太平湖沒有龍孔也沒有排水閘，但是多年以來，無論旱災還是澇災。
湖水永遠恆定在同一水位上，不消也不漲。
穀地出去略十數丈，地下便天然地噴出水桶粗一股清泉，泉水常年不息地噴射出來。
日夜低吟順勢而流，隨著時間的推移，居然讓它走出一條寬兩丈深一丈的小溪來。
小溪纏纏綿綿地繞著太平鎮流淌大半圈，然後才依依不舍地朝西而去。
走成一根藍晶晶的帶子。
小溪的源頭是太平湖，人們便自然地把它叫做太平溪。
太平溪遠遠不像死亡穀中的太平湖那樣令人毛骨悚然，沿著小溪兩旁有數百畝良田沃土。
它們吸夠了太平溪的奶汁後變得十分豪爽慷慨，拱手將豐收奉獻給太平鎮辛勤勞作的人們。
太平湖東麵的山窩有一座廟，叫二郎廟。
廟的正堂裏供奉著二郎神，神像高一丈八，泥塑金身，雙目張開如銅鈴。
傳說當年二郎神與孫大聖鬥法，從北天門一直打到南天門，搏殺了四十九天。
孫大聖因為少二郎神一變，於是就化著一條白龍逃竄到這裏，一不小心就把地麵撞出一個大坑。
二郎神自然是得勢不饒人，趕緊變成一座廟想把孫大聖鎮死。
幸好孫大聖神通廣大，瞬間就從坑底鑽了出來。
刹那間這坑便成了一汪湖，那出口處也湧出了一股水桶般粗的泉水。
神仙打仗，凡人遭殃，人們為了祈求和平，就把這個湖叫做太平湖，把那泉孔叫做龍泉洞，龍泉洞流出的小溪叫做太平溪。
後來二郎神灰溜溜地走後，人們還是沒忘了在它的原址上建一座廟，這廟自然就叫做二郎廟。
二郎廟有一個酒肉和尚同一個沙彌，酒肉和尚法號吾淨。
自稱是玄通大師的第十九代弟子，小沙彌叫除塵，是吾淨遊方時在途中拾得的棄嬰。
太平鎮的人們沒有忘卻當年的玄通大師，所以二郎廟的香火永遠都很興旺。
二郎廟門前是一個方圓六十餘丈的石壩，全部是用正方形的青石板鋪成，在歲月的打磨下光可鑒人。
石壩周圍有十餘棵古柏，樹冠筆狀般直指藍天。
石壩前麵有一道寬闊的石梯，兩邊有精雕細琢的石欄，石梯共四十九級。
順著山坡一級一級向下降，直降到太平湖的水平麵才戛然而止。
多少年來，無論旱澇，水位始終平定在第一級石梯上。
除塵每天天不亮就提著兩隻大木桶到太平湖汲水。
隻見他兩臂平伸，左右兩個手腕上便掛著滿滿一桶水。
這種姿勢一直保持到他跨完四十九級石梯越過地壩走進左邊的廚房。
汲完水天已經逐漸亮了起來，除塵就盤著腿在二郎廟前坐定背誦經書。
背得最多的是《能斷金剛般若波羅密多經》和《般若波羅密多心經》。
背完經書後，他就扛著一把重二十多斤的大掃帚漫不經心打掃廟前廟後的塵埃和落葉。
吾淨圓寂後，時年四十歲的除塵收了兩個記名弟子。
一個是太平鎮大財東柳玉常送去的，叫柳金史。
另外一個記名弟子叫柳金鶴，入廟十年後，柳金史和柳金鶴走出了二郎廟的大門。
太平湖並不太平，這裏還有一個真實的故事。
早年有賈新河、賈新海、賈新江兄弟三人路過太平湖。
見湖麵上飄浮著一隻大龜，龜甲似一張黑漆的小圓桌。
