那一隊弓箭手得了命令，正要張弓搭箭，卻聽見嗖嗖嗖不知從何處飛來幾塊石頭，打在身上，吃痛之下，如何還握得住弓？
圍觀的看客還沒明白怎麽迴事，便從人群之中竄出兩人，隻見這兩人一胖一瘦跳到了刑台之上，快速地閃到了夏氏父子的牢籠前麵，隨意打出一掌，便拍的木籠散架，原來這兩人正是界文界武兩兄弟。也不管夏氏父子身上的枷鎖還未除，界武叫道:“先生，我們來救你出去。”界武見得來全不費工夫，不由得哈哈大笑，現在隻需要把夏老父子提到人群之中，借由夏超在台下起哄，衝亂人群乘亂溜走，就完成了營救的任務。
剛才兩人上台的動作看傻了法場的衛兵，直到見兩人打碎了囚籠要救人犯出去，方才明白這是有人來劫法場了，紛紛豎起長槍便挺進了上去。
界文界武將夏老父子各自護在身後，隨後界武大手一揮，將刺來的長槍一把攬在懷中，接著胳臂微轉，看似輕輕一轉，卻將懷中四五支長槍全部折斷。而界文則伸出一手，化掌為刀，劈向刺過來長槍，鐺鐺鐺，打落了士兵手中的長槍，又閃到那小兵的身前，在他胸前推出了掌，竟將這個小兵淩空推起了兩三丈遠。
這小兵眼看著對麵的瘦高個空手打落自己手中兵器，然後又推出一掌打向自己胸口，接下來就覺得耳畔生風，自己的視野也比平常高了不少，正納悶，覺得屁股一疼，迴頭一看自己摔了一個結結實實的屁墩，心道:完蛋，這下不死也得少了半條命。伸手撐向地麵，居然發現自己能站起來，然後又跳了一跳，發現自己安然無恙，不由得眉開眼笑。
圍觀的眾人大多就是過來看熱鬧的，見這兩個和尚上來就高明地露了一手，不由得讚歎:好功夫！
就在這時候台下卻有人叫道:”大和尚請留步，我等來會一會大師的神功！”
界文界武隻想早點脫身，怎可能理會這人，也不迴話，各自架起夏氏父子，便要跳起落到台下混進人群之中。可正當半空之中，卻飛過來兩柄飛鏢，隻是這飛鏢卻不是射向界文界武，而是直直飛向身旁的夏氏父子。
來者不善！見自己已然無法打落飛鏢，急忙之中，界文界武隻得全力下墜，扯下夏氏父子，好在最終躲避了飛鏢，隻是最後四人又落在台上。
這時從人群之中跳出兩人上到台前，隻見這兩人身材高大，為首的眉尖眼豎，滿臉橫肉，看起來就讓人感覺殘暴兇狠，第二人卻是青光浮現，麵帶烏塵，好似疾病在身。那為首的人架起拳頭道:“兩位和尚好功夫，今日咱們兄弟兩想請教一番。”
界武怕夜長夢多，想速戰速決，正要做一個手勢:“請。”這時界文卻插了一句話:“不知兩位尊姓大名？”
那個病殃殃的卻冷冷地迴道:“上台比武，何必非要知道對方是誰？反正你們若輸了就得留下來。”
沒想到那看起來滿臉兇狠的人卻笑了笑，迴道:“我們乃燕山四雄，我是熊伯威。”又指了指身旁之人道:“他是熊仲傑。今日咱們兄弟倆先來領略大和尚的高招。”
界文卻皺了皺眉頭，問道:“不是燕山四雄嗎？怎麽隻有你們兩個？”
熊伯威哈哈大笑:“是四人不錯，不過你們四人之中隻有兩人會武功，我們四雄也隻派出兩人應戰，否則以多取少，即便贏了，也會被江湖人恥笑咱們兄弟勝之不武。”
界武也趕忙笑嘻嘻地拱手道:“燕山四雄，果然高風亮節，名至實歸，怪不得江湖英雄人人稱讚。”又指向夏氏父子，道:“既然他們並非武林中人，也不會絲毫的武功，那待會就讓他們躲在一旁，無關人等不得上台對他們動粗可好？”
熊仲傑怕大哥上了對方的圈套，趕緊插了句話:“你這和尚倒是會花言巧語，別人怎樣我管不著，咱們兄弟不對他們動粗，如何？”
