第36章 碑林之旅
都市重生，修真從囤積和田玉開始 作者：頑石不工 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第一次正式和牧戈出去遊玩，欣喜之餘，玉珠堅持要打扮一下，換套衣服再去，並且要求牧戈也去衝個澡，換身衣服，否則穿個拖鞋、大褲衩，也太不注意形象了。
經玉珠這麽一說，牧戈感覺自己好像還真有些邋遢，要不是配著一張年輕帥氣的臉龐，活脫脫就是後世油膩大叔的翻版。
時間不長，兩人居然不約而同的換上了老媽做的白色亞麻漢服，玉珠還特意配了一套仿古翡翠飾品，冰底紫羅蘭俏雕翡翠玉鐲，帶著翡翠布搖的金鑲玉簪，鏤空鑲鑽的翡翠耳環，以及一串均勻幹淨的冰底玻璃種陽綠翡翠項鏈。
牧戈一陣詫異，傳統的白色寬鬆的亞麻漢服裙式，搭配上頂級的仿古款翡翠首飾，顯得既高貴，又優雅，尤其映襯著她天使般的嬌美笑容，即便是沒有妝容修飾，依然顯得那麽驚豔無比。
古人雲“天然去雕飾,清水出芙蓉，”所謂的“天生麗質難自棄，迴眸一笑百媚生，”也莫過於此。
“好看不，是不是太招搖了……這都是玉磊給我做的。”看到牧戈一臉迷醉的樣子，玉珠羞澀的解釋著。
“好看，真好看！你哥對你是太好了，晚上多給他吃幾個雞腿！”
調侃之餘，牧戈著實有些羨慕，沒想到玉磊不吭不哈的居然給玉珠做了這麽多翡翠首飾，絕對是真金白銀，不惜血本的節奏。
就這套珠寶首飾，真要是到大型珠寶店去買的話，沒有個幾百萬，是想都不要想的。
牧戈在想，為什麽後世沒有看到玉珠有這樣的首飾。
此時的他完全忘記，上一世的玉珠純粹是單相思，玉磊雖然反應慢，但並不意味著人傻，看明白了這一點後，自然沒有心思去做，再好的作品也要有人欣賞才是。
而這一世就不一樣，兩人時常表現出的你儂我儂，蜜裏調油的模樣，早就落在了玉磊的眼裏，自然是替妹妹高興，所以做首飾的時候，也是不惜血本，怎麽好看怎麽來，至於設計的靈感，不得不說，天賦是個好東西。
從書院門到碑林博物館，不過一兩百米的距離，兩人步行，片刻即到。
這個時候的門票不貴，但也不便宜，一張票二十元，相比起眾多免費的博物館或者文化遺址而言，絕對算是高價。
博物館內，主要分為三大部分，碑林、孔廟和石刻藝術室，97年還沒有單獨分設石刻藝術館。
進入博物館後，牧戈發現，這個年代的碑林遠沒有後世管理的那麽規範，就連專業導遊也都沒有幾個，良莠不齊。
即便是這樣，唯一的一個大嗓門解說員，拿著擴音喇叭，走到哪裏仍然被人群團團圍著。沒辦法，沒有導遊的話，這裏的東西，很多人是看不懂，更看不明白。
牧戈帶著玉珠有意避開前麵的解說員，太吵了，而且解讀的也不夠專業，索性親自給玉珠充當一次專業的講解員好了。
後世他為了重振山海工坊，沉醉於當時盛行的錦灰堆玉雕風格，曾經花了不少時間精研過碑林石刻，。
博物館內，牧戈從孔廟遺址中的泮池開始給玉珠講起，想到哪裏就說到哪裏，一個想聽，一個願意講，這就夠了。
“泮”字的本意，代表半個水池，這與孔子倡導的學無止境，不可自滿的治學態度相唿應。
泮池左側為大夏石馬，目前國內最早的圓雕石刻，除了漢代霍去病墓前馬踏匈奴外，就是眼前的東晉十六國時代的大夏石馬。
這座石馬圓雕之所以珍貴，除了石雕本身的藝術價值外，在前腿馬蹄處用隸書銘文刻寫著：“大夏真興六年歲在甲子夏五月辛酉……大將軍……造”等字樣。
說到石雕，牧戈不由得想到《玉石心經》中所說的玉人隱匿民間的故事，不知道這些石雕是否是上古時代的某一支玉人家族製作而成，隻不過石雕雖好，但受限於材料，遠遠無法達到通神的境界。