大哥賈新河見狀，趕緊朝大龜做了一個揖，並告誡兩個露出貪欲之心的弟弟：
“這龜如此巨大，想必已有靈氣，你二人千萬別打什麽壞主意。”
兩個弟弟相互看了一眼，眨著眼睛朝大哥點了點頭。
但在當天夜裏，弟弟賈新海和賈新江悄悄移船下湖捕撈。
一網下去，任憑兄弟使盡吃奶的力氣卻不能拉動分毫。
二人大駭，扔下漁網正準備劃動漁船，驟然間電閃雷鳴，狂風大作。
太平湖像喝醉了酒的醉漢波翻浪湧，一時間黑風暴雨鋪天蓋地。
兄弟二人的漁船像風浪中的一片竹葉，折騰了幾下便翻沉了下去。
湖底似有一股吸力，賈氏兄弟水性雖然很好。
此刻渾身卻似被繩索縛住了一般，絲毫不能動彈。
整個身子像石頭一樣往下沉，連氣泡都沒來得及冒一個，兩個二十來歲的小夥子就這樣去了。
父親賈萬福和母親賈文氏得知兩個孩兒葬死太平湖的噩耗後，當即昏死過去。
長子賈新河急忙叫人去街上同濟堂請了三不來許先生，費了一些氣力才救醒父母。
兩天後，賈新河率一幫人在湖裏撈起了一堆布片和幾根屍骨，屍肉自然飽了魚腹。
賈新河請鄉鄰到自己的山林伐了幾棵柏樹，請木匠在太平湖邊打造了兩口棺材。
將撈上來的碎布片和屍骨分成兩份盛在兩口棺材裏。
又請了二郎廟的除塵和尚誦經超度，然後把兩副空棺材並排埋葬在那兩棵大黃桷樹下。
父親賈萬福說自己的兩個兒子冒犯了神靈死不足惜，倒是母親賈文氏哭得死去活來。
那哭聲就像夜半野狼的幹嚎，聽後叫人毛骨悚然。半月過後，悲哀成疾的賈文氏與世長辭。
從那以後，誰也不敢貪圖太平湖的魚了。從那以後，很多人都相信太平湖並不太平這一傳聞了。
太平鎮最雄偉的祠堂當數柳家祠堂，柳家祠堂的正門上有一塊大匾，上書“柳家祠堂”四個凸出燙金字。
字是柳體，在陽光的照耀下顯得特別輝煌。
踏進大門，頭上便是一座巍峨戲樓，戲樓由數根合抱粗的木柱支撐著。
戲樓前麵是一塊半畝大的長方形石壩，石壩兩端各有一口天井，天井兩旁分別是五通廂房五通閣樓。
跨過地壩越十五級石階上去，是一塊一畝許的正方形石壩，石壩左右仍然是五通廂房五通閣樓。
越過地壩再上十五級石階，便是雄偉的祠堂正殿。
正殿寬十二丈深四丈六尺，殿的中央由橫九直四共三十六根圓柱支撐著。
正堂十二丈的壁頭上鑲著數十塊高九尺的牌匾，清一色的土漆香樟木雕刻著清一色的凹形金字。
正中四塊牌匾是柳氏一族的族譜，族譜上麵是一幅浮雕。
左右兩側的牌匾上分別記述著柳氏的祖先。
柳氏一族從遷蜀始祖到近代先賢共二十二世祖的宗功偉德。
族譜的兩側有一聯“祖德功宗流芳遠，子孝孫賢世澤長”。
祠堂的正殿高三丈，雕梁畫棟，飛簷翹角，既有神龍繞柱，又有鳳凰呈祥。
一腳踏進正殿大門，撲鼻的樟木香氣配上這些活靈活現的圖案，給人一種身臨仙境的感覺。
柳家祠堂是太平鎮柳大財東柳玉常的先祖所建，原本是祭祀祖宗的地方。