目前界武最擔心兩件事:一是這鏢並非是上台的這兩個人射出，那出手之人人還沒上台，不知對方還有多少高手躲在場下。另外就是夏氏父子安危，自己和師兄有武功，且仗著一葦渡江的輕功，即使打不過，逃跑就是了，然而留下來夏氏父子該怎麽辦？而且若在與他們對招的時候，有人趁機圍魏救趙對夏氏父子出手，而自己卻無暇顧及，那今日的行動就完全失敗。
界武見剛才的目的隻達成了一小半，也不糾結。挪了下腳尖，抬起手，道:“請。”
話音剛落，熊伯威便衝了上了，待到界武麵前，便伸手為爪，連連掏出四爪，爪爪抓向界武胸前。眼見對方來勢洶洶，界武不敢硬接，便踏起一葦渡江的步法，在須臾之間輾轉騰挪，連續避開對方抓來的幾爪。而熊伯威眼見自己抓出去的四爪就快抓到了對方，可總在最後關頭讓對方閃避了過去。自己這門功法叫“虎爪功”，每一爪都如獅子搏兔用盡全力。這連續四爪下去，結果卻空空如也，不禁氣喘籲籲，便停了下來。
而同時在另一邊，熊仲傑則連續兩個點躍，跳到界文跟前，隨後在下落途中抬起右腳，踢向界文。而界文則伸出手臂，架住對方踢來的飛腳，可右麵又踢過來一腳，隻得伸出右臂遮擋。對方右腳剛落，左腳再起。啪啪啪，轉瞬之間，雙方實打實地結束了一個迴合。界文不禁暗自僥幸，剛才自己托大，想一舉震懾對方，見對方居高臨下連續踢來飛腳，自己卻迎上去硬接，幸虧用足了真氣護住手臂，不然這兩條胳膊恐怕就斷了。好小子，腳上有點功夫！
而熊仲傑也暗暗叫苦，自己這門功夫叫“神鹿彈踢”，乃模仿神鹿的堅足利蹄，可對方這大和尚以兩臂守成了銅牆鐵壁，這幾腳踢上去如同踢在鐵板之上，痛得自己在落地之時差點站立不住。
這一迴合下來，隻有界武還麵帶微笑，對著熊伯威讚道:“好功夫，簡直就是虎虎生風。”
這是真心話，剛才這幾爪勢大力沉，界武哪敢輕易硬接？可聽在熊伯威的耳朵了，卻覺得是在嘲笑自己連對方衣角都沒碰到。不由得哇哇大叫:“再來。”接著不由分說又衝了上來。
因為剛才的一個迴合，於對手有了一定的判斷。界武便想尋找時機，使用迦葉拈花手的指法擊打對手手腕處的大陵和神門兩處穴位，以此破掉對方的虎爪功。
傳說當年釋迦牟尼在靈山講法，講到精妙處，隨手摘起了一朵金婆羅花。這金婆羅花雖純白絕美，但花柄處有密刺，刺上有劇毒，無論人神沾之即死。佛祖將金婆羅花拈在手中，此時眾人皆驚，唯獨佛陀的大弟子迦葉卻麵帶微笑，從佛陀手中接過金婆羅花。原來迦葉看出佛陀以一種絕妙的指法避開了金婆羅花的毒刺，所以安然無恙，隨後迦葉也學著佛祖以同樣的指法接過此花。而佛陀看到迦葉的修為已到境界，又有接花的緣法，從此之後便將衣缽傳於迦葉。而幾百年後某一位得道的禪宗高僧根據這個傳說，創造出一門高深的功夫出來，並命名為“迦葉拈花指”，因為拈起的兩指之間正好可以同時點擊手腕處大陵和神門兩穴，所以主破拳、掌、指、爪等手上的功夫。之後一代代傳下來，現在成為少林絕技之一。法源的功夫來自於少林，而界武師承法源，故而也習得了這門絕技。
閑話少說，話說熊伯威以為界武諷刺自己功夫不精，本就暴躁的他氣的哇哇大叫，又使起了拿手的虎爪功抓向界武。
麵對熊伯威這一迴的出招，界武依舊在腳下踩起了一葦渡江步法躲避抓過來的虎爪。而同時手上雖捏著拈花指，但因對手依然氣力充沛，出手仍舊快捷，界武見並無好的出手機會。索性在兩腳之上運足了真氣，徹底施展起輕功步法，讓自己始終保持在對手的攻擊範圍之內，讓對手盡情揮爪。
可憐熊伯威，每一爪出去都使足了氣力，但是麵對伸手可及的界武，卻爪爪落空。惱羞成怒之下再次舞爪，依舊剛才結果。
而在另一邊，熊仲傑與界文也交起手來。因上一迴合硬碰硬，兩腳踢的生疼，熊仲傑這下便換了招式，引腰彎曲，兩掌置於頭部兩側，以雄鹿抵角之勢，挑向界文。
