第512章:關於夬卦六爻的人文背景思析（周之公侯失道寡助的下場）
習華堂講:
受中國式三維哲學創始者(華夏政管資治學習者)的委托，我把其以前寫的《關於夬卦六爻的人文背景思析（周之公侯失道寡助的下場）》重新修改並發布:
夬卦的初爻到六爻，若能有機的思析開來，則是一篇很有意義的文章（周之公侯失道寡助的下場）
《周之公侯失道寡助的下場》1
初九：壯於前趾，往不勝，為咎。
背景思析：於周朝，有個侯國的忠義人士意外地發現所在的公侯由於自身的強大而加快了準備背叛周朝的步伐【原文：壯於前趾】，但那公侯卻由於沒有勝利的把握而暫時按兵不動【原文：往不勝】，如此欲背叛的行為是違反周朝的政治立場的【原文：為咎】。
九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。（注：此爻文的“莫”:同“暮”，是指黃昏之意。）
背景思析：於是忠義的人士時刻留意所在公侯的背叛行動以便於伺機出走向周朝的君王匯報，由此直至某天夜裏該侯國遭到匪軍的入侵而響起了警唿聲【原文：惕號，莫夜有戎】，而那忠義的人士則毫不遲疑地借機出走以脫離該侯國的區域【原文：勿恤】
九三：壯於頄，有兇。君子夬夬獨行，遇雨若濡，有慍無咎。
背景思析：由於該侯國欲背叛周朝卻遭到匪軍的夜裏突然入侵，是以所在的公侯隻能硬著頭皮率兵起來應戰【原文：壯於頄】，如此的戰爭是具兇險性的【原文：有兇】。然那忠義的人士卻借機果斷地脫離此有政治問題的侯國而一個人向周朝的帝都行走【原文：君子夬夬獨行】，於行走的路上卻遇雨以至淋濕了衣服【原文：遇雨若濡】，如此的處境雖然惹人慍惱卻沒什麽大的問題發生【原文：有慍無咎】。
九四：臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。
背景思析：而那欲背叛周朝的公侯雖然與匪軍戰鬥中得了勝利，但其卻被匪軍傷了臀部【原文：臀無膚】，以至其走起路來踉踉蹌蹌的【原文：其行次且】。而被擊敗的匪軍呢，雖然後悔此次的入侵活動卻在逃跑的路上設了個“懸羊擊鼓”的策略以至成功逃脫了那個公侯的追擊【原文：牽羊悔亡】，而那公侯卻由於聽到“懸羊擊鼓”的聲音而不相信匪軍已經逃跑了以至白失良機【原文：聞言不信】。
九五：莧陸夬夬中行，無咎。
背景思析：然那忠義的人士呢，他及時地趕到周朝的帝都並向君王舉報那欲背叛周朝的公侯之行徑，於是君王果斷地派人調查那個公侯，然後確定那個公侯的確存在背叛的行徑，而接著君王果斷地像鏟除馬齒莧草般派人把那個欲背叛的公侯勢力徹底消滅【原文：莧陸夬夬中行】，如此正確平叛的做法是沒有什麽過錯可言的【原文：無咎】。
上六：無號，終有兇。
背景思析：觀上所述，由於那欲背叛周朝的公侯不得人心而沒有凝召力【原文：無號】，以致忠於朝廷的義士於關鍵時刻也會離他而去並舉報他，正所謂失道者寡助，像他這樣有背叛行徑的人於最終是沒好下場的【原文：終有兇】。
這個故事的人文實用意義有：
1. 忠誠是一種無價的品質。故事中的忠義之士即使麵對困難和危險，也選擇了堅持正義和忠誠，最終為朝廷做出了貢獻。
2. 預見危機和及時脫身是必要的技能。故事中的忠義之士充分留意到公侯的背叛行動並及時脫離危機，這種心理和行為的準備對於我們在現實生活中也具有重要意義。
3. 背棄原則是沒有好下場的。故事中的公侯雖然一度得到匪軍的支持，但最終還是被朝廷徹底消滅，這也提醒我們在現實生活中不能違背原則和倫理，否則將會受到壞的結果。
4. 謹慎行事、充分考慮是做出明智決定的必要條件。故事中的公侯因為盲目相信謠言而白白失去了機會，這也告誡我們在做決策的時候需要謹慎和充分考慮各種情況。
