從劉老太家迴來後，石中默明顯輕鬆了許多。看到孫子的心情有了肉眼可見的好轉，石爺爺就沒有追究石奶奶“忤逆戶主”的責任。對於孫子說的“能聽見君子蘭說話”的能力，石爺爺不覺得新奇，他說，大千世界無奇不有，隻要能好好使用這種能力就行。
石中默給自己設置了一項重大任務：找到所有能所說話的事物。前幾天，他是待在家裏絕不出門；現在，他是出了門就不惦記迴家。早上雞叫一響，石中默就全副武裝衝出門，從家門口開始找。起初，他不知道自己要找什麽，就一邊走一邊聽，全當自己是在逛市場。後來，他想到了一件事，既然君子蘭能說話，那麽他就可以先假設所有植物都能說話，他可以先找說話的植物。
葉子掉光的榆樹、柳樹；枝杈茂盛的鬆樹、樺樹；纏在土牆上的瓜藤花蔓；趴在土坡邊的幹草灰蘚……石中默一邊畫地圖記錄自己走過的位置、觀察過的植物，一邊用筆記本梳理自己聽到的話語、得到的信息。忙活了幾天下來，他找到了一根話癆的小草和一棵說話結巴的榆樹。
對於這個發現，他十分驚喜，為了驗證自己的推測，他找來了爺爺幫忙。他和爺爺走到小草附近，聊起了村裏老鄭家養牛的話題。爺爺按照他的要求，對老鄭家的牛不吝誇讚，將那一圈牛誇得天上有地下無。爺爺的觀點果然引起了小草的不滿，小草碎碎叨叨地細數起了它對那頭大笨牛的討厭：老鄭家的牛，太能吃、太懶、太能晃悠、太能嘚瑟。石中默一邊的耳朵在聽爺爺講的養牛技術，另一邊的耳朵則在聽小草挑牛的毛病。這種感覺很怪異，但是也很有趣。
到了大榆樹底下，石中默則和爺爺聊起了村裏的家長裏短。這迴，為了遷就榆樹口吃的毛病，爺爺說話的速度放慢了許多。即便如此，榆樹說話的內容還是比爺爺慢了幾拍。爺爺說老張家的白菜種得好，榆樹才對老李家的大蔥做出“太辣”的評價；爺爺說冒帥兒家的蘿卜賣了個好價錢，榆樹則說老張家的白菜少種了兩畝；爺爺說王久家要挖井，榆樹說冒帥兒往蘿卜地裏加了鹿糞；爺爺和石中默都往家走了，榆樹才說到王久家地下土太硬，不像有水的樣。
石中默把榆樹說的話告訴了爺爺，爺爺聽完很詫異，因為榆樹說的都是他隱而未說的話。至於小草的抱怨，爺爺聽完竟然有了同感，爺爺說，老鄭家的牛養得跟孩子似的，的確是一身毛病。
在小草和榆樹這裏得到的收獲極大地鼓舞了石中默，他甚至有了一個推論，在他家裏說話的老頭和兩個小鬼，很有可能就是窗台上放的花。
研究完了植物，石中默又把目光投向了動物。他開始了追雞趕鴨、弄鵝逗狗、牽牛喂豬的行動，石爺爺看他樂此不疲，也沒有阻攔，隻是提醒他注意安全，不要被小動物咬傷、抓傷、踢傷。石中默承諾自己一定會多加小心，爺爺這才放心讓他往外跑。
經過三天的奮戰，石中默發現了一堆嫌疑動物，想多吃兩勺玉米麵拌菜的豬崽，想去後山散步的老牛，想多下幾個蛋的母雞，想進屋暖和一下的大鵝……之所以沒能縮小範圍，是因為這些動物們似乎隻喜歡和同類聊天，一聚集起來，很難分辨出說話的是哪一個。不過，石中默發現，村裏的每家每戶似乎都有一隻會說話的動物。這個發現讓石中默感到了神奇，他覺得這其中應該有些奧秘，可惜他現在還不知道那奧秘是什麽。