圍觀的看客還沒明白怎麽迴事，便從人群之中竄出兩人，隻見這兩人一胖一瘦跳到了刑台之上，快速地閃到了夏氏父子的牢籠前麵，隨意打出一掌，便拍的木籠散架，原來這兩人正是界文界武兩兄弟。也不管夏氏父子身上的枷鎖還未除，界武叫道:“先生，我們來救你出去。”界武見得來全不費工夫，不由得哈哈大笑，現在隻需要把夏老父子提到人群之中，借由夏超在台下起哄，衝亂人群乘亂溜走，就完成了營救的任務。
剛才兩人上台的動作看傻了法場的衛兵，直到見兩人打碎了囚籠要救人犯出去，方才明白這是有人來劫法場了，紛紛豎起長槍便挺進了上去。
界文界武將夏老父子各自護在身後，隨後界武大手一揮，將刺來的長槍一把攬在懷中，接著胳臂微轉，看似輕輕一轉，卻將懷中四五支長槍全部折斷。而界文則伸出一手，化掌為刀，劈向刺過來長槍，鐺鐺鐺，打落了士兵手中的長槍，又閃到那小兵的身前，在他胸前推出了掌，竟將這個小兵淩空推起了兩三丈遠。
這小兵眼看著對麵的瘦高個空手打落自己手中兵器，然後又推出一掌打向自己胸口，接下來就覺得耳畔生風，自己的視野也比平常高了不少，正納悶，覺得屁股一疼，迴頭一看自己摔了一個結結實實的屁墩，心道:完蛋，這下不死也得少了半條命。伸手撐向地麵，居然發現自己能站起來，然後又跳了一跳，發現自己安然無恙，不由得眉開眼笑。
圍觀的眾人大多就是過來看熱鬧的，見這兩個和尚上來就高明地露了一手，不由得讚歎:好功夫！
就在這時候台下卻有人叫道:”大和尚請留步，我等來會一會大師的神功！”
界文界武隻想早點脫身，怎可能理會這人，也不迴話，各自架起夏氏父子，便要跳起落到台下混進人群之中。可正當半空之中，卻飛過來兩柄飛鏢，隻是這飛鏢卻不是射向界文界武，而是直直飛向身旁的夏氏父子。
來者不善！見自己已然無法打落飛鏢，急忙之中，界文界武隻得全力下墜，扯下夏氏父子，好在最終躲避了飛鏢，隻是最後四人又落在台上。
這時從人群之中跳出兩人上到台前，隻見這兩人身材高大，為首的眉尖眼豎，滿臉橫肉，看起來就讓人感覺殘暴兇狠，第二人卻是青光浮現，麵帶烏塵，好似疾病在身。那為首的人架起拳頭道:“兩位和尚好功夫，今日咱們兄弟兩想請教一番。”
界武怕夜長夢多，想速戰速決，正要做一個手勢:“請。”這時界文卻插了一句話:“不知兩位尊姓大名？”
那個病殃殃的卻冷冷地迴道:“上台比武，何必非要知道對方是誰？反正你們若輸了就得留下來。”
沒想到那看起來滿臉兇狠的人卻笑了笑，迴道:“我們乃燕山四雄，我是熊伯威。”又指了指身旁之人道:“他是熊仲傑。今日咱們兄弟倆先來領略大和尚的高招。”
界文卻皺了皺眉頭，問道:“不是燕山四雄嗎？怎麽隻有你們兩個？”
熊伯威哈哈大笑:“是四人不錯，不過你們四人之中隻有兩人會武功，我們四雄也隻派出兩人應戰，否則以多取少，即便贏了，也會被江湖人恥笑咱們兄弟勝之不武。”
界武也趕忙笑嘻嘻地拱手道:“燕山四雄，果然高風亮節，名至實歸，怪不得江湖英雄人人稱讚。”又指向夏氏父子，道:“既然他們並非武林中人，也不會絲毫的武功，那待會就讓他們躲在一旁，無關人等不得上台對他們動粗可好？”
熊仲傑怕大哥上了對方的圈套，趕緊插了句話:“你這和尚倒是會花言巧語，別人怎樣我管不著，咱們兄弟不對他們動粗，如何？”
目前界武最擔心兩件事:一是這鏢並非是上台的這兩個人射出，那出手之人人還沒上台，不知對方還有多少高手躲在場下。另外就是夏氏父子安危，自己和師兄有武功，且仗著一葦渡江的輕功，即使打不過，逃跑就是了，然而留下來夏氏父子該怎麽辦？而且若在與他們對招的時候，有人趁機圍魏救趙對夏氏父子出手，而自己卻無暇顧及，那今日的行動就完全失敗。
