張木木:“我沒聽見,我假裝沒聽見,不行,繼續講道德經,我要繼續講道德經。”


    “42.道生一。一生二。二生三。三生萬物。萬物負陰而抱陽,衝氣以為和。人之所惡,唯孤、寡不穀,而王公以為稱,故物或損之而益,或益之而損。人之所教,我亦教之,強梁者,不得其死。吾將以為教父。


    不,不是。


    是道生一一,生二二,生三三,生萬物。這就像真理生坐標係,其中有x,y,z三個維度,但坐標係最終匯聚成為新的零點,就像胡氏坐標係那樣,畢氏螺線套畢氏螺線。


    理發師悖論就是1+1,追龜龜悖論就是根號2,當然根號2悖論其實是1*1


    這三次數學的危機,一次也沒有被解決。


    如果你是畢達格拉斯,你發現1*1根本不等於1,而你的學生根本不去證明,然後給出一個推論根號2,你該如何做?


    都知道畢氏螺線是表示y=x^2,但是如果把1分成無數份,每一份都是x,然後用畢氏螺線1的平方就應該是無窮,可以說1的平方等於任何數,但自然中不是這樣的,自然中二維與三維之間有一個恆定的關係,這個關係就是時間。


    也就是笛卡爾的直角坐標係中xyz之間是沒有任何關係的,但現實世界的一維與二維和三維之間是有關係的,一維通過卷曲而形成二維世界。或者說前n個維度卷曲成為我們現實世界的三維的一個固定值,就像光的波長,再三維世界是一個固定值,但在低於我們世界的維度內,它可以是任何值。


    這就像我們的世界一切都是自由的,但我們的世界經過卷曲後顯示在高於我們的維度的值是一個固定的。這就導致各個維度之間沒有任何的信息交換。


    我們隻是用一個瓷磚來鋪設地麵。能鋪的數字都是掰著手指頭查出來的。我們不懂真正的乘法,不懂真正的維度之間的折疊規律。


    當然,要繼續研究就要用到胡氏坐標係,最終展現就是一個太極圖,而且是旋轉的,動態的。


    也就是說真理,宇宙運行規律是不斷變化的,而我們沒有能力掌握真正的真理,但卻在宇宙的運行規律中掌握一定的真理。


    當然,如果唯心主義,那至少也拿出解釋唯心的理論。連說都說不出來,還一副很牛的樣子就不對了。


    沒有人反對任何理論,但這個理論不僅要符合現實,還要有從頭到尾的循環,處處循環,一環套一環。


    處處是斷層,說不下去了就瞎說一通,估計是行不通的。


    這就像元素,每個元素都有自己的循環,多個元素還有相互做用的循環,不僅有相互作用的循環,還有互相轉化的循環,有質的循環,還有量的循環,然後組成星係,組成黑洞,組成宇宙,宇宙再繞一個大循環反複進化。這還沒有考慮時間。


    這樣的循環要用一個坐標係來表示肯定不是胡氏坐標係能表示的。但是至少比現在的直角坐標係會好一點。


    教都教不會,還和你辯論?隻能看著你笑了。”

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