臨近春節時，石爺爺收到了一個不好的消息：他的一位長輩去世了。去世的老人被大家喚作“老扣爺”，在九十四歲的高齡上離世，這在農村地區算是喜喪。
老扣爺是一位地地道道的山裏人，五六歲的年紀就跟著家人一起進山打獵了。戰爭爆發後，他和家人進了山，在林子裏東躲xz，總算保了條命下來。戰爭結束後，他依舊過著靠山吃山靠水吃水的生活。後來，國家在山區成立了林場，他做了林場工人，還是靠老本行謀生。不同的是，從前看到獵物就抓，時下看到獵物就放。退休後，老扣爺離開了林場，他說要去外麵的世界看看，結果也就是搬到了離山遠一些的村子。
這座村子裏的人幾乎都和林場有或遠或近的關係，村裏人彼此知根知底，每每開起玩笑，都會說對方是“林子裏的猴子出了山，看哪兒的桃都比山裏的甜”。可是他們自己心裏清楚，山林裏有他們無法割舍的情感，那是隨著樹根深植土地的筋脈，一旦切斷，會讓他們失去生機。茶餘飯後，老扣爺總會在村頭大樹下給孩子們講過去的故事，那些聽起來無比遙遠的歲月，會點燃老扣爺眼中的光，會喚醒老扣爺血中的勁。
老扣爺走了。作為最早從林場出來的老人，他留下遺言：送他迴山裏去。落葉歸根，他這片枯黃的葉子，要去給生他養他的山林培土了。
石爺爺是被老扣爺的兒子請去抬棺的。老扣爺說，要用最古老的祭山禮送他的棺材進山。到了石爺爺這一輩，已經沒有幾個人懂得祭山禮的規矩了。幸好老扣爺臨終前交待了兒子具體的做法，否則，他們就徹底無措抓瞎了。
聽爺爺說要去抬棺，石中默有點兒擔心，他覺得爺爺的身體雖然健康，卻不一定能負擔得了這種體力活。據說，抬棺者要從入山開始，走上九百九十九步才能尋樹落棺。就算抬棺者有十二人之多，可是真走起山路來，未必是輕鬆之事。
石爺爺笑孫子小瞧人，隻說到時候讓孫子見識一下什麽是身強體健。為了讓孫子開眼，也是為了換個地方讓孫子開展“觀察實驗”，石爺爺帶著石中默一起去參加了老扣爺的葬禮。
老扣爺住的村子叫遠山屯，離石爺爺家還有兩個多小時的車程，石爺爺請了村鄰開車送他們祖孫倆去參加葬禮。天還未亮，他們就乘車出發了。到遠山屯後，天也就徹底亮了。站在遠山屯的村頭，就可以望到遠處的高山，素白的雲層之下，灰黃相間的遠山看起來有些蕭瑟，卻又有些端肅。
老扣爺家已經搭好了靈棚，靈棚旁邊還布置了一個簡易的平台。台上有一位二人轉藝人在唱曲，他穿了一身白色中山裝，外麵披著一件黑色羽絨服，麵目方正，神情肅穆，唱腔悲涼，詞句哀婉。石中默認真聽了一會兒，發現這是一首代表子女對離世親長表示感激、欽佩、懷念的戲曲。這是石中默第一次聽二人轉，他一直以為二人轉是一種嬉笑的、歡悅的、詼諧的表演形式，卻沒想到二人轉也可以斷人心腸、催人熱淚。
石爺爺和其他幾位抬棺者碰了麵，才發現孫子沒有跟在身邊。待他找到孫子時，卻發現孩子的眼眶紅了。石爺爺一看就知道，孫子是被這二人轉唱得難過了。他拍拍孫子的肩膀，寬慰了幾句，然後就神神秘秘地問孫子有沒有聽到什麽聲音。
石中默知道爺爺是在轉移他的注意力，便悉心感受了一下，可是很遺憾，他沒有聽到什麽聲音。石爺爺見孫子的情緒好起來了，便帶著他去見了自己的幾位老朋友。老扣爺的兒子聽說石爺爺帶石中默過來是要開眼界的，就提議讓石中默和自己的兒子一起做挑燈人。石爺爺有些猶豫，但是石中默卻很感興趣，不等爺爺開口，就應承下來。