看完左側的石雕，牧戈本想帶玉珠再去看看右側的景雲鍾，奈何那裏人群簇擁，喇叭轟鳴，索性帶著玉珠直接進了碑林。
之所以被稱為碑林博物館，這裏才是真正的精髓所在地。
兩人沒有注意到，因為牧戈講解的生動有趣，時不時代入一些名人花絮，曆史典故，還有一些來自後世網絡上的搞笑片段，不知不覺也吸引了一群人跟在他們身後。
相比於那個大喇叭而言，牧戈的講究娓娓道來，不卑不亢，將眼前這些死氣沉沉的文物，以故事、畫麵的形式展現在眾人麵前。
譬如講解到草聖張旭的肚疼貼石刻，因為是狂草，玉珠看不太明白，牧戈於是逐字給她解讀：“忽肚痛不可堪，不知是冷熱所致，欲服大黃湯，冷熱俱有益。如何為計，非臨床。”
什麽意思呢？就是有那麽一天，一向以癲狂著稱的草聖張旭，正在創作構思，突感肚疼不已，老婆於是勸慰，夫君既然身體不舒，那就上床歇息一會。
然而張旭卻突發靈感，有一種不吐不快的節奏，於是讓老婆速速研磨備紙，創作肚疼貼。
這肚疼貼寫的，初時規整有序，字間分明，然而隨著肚疼不止，老張有些心煩意亂，書寫愈來愈快，字也變得癲狂放蕩起來，直到最後藥石無效，肚疼難耐，不得不一泄為快。
整個事情的過程和意境都淋漓盡致的體現在這張肚疼貼中，那種泰山壓頂的磅礴，那種華山論劍的張揚，那種一瀉千裏的氣勢……
“討厭！你太惡心了，還一瀉千裏的氣勢……”
說到一瀉千裏的氣勢，玉珠實在受不了，忍不住打斷了牧戈滔滔不絕的現場演繹發揮。
不能再讓他繼續發揮了，那種即視的畫麵感，實在是慘不忍睹。
牧戈被玉珠帶著繼續觀賞其它的石刻碑文，所到之處，牧戈都能說上個八八九九來，牧戈沒有發現，在他的背後，自始至終都有一家人緊緊跟在他們後麵，默默的聽他講解著碑林的故事。
這家人老老小小，參差不齊，歲數大的已近古稀之年，但身體足夠硬朗，絲毫不需要人攙扶，歲數小的不過十五六歲，正是好學的年齡。
但也有誌不在於此的年輕人，年少慕艾的眼神時不時落在牧戈兩人的漢服裝束和俊美容顏上，一副羨慕不已的表情。
經玉珠這麽一說，牧戈感覺自己好像還真有些邋遢，要不是配著一張年輕帥氣的臉龐，活脫脫就是後世油膩大叔的翻版。
時間不長，兩人居然不約而同的換上了老媽做的白色亞麻漢服，玉珠還特意配了一套仿古翡翠飾品，冰底紫羅蘭俏雕翡翠玉鐲，帶著翡翠布搖的金鑲玉簪，鏤空鑲鑽的翡翠耳環，以及一串均勻幹淨的冰底玻璃種陽綠翡翠項鏈。
牧戈一陣詫異，傳統的白色寬鬆的亞麻漢服裙式，搭配上頂級的仿古款翡翠首飾，顯得既高貴，又優雅，尤其映襯著她天使般的嬌美笑容，即便是沒有妝容修飾，依然顯得那麽驚豔無比。
古人雲“天然去雕飾,清水出芙蓉，”所謂的“天生麗質難自棄，迴眸一笑百媚生，”也莫過於此。
“好看不，是不是太招搖了……這都是玉磊給我做的。”看到牧戈一臉迷醉的樣子，玉珠羞澀的解釋著。
“好看，真好看！你哥對你是太好了，晚上多給他吃幾個雞腿！”
調侃之餘，牧戈著實有些羨慕，沒想到玉磊不吭不哈的居然給玉珠做了這麽多翡翠首飾，絕對是真金白銀，不惜血本的節奏。
就這套珠寶首飾，真要是到大型珠寶店去買的話，沒有個幾百萬，是想都不要想的。
牧戈在想，為什麽後世沒有看到玉珠有這樣的首飾。
此時的他完全忘記，上一世的玉珠純粹是單相思，玉磊雖然反應慢，但並不意味著人傻，看明白了這一點後，自然沒有心思去做，再好的作品也要有人欣賞才是。
而這一世就不一樣，兩人時常表現出的你儂我儂，蜜裏調油的模樣，早就落在了玉磊的眼裏，自然是替妹妹高興，所以做首飾的時候，也是不惜血本，怎麽好看怎麽來，至於設計的靈感，不得不說，天賦是個好東西。