界武見剛才的目的隻達成了一小半，也不糾結。挪了下腳尖，抬起手，道:“請。”
話音剛落，熊伯威便衝了上了，待到界武麵前，便伸手為爪，連連掏出四爪，爪爪抓向界武胸前。眼見對方來勢洶洶，界武不敢硬接，便踏起一葦渡江的步法，在須臾之間輾轉騰挪，連續避開對方抓來的幾爪。而熊伯威眼見自己抓出去的四爪就快抓到了對方，可總在最後關頭讓對方閃避了過去。自己這門功法叫“虎爪功”，每一爪都如獅子搏兔用盡全力。這連續四爪下去，結果卻空空如也，不禁氣喘籲籲，便停了下來。
而同時在另一邊，熊仲傑則連續兩個點躍，跳到界文跟前，隨後在下落途中抬起右腳，踢向界文。而界文則伸出手臂，架住對方踢來的飛腳，可右麵又踢過來一腳，隻得伸出右臂遮擋。對方右腳剛落，左腳再起。啪啪啪，轉瞬之間，雙方實打實地結束了一個迴合。界文不禁暗自僥幸，剛才自己托大，想一舉震懾對方，見對方居高臨下連續踢來飛腳，自己卻迎上去硬接，幸虧用足了真氣護住手臂，不然這兩條胳膊恐怕就斷了。好小子，腳上有點功夫！
而熊仲傑也暗暗叫苦，自己這門功夫叫“神鹿彈踢”，乃模仿神鹿的堅足利蹄，可對方這大和尚以兩臂守成了銅牆鐵壁，這幾腳踢上去如同踢在鐵板之上，痛得自己在落地之時差點站立不住。
這一迴合下來，隻有界武還麵帶微笑，對著熊伯威讚道:“好功夫，簡直就是虎虎生風。”
這是真心話，剛才這幾爪勢大力沉，界武哪敢輕易硬接？可聽在熊伯威的耳朵了，卻覺得是在嘲笑自己連對方衣角都沒碰到。不由得哇哇大叫:“再來。”接著不由分說又衝了上來。
因為剛才的一個迴合，於對手有了一定的判斷。界武便想尋找時機，使用迦葉拈花手的指法擊打對手手腕處的大陵和神門兩處穴位，以此破掉對方的虎爪功。
傳說當年釋迦牟尼在靈山講法，講到精妙處，隨手摘起了一朵金婆羅花。這金婆羅花雖純白絕美，但花柄處有密刺，刺上有劇毒，無論人神沾之即死。佛祖將金婆羅花拈在手中，此時眾人皆驚，唯獨佛陀的大弟子迦葉卻麵帶微笑，從佛陀手中接過金婆羅花。原來迦葉看出佛陀以一種絕妙的指法避開了金婆羅花的毒刺，所以安然無恙，隨後迦葉也學著佛祖以同樣的指法接過此花。而佛陀看到迦葉的修為已到境界，又有接花的緣法，從此之後便將衣缽傳於迦葉。而幾百年後某一位得道的禪宗高僧根據這個傳說，創造出一門高深的功夫出來，並命名為“迦葉拈花指”，因為拈起的兩指之間正好可以同時點擊手腕處大陵和神門兩穴，所以主破拳、掌、指、爪等手上的功夫。之後一代代傳下來，現在成為少林絕技之一。法源的功夫來自於少林，而界武師承法源，故而也習得了這門絕技。
閑話少說，話說熊伯威以為界武諷刺自己功夫不精，本就暴躁的他氣的哇哇大叫，又使起了拿手的虎爪功抓向界武。
麵對熊伯威這一迴的出招，界武依舊在腳下踩起了一葦渡江步法躲避抓過來的虎爪。而同時手上雖捏著拈花指，但因對手依然氣力充沛，出手仍舊快捷，界武見並無好的出手機會。索性在兩腳之上運足了真氣，徹底施展起輕功步法，讓自己始終保持在對手的攻擊範圍之內，讓對手盡情揮爪。
可憐熊伯威，每一爪出去都使足了氣力，但是麵對伸手可及的界武，卻爪爪落空。惱羞成怒之下再次舞爪，依舊剛才結果。
而在另一邊，熊仲傑與界文也交起手來。因上一迴合硬碰硬，兩腳踢的生疼，熊仲傑這下便換了招式，引腰彎曲，兩掌置於頭部兩側，以雄鹿抵角之勢，挑向界文。