石中默給自己設置了一項重大任務：找到所有能所說話的事物。前幾天，他是待在家裏絕不出門；現在，他是出了門就不惦記迴家。早上雞叫一響，石中默就全副武裝衝出門，從家門口開始找。起初，他不知道自己要找什麽，就一邊走一邊聽，全當自己是在逛市場。後來，他想到了一件事，既然君子蘭能說話，那麽他就可以先假設所有植物都能說話，他可以先找說話的植物。
葉子掉光的榆樹、柳樹；枝杈茂盛的鬆樹、樺樹；纏在土牆上的瓜藤花蔓；趴在土坡邊的幹草灰蘚……石中默一邊畫地圖記錄自己走過的位置、觀察過的植物，一邊用筆記本梳理自己聽到的話語、得到的信息。忙活了幾天下來，他找到了一根話癆的小草和一棵說話結巴的榆樹。
對於這個發現，他十分驚喜，為了驗證自己的推測，他找來了爺爺幫忙。他和爺爺走到小草附近，聊起了村裏老鄭家養牛的話題。爺爺按照他的要求，對老鄭家的牛不吝誇讚，將那一圈牛誇得天上有地下無。爺爺的觀點果然引起了小草的不滿，小草碎碎叨叨地細數起了它對那頭大笨牛的討厭：老鄭家的牛，太能吃、太懶、太能晃悠、太能嘚瑟。石中默一邊的耳朵在聽爺爺講的養牛技術，另一邊的耳朵則在聽小草挑牛的毛病。這種感覺很怪異，但是也很有趣。
到了大榆樹底下，石中默則和爺爺聊起了村裏的家長裏短。這迴，為了遷就榆樹口吃的毛病，爺爺說話的速度放慢了許多。即便如此，榆樹說話的內容還是比爺爺慢了幾拍。爺爺說老張家的白菜種得好，榆樹才對老李家的大蔥做出“太辣”的評價；爺爺說冒帥兒家的蘿卜賣了個好價錢，榆樹則說老張家的白菜少種了兩畝；爺爺說王久家要挖井，榆樹說冒帥兒往蘿卜地裏加了鹿糞；爺爺和石中默都往家走了，榆樹才說到王久家地下土太硬，不像有水的樣。
石中默把榆樹說的話告訴了爺爺，爺爺聽完很詫異，因為榆樹說的都是他隱而未說的話。至於小草的抱怨，爺爺聽完竟然有了同感，爺爺說，老鄭家的牛養得跟孩子似的，的確是一身毛病。
在小草和榆樹這裏得到的收獲極大地鼓舞了石中默，他甚至有了一個推論，在他家裏說話的老頭和兩個小鬼，很有可能就是窗台上放的花。
研究完了植物，石中默又把目光投向了動物。他開始了追雞趕鴨、弄鵝逗狗、牽牛喂豬的行動，石爺爺看他樂此不疲，也沒有阻攔，隻是提醒他注意安全，不要被小動物咬傷、抓傷、踢傷。石中默承諾自己一定會多加小心，爺爺這才放心讓他往外跑。
經過三天的奮戰，石中默發現了一堆嫌疑動物，想多吃兩勺玉米麵拌菜的豬崽，想去後山散步的老牛，想多下幾個蛋的母雞，想進屋暖和一下的大鵝……之所以沒能縮小範圍，是因為這些動物們似乎隻喜歡和同類聊天，一聚集起來，很難分辨出說話的是哪一個。不過，石中默發現，村裏的每家每戶似乎都有一隻會說話的動物。這個發現讓石中默感到了神奇，他覺得這其中應該有些奧秘，可惜他現在還不知道那奧秘是什麽。
臨近春節時，石爺爺收到了一個不好的消息：他的一位長輩去世了。去世的老人被大家喚作“老扣爺”，在九十四歲的高齡上離世，這在農村地區算是喜喪。