後來政府為了民生，就強行安排了四戶人家居住在裏麵。
湖水永遠恆定在同一水位上，不消也不漲。
穀地出去略十數丈，地下便天然地噴出水桶粗一股清泉，泉水常年不息地噴射出來。
日夜低吟順勢而流，隨著時間的推移，居然讓它走出一條寬兩丈深一丈的小溪來。
小溪纏纏綿綿地繞著太平鎮流淌大半圈，然後才依依不舍地朝西而去。
走成一根藍晶晶的帶子。
小溪的源頭是太平湖，人們便自然地把它叫做太平溪。
太平溪遠遠不像死亡穀中的太平湖那樣令人毛骨悚然，沿著小溪兩旁有數百畝良田沃土。
它們吸夠了太平溪的奶汁後變得十分豪爽慷慨，拱手將豐收奉獻給太平鎮辛勤勞作的人們。
太平湖東麵的山窩有一座廟，叫二郎廟。
廟的正堂裏供奉著二郎神，神像高一丈八，泥塑金身，雙目張開如銅鈴。
傳說當年二郎神與孫大聖鬥法，從北天門一直打到南天門，搏殺了四十九天。
孫大聖因為少二郎神一變，於是就化著一條白龍逃竄到這裏，一不小心就把地麵撞出一個大坑。
二郎神自然是得勢不饒人，趕緊變成一座廟想把孫大聖鎮死。
幸好孫大聖神通廣大，瞬間就從坑底鑽了出來。
刹那間這坑便成了一汪湖，那出口處也湧出了一股水桶般粗的泉水。
神仙打仗，凡人遭殃，人們為了祈求和平，就把這個湖叫做太平湖，把那泉孔叫做龍泉洞，龍泉洞流出的小溪叫做太平溪。
後來二郎神灰溜溜地走後，人們還是沒忘了在它的原址上建一座廟，這廟自然就叫做二郎廟。
二郎廟有一個酒肉和尚同一個沙彌，酒肉和尚法號吾淨。
自稱是玄通大師的第十九代弟子，小沙彌叫除塵，是吾淨遊方時在途中拾得的棄嬰。
太平鎮的人們沒有忘卻當年的玄通大師，所以二郎廟的香火永遠都很興旺。
二郎廟門前是一個方圓六十餘丈的石壩，全部是用正方形的青石板鋪成，在歲月的打磨下光可鑒人。
石壩周圍有十餘棵古柏，樹冠筆狀般直指藍天。
石壩前麵有一道寬闊的石梯，兩邊有精雕細琢的石欄，石梯共四十九級。
順著山坡一級一級向下降，直降到太平湖的水平麵才戛然而止。
多少年來，無論旱澇，水位始終平定在第一級石梯上。
除塵每天天不亮就提著兩隻大木桶到太平湖汲水。
隻見他兩臂平伸，左右兩個手腕上便掛著滿滿一桶水。
這種姿勢一直保持到他跨完四十九級石梯越過地壩走進左邊的廚房。
汲完水天已經逐漸亮了起來，除塵就盤著腿在二郎廟前坐定背誦經書。
背得最多的是《能斷金剛般若波羅密多經》和《般若波羅密多心經》。
背完經書後，他就扛著一把重二十多斤的大掃帚漫不經心打掃廟前廟後的塵埃和落葉。
吾淨圓寂後，時年四十歲的除塵收了兩個記名弟子。
一個是太平鎮大財東柳玉常送去的，叫柳金史。
另外一個記名弟子叫柳金鶴，入廟十年後，柳金史和柳金鶴走出了二郎廟的大門。
太平湖並不太平，這裏還有一個真實的故事。
早年有賈新河、賈新海、賈新江兄弟三人路過太平湖。
見湖麵上飄浮著一隻大龜，龜甲似一張黑漆的小圓桌。
