“44.名與身孰親。身與貨孰多。得與亡孰病。是故甚愛必大費。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以長久。
一個人獲得名利必然受到追逐，這個人的理論和創新成果必然會被廣泛傳播，廣泛傳播必然會出現新的規則，新的問題。
所以過分的追求名利勢必很奢侈。
過分隱藏缺點必然很亡。
上德不德是以有德。
一個創新不要過分推廣，也不要藏拙。
中醫就是這樣，弩也是這樣。
中醫沒有原理出現了很多術士，最後導致焚書坑奴，亡就是刑罰。
弩導致地域分裂。
這句話，看似簡單，但結合實際，其實問題非常大。
如何才能既傳播創新，又不能對世界有負麵影響？
不僅僅是仁慈，還要講清楚原理，這就是剝削創新者之後的弊端。
為什麽？
因為為學日益，為道日損。
隻有不斷的創新，不斷的完善創新才能長久。
否則就是天地不仁。不仁為爭，為何要天地去爭名奪利？
45.大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。大直若屈。大巧若拙。大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
好的創新，要解決問題，要解決最根本，最重要的問題，而不是編個故事解決最尖銳，最表象的問題。
不是說非要憑空捏造，一根繩子把曲折的變直必然使繩子更長，用簡單的答案解決複雜的問題，必然會把問題變為簡單。
與其討論茅和盾誰更強，不如想想弩是如何把茅和盾變成矛盾的。
不是什麽事情都要翻天覆地，激化矛盾。一切都沒變，但一切都不同了，這才是創新之路。
能說出來，和能做到還是兩件事的，教天下，哪有那麽多天下。
但一句話隻要說的對，總會有人看到，總會有人傳播，過程是一秒鍾，還是1000年，結果有區別嗎？
當然有區別，區別就是那些爭名逐利的人白白湮滅於曆史的長河裏。
3000年後還有一個他，還會說一樣的話，做一樣的事情。
聽就聽了，不聽誰又能攔著？
這樣的行為負責任嗎？
每一個人都是世界文明的進化者，引路人，道德經隻是給出了一條路，走了就少點彎路。
可是能走的通嘛？創新者可以放棄名利，傳承者呢？可以放棄名利嗎？執法者呢？甘願當惡人嗎？
或者換一種說法，創新者放棄名利，傳承者可以把名利給創新者，並給與正確的批判嗎？這樣減少了執法者的壓力。避免了發展過程中更多的歧路。
創新者能不去做傳承者嗎，傳承者不去做創新者嗎？執法者能接受規則的變遷嗎？這三者關係的路有無數種，能行程循環進化的就是好的路。
循環的根源是什麽呢？就是一個人的天賦。
天賦是隻一個人五髒六腑的優缺點。從基因到五髒，再到性格能力，再到創新傳承，再到大腦知識儲備，再到獲得性遺傳，重新開始下一個循環。
認識世界，認識自己。
”
一個人獲得名利必然受到追逐，這個人的理論和創新成果必然會被廣泛傳播，廣泛傳播必然會出現新的規則，新的問題。
所以過分的追求名利勢必很奢侈。
過分隱藏缺點必然很亡。
上德不德是以有德。
一個創新不要過分推廣，也不要藏拙。
中醫就是這樣，弩也是這樣。
中醫沒有原理出現了很多術士，最後導致焚書坑奴，亡就是刑罰。
弩導致地域分裂。
這句話，看似簡單，但結合實際，其實問題非常大。
如何才能既傳播創新，又不能對世界有負麵影響？
不僅僅是仁慈，還要講清楚原理，這就是剝削創新者之後的弊端。
為什麽？
因為為學日益，為道日損。
隻有不斷的創新，不斷的完善創新才能長久。
否則就是天地不仁。不仁為爭，為何要天地去爭名奪利？
45.大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。大直若屈。大巧若拙。大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
好的創新，要解決問題，要解決最根本，最重要的問題，而不是編個故事解決最尖銳，最表象的問題。
不是說非要憑空捏造，一根繩子把曲折的變直必然使繩子更長，用簡單的答案解決複雜的問題，必然會把問題變為簡單。
與其討論茅和盾誰更強，不如想想弩是如何把茅和盾變成矛盾的。
不是什麽事情都要翻天覆地，激化矛盾。一切都沒變，但一切都不同了，這才是創新之路。
能說出來，和能做到還是兩件事的，教天下，哪有那麽多天下。
但一句話隻要說的對，總會有人看到，總會有人傳播，過程是一秒鍾，還是1000年，結果有區別嗎？
當然有區別，區別就是那些爭名逐利的人白白湮滅於曆史的長河裏。
3000年後還有一個他，還會說一樣的話，做一樣的事情。
聽就聽了，不聽誰又能攔著？
這樣的行為負責任嗎？
每一個人都是世界文明的進化者，引路人，道德經隻是給出了一條路，走了就少點彎路。
可是能走的通嘛？創新者可以放棄名利，傳承者呢？可以放棄名利嗎？執法者呢？甘願當惡人嗎？
或者換一種說法，創新者放棄名利，傳承者可以把名利給創新者，並給與正確的批判嗎？這樣減少了執法者的壓力。避免了發展過程中更多的歧路。
創新者能不去做傳承者嗎，傳承者不去做創新者嗎？執法者能接受規則的變遷嗎？這三者關係的路有無數種，能行程循環進化的就是好的路。
循環的根源是什麽呢？就是一個人的天賦。
天賦是隻一個人五髒六腑的優缺點。從基因到五髒，再到性格能力，再到創新傳承，再到大腦知識儲備，再到獲得性遺傳，重新開始下一個循環。
認識世界，認識自己。
”