5. 政治是一種高尚的事業，需要人們的共同維護、堅守。故事中的忠義之士保護了朝廷的利益，體現了政治事業的高尚和必要性。
6. 公正與正義是社會發展和和諧的基石。故事中的君王能夠及時平叛，彰顯了公正和正義，也讓社會獲得了更加和諧穩定的發展。
*************************************
《周之公侯失道寡助的下場》2
故事開始時，黃公侯是周朝的一位重要臣子，他忠誠、勇敢且聰明，備受君王的信任和器重。然而，隨著時間的推移，黃公侯逐漸迷失了自己的初心，背離了道義，導致他的助力和支持變得寡淡無力。
故事中的第一個爻是夬卦的初九，爻辭是“壯於前趾，往不勝為吝”。黃公侯在政務上努力奮鬥，但卻隻停留在表麵上的功名和地位上，沒有真正做到心無旁騖，成為一個有深度和內涵的臣子。
接下來，夬卦的九二出現在故事中，爻辭是“惕號，莫夜有戎，勿恤”。這時，黃公侯開始對自己的處境感到焦慮不安，他開始預感到即將麵臨的戰爭危機，但他卻沒有積極做出應對，隻是茫然無措。
隨後，九三出現在故事中，爻辭是“壯於頄，有兇。君子夬夬，獨行遇雨，若濡有慍，無咎”。黃公侯變得越來越傲慢，自私自利，對待他人不再真心實意，隻顧自己的利益。不久後，他意氣消沉地獨自外出，卻意外地走進了一場突如其來的大雨(注:此處以大困阻之境比作“大雨”)。黃公侯因為與他人疏遠，沒有得到別人的幫助和同情，反而遭遇了困厄，可是他並沒有意識到自己的錯誤。
隨著故事的發展，九四出現在故事中，爻辭是“臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信”。黃公侯已經放棄了對他人的信任和信賴，無論別人對他說什麽，他都不再相信，自視甚高。他的驕傲與冷漠導致他與其他人之間的關係破裂，他甚至不再關心自己過去的錯誤和遺憾。
最後，九五出現在故事中，爻辭是“莧陸夬夬，中行無咎”。不同於前麵的爻辭，黃公侯在此時終於感到自己的冷漠和傲慢所帶來的後果。他意識到自己已經遠離了道義，決定重新迴到正途，積極改正自己的錯誤，雖然已經晚了一點，但仍然有機會避免更大的災難。
然而，故事的結局卻並不理想。上六出現在故事中，爻辭是“無號，終有兇”。黃公侯雖然下定決心改正錯誤，但已經是為時已晚。他的過去行為所造成的傷害無法挽迴，最終導致了他的失敗和不幸的結局。
黃公侯是典型的失道寡助的代表，在他迷失了初心後，逐漸變得驕傲自大、自私自利，最終付出了沉重的代價。這個故事通過情節的發展將夬卦各爻的意義與黃公侯的命運巧妙地聯係在了一起，生動地闡釋了夬卦的寓意和警示。
這個故事的人文實用意義有:
1. 堅守初心：黃公侯原本是一個忠誠、勇敢且聰明的臣子，但他逐漸迷失了初心，為功名地位所迷惑。因此，故事告訴我們，要堅守初心，遵循道義，不被功名利祿所迷惑。
2. 積極應對危機：夬卦中的九二爻告訴我們，要對即將來臨的危機保持警覺，並及時做出應對。黃公侯沒有積極應對危機，結果導致了他的失敗和不幸。
3. 關注他人：黃公侯在故事中因為自私自利而愈發孤立，最終獨自遭遇大雨無人幫助。因此，故事告訴我們，要關注他人，與他人建立良好的關係，才能得到他人的信任與支持。
4. 誠實待人：黃公侯變得越來越驕傲自大，並且不再真誠待人，最終導致他與其他人之間的關係破裂。因此，故事告訴我們，要誠實待人，用真誠和善意去對待他人。
5. 反思改錯：故事中的黃公侯意識到自己走錯了路，重新迴到正途，積極改正自己的錯誤。因此，故事告訴我們，要有反思能力，及時發現自己的錯誤，並積極改正。
6. 避免過度自信：故事中的黃公侯因為過度自信，而對他人的建議不予考慮，最終導致了他的失敗。因此，故事告訴我們，要注意避免過度自信，虛心聽取他人的建議和意見。