大哥賈新河見狀，趕緊朝大龜做了一個揖，並告誡兩個露出貪欲之心的弟弟：
“這龜如此巨大，想必已有靈氣，你二人千萬別打什麽壞主意。”
兩個弟弟相互看了一眼，眨著眼睛朝大哥點了點頭。
但在當天夜裏，弟弟賈新海和賈新江悄悄移船下湖捕撈。
一網下去，任憑兄弟使盡吃奶的力氣卻不能拉動分毫。
二人大駭，扔下漁網正準備劃動漁船，驟然間電閃雷鳴，狂風大作。
太平湖像喝醉了酒的醉漢波翻浪湧，一時間黑風暴雨鋪天蓋地。
兄弟二人的漁船像風浪中的一片竹葉，折騰了幾下便翻沉了下去。
湖底似有一股吸力，賈氏兄弟水性雖然很好。
此刻渾身卻似被繩索縛住了一般，絲毫不能動彈。
整個身子像石頭一樣往下沉，連氣泡都沒來得及冒一個，兩個二十來歲的小夥子就這樣去了。
父親賈萬福和母親賈文氏得知兩個孩兒葬死太平湖的噩耗後，當即昏死過去。
長子賈新河急忙叫人去街上同濟堂請了三不來許先生，費了一些氣力才救醒父母。
兩天後，賈新河率一幫人在湖裏撈起了一堆布片和幾根屍骨，屍肉自然飽了魚腹。
賈新河請鄉鄰到自己的山林伐了幾棵柏樹，請木匠在太平湖邊打造了兩口棺材。
將撈上來的碎布片和屍骨分成兩份盛在兩口棺材裏。
又請了二郎廟的除塵和尚誦經超度，然後把兩副空棺材並排埋葬在那兩棵大黃桷樹下。
父親賈萬福說自己的兩個兒子冒犯了神靈死不足惜，倒是母親賈文氏哭得死去活來。
那哭聲就像夜半野狼的幹嚎，聽後叫人毛骨悚然。半月過後，悲哀成疾的賈文氏與世長辭。
從那以後，誰也不敢貪圖太平湖的魚了。從那以後，很多人都相信太平湖並不太平這一傳聞了。
太平鎮最雄偉的祠堂當數柳家祠堂，柳家祠堂的正門上有一塊大匾，上書“柳家祠堂”四個凸出燙金字。
字是柳體，在陽光的照耀下顯得特別輝煌。
踏進大門，頭上便是一座巍峨戲樓，戲樓由數根合抱粗的木柱支撐著。
戲樓前麵是一塊半畝大的長方形石壩，石壩兩端各有一口天井，天井兩旁分別是五通廂房五通閣樓。
跨過地壩越十五級石階上去，是一塊一畝許的正方形石壩，石壩左右仍然是五通廂房五通閣樓。
越過地壩再上十五級石階，便是雄偉的祠堂正殿。
正殿寬十二丈深四丈六尺，殿的中央由橫九直四共三十六根圓柱支撐著。
正堂十二丈的壁頭上鑲著數十塊高九尺的牌匾，清一色的土漆香樟木雕刻著清一色的凹形金字。
正中四塊牌匾是柳氏一族的族譜，族譜上麵是一幅浮雕。
左右兩側的牌匾上分別記述著柳氏的祖先。
柳氏一族從遷蜀始祖到近代先賢共二十二世祖的宗功偉德。
族譜的兩側有一聯“祖德功宗流芳遠，子孝孫賢世澤長”。
祠堂的正殿高三丈，雕梁畫棟，飛簷翹角，既有神龍繞柱，又有鳳凰呈祥。
一腳踏進正殿大門，撲鼻的樟木香氣配上這些活靈活現的圖案，給人一種身臨仙境的感覺。
柳家祠堂是太平鎮柳大財東柳玉常的先祖所建，原本是祭祀祖宗的地方。
後來政府為了民生，就強行安排了四戶人家居住在裏麵。