是如此，眾人自然也聽過張飛是如何死的，宋炎，張介等人還好，例如王當久在弓箭手之中，他的第一想法，就是控製其家人，而後以階級法來此威壓。
幾人臉色各有不同，劉然皆看在眼裏，實際上越在軍隊越久，越會遭受軍隊的同化越嚴重，這並非個人能夠抵抗的，不然曆史上幾千年，也不會隻有季漢被稱為浪漫政權，隻因獨一無二，而也不會僅僅隻有嶽飛幾人，能夠做到凍死不拆民屋這種地步，因為時代的烙印，並非誰都可以打破的。
劉然徐徐指出道：“因此，需先正其身。”
隨後，就對眾人述說何以先正其身，所謂先正其身，便是以身作則為表率，身為軍吏的他們，須知不可肆意鞭撻士卒，唯有士卒冒犯軍法，才可明正典刑，並且還要事後對眾人教育，為何受罰，加強其對軍法的認知。
聞言，幾人頷首，這對於宋炎，李孝忠他們而言，就要如此。
說罷所謂有關用刑的事項之後，劉然又問幾人道：“你們，可知平日裏如何對待士卒？”
眾人這迴立即道：“同甘共苦。”
劉然點了點頭，這話說的不錯，但他還是舉吳起為例子。
對於吳起，眾人大多窮苦出身，若非廣為流傳至民間，他們也難以知曉，唯有在劉然的述說之下，他們才得知有這麽一個人。