習華堂講:
受中國式三維哲學創始者(華夏政管資治學習者)的委托，我把其以前寫的《關於夬卦六爻的人文背景思析（周之公侯失道寡助的下場）》重新修改並發布:
夬卦的初爻到六爻，若能有機的思析開來，則是一篇很有意義的文章（周之公侯失道寡助的下場）
《周之公侯失道寡助的下場》1
初九：壯於前趾，往不勝，為咎。
背景思析：於周朝，有個侯國的忠義人士意外地發現所在的公侯由於自身的強大而加快了準備背叛周朝的步伐【原文：壯於前趾】，但那公侯卻由於沒有勝利的把握而暫時按兵不動【原文：往不勝】，如此欲背叛的行為是違反周朝的政治立場的【原文：為咎】。
九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。（注：此爻文的“莫”:同“暮”，是指黃昏之意。）
背景思析：於是忠義的人士時刻留意所在公侯的背叛行動以便於伺機出走向周朝的君王匯報，由此直至某天夜裏該侯國遭到匪軍的入侵而響起了警唿聲【原文：惕號，莫夜有戎】，而那忠義的人士則毫不遲疑地借機出走以脫離該侯國的區域【原文：勿恤】
九三：壯於頄，有兇。君子夬夬獨行，遇雨若濡，有慍無咎。
背景思析：由於該侯國欲背叛周朝卻遭到匪軍的夜裏突然入侵，是以所在的公侯隻能硬著頭皮率兵起來應戰【原文：壯於頄】，如此的戰爭是具兇險性的【原文：有兇】。然那忠義的人士卻借機果斷地脫離此有政治問題的侯國而一個人向周朝的帝都行走【原文：君子夬夬獨行】，於行走的路上卻遇雨以至淋濕了衣服【原文：遇雨若濡】，如此的處境雖然惹人慍惱卻沒什麽大的問題發生【原文：有慍無咎】。
九四：臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。
背景思析：而那欲背叛周朝的公侯雖然與匪軍戰鬥中得了勝利，但其卻被匪軍傷了臀部【原文：臀無膚】，以至其走起路來踉踉蹌蹌的【原文：其行次且】。而被擊敗的匪軍呢，雖然後悔此次的入侵活動卻在逃跑的路上設了個“懸羊擊鼓”的策略以至成功逃脫了那個公侯的追擊【原文：牽羊悔亡】，而那公侯卻由於聽到“懸羊擊鼓”的聲音而不相信匪軍已經逃跑了以至白失良機【原文：聞言不信】。
九五：莧陸夬夬中行，無咎。
背景思析：然那忠義的人士呢，他及時地趕到周朝的帝都並向君王舉報那欲背叛周朝的公侯之行徑，於是君王果斷地派人調查那個公侯，然後確定那個公侯的確存在背叛的行徑，而接著君王果斷地像鏟除馬齒莧草般派人把那個欲背叛的公侯勢力徹底消滅【原文：莧陸夬夬中行】，如此正確平叛的做法是沒有什麽過錯可言的【原文：無咎】。
上六：無號，終有兇。
背景思析：觀上所述，由於那欲背叛周朝的公侯不得人心而沒有凝召力【原文：無號】，以致忠於朝廷的義士於關鍵時刻也會離他而去並舉報他，正所謂失道者寡助，像他這樣有背叛行徑的人於最終是沒好下場的【原文：終有兇】。
這個故事的人文實用意義有：
1. 忠誠是一種無價的品質。故事中的忠義之士即使麵對困難和危險，也選擇了堅持正義和忠誠，最終為朝廷做出了貢獻。
2. 預見危機和及時脫身是必要的技能。故事中的忠義之士充分留意到公侯的背叛行動並及時脫離危機，這種心理和行為的準備對於我們在現實生活中也具有重要意義。
3. 背棄原則是沒有好下場的。故事中的公侯雖然一度得到匪軍的支持，但最終還是被朝廷徹底消滅，這也提醒我們在現實生活中不能違背原則和倫理，否則將會受到壞的結果。
4. 謹慎行事、充分考慮是做出明智決定的必要條件。故事中的公侯因為盲目相信謠言而白白失去了機會，這也告誡我們在做決策的時候需要謹慎和充分考慮各種情況。