老扣爺是一位地地道道的山裏人，五六歲的年紀就跟著家人一起進山打獵了。戰爭爆發後，他和家人進了山，在林子裏東躲xz，總算保了條命下來。戰爭結束後，他依舊過著靠山吃山靠水吃水的生活。後來，國家在山區成立了林場，他做了林場工人，還是靠老本行謀生。不同的是，從前看到獵物就抓，時下看到獵物就放。退休後，老扣爺離開了林場，他說要去外麵的世界看看，結果也就是搬到了離山遠一些的村子。
這座村子裏的人幾乎都和林場有或遠或近的關係，村裏人彼此知根知底，每每開起玩笑，都會說對方是“林子裏的猴子出了山，看哪兒的桃都比山裏的甜”。可是他們自己心裏清楚，山林裏有他們無法割舍的情感，那是隨著樹根深植土地的筋脈，一旦切斷，會讓他們失去生機。茶餘飯後，老扣爺總會在村頭大樹下給孩子們講過去的故事，那些聽起來無比遙遠的歲月，會點燃老扣爺眼中的光，會喚醒老扣爺血中的勁。
老扣爺走了。作為最早從林場出來的老人，他留下遺言：送他迴山裏去。落葉歸根，他這片枯黃的葉子，要去給生他養他的山林培土了。
石爺爺是被老扣爺的兒子請去抬棺的。老扣爺說，要用最古老的祭山禮送他的棺材進山。到了石爺爺這一輩，已經沒有幾個人懂得祭山禮的規矩了。幸好老扣爺臨終前交待了兒子具體的做法，否則，他們就徹底無措抓瞎了。
聽爺爺說要去抬棺，石中默有點兒擔心，他覺得爺爺的身體雖然健康，卻不一定能負擔得了這種體力活。據說，抬棺者要從入山開始，走上九百九十九步才能尋樹落棺。就算抬棺者有十二人之多，可是真走起山路來，未必是輕鬆之事。
石爺爺笑孫子小瞧人，隻說到時候讓孫子見識一下什麽是身強體健。為了讓孫子開眼，也是為了換個地方讓孫子開展“觀察實驗”，石爺爺帶著石中默一起去參加了老扣爺的葬禮。
老扣爺住的村子叫遠山屯，離石爺爺家還有兩個多小時的車程，石爺爺請了村鄰開車送他們祖孫倆去參加葬禮。天還未亮，他們就乘車出發了。到遠山屯後，天也就徹底亮了。站在遠山屯的村頭，就可以望到遠處的高山，素白的雲層之下，灰黃相間的遠山看起來有些蕭瑟，卻又有些端肅。
老扣爺家已經搭好了靈棚，靈棚旁邊還布置了一個簡易的平台。台上有一位二人轉藝人在唱曲，他穿了一身白色中山裝，外麵披著一件黑色羽絨服，麵目方正，神情肅穆，唱腔悲涼，詞句哀婉。石中默認真聽了一會兒，發現這是一首代表子女對離世親長表示感激、欽佩、懷念的戲曲。這是石中默第一次聽二人轉，他一直以為二人轉是一種嬉笑的、歡悅的、詼諧的表演形式，卻沒想到二人轉也可以斷人心腸、催人熱淚。
石爺爺和其他幾位抬棺者碰了麵，才發現孫子沒有跟在身邊。待他找到孫子時，卻發現孩子的眼眶紅了。石爺爺一看就知道，孫子是被這二人轉唱得難過了。他拍拍孫子的肩膀，寬慰了幾句，然後就神神秘秘地問孫子有沒有聽到什麽聲音。
石中默知道爺爺是在轉移他的注意力，便悉心感受了一下，可是很遺憾，他沒有聽到什麽聲音。石爺爺見孫子的情緒好起來了，便帶著他去見了自己的幾位老朋友。老扣爺的兒子聽說石爺爺帶石中默過來是要開眼界的，就提議讓石中默和自己的兒子一起做挑燈人。石爺爺有些猶豫，但是石中默卻很感興趣，不等爺爺開口，就應承下來。