“23.希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦樂得之；同於德者德亦樂得之；同於失者失於樂得，之信不足焉，有不信焉。
百姓皆謂∶我自然。自然又是個啥呢？
風不來如何有春夏秋冬，雨不來如何才能萬物複蘇，天地都沒有一成不變，我們為何不走新的道路？
創新者去創新，傳承者去傳承，這裏說一下德字是左邊一隊人，右邊一個十字路口，下麵一個目，心性是後來加上去的，代表男性。意思就是帶領一隊人走正確的道路，這不就是傳承者嗎？
失字是用手去摘除舊葉，裁剪也好，嫁接也罷，又或是除草，總之是執法者。
這就像用輕鬆的聲音說，創新者好好去創新，傳承者好好去傳承，執法者好好去執法，以為這是賣白菜嗎？這麽簡單的嗎？但道德經講的是這個嘛？
這難道不是以天地為棋局，什麽哲學還能跑出這個棋盤？
24.企者不立；跨者不行。自見者不明；自是者不彰。自伐者無功；自矜者不長。其在道也曰∶餘食贅形。物或惡之，故有道者不處。
長得高的人就不能站立嗎？那你翹腳是幾個意思？擅長跑步的人不能跑步嗎？那你跨那麽大步子幹什麽？能看到自己的優點還要假裝看不見嗎？什麽人啊，自己的天賦非要別人來表彰嗎？
我寫子衿是為了炫耀嗎？有人能記得住嗎？你炫耀的天賦我8歲就放棄了，我炫耀了嗎？你炫耀的數學我10歲就知道全錯了，我炫耀了嗎？
不用天賦去創新，不用創新去解決普遍性問題，不去傳播好的創新，不去除草，那就是把真理給餘食贅形了。
把人們走的道路全部堵死就是惡，創新者不應該表彰自己的天賦，讓別人無路可走。
25.有物混成先天地生。寂兮寥兮獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道。強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
如果按照創新都有原因，那弩的發現就很不講道理，如果按照現代人的思維，弩複雜還是槍複雜？肯定是弩複雜，就像是弩是槍改的。
火藥為何叫藥，這又是陰陽理論，極陽，強氧化來形容火藥是合理的。
火藥是混成的嗎？火藥爆炸是變大嗎？
按照胡氏坐標係，畢氏螺線套畢氏螺線，宇宙的形成是萬物都變大嗎？
道就是宇宙運行的規則。
那宇宙的運行規律是什麽呢？物質從中心產生，然後變大，變成能量，能量再迴到中心，然後再變成物質，反複循環，物質是憑空變得嗎？還是一點一點積累來的？
用正在膨脹的儀器，可以檢測正在膨脹的物質嗎？
當我們隻可以查桃子的數量的時候？一個桃子的大小如何來檢測？”
百姓皆謂∶我自然。自然又是個啥呢？
風不來如何有春夏秋冬，雨不來如何才能萬物複蘇，天地都沒有一成不變，我們為何不走新的道路？
創新者去創新，傳承者去傳承，這裏說一下德字是左邊一隊人，右邊一個十字路口，下麵一個目，心性是後來加上去的，代表男性。意思就是帶領一隊人走正確的道路，這不就是傳承者嗎？
失字是用手去摘除舊葉，裁剪也好，嫁接也罷，又或是除草，總之是執法者。
這就像用輕鬆的聲音說，創新者好好去創新，傳承者好好去傳承，執法者好好去執法，以為這是賣白菜嗎？這麽簡單的嗎？但道德經講的是這個嘛？
這難道不是以天地為棋局，什麽哲學還能跑出這個棋盤？
24.企者不立；跨者不行。自見者不明；自是者不彰。自伐者無功；自矜者不長。其在道也曰∶餘食贅形。物或惡之，故有道者不處。
長得高的人就不能站立嗎？那你翹腳是幾個意思？擅長跑步的人不能跑步嗎？那你跨那麽大步子幹什麽？能看到自己的優點還要假裝看不見嗎？什麽人啊，自己的天賦非要別人來表彰嗎？
我寫子衿是為了炫耀嗎？有人能記得住嗎？你炫耀的天賦我8歲就放棄了，我炫耀了嗎？你炫耀的數學我10歲就知道全錯了，我炫耀了嗎？
不用天賦去創新，不用創新去解決普遍性問題，不去傳播好的創新，不去除草，那就是把真理給餘食贅形了。
把人們走的道路全部堵死就是惡，創新者不應該表彰自己的天賦，讓別人無路可走。
25.有物混成先天地生。寂兮寥兮獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道。強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
如果按照創新都有原因，那弩的發現就很不講道理，如果按照現代人的思維，弩複雜還是槍複雜？肯定是弩複雜，就像是弩是槍改的。
火藥為何叫藥，這又是陰陽理論，極陽，強氧化來形容火藥是合理的。
火藥是混成的嗎？火藥爆炸是變大嗎？
按照胡氏坐標係，畢氏螺線套畢氏螺線，宇宙的形成是萬物都變大嗎？
道就是宇宙運行的規則。
那宇宙的運行規律是什麽呢？物質從中心產生，然後變大，變成能量，能量再迴到中心，然後再變成物質，反複循環，物質是憑空變得嗎？還是一點一點積累來的？
用正在膨脹的儀器，可以檢測正在膨脹的物質嗎？
當我們隻可以查桃子的數量的時候？一個桃子的大小如何來檢測？”