5. 政治是一種高尚的事業，需要人們的共同維護、堅守。故事中的忠義之士保護了朝廷的利益，體現了政治事業的高尚和必要性。
6. 公正與正義是社會發展和和諧的基石。故事中的君王能夠及時平叛，彰顯了公正和正義，也讓社會獲得了更加和諧穩定的發展。
*************************************
《周之公侯失道寡助的下場》2
故事開始時，黃公侯是周朝的一位重要臣子，他忠誠、勇敢且聰明，備受君王的信任和器重。然而，隨著時間的推移，黃公侯逐漸迷失了自己的初心，背離了道義，導致他的助力和支持變得寡淡無力。
故事中的第一個爻是夬卦的初九，爻辭是“壯於前趾，往不勝為吝”。黃公侯在政務上努力奮鬥，但卻隻停留在表麵上的功名和地位上，沒有真正做到心無旁騖，成為一個有深度和內涵的臣子。
接下來，夬卦的九二出現在故事中，爻辭是“惕號，莫夜有戎，勿恤”。這時，黃公侯開始對自己的處境感到焦慮不安，他開始預感到即將麵臨的戰爭危機，但他卻沒有積極做出應對，隻是茫然無措。
隨後，九三出現在故事中，爻辭是“壯於頄，有兇。君子夬夬，獨行遇雨，若濡有慍，無咎”。黃公侯變得越來越傲慢，自私自利，對待他人不再真心實意，隻顧自己的利益。不久後，他意氣消沉地獨自外出，卻意外地走進了一場突如其來的大雨(注:此處以大困阻之境比作“大雨”)。黃公侯因為與他人疏遠，沒有得到別人的幫助和同情，反而遭遇了困厄，可是他並沒有意識到自己的錯誤。
隨著故事的發展，九四出現在故事中，爻辭是“臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信”。黃公侯已經放棄了對他人的信任和信賴，無論別人對他說什麽，他都不再相信，自視甚高。他的驕傲與冷漠導致他與其他人之間的關係破裂，他甚至不再關心自己過去的錯誤和遺憾。
最後，九五出現在故事中，爻辭是“莧陸夬夬，中行無咎”。不同於前麵的爻辭，黃公侯在此時終於感到自己的冷漠和傲慢所帶來的後果。他意識到自己已經遠離了道義，決定重新迴到正途，積極改正自己的錯誤，雖然已經晚了一點，但仍然有機會避免更大的災難。
然而，故事的結局卻並不理想。上六出現在故事中，爻辭是“無號，終有兇”。黃公侯雖然下定決心改正錯誤，但已經是為時已晚。他的過去行為所造成的傷害無法挽迴，最終導致了他的失敗和不幸的結局。
黃公侯是典型的失道寡助的代表，在他迷失了初心後，逐漸變得驕傲自大、自私自利，最終付出了沉重的代價。這個故事通過情節的發展將夬卦各爻的意義與黃公侯的命運巧妙地聯係在了一起，生動地闡釋了夬卦的寓意和警示。
這個故事的人文實用意義有:
1. 堅守初心：黃公侯原本是一個忠誠、勇敢且聰明的臣子，但他逐漸迷失了初心，為功名地位所迷惑。因此，故事告訴我們，要堅守初心，遵循道義，不被功名利祿所迷惑。
2. 積極應對危機：夬卦中的九二爻告訴我們，要對即將來臨的危機保持警覺，並及時做出應對。黃公侯沒有積極應對危機，結果導致了他的失敗和不幸。
3. 關注他人：黃公侯在故事中因為自私自利而愈發孤立，最終獨自遭遇大雨無人幫助。因此，故事告訴我們，要關注他人，與他人建立良好的關係，才能得到他人的信任與支持。
4. 誠實待人：黃公侯變得越來越驕傲自大，並且不再真誠待人，最終導致他與其他人之間的關係破裂。因此，故事告訴我們，要誠實待人，用真誠和善意去對待他人。
5. 反思改錯：故事中的黃公侯意識到自己走錯了路，重新迴到正途，積極改正自己的錯誤。因此，故事告訴我們，要有反思能力，及時發現自己的錯誤，並積極改正。
6. 避免過度自信：故事中的黃公侯因為過度自信，而對他人的建議不予考慮，最終導致了他的失敗。因此，故事告訴我們，要注意避免過度自信，虛心聽取他人的建議和意見。