從書院門到碑林博物館，不過一兩百米的距離，兩人步行，片刻即到。
這個時候的門票不貴，但也不便宜，一張票二十元，相比起眾多免費的博物館或者文化遺址而言，絕對算是高價。
博物館內，主要分為三大部分，碑林、孔廟和石刻藝術室，97年還沒有單獨分設石刻藝術館。
進入博物館後，牧戈發現，這個年代的碑林遠沒有後世管理的那麽規範，就連專業導遊也都沒有幾個，良莠不齊。
即便是這樣，唯一的一個大嗓門解說員，拿著擴音喇叭，走到哪裏仍然被人群團團圍著。沒辦法，沒有導遊的話，這裏的東西，很多人是看不懂，更看不明白。
牧戈帶著玉珠有意避開前麵的解說員，太吵了，而且解讀的也不夠專業，索性親自給玉珠充當一次專業的講解員好了。
後世他為了重振山海工坊，沉醉於當時盛行的錦灰堆玉雕風格，曾經花了不少時間精研過碑林石刻，。
博物館內，牧戈從孔廟遺址中的泮池開始給玉珠講起，想到哪裏就說到哪裏，一個想聽，一個願意講，這就夠了。
“泮”字的本意，代表半個水池，這與孔子倡導的學無止境，不可自滿的治學態度相唿應。
泮池左側為大夏石馬，目前國內最早的圓雕石刻，除了漢代霍去病墓前馬踏匈奴外，就是眼前的東晉十六國時代的大夏石馬。
這座石馬圓雕之所以珍貴，除了石雕本身的藝術價值外，在前腿馬蹄處用隸書銘文刻寫著：“大夏真興六年歲在甲子夏五月辛酉……大將軍……造”等字樣。
說到石雕，牧戈不由得想到《玉石心經》中所說的玉人隱匿民間的故事，不知道這些石雕是否是上古時代的某一支玉人家族製作而成，隻不過石雕雖好，但受限於材料，遠遠無法達到通神的境界。
看完左側的石雕，牧戈本想帶玉珠再去看看右側的景雲鍾，奈何那裏人群簇擁，喇叭轟鳴，索性帶著玉珠直接進了碑林。
之所以被稱為碑林博物館，這裏才是真正的精髓所在地。
兩人沒有注意到，因為牧戈講解的生動有趣，時不時代入一些名人花絮，曆史典故，還有一些來自後世網絡上的搞笑片段，不知不覺也吸引了一群人跟在他們身後。
相比於那個大喇叭而言，牧戈的講究娓娓道來，不卑不亢，將眼前這些死氣沉沉的文物，以故事、畫麵的形式展現在眾人麵前。
譬如講解到草聖張旭的肚疼貼石刻，因為是狂草，玉珠看不太明白，牧戈於是逐字給她解讀：“忽肚痛不可堪，不知是冷熱所致，欲服大黃湯，冷熱俱有益。如何為計，非臨床。”
什麽意思呢？就是有那麽一天，一向以癲狂著稱的草聖張旭，正在創作構思，突感肚疼不已，老婆於是勸慰，夫君既然身體不舒，那就上床歇息一會。
然而張旭卻突發靈感，有一種不吐不快的節奏，於是讓老婆速速研磨備紙，創作肚疼貼。
這肚疼貼寫的，初時規整有序，字間分明，然而隨著肚疼不止，老張有些心煩意亂，書寫愈來愈快，字也變得癲狂放蕩起來，直到最後藥石無效，肚疼難耐，不得不一泄為快。
整個事情的過程和意境都淋漓盡致的體現在這張肚疼貼中，那種泰山壓頂的磅礴，那種華山論劍的張揚，那種一瀉千裏的氣勢……
“討厭！你太惡心了，還一瀉千裏的氣勢……”
說到一瀉千裏的氣勢，玉珠實在受不了，忍不住打斷了牧戈滔滔不絕的現場演繹發揮。
不能再讓他繼續發揮了，那種即視的畫麵感，實在是慘不忍睹。
牧戈被玉珠帶著繼續觀賞其它的石刻碑文，所到之處，牧戈都能說上個八八九九來，牧戈沒有發現，在他的背後，自始至終都有一家人緊緊跟在他們後麵，默默的聽他講解著碑林的故事。
這家人老老小小，參差不齊，歲數大的已近古稀之年，但身體足夠硬朗，絲毫不需要人攙扶，歲數小的不過十五六歲，正是好學的年齡。
但也有誌不在於此的年輕人，年少慕艾的眼神時不時落在牧戈兩人的漢服裝束和俊美容顏上，一副羨慕不已的表情。